高二语文项脊轩志二 人教版.docx
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高二语文项脊轩志二人教版
2019-2020年高二语文项脊轩志二人教版
[教学要点]
研习并背诵第二至四自然段。
[教学过程]
一、检查作业
1.抽查若干名学生单独背诵。
2.全体学生齐背。
二、研习第二、三自然段
1.指名一位同学饱含深情地朗读第二自然段。
2.学生自读、自译第二自然段，学生质疑，教师解疑。
出示投景：
（一）注意下列加点字的读音。
迨诸父异爨dàicuàn客逾庖而宴páo
家有老妪yù先大母婢也bì
先妣bǐ呱呱而泣gū
以手阖门hé持一象笏至hù
令人长号háo
（二）注意下列句中加点词的意义和用法。
（1）东犬西吠西，名词作状语，“向西”
（2）已为墙已，副词，然后，以后
（3）凡再变再，两次，数词
（4）乳二世乳，名词活用作动词，“喂奶”
（5）而母立于兹而，通“尔”，你
（6）大母过余日过，动词，探视，看望
（7）比去比，介词，等到
（8）倾之之，衬音助词，没有实义
3.学生齐读第二、三自然段。
分组讨论以下问题。
（1）第二自然段在文中起什么作用?
明确：
承上启下。
用“多可喜”收束上文，又用“亦多可悲”开启下文。
（2）第三自然段写了哪几件事?
共出现了哪些人物?
明确：
三件事，叙叔伯分家，大家庭崩溃；妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。
共出现了诸伯父、乳母、先母、大母等人物，重点追忆祖母和母亲。
（3）这三件事都是写“悲”，情感的表达上是否一致?
明确：
不一致。
写分家，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只是客观的记述中寄寓深长的感叹。
忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制。
思祖母“令人长号不自禁”，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。
由内抑转为外露，由沉稳渐趋强烈。
感情的抒发层次清楚，感情的发展脉络清楚。
（4）本段最后一句，作者的感情似汹涌的潮水奔泻而出。
请结合作者的生平思考。
为何祖母平平常常一句话，会使作者“长号不自禁”呢?
和全文的风格是否一致?
明确：
祖母一句话，看似平常之语却蕴含极深的叮咛，随着岁月的流逝和作者阅历的丰富，作者的体会也愈加深刻，祖母之嘱，言犹在耳。
而自己考场连连失意，对祖母的思念愈深。
愧疚之情愈烈。
“瞻顾遗迹”，怎不令人“长号不自禁”呢?
此处作者虽是直抒胸臆，但由于作者在结构上的安排，构思的巧妙，由分家而忆母，再到追忆祖母，历历写来，渐渐营造出一个“悲”的氛围，直至悲不自胜，可谓水到渠成，十分自然地和全文融为一体。
4.小结第二、三段内容，引导学生背诵。
5.教师范背第二、三自然段。
6.学生分组，比赛背诵情况。
三、研习第四自然段
1.学生齐读第四段，注意读准字音。
2.学生自读、自译第四段，随时质疑，教师解疑。
出示投影：
注意下列加点词的读音或意义。
（1）轩东故尝为厨故，副词，以前
（2）余扃牖而居jiōngyǒu
（2）久之之，衬音助词。
无实义
（4）能以足音辨人以，介词，凭借
（5）殆有神护者殆，副词，表揣测语气，大概，也许。
3.问：
本段是补叙，非常简略。
写了几件事?
如此点染有何作用?
又蕴含了作者怎样的情感?
学生讨论后，明确：
“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚”两件事。
“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。
既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。
接着，又写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者对小屋的深厚感情。
4.教师引导学生背诵第四自然段。
四、课堂练习
出示投影：
（一）背诵第三自然段，完成以下各题。
1.全段共分几层?
概括各层大意。
2.本文记叙感情的脉络十分清楚，文段在“多可悲”的统摄下，叙述家境日下时，仅用“_______，________，_________”作客观的记述，寄寓了深长的感叹。
而在回忆先母，说明母爱难忘时，已是“_______，________。
__________”了。
这时虽情动于衷，不过还只是有泪无声，含蓄而有节制。
再后面回忆祖母，说明对遗教的不忘时，就“______”了，情如潮水，奔泻而出。
参考答案：
1.分三层，先写家业衰落变迁。
次写对母亲的回忆，三写对祖母的怀念。
2.“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”“语未毕，余泣，妪亦泣”“令人长号不自禁”。
（二）下面文段是原文中的第五段，本文选入时已删去，现补出来，读一读，完成文后各题。
项脊生①曰：
“蜀清守母穴，利甲天下。
其后秦皇帝筑女怀清台②。
刘玄德与曹操争天下，
诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧③于一隅也，世何足以知之!
余区区④处败屋中，方扬眉瞬目⑤，谓有奇景⑥。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异?
”
注：
①项脊生：
归有光自称。
②“蜀清守母穴”句：
古代四川有个妇女叫清，她丈夫发现了一个产丹砂的矿穴，开采后获得巨利。
丈夫死后，清继夫业，别人不敢侵犯。
秦始皇后来为她筑了一个“女怀清台”，以示表彰，事见《史记·货殖列传》。
③昧昧：
不明，即名声未显于天下。
④区区：
小的意思。
⑤扬眉瞬目：
扬眉眨眼。
形容得意时的情状。
⑥谓有奇景：
认为小屋中自有不平凡的景物。
谓，认为。
思考题：
（1）两处用典，表现了作者什么样的情感?
（2）作者自比“坎井之蛙”有何意图?
（3）为何选入课本时被删去?
参考答案：
（1）作者运用蜀清和诸葛两个典故，隐隐表达了自己的志向。
虽然目前寂寂无名，但如辛勤耕耘，或许会像蜀清和诸葛孔明一样得到重用。
（2）身居陋室而自谓发现奇景，夹杂着作者自嘲、自叹和自尊的情感。
自比“坎井之蛙”也表现出了自己生不得志的感慨。
（3）本段文字只是作者的感慨，虽然也紧扣小轩，但和整体内容略有不同，抒发的情感也和全文不一致，故被删去。
五、课堂小结
本节课主要是写与轩有关的人和事，重点描写了作者的“亦多可悲”之情，虽为日常琐事，却情真意切，如临其境，如见其人，具有很强的艺术感染力，令人读之而动容落泪，“事细而情深”正是本文的一大特色。
六、布置作业
1.熟背二至四自然段。
2.预习最后两小节文字，并背诵。
2019-2020年高二语文项脊轩志备课资料人教版
背诵《项脊轩志》，课堂指导十要点
【内容提要】本文从十个方面谈了课堂教学中，如何行之有效地指导学生快速背诵《项脊轩志》的方法，对背诵其它诗文也一定的参考作用。
【关键词】课堂背诵 指导要点
我国明代著名文学家归有光的《项脊轩志》是一篇写家庭琐事的典范散文，它通过有关家庭琐事，表达了人亡物在，三世变迁的感慨。
文章简洁生动，记事绘声绘色，项脊轩如在眼前，人物声容笑貌跃然纸上，栩栩如生。
可见，其文朴实感人，饶有情致和感染力，创造出了一种诗一般的意境，为我国的散文创作开拓了新的题材，注入了新鲜的血液。
因为这篇文章写得太亲切感人了，一定会给学生留下极深刻的印象，我想两节课后，学生把这篇文章背诵下来是绝不会成什么问题的。
果然，两节课下来，绝大多数同学背了下来。
如何才能快速、准确地把此文背下来呢？
我是这样进行背诵指导的。
一、切合实际作引导，引起兴奋点。
我们常听到有的同学叹道：
没有什么重大的题材怎么写得出有分量的好作文呢？
我现在就告诉大家，我国明代有位著名文学家，他没有特意去找什么大题材，却把一些日常生活和家庭的琐事写得绘声绘色，真切感人，他的那篇散文也就成了千古美文。
这位文学家名叫归有光，他的那篇美文就是《项脊轩志》。
二、跟读顺口溜，加强意象点。
一间旧书房，修葺前后不一样；（前后特点，请勾勒出来。
）
一群小鸟儿，胆大包天不怕人；（为何如此胆大？
）
一轮明月亮，照出美景可真靓；（靓景是什么。
）
三个死女人，留下话语活生生；（哪三个女人，她们各自说了什么话？
）
一棵枇杷树，看见树木思故人。
（为什么见树思人？
）
三、认真听录音，寻找意象点。
要求学生在听录音时，注意字音和朗读节奏。
寻找顺口溜中的五个意象点，在自己头脑中烙入印象。
四、学生再读课文，加深印象点。
本文借景抒情，睹物抒情，叙事抒情，或喜或悲，格调一致，情感惯通，真切感人，若带着感情读课文，必将引起内心的共鸣，留下深刻难忘印象。
五、概述全文内容，身临情境点。
旧书房、小鸟活动地、明月照树影、三个死女人所说的话、枇杷树。
母亲：
娘以指叩门扉曰：
“儿寒乎？
欲食乎？
”，突出母外的慈爱。
祖母：
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在，大类女郎也？
”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
”“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！
”
突出祖母的殷切希望与切切嘱咐。
妻子：
述诸小妹语曰：
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
”回忆新婚生活，诸小妹天真烂漫，沉痛怀念亡妻。
六、弄清作者思路，理出背诵条理。
本文的主要思路是：
项脊轩修葺的前后变化——过渡段——轩的变迁——回忆母亲和祖母的往事——叙写自己在轩苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事——补写婚后与妻在轩中生活的往事。
七、理解喜、悲之情，抓住对比点。
修葺前：
又小又漏又暗。
修葺后：
虽小但不漏不暗。
在轩中读书的乐趣。
静、雅、趣。
家庭变迁：
叔伯分居，家庭变化，旧居杂乱。
乱、俗、衰。
悼念亡母：
母亲曾在轩中关心过女儿。
怀念祖母：
祖母曾在轩中对自己寄托了希望。
可喜：
夫妻生活的和谐幸福。
可悲：
丧妻之后的卧病无聊。
八、找出主要人物，理出关系点。
我——老妪（祖母的婢，是线索人物，通过她让我知道了祖母和母亲对我和家庭的殷切期望）——大母（我的祖母）——先妣（我的母亲）——我的妻子——小妹（我妻子的妹妹）。
九、弄清作者的文学主张，理解本文写作特色。
归有光是明代中期“唐宋派”散文作家的代表人物，他提倡作文要文从字顺，气韵流畅，情感真挚，平易近人。
其散文创作反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真情实感。
因此，他的《项脊轩志》一文，也体现了这一特色：
1、抒情真挚深婉，2、结构形散神聚，一个核心，经纬分明。
一个核心：
围绕对亲人的绵绵思念；以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬。
3、运用生活琐事，细节场面表现人物，把“死人”写活；4、语言朴素清淡，“不事雕琢而自有风味”。
十、反复读诵，体味作者真挚情感。
归有光写《项脊轩志》的目的主要是回忆自己的亲人，对祖母、母亲和妻子的绵绵思念。
它借以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬。
作者善于运用生活琐事，细节场面表现人物，把“死人”写活。
本文随事曲折，不事雕琢，情景俱出，感人肺腑。
体会了作者的这一情感对加强记忆十分有利。
实践证明，在课堂上采用这种方法对学生进行背诵指导，效果很不错。
一丝一毫总关情——《项脊轩志》细节发微
《项脊轩志》是明代散文作家归有光的一篇叙事抒情散文，文笔细腻，情感真挚，耐人品味。
正如明人王锡爵所说：
“温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。
”
项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋，正是这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。
文章之所以感人至深更在巧妙地运用细节描写演绎亲情，读来使人倍觉真实亲切。
作家李准说过：
“没有细节就不可能有艺术作品。
真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。
”正如李准所言，《项脊轩志》一文写了三代人与项脊轩有关的生活细节，亲人的一举一动、小轩的一草一木都情深似海。
先是归有光在项脊轩的读书生活。
归有光将原本破旧狭小昏暗的项脊轩稍为修葺，并“杂植兰桂竹木于庭”，然后“借书满架”，整日“偃仰啸歌”。
屈原以兰桂譬喻美德，后人又以竹子象征志节，种植兰桂竹木让我们看到了作者的志趣高远，想想作者自十五岁（“余自束发读书轩中”）时起对人生的满怀希望与憧憬也就寄寓在这月夜摇曳的班驳桂影中了。
归有光八岁丧母，至束发读书轩中已过七年。
对于一个从小失去母爱的孩子来说，哪怕是母亲一个因爱而呵斥的眼神都是极可贵的，然而归有光却无法拥有，他只能在老乳母的追忆中睹物思母，聊以填补这片感情的空缺。
老乳母回忆说：
“娘以指叩门扉曰：
‘儿寒乎？
欲食乎’”，无须赘述，只这一句，一个慈母的形象便跃然纸上，虽只是对姐姐的爱，但足以想见对自己的爱了，然而人已逝，爱已空，归有光对母亲的思念就只能在对这句话的千百遍地回味中寄托了。
祖母对这个过早失去母爱的孙子似乎更加疼爱，常专门去轩中看望孙子。
这次来，对闭门苦读的孙子更为怜惜，然而这怜惜疼爱中饱含了希望与期待。
她希望归家能在中道而衰的时候出来一个可以光耀门楣的人物以振兴归家，而这希望便落在了这“竟日默默在此，大类女郎”的孙子身上。
想到年事已高的祖母挪动颤巍巍的脚步，捧来了那曾经显贵与荣耀的象征——象笏，那虔诚的动作、那期盼的眼神（“倾之，持一象笏至，曰：
‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！
’”），一切便尽在不言中了。
读书轩中的归有光每每念及家道中衰、母亲早逝，眼前祖母这殷切的希望对他而言该是如何地沉重而又凄切啊!
他“瞻顾遗迹”，觉得一切如在昨日，于是乎“长号不自禁”。
都说“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，业已成人的归有光，无论是想见亲人一面抑或是想孝敬祖母与母亲一次，都已是“子欲孝而亲不在”了，可想而知，归有光的“长号”中有着多少的无奈、多少的遗憾啊！
《项脊轩志》前一部分写于十八岁，后面的补记于三十一岁。
十三年的时间，又变迁了多少的家事和亲情啊！
归有光曾经相濡以漠、相敬如宾的妻子（“从余问古事，或凭几学书”）的离世便是十三年中最悲切的一件事。
人生有三大不幸：
幼年失怙、中年丧妻、老年丧子。
仅仅是而立之年的归有光却已承受了两大不幸，何其悲哉！
然而归有光对亡妻的深情怀念却不着一字，只写了妻子亲手种植的枇杷树“今已亭亭如盖矣”，然而正是这亭亭如盖的枇杷树，就是归有光情感寄托和倾诉的唯一对象了，几多哀愁几多相思几多离苦，全可在月夜难眠时尽情倾诉，而此时的树便是妻啊，睹物思人，情何以堪！
这令我想起苏轼的悼亡诗词《>江城子》：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉﹍﹍”我们不难从苏轼对亡妻的深切思念中想象归有光的泪流满面、情难自已，料得年年肠断处，明月夜、枇杷树。
这亭亭的枇杷树，怎一个愁字了得？
《项脊轩志》全文细节描写如此、深切感人，读来让人唏嘘不已。
有感于此，笔者写了一幅对联：
书海啸歌、庭阶寂静、桂影班驳，几多憧憬几春秋；
老妪追怀、祖母殷望、妻子相敬，一度思亲一怆然。
轻轻掩上书卷，依然可以想见几百年前的归有光，在怀念三代亲人时热泪盈眶、柔肠寸断的情状，而项脊轩就是这亲情的见证，更是这浓浓愁情与思情的见证！
一丝一毫总关情啊！
《项脊轩志》：
一代读书人的哀叹！
《项脊轩志》是归有光的代表作品之一。
游国恩先生在评价归有光散文特色时说：
“他把生活琐事引到载道的古文中来，使古文更密切地和生活联系，因而也写出了一些面目清新的作品。
”《项脊轩志》真情为文，不事雕琢，真实地表现了作者当时的生活和心理。
文章着重记述与项脊轩有关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨。
归有光毕竟是读书人，在对他自己的书斋的描写中，在动人的亲情中，我们不难读到他在人生路上对功名的咏叹，不难体会到一代读书人追求功名的心理历程。
归有光的一生执着于科举，然而仕途坎坷，７岁入学，９岁学习写文章，１４岁应童子试，２０岁以童子试第一名补苏州府学生员。
３５岁乡试中举，以后８次会试都落选，６０岁才考中进士，６６岁病死于任上。
可以说他一生都在为功名忙碌。
《项脊轩志》是作者两个时期所写。
前一部分写于１９岁，后一部分写于３２岁。
在作品细腻的描写中，我们能读到他从少年到中年时期追求功名时的心境。
１９岁时归有光对自己充满信心，对未来更是憧憬。
“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”，条件虽然艰苦，然而对未来的希望让他苦中有乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃。
“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，分明是此时归有光心情的真实写照。
“余自束发读书轩中”，十五岁的归有光刚刚完成童子试，“少年心思当拿云”，少年得志，自然心情舒畅，踌躇满志。
有人认为唐宋派作家是“道家学”的代言人。
对归有光来说：
“读书明道，知书达理”，道德自然是读书的目的之一。
这在《项脊轩志》中也有体现，从对诸父的态度就可以看出。
“墙往往而是”，“往往”表现出归有光对诸父的不满。
归氏先人曾为大官而在昆山形成了一个大家族，可是，到了归有光这一代，家道已衰，分崩离析。
归有光对兄弟“日趋于离”非常痛心。
在其《家谱记》中曾感慨“率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者”。
在归有光心中，不读书、不知礼义是归氏衰落的重要原因。
作为归家长子，读书兴家，又何尝不是其愿望呢？
在亲情的描写中也无时不与自己的读书生活联系起来。
归有光对母亲的感情特别深，母亲对其学业更是重视。
《先妣事略》曾记道：
“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。
有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
”母亲望子成龙可见一斑。
对归有光寄予希望的还有其祖母，“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！
”殷切希望，怎能不让归有光事后想起而“长号不自禁”？
“轩凡四遭火，得不焚，盖有神护者”更是此时归有光心态的自然流露。
神佑有光，自然能金榜题名，光宗耀祖。
“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。
刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？
余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异！
”这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。
一年后归有光以童子试第一名补苏州府学生员与其此时的心志不无关系。
可以说前一部分，是归有光最自信的时期，多可喜亦多可悲，然而更多的是希望和充满希望的喜悦。
然而十三年过去了，归有光的心理有了很大变化。
首先是妻子早逝。
回想起与妻子共读的岁月，不禁潸然泪下。
而功名未就，更是心中难以言说的痛。
“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，这不仅仅是对妻子的思念，也有功名难就的痛苦。
此时，再望见“亭亭如盖”的枇杷树，想起昔日新婚宴尔、凭几共读的岁月，该是何等的痛心呀！
后一部分可以说是至悲。
功名难就，上对不起祖母母亲，下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，此时面对当年踌躇满志的文字，我们可以想见归有光在对亲人的思念中又凭添了多少痛苦！
“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”。
从孟浩然等唐代诗人的试图走“终南捷径”到柳永“奉旨填词”到“范进中举”，科举制度一直困扰着中国读书人。
《项脊轩志》中，归有光少年时的希望与中年时的悲伤，心理上形成的强烈的反差，是一代读书人心理历程的真实再现，更是一代读书人面对功名的哀叹。
《项脊轩志》课堂实录
师：
在上课之前，老师请两位学生上来做一件简单的事，那老师抽学号吧，44号和47号，（学生上台后）把你们的名字写在黑板上。
生
（1）：
（写）张政梁
生
（2）：
（写）竺语嫣
师 字写得端正，你们的名字取得更有含义！
“梁”是“栋梁”的“梁”，说明父亲对子女寄予了很高的期望，要成为国之栋梁，家之光荣。
语嫣,包含的是对女儿的祝愿。
那么这几个字中比较难写的是哪一个？
生（齐答）：
嫣
师：
同学们，被称为“明之欧阳修”的归有光的在他的代表作《项脊轩》还有一个更难写的字。
（学生齐答：
“爨”。
）我请一位同学上来写一下。
（生写，一开始写错了，经下面的同学指点，改正）
师：
好的，下次不能写错了。
大家看这个字的构造，下面用材火烧，上面项个蒸笼，猜猜这个字是什么意思？
生（齐答）：
就是灶头
师：
对。
“爨”就是“灶头”，那么再注意前面的那个字——“异爨”是什么意思？
（板书“异爨”）
生（齐答）：
分灶头 ，分家
师 ：
对了，就是分家，那么在中国重视孝的国家中，人们注重享受天伦之乐，怎么说分就分了呢？
大家在文中找一下归家分家后的特征。
体现在哪里？
生 ：
在第三自然段
师 我们请一位学生把这些特征来读一读？
生（3）读：
先是，庭中……墙往往而是。
师：
好。
那具体的变化在哪儿？
生（齐答）：
门多了，墙多了，
师：
很好，这两多说明兄弟间的隔膜越来越深。
那还有其他变化吗？
（板书“兄第隔膜”于“异爨”后，用破折号连接）
生（4）：
东犬西吠，鸡栖于厅
师：
东犬西吠是何义？
生（4）：
东家的狗看到西家人就叫，
师：
只有东家的狗会叫？
生（齐答）：
西家的狗看到东家的人也会教，哦，这是互文。
师：
回答正确，我们通过“东犬西吠”看见了作者对庭院杂乱的厌恶，以及人与人之间的争斗。
那下一句“客逾庖而宴，鸡栖于厅”呢？
生（5）：
指客人穿过厨房去吃饭，鸡在厅堂上休假 。
（生笑）
师：
如果老师到你们家中家访，我是不太乐意从你们的厨房进来的，你们的厅堂也不至于让鸡开会吧？
中国这样一个重礼的国家，何以出现此等怪事？
生（5）：
说明分家后隔膜越来越深了
师：
是啊，这种状况无疑对年轻的归有光造成了伤害。
这正如被竹片划过的伤口，虽然他没有流血，却能让人感觉到深深的痛，体现了无尽悲哀（板书“哀”于“兄弟隔膜”后，用破折号连接）
师：
中国有句古话，叫“男儿有泪不轻弹——
生（齐答）：
只是未到伤心处
师：
我们班的男生流过泪吗？
男生：
流过
师：
我请一位男生说以下你为何流泪？
生9：
老师，这是个人隐私。
师：
那好，我们来找一下归有光有没有流泪？
生（齐答）：
有，泣 ，长号。
（板书“泣”于“哀”的正下方，“长号”于“泣”的正下方。
师：
泣，为谁而泣？
生：
母亲，就是妣
师母亲就是妣，那母亲去世就叫——
生：
先妣。
（师板书“先妣”于“异爨”正下方）
师：
是啊，归有光8岁就丧母，对母亲的印象是模糊的，所以他听老妪的回忆母亲生前的事就显得特别珍贵，我们把老妪说的话来读读。
生（齐读老妪的话）：
某所，而母立于兹，汝。
。
。
。
。
呱呱而泣。
（生把呱呱gugu 念成呱呱guagua ）
师：
同学们好象有个拟声词念的不太对劲。
生：
呱呱gugu
师：
（6）对了。
小孩子的哭声应是呱呱gugu，只有青蛙是呱呱的guagua，念呱呱guagua就是青蛙的小孩了。
（生笑）
“而母立于兹”的”而”是什么意思？
生（7）：
你的，通假字，通“尔”。
（共同释句）
师：
对，那老妪的和母亲有何关系？
或者为什么要出现老妪？
生（7）：
写出了母亲的和善温柔。
师：
母亲善待下人，充满温情，她始终微笑着，态度很温和（生笑，想起了刘和珍君）
师：
还有一个细节，以指扣门，为何用“扣”？
（师模仿此动作）
生：
怕惊动孩子，写活了母爱。
（师要求学生翻译儿寒乎一句）
师：
对，对我们不缺乏母爱的人来说，可能会觉得很平常。
但对母爱流失的归有光来说，那简直就是奢望。
所以——
生（齐读）：
余泣。
妪亦泣，
师：
读出了母亲对孩子的
生：
养育之恩。
（师板书“养育之恩”于“先妣”与“泣”之间，用破折号连接。
）
师：
书上还提到了另一个女人，“大母”，大母是大妈妈吗？
生（齐答）：
不是，是祖母。
师：
归有光回忆母亲时“泣”，回忆祖
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