汕头中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题.docx
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汕头中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题
汕头中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题
一、初中文言文练习题
1．阅读下面的文言文，完成小题。
猫说
（明）薛碹
余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。
形魁然大，爪牙铦①且利。
余私计鼠暴当不复虑矣。
以其未驯也，絷维②以伺，候其驯焉。
群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者：
恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日。
既而以其驯也，遂解其维絷。
适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽③起而捕之。
比④家人逐得，已下咽矣。
家人欲执而击之，余曰：
“勿庸。
物之有能者，必有病。
噬雏，是其病也；独无捕鼠之能乎？
”遂释之。
已则伈伈泯泯⑤，饥哺饱嘻⑥，一无所为。
群鼠复潜视，以为彼将匿形致已⑦也，犹屏伏不敢出。
既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰：
“彼无为也。
”遵偕其类复出，为暴如故。
余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。
余之家人执之至前，数⑧之曰：
“天之生材不齐，有能者必有病。
舍其病，犹可用其能也。
今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病，真天下之弃才也哉！
”遂笞而放之。
【注】①铦（xiān）：
锋利。
②絷（zhí）维：
系缚。
③遽（jù）：
突然。
④比：
等，待。
⑤伈（xǐn）心：
恐惧。
泯泯：
茫然无知。
⑥饥哺饱嘻：
饥则吃食，饱则嬉闹。
⑦匿形致已：
意为故意躲藏以捕获自己。
⑧数（shǔ）：
责备，斥责。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①群鼠闻其声，相与窥其形 相与：
________
②适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉 适：
________
③舍其病，犹可用其能也 舍：
________
（2）下列句子中划线的“而”与“今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）
A. 河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》）
B. 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）
C. 未有问面不告、求而不得者也（《送东阳马生序》）
D. 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
（3）下列六个句子分为四组，全部表现猫“类有能”的一组是（ ）
①形魁然大，爪牙铦且利
②恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日
③遽起而捕之
④已则似心泯泯，饥哺饱嘻
⑤遂偕其类复出，为暴如故
⑥又亟往捕之而走
A. ①②③
B. ④⑤⑥
C. ①③⑤
D. ②④⑥
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。
（5）《猫说》这则寓言故事告诉了我们什么？
给了我们怎样的启示？
【答案】
（1）共同、一起；适逢、恰好；舍弃（抛开）
（2）C
（3）A
（4）我正感到很是诧异，这时刚好又有小鸡从屋外走过，它又非常迅捷地追了过去，等我赶上，它已经把小鸡吃了大半了。
（5）这则寓言故事告诉我们：
有些人看似有优点，其实一无是处！
故事给我们的启示是：
一个有缺点的人，能用他的长处为人谋事，我们应该给他成长的机会；反之，那些表面看似有优点的人，却把它的缺点发挥到了极致，这样的人不光难堪大任，更可能祸患无穷。
【解析】【分析】
（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“相与”，共同，一起。
（2）“今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病”中“而”的意思是“连词，表转折”。
A表修饰。
B表承接。
C表转折。
D表并列。
（3）“类有能”，意思是像是有本事的家伙，在整体感知文意的基础上分析这几个句子，①形魁然大，爪牙铦且利 ，意思是这只猫身形魁梧高大，爪子和牙齿锋利。
从外形上看确实像是有本事的家伙。
②恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日，意思是群鼠害怕它吃了自己，一个多月（都）屏息不敢出洞有。
这是群鼠从猫声音和外形上来做出的判断，好像猫是有本事的家伙。
③遽起而捕之，意思是（猫）突然跃起抓它，这是描写猫捉小鸡时的动作，由此动作来看，确实像是有本事的。
④已则似心泯泯，饥哺饱嘻，意思是后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了吃饱了玩。
这句写猫每天小心谨慎悠悠然的玩，这句话没有表现猫“类有能” 。
⑤遂偕其类复出，为暴如故，意思是就和大家一起又出来象以前一样横行，这是老鼠彻底看透了这只猫的表现，并没有表现猫“类有能”。
故答案为A。
（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①方：
正要。
怪：
感到奇怪，诧异。
亟：
迅速地；走：
跑。
故此句可以翻译为：
我正感到很是诧异，这时刚好又有小鸡从屋外走过，它又非常迅捷地追了过去，等我赶上，它已经把小鸡吃了大半了。
（5）结合这则寓言的内容分析，寓言中的猫从外形和声音上看都好像非常有本事，但是它不但不捕老鼠，反而捉小鸡，也就是说它不但无益处，还给别人带来坏处。
寓言都是以物喻人，联系生活实际分析，生活中有些人不就像这只猫一样表面上看好像有优点、有本事，但其实一无是处，他不但不能为他人带来福祉，反而给他人带来危害。
此题只要能把文章内容和现实生活联系起来分析，言之有理即可。
故答案为：
⑴共同、一起；适逢、恰好；舍弃（抛开）
⑵C；⑶A；
⑷我正感到很是诧异，这时刚好又有小鸡从屋外走过，它又非常迅捷地追了过去，等我赶上，它已经把小鸡吃了大半了。
⑸这则寓言故事告诉我们：
有些人看似有优点，其实一无是处！
故事给我们的启示是：
一个有缺点的人，能用他的长处为人谋事，我们应该给他成长的机会；反之，那些表面看似有优点的人，却把它的缺点发挥到了极致，这样的人不光难堪大任，更可能祸患无穷。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。
文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：
字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵本题考查对文言虚词“而”的掌握情况，“而”在文言文里的的主要做连词用，但意义较多有：
①连词，表示并列；表示偏正关系；表示假设关系；表示转折关系；表示承接关系；表递进关系；表因果关系；表目的关系。
答题时要结合句意推测其意思。
⑶本题考查理解句子的能力。
理解文言文句子，首先要把它翻译成现代汉语，然后用联系语境或抓关键词的方法理解句子意思。
⑷本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。
尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现
象，重点实词必须翻译到位。
⑸本题考查概括寓言寓意的能力以及概括给人启示的能力。
概括寓言的寓意，可以从以下几方面着手：
①从题目中找；②从人物的性格中找；③从故事的发展过程中找；④从重点语句中找。
这个寓言的寓意可以从故事的发展过程中概括。
寓言给人的启示要结合寓言故事和现实生活进行分析和概括。
【译文】
我家老鼠肆虐，向别人求讨，得到一只猫。
这只猫身形魁梧高大，爪子和牙齿锋利。
我私下认为鼠灾（的事）不必再担心了。
因为它还不驯服，（就）用绳子绑着等（它驯服），等候它驯服。
众老鼠听到它的声音，一起窥视它的样子，像是有本事的家伙，害怕它吃了自己，一个多月（都）屏息不敢出洞有。
后来它驯服了，就解掉了绑它的绳子。
正好看见出壳的小鸡，啾啾叫着，（猫）突然跃起抓它，等仆人追到它，（小鸡）已经吞下喉咙了。
仆人想抓住打它，我说:
"不用！
有本事的必定有缺点，吃鸡，这是它的缺点，难道就没有捕鼠的本事吗？
"仆人便放了它。
后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了吃饱了玩，没有任何作为。
众老鼠再窥视，以为它是特意针对自己隐藏原形，（就）还是屏息躲着不敢出（洞）。
后来老鼠窥视得越多，（越）觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说:
"它没有什么作为的。
"就和大家一起又出来象以前一样横行。
我正非常奇怪呢，此时又有小鸡从堂下经过，（那猫）又马上过去抓了它就跑。
（仆人）追，而已经咬了一半了。
我的仆人抓着它来到（我的）面前，数落它道:
"老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺点。
不管缺点，还有它的本事可以利用啊。
如今的你没有捕鼠的本事，却有吃鸡的毛病，真是天下的弃材啊！
"便鞭打它后将它放（赶走）了。
2．阅读下面的文段，回答问题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人!
"拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者!
”
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①人鸟声俱绝________
②余强饮三大白而别________
③是金陵人，客此________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②莫说相公痴，更有痴似相公者!
（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）
A. 文章开头交代了看雪的时间和天气状况。
B. “独往湖心亭看雪”中一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。
C. “一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用了渲染烘托的写景手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就写出了作者所推崇的人格品质—一人与自然在精神上的统一与和谐。
D. 全文笔调淡雅流畅，融叙事、写景、抒情于一体，看似自然无奇，却又耐人寻味，西湖因游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
【答案】
（1）全，都；酒杯；客居
（2）①冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。
②不要说相公您痴，（原来）还有像您一样痴的人呢。
（3）C
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“白”这里是酒杯的意思，“客”这里做动词用，客居。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①雾凇沆砀：
冰花一片弥漫；一白，全白。
故此句可以翻译为：
冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。
②莫：
不要。
相公：
原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
更：
还。
痴似：
痴于，痴过。
故此句可以翻译为：
不要说相公您痴，（原来）还有像您一样痴的人呢。
（3）ABD分析理解正确。
C“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用的不是渲染烘托的写景手法，而是白描的手法。
故答案为：
⑴全，都；酒杯；客居
⑵①冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。
②不要说相公您痴，（原来）还有像您一样痴的人呢。
⑶ C
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题属于综合考查题。
答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解关键句的意思，分析文章写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。
3．阅读选文，回答问题
人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：
“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?
（节选自顾炎武《与友人书》）
注解：
①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。
③[审]详细。
④[稽]探究、考察。
⑤[庶几]差不多。
⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。
⑨[勉]勤勉，努力。
（1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ）
A. 不幸而在穷僻之域/欲穷其林
B. 若既不出户/木兰当户织
C. 虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察
D. 夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成
（3）本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示?
【答案】
（1）A
（2）人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成
（3）①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）
【解析】【分析】
（1）A.贫穷；穷尽。
B.门。
C.即使。
D.的。
（2）这句话的大意是：
人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。
如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
据此可知，这句话正确的断句方法应为：
人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成。
（3）结合短文相关语句并联系自己的实际谈自己的启示即可。
如：
①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）
故答案为：
⑴A；
⑵人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成
⑶①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）
【点评】⑴本题考查对文言实词及虚词的理解能力。
解释文言词语，要熟记课文注释，积累一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。
⑵本题考查文言文断句的能力。
断句方法：
①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。
⑶本题考查个性化阅读能力。
这是一道开放性试题，不设统一答案。
解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，从选文中任意选择一则句子，结合句意，联系实际，谈得到的启发，言之有理即可。
【参考译文】
人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。
如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。
要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。
如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
孔子说：
“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。
”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？
4．古诗文阅读。
（一）黄州安国寺记
（宋）苏轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月至黄。
舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。
间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。
一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。
旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。
又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。
连笑曰：
“知足不辱，知止不殆。
”卒谢去。
余是以愧其人。
七年，余将有临汝之行。
连曰:
“寺未有记。
”具石请记之。
余不得辞。
【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。
②罪垢：
指罪孽。
③染污：
烦恼。
④翛（xiāo）然：
超脱的样子。
⑤附丽：
附着，依附。
⑥赐衣：
指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
（二）行香子·述怀①
（宋）苏轼
清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火②，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
【注释】①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。
②石中火：
指击石迸出的一闪即灭的火花。
（1）下列加下划线词意思相同的一项是（ ）
A. 求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒
B. 间一、二日辄往 遂于外人间隔
C. 私窃乐之 宴酣之乐
D. 具石请记之 百废具兴用
（2）用“/”给文中画线句子断句。
（限断两处）
焚香默坐深自省察则物我相忘
（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。
（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计朗读。
（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）
（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。
【答案】
（1）B
（2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘
（3）一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
（4）“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。
“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。
（5）【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
【解析】【分析】
（1）A的；到。
B隔。
C意动用法，以…为乐；快乐。
D详细；通“俱”，全、都。
（2）这句话的意思是：
烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。
据此可知这句话的断句方法是：
焚香默坐/深自省察/则物我相忘。
（3） 结合文章有关内容分析，我（苏轼）将调离吴兴要到汝这个地方去。
结合继连的语言、动作分析，继连在寺院里当了七年僧人，该赐予他法号，但他却打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说：
“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
由此看出继连是一个不求名利，淡泊自守的人，这一点让苏轼非常的佩服，也感到惭愧，苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
由“”继连说：
“本寺还没有文记”，要我写一篇记，我推脱不了。
由此可知文章写继连交代了作记的缘由。
据此分析答题意对即可。
（4） 结合这句话的内容及表达的感情分析，这句话的意思是：
人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
其实是感叹人生苦短，人生如梦，稍纵即逝。
据此设计朗读脚本，“叹”字应重读，“叹”字重读，并稍作停顿，要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。
“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝的感慨。
这样的题答案不唯一，只要能结合诗句内容及感情，言之有理即可。
（5）结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情，虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。
姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。
何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
从词语运用的角度分析，“一张琴，一壶酒，一溪云”用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，就像他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
故答案为：
⑴ B
⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘
⑶一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
⑷“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。
“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。
⑸【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。
解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。
答题时，要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析：
①这一内容对刻画人物形象有什么作用；②这一内容与文章其它内容有什么关系；③这一内容对表现主旨有什么作用。
⑷本题考查设计朗读脚本的能力。
设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。
结合此题的关键是要理解语句的内容，在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的，哪些词语就应该重读。
⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。
解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。
【参考译文】
宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。
第二年，即元丰三年二月到达黄州后。
初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。
探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。
过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。
早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予
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