东阿一中高二历史必修三第二单元测试题教师版.docx
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东阿一中高二历史必修三第二单元测试题教师版
东阿一中高二历史必修三
命制：
张福斌审核：
孙秀菊
一、选择题
1.智者学派有这样一段话：
关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。
这表明智者学派认为（ ）
A．神是存在的事物存在的尺度
B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治
D．神在人的感知范围之外
[解析] 解答本题首先应读懂材料中人对神的态度，再结合智者学派的基本主张进行判断。
A明显不符合智者学派“人是万物的尺度”的含义；C项基督教是1世纪才有的，不可能出现在古希腊；B不能准确反映材料的意思。
[答案] D
2．普罗泰格拉说：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”这一名言（ ）
A．关注人类道德 B．批评苏格拉底
C．探究社会正义D．否定神的意志
解析：
本题考查分析判断能力。
普罗泰格拉这句话是说人是衡量万物的尺度，这是对以神的意志作为衡量标准的否定。
A、B、C三项都与题干的意思不相符。
故选D项。
答案：
D
3.“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。
”表明苏格拉底（ ）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．强调生命的伟大意义及决定作用
C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命真谛
[解析] 苏格拉底是西方著名的思想家，提出了许多思想主张，“认识你自己”是他在哲学上的重要思想。
材料反映了他主张不断认识自我、追求生命的真谛，故D符合题意。
A、B、C在材料中无法体现。
[答案] D
4．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（ ）
A．开始重视人的作用
B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去
C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科
解析：
本题考查分析理解和比较能力。
题中的“新”应是以前没有的，也是其主张或成就中最突出的。
A、B两项，智者学派已经做到了，而D项则属于亚里士多德的成就。
苏格拉底提出“美德即知识”等观点，开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
答案：
C
5.文艺复兴时期一位人文主义者说：
“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”这句话体现了（ ）
A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征
C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望
D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度
[解析] 本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。
题干“文艺复兴时期人文主义者”可知体现的是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福。
“再年轻几岁”体现了一种对生活的乐观进取，答案选A。
B、C、D与题干不符。
[答案] A
6．下列观点有悖于人文主义思想的是（ ）
A．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
B．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
C．神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
D．真正的高贵并非天成，而是自为的
解析：
人文主义的本质特征就是以人为中心，强调人的价值、创造。
据此可知，只有A项有悖于人文主义精神。
答案：
A
7.文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。
下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（ ）
A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”
B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”
D．“上帝的救赎使人得救”
[解析] “每个人都是自己的牧师”体现了“信仰得救”的思想，使人获得了心灵的自主权，体现了人文主义的精神内涵，故选C。
B项是文艺复兴时期莎士比亚的名言，A、D项体现了教会的主张。
[答案] C
8．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见，宗教改革从本质上说是（ ）
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争
解析：
宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。
本则材料体现了反对教皇不是因为他是宗教领袖，而是因为他是富有的世俗君主，从而体现了宗教改革的反封建本质。
答案：
D
9．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：
“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
”材料反映了这场宗教改革（ ）
A．主张废除教阶制度与宗教仪式
B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上
D．挑战教会权威
解析：
题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。
宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的宗教权威。
故选D。
答案：
D
10.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张（ ）
A．卢梭 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠D．康德
[解析] 本题考查启蒙思想家卢梭的思想，意在考查学生获取信息和调用知识分析问题的能力。
题干中的关键信息是“人民的办事员”，材料反映了人民主权思想和社会契约思想，A正确；伏尔泰、孟德斯鸠和康德不符合材料要求，B、C、D均可以排除。
答案为A。
[答案] A
11．下列关于启蒙运动的说法，正确的是（ ）
①启蒙运动用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路
②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动为英、法、美的资产阶级革命做了舆论准备 ④启蒙运动批判的锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系
A．①②③④B.②③④
C．①②④D.①③④
解析：
本题可用排除法。
启蒙运动只是为法国和美国的早期资产阶级革命做了舆论准备，启蒙思想是在英国资产阶级革命过程中才出现的，且发展不成熟，故③说法有误，排除含有③的选项，答案为C。
答案：
C
12.启蒙运动是欧洲思想史上光辉灿烂的一页，启蒙运动对人文主义思想发展所作出的重要贡献有（ ）
①提出尊崇理性 ②呼唤人本身的彻底解放 ③提出“人是万物的尺度” ④歌颂自然的人性
A．①②B.③④
C．①③D.②④
[解析] 本题考查学生分析、比较能力。
③提出“人是万物的尺度”的是智者学派，④歌颂自然的人性是文艺复兴时期。
只有①②正确，属于启蒙运动。
[答案] A
13．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说：
“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。
”“超越”的主要表现不包括（ ）
A．以理性主义为核心
B．斗争矛头直接指向封建专制制度
C．揭露批判天主教会
D．提出建立民主与法制社会的主张
解析：
本题主要考查文艺复兴与启蒙运动的异同。
所谓“超越”就是指启蒙运动进步的地方，此题要选择不属于超越的地方，也就是继承了文艺复兴运动的地方。
C揭露批判天主教会为正确答案，因为两者均揭露批判了天主教会。
答案：
C
14．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。
下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（ ）
A．人的感觉是判定一切的准绳
B．挑战以教皇为首的宗教权威
C．鼓吹人性解放和思想自由
D．提出了资产阶级的政治构想
解析：
此题中的“人文主义”是指广义上的人文主义，考查不同时期的人文主义内涵。
A项为智者学派代表人物普罗泰格拉的“人是万物的尺度”思想；B项则属于宗教改革时期；D项属于启蒙运动时期；C项则是文艺复兴时期，批判教会和封建神学，反对禁欲主义，鼓吹人性解放和思想自由。
因此，正确答案为C项。
答案：
C
15．马丁·路德提出：
“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以获得赦罪或全部免罚。
”这从本质上反映了他（ ）
A．追求灵魂升天 B．倡导人的解放
C．否定教皇权威D．反对购买赎罪券
解析：
本题考查学生的理解分析能力。
题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”，这就否定了教皇规定的购买赎罪券的方式，从而否定了教皇权威。
答案：
C
16．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。
下列观点与此相符的是（ ）
A．“人是会说话的工具”
B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”
D．“信奉圣经，献身上帝”
解析：
“人是万物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，也就与人文精神中的强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命相符合。
答案：
C
17．在伦理观上，孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）
A．仁政和道德教育
B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制
D．实行人治或法治
解析：
本题考查中外历史比较分析能力。
孟子主张“性本善”，是为其“仁政”思想服务的，扩充人的善性的方式是实行“仁政”；苏格拉底的主张“美德即知识”，扩充人的善性的方式则是道德教育。
答案：
A
18．柏拉图说：
“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示：
“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。
”这反映了古希腊先哲的精神实质是（ ）
A．理性主义B．个人主义
C．怀疑主义D．人文主义
解析：
此题考查对古希腊先哲的精神本质的理解。
根据题干提供的信息和所学知识可知，古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用，体现了人文主义精神。
所以此题正确选项是D。
答案：
D
19．上海世博园意大利展馆以“人之城”为主题，传达出了意大利对文艺复兴时代的追忆。
在展馆的建筑设计中，到处都可以找到文艺复兴的影子，特别是两大文艺复兴建筑的复制品——维琴察市的奥林匹克剧院以及佛罗伦萨
圣母百花大教堂圆顶，被直接搬入了意大利馆透明混凝土的建筑里。
意大利这一做法的主要历史依据是（ ）
A．意大利悠久的历史文化
B．文艺复兴对人类文化宝库做出了巨大的贡献
C．意大利曾是世界文化的中心
D．意大利建筑艺术的高超
解析：
解答本题要抓住题干材料的关键信息，即“到处都可以找到文艺复兴的影子”。
因此意大利这种做法的主要历史依据是文艺复兴兴起于意大利，且对人类文化的发展做出了巨大的贡献。
A、C、D只是从某一方面来说的，反映的是表层信息。
答案为B。
答案：
B
20．“人文精神”简而言之，即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值，在不同的时期有不同的内涵。
下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是（ ）
A．“人是万物的尺度”
B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”
D．“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
解析：
A项是古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉的观点；B项反映了文艺复兴时期人文主义的内涵；C项反映了宗教改革时期人文主义的内涵；D项反映了启蒙运动时期人文主义的内涵。
答案：
B
21．对人文主义核心精神的表述，准确的是（ ）
A．反对神学世界观，要求自由平等
B．提倡生而平等，主张民主政治
C．肯定人的价值，强调发展个性
D．强调科学精神，反对宗教信仰
解析：
本题考查学生调动、运用知识的能力。
人文主义要求肯定人的价值和尊严，提倡追求自由，发展个性。
答案：
C
22．为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》三张卡片。
如果再补充一张合适的卡片，你认为应是（ ）
A．《圣经》B．《神曲》
C．《百科全书》D．《论法的精神》
解析：
本题解题的关键是注重题干中“14～17世纪”及“《十日谈》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》”等信息，它们共同反映了文艺复兴时期的文学艺术成就，只有B项符合题意。
答案：
B
23．某学习小组在进行研究性学习时搜集到以下图片，他们研究的主题最有可能是（ ）
①新航路的开辟②文艺复兴
③启蒙运动④宗教改革
A．①②③B．②④
C．②③④D．①④
解析：
点燃宗教改革运动之火的是德国的马丁·路德。
中国的印刷技术传到欧洲后，1450年前后德国制成金属活字，用以印制书籍，使新思想广泛传播，从而促进了文艺复兴和宗教改革运动的发展，②④符合题意。
题干中两幅图片与新航路的开辟无关，①不符合题意；启蒙运动是在17、18世纪，③不符合题意。
故选B项。
答案：
B
24．17世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（ ）
A．基督教会的黑暗统治
B．社会经济不断发展的要求
C．仁人志士对科学的不懈追求
D．人文主义自身的魅力
解析：
本题考查学生的分析能力。
从文艺复兴到启蒙运动，体现了人文精神的不断发展，这是资本主义经济发展的必然要求和结果，故选B。
答案：
B
25．孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的”。
在当时他的直接目的是（ ）
A．实现权利平等
B．推翻君主专制
C．避免暴君专政
D．反对教会专政
解析：
本题考查学生的理解能力。
孟德斯鸠反对君主专制，三权分立学说把国家的权力一分为三，国王只能行使行政权。
并且三权分立，彼此制衡，这样就能避免暴君专政。
答案：
C
26．卢梭说：
“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。
”这体现他主张（ ）
A．制定契约限制官吏滥用职权
B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立问题
D．官吏行使权力需接受人民监督
解析：
本题考查对材料信息的提取能力。
从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说……只是服从的问题”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。
其他选项材料体现不出来。
故答案为D。
答案：
D
27．同属于欧洲近代的思想解放运动，启蒙运动有别于文艺复兴，主要表现在（ ）
A．发展人文主义B．批评天主教会
C．主张“教随国定”D．抨击封建专制
解析：
本题考查学生的分析比较能力。
启蒙运动是17、18世纪出现的思想解放运动，资本主义有了进一步的发展，资产阶级把斗争矛头直接指向封建制度和等级制度。
答案：
D
28．他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。
该哲学家是（ ）
A．苏格拉底B．普罗泰格拉
C．柏拉图D．亚里士多德
【答案】A [本题考查西方早期人文思想。
苏格拉底针对雅典社会道德日益低下的情况，提出了“知识即美德”的思想，所以选A项。
]
29．“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。
”这句话表明苏格拉底（ ）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．关注自然界，强调生命的伟大意义
C．追求美德，改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命的真谛
【答案】D [“认识你自己”是苏格拉底在哲学上的一个重要思想；材料反映了他主张不断认识自我，追求生命的真谛，故选D项。
A、B、C三项在材料中没有体现。
]
30．古代希腊哲学家苏格拉底说：
“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？
”这表明苏格拉底（ ）
A．反对直接的民主
B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民
D．反对当时评判政治好坏的标准
【答案】A [分析材料知苏格拉底认为治理国家和评判政治不应该由普通百姓、不具备“专业知识”的人去完成，表明他反对直接的民主。
]
31．西方哲学史上有一段名言：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。
”对其理解正确的是（ ）
A．西方民主制度的滥觞
B．动摇了天主教神学统治的根基
C．人类自我意识的觉醒
D．奠定资产阶级革命的理论基础
【答案】C [这是古希腊辨者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度，是万物存在的尺度，也是万物不存在的尺度”，是一种“以人为本”的思想，是古希腊人文主义觉醒的体现。
材料未体现现代意义上的“民主“，故A项错误；宗教改革动摇了天主教神学统治的根基，故B项错误；材料体现的是人类自我意识的觉醒，故选C项；启蒙运动奠定了资产阶级革命的理论基础，故D项错误。
]
32．“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。
不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。
”这句话所能印证的名言是（ ）
A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”
C．“己所不欲，勿施于人”D．“人生而平等”
【答案】A [依据“关心的只是论辩的效果”“为了赢得更多的学生”“你就是是非善恶的标准”等关键词句，可知题干表述的是古希腊智者学派的重要论点，其代表人物普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”。
B、C、D三项分别属于苏格拉底、孔子、启蒙思想家的主张。
选A项。
]
33．智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）
A．自然环境对雅典的影响
B．知识美德的关系
C．雅典工商业的发展方向
D．人在社会中的作用
【答案】D [“智者”原是泛指有才智及某种技能专长的人。
到公元前5至前4世纪，才用来称那批授徒讲学，教授修辞学、论辩术和从政知识的职业教师。
在这批人中产生了不少出色的哲学家，因此称为“智者学派”。
A、C两项是智者运动出现的背景。
B项是智者运动的内容。
]
34．古希腊的一位思想家曾说：
“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
”据此言论，该思想家最可能是（ ）
A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉
C．亚里士多德D．屋大维
【答案】A [从“正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”可知，反映的是苏格拉底的“美德即知识”主张，故A项正确；普罗泰戈拉主张人是万物的尺度，故B项错误；亚里士多德主张真理高于一切，故C项错误；屋大维是古罗马帝国时期的人物，不是古希腊思想家，故D项错误。
]
35．在中世纪的欧洲，人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。
下列各项中，最先对这种认识造成冲击的是（ ）
A．新航路的开辟 B．文艺复兴
C．宗教改革D．启蒙运动
【答案】B [开辟新航路属于经济领域的活动，与冲击宗教思想无关，故A项错误；文艺复兴开始于14世纪，其指导思想是人文主义，提倡人性，反对神性，冲击了宗教思想，故B项正确；宗教改革开始于16世纪，是继文艺复兴之后的欧洲又一场思想解放运动，不是“最先”，故C项错误；启蒙运动开始于17世纪，在18世纪达到全盛时期，没有冲击宗教思想，故D项错误。
]
36．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信神学，主要是因为（ ）
A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B．资本主义工商业的发展突出了人的作用
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D．哥白尼太阳中心说的创立
【答案】B [文艺复兴运动是资本主义萌芽发展的产物，新兴资产阶级追求现实的享乐，强调以人为中心，选B项。
]
37．历史老师在课堂上讲解某一历史知识时引用了下面的诗句作补充：
“她的步履轻盈/她的姿态优美/很像飘飘欲仙的天使/她的声音像仙乐一般优雅/委婉、清脆。
”老师讲解的历史知识应该是（ ）
A．古希腊神话B．文艺复兴人文主义思想
C．宗教改革D．浪漫主义文学
【答案】B [题干中彼特拉克的诗句强调了作为人的“她”的本身，这体现了以人为中心，而不是以神为中心，正确答案为B项。
]
38．“中世纪欧洲学校教育混乱而重复，各种年龄的年青人与一位教师坐在一起；14世纪后逐渐出现了按年龄和程度分班级，每班有不同的教师，学生定期升级，并增加了希腊文的学习。
”这种变化主要是由于（ ）
A．人文主义的复兴B．罗马法的重生
C．城邦民主政治的复活D．资本主义萌芽的出现
【答案】A [根据题干14世纪的欧洲学校增加希腊文的学习，可以看出资产阶级利用古希腊文化掀起文艺复兴运动，宣传人文主义思想，故A项符合题意；材料与罗马法无关，故B项错误；材料不涉及城邦民主政治问题，故C项错误；材料主要是14世纪后欧洲受文艺复兴的影响，重视以人为本的教育，而进行改革，故D项错误。
]
39．“在文艺复兴时期，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。
”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（ ）
A B C D
【答案】A [《神曲》通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，刻画出文艺复兴时期人文主义思想的曙光，是以“神圣的东西”为主题的，A项符合题意；而薄伽丘的《十日谈》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、莎士比亚的《哈姆雷特》都通过描绘或描述现实的人、事，倡导个性解放、重视人的价值、崇尚人性，B、C、D项均不符合题意。
]
40．启蒙思想家孟德斯鸠认为：
“一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不易的经验……如果同一个人或者是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和制裁私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
”由此可见，他的主要主张是（ ）
A．加强中央集权B．制约权力
C．天赋人权D．分散权力
【答案】B [孟德斯鸠认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权即三权分立，彼此制衡。
故A项和C项是错误的。
三权分立的核心是“制衡”，不仅仅是分散权力，故D项错误，选B项。
]
41．“随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。
”这段记载中“批评”的对象可能是（ ）
A．欧洲宗教改革家B．罗马天主教会
C．新兴的资产阶级D．各国封建君主
【答案】B [从材料中“许多人自忖他们的救赎是否为良人所握”的信息可以推断出与宗教改革有关，表现出了许多人对现有宗教权威的怀疑，故A项错误；16世纪罗马天主教掌控了宗教权威，教会统治腐败不堪为人所不满，故B项符合题意；新兴的资产阶级应当是进行批判的主力军，故C项错误；各国的封建君主，大多数都不满教会对世俗政权的干涉，因而对天主教会也有批判，故D项错误。
]
42．17世纪一位路德教传教士认为：
“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。
”这反映了当时欧洲（ ）
A．进化论提出颠覆了基督教神学
B．量子力学与相对论的影响广泛
C．努力调和新教伦理与科学精神
D．因信称义思想得到教会的认可
【答案】C [进化论的提出是指1860年达尔文《物种起源》的发表，与题干时间不符，故A项错误；量子力学和相对论是20世纪的科学成就，故B项错误；马丁·路德宗教改革建立了新教，路德教派强调了宗教与科学的关系，故C项符合题意；因信称义没有得到教会的认可，故D项错误。
]
43．《社会契约论》载：
“……人自以为是自由的，他们是大错特错了。
他们只有在选举国会议员期间，才是自由的。
议员一旦选出之后，他
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