己所不欲勿施于人的启示.docx
《己所不欲勿施于人的启示.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《己所不欲勿施于人的启示.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
己所不欲勿施于人的启示
篇一:
《题目8857e606eff9aef8941e0665》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。
试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。
包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。
这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇二:
《“己所不欲,勿施于人”教学设计与反思》
“己所不欲，勿施于人”教学设计与反思
苏州市吴中区城西中学许伟清
一、教学目标
本课教学我将坚持以促进学生全面发展为本的教学理念为指导，以课程标准为准绳，以学生的认知水平和生活实际为出发点，以学生终身发展奠基为落脚点，在大胆整合的基础上，确立本课的三维教学目标
【情感、态度与价值观目标】
1、引导学生理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和在现实生活中的意义，学习“将心比心，推己及人”的换位思考方式，养成善解人意的良好品德和习惯。
2、帮助学生感知到爱不仅是一种内心的感动，更是一种行动，一种在现实生活中点点滴滴的真情付出。
教育学生从关心帮助周围的人做起，培养良好的公德意识。
3、帮助学生懂得并做到“己所不欲，勿施于人”对于融洽人际关系，缓和社会矛盾和构建和谐社会都有着积极意义。
【知识目标】
理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和意义。
【能力目标】
1、学会换位思考，懂得人与人之间需要友善相处。
2、通过生活中点点滴滴的小事，深刻的理解和体会“己所不欲，勿施于人”的道理。
二、教学重点
1、“己所不欲，勿施于人”2、“将心比心，推己及人”
三、教学难点
“己所不欲，勿施于人”
四、教情、学情分析
1、教情
新课程理念下的思想品德教师要善于做学生学习的组织者、合作者和引导者；学生闪光点的发现者；向学生学习的学习者。
因此本节课我将放手发动学生，引导学生在生生、师生的讨论学习中实现教学目标最大化，使课堂成为快乐学习的天地。
2、学情
七年级是青春期中的过渡期，这一时期的学生自我意识和独立意识逐步增强，渴望与周围的同学、老师等进行友好的交往，但是他们缺少正确交往的方法，因此需要得到正确的引导和帮助。
五、教法和学法
1、教法
在教学过程中，教师要扮演“导演”的角色，给予学生指导，突出学生的主体地位，努力实现动态的生成，使预设与生成和谐统一。
（1）情境教学法。
使用恰当的多媒体情境唤起学生的情感，让学生在情境中感悟、升华。
（2）合作探究法。
通过学生预习，确立课堂活动主题，再现重、难点内容，提高运用知识和解决实际问题的能力，满足学生好动、渴望表现自己的心理需求，在生生、师生互动中加强学生的自我教育。
2、学法
（1）自我探究法。
（2）情境体验法。
六、教学过程
环节一【视频导入】
1、播放电影《孔子》片段
2、设疑导思至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?
请谈谈你的理解。
3、思考交流自主思考，合作探究，择优发言，点评补充。
4、归结提示不同的时代或不同的人在理解和解释此道理时可能语言或具体表述会有所不同，但其基本意思就是说“自己不喜欢的事情没有权利强加给别人”。
这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。
◆设计意图利用视频《孔子》片段导入新课，激发学生学习本框《己所不欲勿施于人》的兴趣，调动学生掌握已有的教学资源，并为后面的教学打开思路。
环节二【生活在线】
细雨淅沥，秋风瑟瑟。
车靠站，上来一位中年妇女，她走进一个座位，打量了一番，皱起眉头，面露不悦，嘴里喃喃自语。
原来座位上不知哪位乘客不注意，滴了几滴水，弄湿了椅面。
她重选了一个空着的双人座位。
入座时，随手把她那滴着水的雨伞放在了旁边的座位上······
1、探究
（1）中年妇女为什么会“皱起眉头，面露不悦”？
（2）你们认为她“喃喃自语”些什么？
（3）请你评价一下中年妇女的言行？
（4）请同学们说说，在乘坐公交车的过程中，我们应
该怎么做？
2、学生思考交流自主思考，合作探究，择优发言，点评补充。
【生活在线续集】
雨还在下，车继续行进。
放学后的我也上了这辆车，接下来会发生什么呢？
请同学们发挥想象。
3、归结提示这里主要让学生能够了解生活中的一些细节，这些细节能反映出一个人的素质，甚至可以反映出一个民族的素质。
雨天公共汽车座位潮湿的问题是一个很平常的问题，但我们可以通过故事中中年妇女的行为发现，公共汽车座位的潮湿大多是可以避免的。
但大家常常不太注意，中年妇女的行为表明人们的素质有待于提高。
自己不喜欢的东西不要留给别人。
其实，方便别人也就是方便自己！
◆设计意图利用贴近学生生活实际的小故事来激励同学们对于“己所不欲勿施于人”的思考，让学生谈自己对于此类事情的看法，省去教师说教的程序，锻炼学生动脑、动口和语言组织能力的目的；同时充分调动学生的学习积极性，活跃课堂气氛，及时抓住学生发言中的闪光点，适时渗透思想品德课的德育功能。
环节三【生活剧场】
材料大人都喜欢逛商场，特别是妈妈。
但我们注意到一个三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里，尤其是人多热闹的商场。
这常常让大人们感到纳闷。
为什么商场里琳琅满目的商品就不能吸引小孩子呢?
探究
（1）为什么小孩子不喜欢待在商场里？
（通过学生亲身
体验得出结论）
（2）在生活中，别人有没有强求我们干自己不喜欢的事情？
当时你的心情怎么样？
◆设计意图通过本环节，引发学生对于如何在生活中践行“己所不欲勿施于人”的思考，得出“己所不欲勿施于人”的关键在于我们在对待他人时能否做到“将心比心，推己及人”，即设身处地的从他人的角度思考问题。
环节四【生活感悟】
你不想被人欺骗，就不要欺骗别人；你不想被人伤害，就不要伤害别人；
你还能说一些吗？
1、探究交流同学们之间如何才能做到“将心比心，推己及人”？
你有没有这方面的经验，请说出来让我们共同分享。
2、学生思考交流自主思考，合作探究，择优发言，点评补充。
3、归结提示应该从两个方面去考虑。
首先，应该提高个人素养，学会同情人，能够容纳他人，让自己能够具有宽容之心，形成良好的道德品质；其次，学会换位思考，让学生能够设身处地地思考问题，如“假如是你会不会这样?
”“如果不这样会怎样?
”等等，通过对这些问题的思考使学生能够宽容他人，谅解他人。
◆设计意图通过本环节，使学生懂得在日常生活中怎样才能真正做到“将心比心，推己及人。
环节五【情感升华】
展示两组图片，学生比较得出结论。
和
篇三:
《初三下册第五单元作文《己所不欲-勿施于人》》
第五单元我所了解的孔子和孟子
目标导航
1．让学生比较全面地了解孔子和孟子，走进这两位先贤的思想世界，从而综合提升学生的人文素养。
2．综合培养学生查阅、整理、筛选、整合资料的能力，综合培养学生的读写听说能力和合作探究的精神。
写作指导
有关孔子、孟子的生平经历资料。
孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。
是中国古代最伟大的思想家和教育家。
他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑法），曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。
晚年收徒讲学，并着书立说，编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至七十三岁逝世。
孟子是战国时期伟大的思想家，名轲，邹（今山东邹县）人。
他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。
青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。
作文题目
以孔子或孟子的某句名言为题，写一篇议论文（可适当援引儒家言论或事例为论据，要写出此名言的现实意义），600字左右。
名师点拨
一、审题将诗意的字眼直观化，把哲理的字眼通俗化。
二、立意撇开本义，求新求深。
三、构思虚实相生，灵活转换。
典例赏析
学而不思则罔；思而不学则殆。
孔子说“学而不思则罔；思而不学则殆。
”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。
只学习不思考不行，只思考不学习也不行。
只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。
古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。
人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。
革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。
可见认真读书是成才所不可缺少的。
要勤于学习，必须博览熟记，
持之以恒。
鲁迅先生说读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。
另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。
为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。
如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。
法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。
而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。
”可见善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。
每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。
思考也需要我们下苦工夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。
在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。
同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之巅。
成功奥秘文章一开始就引用孔子说“学而不思则罔；思而不学则殆。
点明了观点。
文中的马克思、伏尔泰和蜜蜂酿蜜的精神从两个方面论证了论点。
在具体论证过程中，还灵活运用论证方法。
除了摆事实、讲道理外，还有比喻论证。
使文章结构清楚，层次分明。
{己所不欲,勿施于人的启示}.
己所不欲，勿施于人
“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。
在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？
也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。
在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。
”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。
我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。
在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无
关。
我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？
在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！
我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。
例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。
益”。
也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。
人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？
当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。
他在斗争中留下了这样的名言“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为?
一个民族大家庭的家园?
，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。
”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示己所不欲，勿施于人。
他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！
议论文写作基本要求
（一）、确立论点——有理（言之有理）
1、议论文中的论点是指作者提出所要论述的主要问题以及自己对所提问题的观点、主张、看法和见解。
简单说，就是要表明作者对这一客观事物的态度。
论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点。
写作中对论点的要求就是正确（观点正确，符合事物的客观规律和人们的是非观念）、鲜明、新颖（即文章的论点要出新、出奇），这样，才能达到使所写文章具有新意、吸引力。
2、如何提出中心论点
论点提出的位置可以在文题、开篇、中间、结尾。
最常见的是开宗明义，文章的首段提出中心论点，让读者一目了然。
作者的观点、主张、态度，不做半点掩饰，给人一种简洁、明朗的感觉，收到“观点鲜明”的效果。
（二）、找好论据。
——有据（言之有物）
1、要想写好一篇议论文，除了论点的确立外还必须做到议论有据。
所谓的“有据”，就是有论据。
观点正确往往不能让读者信服，必须拿出足够的证据，具有一定的说服力。
论据是用来证明论点成立的事实或理论根据。
论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。
选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。
2、选择论据要注意
一要真实可靠，二要典型，三要新鲜。
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，这样的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，无新鲜可言，何谈吸引力。
论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
（三）、考场模式六段定“乾坤”。
第一段开宗明义，提出论点。
或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水（一般不超过50字）。
第二段详例剖析，叙议结合。
事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。
只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。
平常练习就应该让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
第三段略例排比，形成气势。
如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。
点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段正反对比，凸现中心。
即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段辨证分析，立论周全。
任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段联系实际，升华主题。
这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华（一般不超过30字）。
升级会员 