呈现一个完整的鲁迅.docx

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呈现一个完整的鲁迅

呈现一个完整的鲁迅

理顺鲁迅的思想发展脉络

鲁迅是文学大师，还是翻译家、古典文学研究专家、科普作家，以及书法家、美术家、设计师。

我们必须全面地了解鲁迅，理解鲁迅。

光明日报出版社推出的《鲁迅全集》，就为我们呈现了一个完整的鲁迅。

早在1938年，就有《鲁迅全集》面世。

新中国成立后，人民文学出版社陆续推出了三种《鲁迅全集》版本，即1956年的十卷本、1981年的十六卷本、2005年的十八卷本，为学习鲁迅、研读鲁迅奠定了坚实的基础。

但四种《全集》都有遗憾，“全集”并不“全”，鲁迅先生的一些著作没有收入，从而使鲁迅先生的成就没有能够完整地展现出来。

进入新世纪，光明日报出版社邀请一些专家学者组建了新的《鲁迅全集》编委会，历时五年，在以前各版的基础上，尽力搜寻鲁迅先生的遗稿，编辑成一套崭新的《鲁迅全集》。

这套《全集》力图全面反映鲁迅先生在创作、翻译、古籍辑校、科学普及方面的成就，并涉及鲁迅先生的书法、绘画、美术论著和书刊装帧设计等，是迄今为止相对最全面地反映鲁迅先生各方面成就和贡献的文集。

在收集、钩沉鲁迅轶文上，光明日报出版社版的《鲁迅全集》颇具特色。

诗歌方面，他们从《周作人日记》中录出了《别诸弟三首》《莲蓬人》《庚子送灶即事》《祭书神文》《惜花四律》等，从周作人日记手稿中录出《题照赠仲弟》，对理解早年鲁迅的思想感受很有参考价值。

杂文方面，他们重新编辑了鲁迅逝世后出版的文章，按照鲁迅先生生前的构想，辑录为《人海杂言》《荆天丛笔》，其中《〈劲草〉译本序》《〈魏子〉序》等均系残稿整理而成。

应当说，这样的编辑思路更符合鲁迅先生的初衷，也有助于读者理解鲁迅先生的思想发展脉络。

将中国文化推向了新高度

鲁迅先生曾就《红楼梦》说过：

“谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：

经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

不幸的是，鲁迅身后，他自己也遭遇了这样的情形。

有的人把他刻意打扮成“金刚怒目”式的“革命家”；有的则把他仅仅局限于“亭子间”里的“文学家”，乃至“小说家”或“杂文家”；更有甚者，拿着放大镜，专挑他的某些词句，把他“还原”成冷酷、好斗的小人形象。

这其实也很正常。

除去一些真正的“小人”从自己的阴暗心理出发去贬损、侮辱别人不谈，此外，看问题的角度不同，所处的立场不同，所要实现的意图不同，都会影响对某个特定个体的判断。

而真正的高山大川，因其博大与丰富，都会留给人们无限解读的可能性。

苏东坡曾说庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他认为原因是“只缘身在此山中”。

其实，就算跳到山外，也依然难以把握高山、大川的方方面面。

鲁迅先生就是高山，就是大川。

新版《鲁迅全集》让我们充分领略了他的崇高、伟大和丰富。

鲁迅是高尚的。

他与章士钊、胡适、林语堂、梁实秋、周扬等的纠葛，近年来成了现代文学史上热议的话题。

这当然可以讨论，但却不能因为要公正评价他们的成就，就非要去贬低鲁迅。

他们之间的争论，主要是观念的冲突、思想的分歧，岂是私人恩怨么！

而鲁迅对郁达夫、瞿秋白、柔石、萧红、萧军、胡风、刘和珍等，却是满怀深情和温热，从中可以看到他胸怀、心灵的纯粹与博大。

呈现一个完整的鲁迅

理順魯迅的思想發展脈絡

魯迅是文學大師，還是翻譯傢、古典文學研究專傢、科普作傢，以及書法傢、美術傢、設計師。

我們必須全面地瞭解魯迅，理解魯迅。

光明日報出版社推出的《魯迅全集》，就為我們呈現瞭一個完整的魯迅。

早在1938年，就有《魯迅全集》面世。

新中國成立後，人民文學出版社陸續推出瞭三種《魯迅全集》版本，即1956年的十卷本、1981年的十六卷本、2005年的十八卷本，為學習魯迅、研讀魯迅奠定瞭堅實的基礎。

但四種《全集》都有遺憾，“全集”並不“全”，魯迅先生的一些著作沒有收入，從而使魯迅先生的成就沒有能夠完整地展現出來。

進入新世紀，光明日報出版社邀請一些專傢學者組建瞭新的《魯迅全集》編委會，歷時五年，在以前各版的基礎上，盡力搜尋魯迅先生的遺稿，編輯成一套嶄新的《魯迅全集》。

這套《全集》力圖全面反映魯迅先生在創作、翻譯、古籍輯校、科學普及方面的成就，並涉及魯迅先生的書法、繪畫、美術論著和書刊裝幀設計等，是迄今為止相對最全面地反映魯迅先生各方面成就和貢獻的文集。

在收集、鉤沉魯迅軼文上，光明日報出版社版的《魯迅全集》頗具特色。

詩歌方面，他們從《周作人日記》中錄出瞭《別諸弟三首》《蓮蓬人》《庚子送灶即事》《祭書神文》《惜花四律》等，從周作人日記手稿中錄出《題照贈仲弟》，對理解早年魯迅的思想感受很有參考價值。

雜文方面，他們重新編輯瞭魯迅逝世後出版的文章，按照魯迅先生生前的構想，輯錄為《人海雜言》《荊天叢筆》，其中《〈勁草〉譯本序》《〈魏子〉序》等均系殘稿整理而成。

應當說，這樣的編輯思路更符合魯迅先生的初衷，也有助於讀者理解魯迅先生的思想發展脈絡。

將中國文化推向瞭新高度

魯迅先生曾就《紅樓夢》說過：

“誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：

經學傢看見《易》，道學傢看見淫，才子看見纏綿，革命傢看見排滿，流言傢看見宮闈秘事……”

不幸的是，魯迅身後，他自己也遭遇瞭這樣的情形。

有的人把他刻意打扮成“金剛怒目”式的“革命傢”；有的則把他僅僅局限於“亭子間”裡的“文學傢”，乃至“小說傢”或“雜文傢”；更有甚者，拿著放大鏡，專挑他的某些詞句，把他“還原”成冷酷、好鬥的小人形象。

這其實也很正常。

除去一些真正的“小人”從自己的陰暗心理出發去貶損、侮辱別人不談，此外，看問題的角度不同，所處的立場不同，所要實現的意圖不同，都會影響對某個特定個體的判斷。

而真正的高山大川，因其博大與豐富，都會留給人們無限解讀的可能性。

蘇東坡曾說廬山“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，他認為原因是“隻緣身在此山中”。

其實，就算跳到山外，也依然難以把握高山、大川的方方面面。

魯迅先生就是高山，就是大川。

新版《魯迅全集》讓我們充分領略瞭他的崇高、偉大和豐富。

魯迅是高尚的。

他與章士釗、胡適、林語堂、梁實秋、周揚等的糾葛，近年來成瞭現代文學史上熱議的話題。

這當然可以討論，但卻不能因為要公正評價他們的成就，就非要去貶低魯迅。

他們之間的爭論，主要是觀念的沖突、思想的分歧，豈是私人恩怨麼！

而魯迅對鬱達夫、瞿秋白、柔石、蕭紅、蕭軍、胡風、劉和珍等，卻是滿懷深情和溫熱，從中可以看到他胸懷、心靈的純粹與博大。

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