苏霍姆林斯基的名言名句名言警句.docx

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苏霍姆林斯基的名言名句名言警句

苏霍姆林斯基的名言、名句、名言警句

　　2017-05-021、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

　　——苏霍姆林斯基2、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

　　——苏霍姆林斯基3、当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。

　　——苏霍姆林斯基4、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　——苏霍姆林斯基5、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

　　——苏霍姆林斯基6、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

　　——苏霍姆林斯基7、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

　　——苏霍姆林斯基8、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

　　——苏霍姆林斯基9、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

　　——苏霍姆林斯基10、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

　　——苏霍姆林斯基11、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

　　——苏霍姆林斯基12、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

　　——苏霍姆林斯基13、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

　　——苏霍姆林斯基14、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　——苏霍姆林斯基15、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

　　母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。

　　——苏霍姆林斯基16、思想好比火星：

一颗火星会点燃另一颗火星。

　　一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

　　——苏霍姆林斯基17、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　——苏霍姆林斯基18、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。

　　良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　——苏霍姆林斯基19、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

　　——苏霍姆林斯基20、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

　　——苏霍姆林斯基21、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。

　　教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

　　——苏霍姆林斯基22、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。

　　这种源泉是书本教育理论所不知道的。

　　我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。

　　通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

　　——苏霍姆林斯基23、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

　　——苏霍姆林斯基24、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

　　——苏霍姆林斯基25、让每一个学生在学校里抬起头来走路。

　　——苏霍姆林斯基26、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

　　——苏霍姆林斯基27、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。

　　不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。

　　确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　——苏霍姆林斯基28、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。

　　哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

　　——苏霍姆林斯基29、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

　　——苏霍姆林斯基30、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基31、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

　　可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　——苏霍姆林斯基32、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　——苏霍姆林斯基33、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

　　——苏霍姆林斯基34、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

　　——苏霍姆林斯基35、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

　　——苏霍姆林斯基36、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

　　如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。

　　他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

　　——苏霍姆林斯基37、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

　　——苏霍姆林斯基38、友谊是培养人的感情的学校。

　　我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

　　——苏霍姆林斯基39、明天，是勤劳的最危险的敌人。

　　——苏霍姆林斯基40、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

　　——苏霍姆林斯基41、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

　　——苏霍姆林斯基42、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。

　　伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。

　　在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

　　——苏霍姆林斯基43、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

　　——苏霍姆林斯基44、要使祖国这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。

　　——苏霍姆林斯基45、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。

　　……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。

　　由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

　　——苏霍姆林斯基46、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。

　　它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

　　——苏霍姆林斯基47、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

　　——苏霍姆林斯基48、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？

有一句古老的格言说：

战胜自己是最不容易的胜利——苏霍姆林斯基49、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

　　——苏霍姆林斯基50、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。

　　这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

　　——苏霍姆林斯基51、人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

　　——苏霍姆林斯基52、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

　　我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

　　——苏霍姆林斯基53、诗——是爱情难舍难分的姐妹。

　　感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式就越敏感，越感兴趣。

　　——苏霍姆林斯基54、要使孩子们从小就懂得和领会到：

他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和陌生者的精神生活引起反响。

　　只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

　　——苏霍姆林斯基55、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。

　　我在这里似乎有点夸张地说：

若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

　　——苏霍姆林斯基56、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

　　——苏霍姆林斯基57、没有爱，就没有教育。

　　——苏霍姆林斯基58、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

　　——苏霍姆林斯基59、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

　　——苏霍姆林斯基60、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　——苏霍姆林斯基61、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。

　　——苏霍姆林斯基62、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　——苏霍姆林斯基63、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

　　——苏霍姆林斯基64、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

　　——苏霍姆林斯基65、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。

　　要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

　　——苏霍姆林斯基66、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。

　　不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

　　——苏霍姆林斯基67、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。

　　在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

　　——苏霍姆林斯基68、学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。

　　全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。

　　能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。

　　——苏霍姆林斯基69、我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。

　　——苏霍姆林斯基70、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。

　　教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。

　　一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

　　——苏霍姆林斯基71、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。

　　——苏霍姆林斯基72、从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。

　　——苏霍姆林斯基73、生活渐渐地作出了结论：

只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。

　　——苏霍姆林斯基74、学校的理想……就是不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。

　　不学无术的人，不管他们（名义上）受过哪一级教育，对于社会来说都是危险的。

　　不学无术的人，其本人不可能是幸福的人，还会给别人带来危害。

　　从学校毕业出来的人，可能有某些知识不懂，但是他必定应当是一个聪明的人。

　　——苏霍姆林斯基75、我校教师集体认为，最重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精神、劳动态度以及思想和道德——审美态度的第一个场所。

　　如何在孩子这个未来的公民头脑里培养起一个公民、一个劳动者、一个共产主义建设者的牢固思想核心，这是我们在教育工作过程中进行自我检查的最重要的准则和主要尺度。

　　——苏霍姆林斯基76、学校丰富多采的文明的精神生活，乃是促进儿童全面发展、具有各种综合机能的温床。

　　——苏霍姆林斯基77、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。

　　个性的全面发展和道德的完善，就是共产主义教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛。

　　——苏霍姆林斯基78、培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：

教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。

　　……在这个和谐里起决定作用的，主导的成分就是道德。

　　——苏霍姆林斯基79、如果教师的聪明才智深化到培养每个学生创造性的能力上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

　　——苏霍姆林斯基80、人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。

　　需要教人们学习的正是这些东西。

　　——苏霍姆林斯基81、一个人一生命运的复杂性，有时也是悲剧性就在于：

虽然草稿里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾向性、天才——但是负责对这一草稿进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

　　——苏霍姆林斯基82、?

我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。

　　男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力；此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。

　　随着爱的情感的产生，也就出现了对爱情的初次严峻考验。

　　——苏霍姆林斯基83、教育者要善于掌握分寸，要有敏锐、体贴入微的态度，以便让爱情作为一种能使人高尚的珍贵情感进入正在成长中的年轻一代的精神生活中去。

　　教师要教育他们不要把肉体的快乐放到第一位，要用高尚的情操陶冶自己。

　　——苏霍姆林斯基84、对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。

　　——苏霍姆林斯基85、爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安，教育者就应当给他们讲爱情是什么。

　　这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感，首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。

　　——苏霍姆林斯基86、教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说，本来就不可能不带有研究因素。

　　这首先是因为，我们与之交往的每一个个体，在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。

　　如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的上课不致变成单调乏味的义务，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。

　　——苏霍姆林斯基87、一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人。

　　一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。

　　让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。

　　?

——苏霍姆林斯基88、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　——苏霍姆林斯基89、我热爱教育工作；因为它的主要任务是认识人，我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。

　　如果善于对待和善于琢磨，就能使人成才。

　　教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。

　　——苏霍姆林斯基90、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

　　——苏霍姆林斯基91、我们作教师的应当在自己的集体里发扬我们的教育道德，应当把在教育工作中确立人道主义原则视为每个教师教育素养的最重要的品质。

　　——苏霍姆林斯基92、集体的教育信念激励了教师去进行创造性的探索，成为每个教师个人创造的动力。

　　——苏霍姆林斯基93、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

　　——苏霍姆林斯基94、教师集体是一个志同道合者的创造性友好集团，这个集团中每个人都为集体的创造转嫁出他的个人贡献；每个人借助于集体的创造在精神上得到充实，同时他又使他的同事们在精神上充实起来。

　　——苏霍姆林斯基95、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。

　　——苏霍姆林斯基96、每一个成人都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩于的思想和感情。

　　没有实际行动就谈不到道德。

　　为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去作好事。

　　——苏霍姆林斯基97、教师的人格是进行教育的基石。

　　——苏霍姆林斯基98、要使每一个教师都成为他的学生的榜样——有高尚的品德修养和丰富的精神生活，热爱知识，不知疲倦地探索求新事物。

　　?

——苏霍姆林斯基99、教师的威信是教师智盟和思想的结晶，是使集体树立尊重自己的理想、原则和信念的能力。

　　只有和谐一致，即前面所讲的教师言行一致，才能使教师树立起成为巨大教育力量的威信。

　　教师的活动（指成为学生榜样的活动）是建立自己威信的基础。

　　——苏霍姆林斯基100、教育素养是由什么构成的呢？

这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。

　　我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。

　　——苏霍姆林斯基101、为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？

首先需要教师具有高深的学问。

　　用列宁的话说，要具有真正的学问。

　　我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。

　　——苏霍姆林斯基102、教师是老一代人与年轻一代人之间的连结环节，他应该跳板而已。

　　如果你们看到某一位教师在课堂上忠实地复述教科书，那就可以断定，这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。

　　——苏霍姆林斯基103、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

　　——苏霍姆林斯基104、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。

　　——苏霍姆林斯基105、教师，这是学生智力生活中的第一盏、继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学、文化和教育。

　　——苏霍姆林斯基106、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。

　　你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

　　——苏霍姆林斯基107、我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样：

为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。

　　——苏霍姆林斯基108、一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。

　　除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可以成为学校的骄傲。

　　——苏霍姆林斯基109、学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。

　　对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。

　　——苏霍姆林斯基110、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。

　　阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。

　　?

——苏霍姆林斯基111、一个教师如不经常置身于书的世界：

他的使命是不可想象的。

　　每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。

　　书本知识是教师的财富和智慧。

　　一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。

　　——苏霍姆林斯基112、这就要读书，读书，再读书！

——这是教师的教育素养这个品质所要求的。

　　要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。

　　对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。

　　——苏霍姆林斯基113、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。

　　真正的教师必是读书爱好者：

这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

　　——苏霍姆林斯基114、我校集体认为，全体教师都了解涉及每个学生的一切，即了解他的思维、情感、天资、能力、兴趣、倾向、爱好，这是我们的职责。

　　只有当每个孩子亲身感受到是许多教师在影响他，而且是他们每个人仿佛都在把自己的一份精神力量注入给他的情况下，教师集体才能成为一种教育力量。

　　——苏霍姆林斯基115、如果教师缺乏幽默感，就会筑起一道师生互不理解的高墙：

教师不理解儿童，儿童也不理解教师。

　　意识到儿童不理解你，就会使你生气，教师生起这种气来，就往往无法摆脱。

　　亲爱的同行，相信我，侵蚀学校生气勃勃的肌体，毒害学生集体生活的冲突，多半正是这种互不理解引起的。

　　——苏霍姆林斯基116、每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。

　　个人怎样影响集体，集体又怎样影响个人，对此我们是无权视而不见的。

　　让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　——苏霍姆林斯基117、教师是学生的朋友和同志。

　　——苏霍姆林斯基118、教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。

　　真正的教育者很少直接对自己的学生说：

你们可要成为好人啊。

　　学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。

　　——苏霍姆林斯基119、一个教师要想成为真正的教育者，他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩，从而使学生感到教师的话是针对他讲的。

　　集体中应当有人感到羞愧，有人感到骄傲；而总的说来，在同教师交往的此时此刻，集体的精神生活应当受到这样的愿望所鼓舞，那就是要追随教师，象教师教导的那样去生活。

　　——苏霍姆林斯基120、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。

　　当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在