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关于人生的
关于人生的“六个三”感悟
聪明人“三不问”
生活从来都不容易，总是伴随着一个又一个的坎坷和挑战。
聪明的人，懂得调节自己的情绪，不会被外在事物轻易地影响自己的心情，看淡世间沧桑，内心安然无恙。
说到底，很多人都毁在了自寻烦恼上。
如果学会这三点，你将会快乐很多！
-----成熟的人，不问过去
苏轼有一首诗说：
人生如逆旅，我亦是行人。
人生本就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。
不要为了过往伤怀，因为我们是活在当下，应豁达处事，而不是徒增自己的烦恼。
真正成熟的人，不会让太多的昨天占据自己的今天。
就算过去再怎么不堪，也已经成为往事，不如立足现在，放下无谓的执念，活好每一分每一秒。
过去的你，或许有很多令人伤心的往事，但是说到底，那些都已经过去，无论你多么在意，都改变不了了。
不如给自己的心情洒点阳光，把时间留给更值得付出的人。
其实，很多东西只要你想放下，就可以放下的，只有放得下痛苦，才能拿得起幸福。
从今往后，学会放过自己。
不为掉在地上的面包哭泣，也不在不值得的人和事上面折磨自己，离开的人就让他走，不属于你的东西就不要。
活得干净洒脱，才是爱自己最好的方式。
-----努力的人，不问现在
也许，你现在的状态并不如意，每天都很疲惫、很迷茫，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
如果你都放弃了自己，那别人更没有理由看得起你。
人生就是一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，打包还给你。
别人拥有的，只要你愿意去付出，一样也可以拥有。
是金子总会发光，机会永远留给有准备的人。
那些真正知道自己要什么的人，永远不会被桎梏在当下的状态里面。
即使现在过得不好，也不会自怨自艾，即使现在春风得意，也不会骄傲自满，放松对自己的要求。
只要你肯努力，任何时候都不晚
未来的路，永远在你自己脚下，而不在别人的眼光中。
把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
现在很多让你难过的事情，过了很久以后再回头看看，才发现那根本不算事。
时间是治愈一切矫情的良药，经历得多了，自然就懂了。
得意时看淡，失意时看开，多一些宽容，少一些计较。
你才是自己最强大的后盾！
-----豁达的人，不问未来
有人说，小孩的笑和老人的笑都是纯真的。
前者是因为人生伊始，心无所存，后者是因为看透人生，心无所碍。
其实，多一点这样的心态，每个人都可以过得很快乐。
人原本没有烦恼，只是欲望太多了，就变成了烦恼。
很多人都喜欢替未来还没发生的事感到忧虑，这样纯属是自寻烦恼。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
做一个不忧、不惑、不惧的人，笑对生活。
别把人生想得太难，谁都是这样慢慢走过来的，你能做的只有在现在好好奋斗，才不让未来的自己后悔。
不管结果如何，来过、爱过、努力过，无愧于心，就好。
杨绛说：
我和谁都不争，和谁争我都不屑。
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
心情，是一条河，心情的好与坏，取决于它的深度。
若心量太小，一件鸡毛蒜皮的小事也能激起水花，让人烦躁不已；若心量大了，再大的困难也能心平气和，安然对待一切。
过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。
厚道之人的三个特征
古往今来，厚道者，往往福禄深厚。
厚道不是懦弱，而是一种气度；厚道不是无能，而是一种雅量。
厚道的人心胸广阔，体恤他人，与人为善，人品的光芒熠熠生辉。
与厚道者相交就如遇上冬日的斜阳，夏日的和风，让人宁静而温馨。
-----厚道的人，懂得宽容他人
生活中，相信谁都喜欢和厚道的人打交道。
厚道的人都有一颗包容心，不过分计较得失。
和这样的人交往，无论是做事还是聊天，都感觉如沐春风。
有一次，周总理在理发师正在给他刮胡须的时候，突然咳嗽了一声，锋利的胡须刀不小心在总理的脸上划了一道小口子。
理发师见此突发状况，紧张又愧疚，不知所措。
然而总理非但没有怪理发师，反而安慰理发师说：
“没事没事，这不怪你，是我的问题，我咳嗽没有提前跟你讲，你在给我刮胡须，也不知道我要动啊。
”
人非圣贤，孰能无过。
周总理以一颗宽容的心去理解和包容别人无意的伤害，有如春风化雨。
对方必定感激不尽。
很喜欢雨果曾说的一段话：
“这世上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
”
有时候，事情越小，越能看出一个人的心胸和品性。
厚道的人能忍能让能放，不指责，不计较他人过失，用宽容的心不给人难堪，很少会跟他人发生矛盾。
因为他们懂得比斤斤计较更重要的东西，那就是宽容和大度。
人生处世，我们都应当宽厚待人。
以大度兼容，则万物兼济。
-----厚道的人，为他人着想
厚道的人，能够换位思考，设身处地地为他人着想。
和这样的人交往，永远令你妥帖安心。
孟子在谈到得民心时说到：
“所欲与之聚之，所恶勿施。
”
人们所想要的就要给他们，人们所厌恶的就不要强加给他们。
己所不欲，勿施于人。
凡事能成大事者，通常都懂得为他人着想。
列宁年轻时，去应聘当一位职员。
他扶着扶手上楼，发现扶手上的油漆还没有完全干，他费了好大劲才把手弄干净。
于是，他掏出一张纸写了提示语贴在墙上，避免后面的人，手也被油漆沾到。
恰巧老板看到了这个小细节，对列宁大为赞赏，随即便聘用了他。
这种设身处地为他人着想的良好品质也奠定了列宁成功的基础，成为世界上公认的伟人。
懂得换位思考，将心比心，才是真正成功的为人处世的原则。
人际往来，多体恤他人，换位思考，人生的道路也会越走越远，越走越宽。
不以自己的利益为先，厚道待人，才是最恰当的方式。
-----厚道之人，必有厚福
《省心杂言》里写道：
“轻财足以聚人，量宽足以得人。
”
厚道既是以心换心，也是以德报怨。
厚道的人天生带着三分福气，必有厚福。
秦穆公曾经外出王宫，撞见有人把他的马杀了，并且正在一起吃马肉。
这些人得知他们正在吃是秦穆公的马后，都非常害怕惊恐。
然而秦穆公不但没有追究反而请他们喝酒。
杀马的人非常惭愧，喝完酒就匆匆离开了。
过了三年，秦穆公被晋国攻打围困。
命悬一线之时，有一小队人马杀出重围，冒死救出秦穆公。
秦穆公这才发现，原来他们便是当年杀马吃肉的那群人。
他万万没想到的是，自己几年前的善举竟然拯救了他的生命。
所以说，厚道之人，必有厚福。
《诗经》写道：
“永言配命，自求多福”，一个人要经常反省自己的行为，常做好事，不为恶行，这样才能为自己求得福祉。
人和人，都是相互的。
俗话说：
种瓜得瓜，种豆得豆。
你对别人好，别人自然就会对你好。
投我以木桃，报之以琼瑶。
厚道的人，才能积累人缘，引得八方相助。
厚道，是一个人最高级的聪明，也是被别人尊重，信赖的根本。
做人做事，要以厚道为先，才能遇到真朋友，真贵人。
《朱子家训》记载：
“与肩挑贸易，勿占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤。
”
和小商贩做做交易，不要在价钱上计较，占他们小便宜。
看见身边穷苦的邻居，也要关心照顾，尽力体恤，给予援助。
古人早有说过，做人做事，最重要的是厚道。
正是有了厚道的基础，之后的种种品德，才能有所傍依，长盛不衰。
心存厚道，必然能有福报，人生路也必定会宽广平坦。
愿你做一个厚道的人，一生有厚福。
人生三知：
知足，知止，知常
----知足是一种心态
“名与身孰亲？
身与货孰多？
甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
”
——《道德经》
名声与健康相比，哪个更实际？
生命与财产相比，哪个更贵重？
过分在意某些东西，必定要为之付出更多的代价；一味敛财守财，难保不会遭遇意料之外的损失。
所以说，做人要知足惜福，知足就不会贪得，不贪就不会招来屈辱；更要懂得适可而止的道理，知止就不会懈怠，不懈怠才能常保平安。
老子曰：
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
”
意思是，一切罪孽都源于欲望，一切祸端都源于不知足，一切过错都源于贪得。
人活一世，应该把身外之物看轻：
名誉、财富、权力、地位都是暂时的。
仕途得意混得再好，终归要退居幕后颐养天年；物质财富积攒再多，能享受的不过是一日三餐。
哭也一天，笑也一天；苦也一天，乐也一天。
唯有学会知足，内心才能得到真正的满足。
----知止是一种智慧
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”
——《大学》
知止，即知进退。
当行时则行，当止时即止。
汉朝著名谋士张良，自辅佐刘邦入都关中后，便托辞多病闭门不出。
随着刘邦皇位稳固，张良更是遵循其行止有度的处事原则，逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的位置。
因而在汉初刘邦铲除异姓王的残酷斗争中，张良得以保全自身，避免了兔死狗烹的悲惨结局。
曾国藩曾说：
“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。
”
知止的智慧，正是在于要认清自己应该处于怎样的位置，做好自己分内的事情，并且时刻警醒自己，行事不要超越自己的本分。
《红楼梦》中有一副有名的对联可谓震慑人心：
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
”
这幅对联写尽了世人心态：
明明已经拥有了很多，却还是不想停下来，继续被贪欲所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。
须得做到知止常止，才是立身长久的不败之道。
----知常是一种境界
“夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
”
——《道德经》
“知常“的含义包括：
知晓自身运行的规律，能长久稳定地运行在自己的轨道上，能循环往复地维持生命延续的正常秩序，这也就是归根，静，复命的综合表达。
水流千里，终究向海；树高千尺,落叶归根。
世间万物都要遵循自然规律，违背规律恣意妄为，必定会招来祸端。
顺应自然不代表消极无为，而是指行事因时而动、因地制宜，把握好分寸和时机，倘若处在不恰当的时间地点，就不要刻意去追求。
我们要做生活中的有心人，善于发现并尊重规矩。
凡事不妄想、不妄做、不妄为，生活就可以稳定运行在既有的轨道上。
需知车到山前必有路，船到桥头自然直。
顺应自然，相信一切都将是最好的安排。
做人的底线是三个最重要
-----做人，别伤人，良心最重要！
雪怕太阳，草怕霜；人怕没钱，情怕伤。
人冷了，可以找个地方取暖，心冷了，却很难在暖过来。
人心，要是失望了，就算再好的灵丹妙药也于事无补了。
做人，不要把自己的快乐，建立在别人的痛苦之上，
更不能让自己的眼睛，蒙蔽了你的良心。
老天给了我们一颗心，是要我们用来爱的，而不是用来伤的。
-----做人，别骗人，诚信最重要！
不要去骗一个对你好的人，因为真正对你好的人，你一辈子也不会遇到几个。
信你的人别骗，骗你的人别信！
你的谎言和敷衍多了，就会让人失望透顶，心生寒意。
一个人的真心，就只有一颗，弄丢了，就再也没有了。
人生苦短，要珍惜对你好的人，若是有一天，对你好的人离你而去，等到你失去的后，将会追悔莫及！
-----做人，别负人，人品最重要。
做人，一定要有诚信，答应别人的事，一定要做到！
别让誓言成空谈，别让承诺成欺骗。
永远不要丢掉别人对你的信任，因为那是一种真情，也是一份期望！
做人，真诚为先，善良为本！
总是玩人的人，终归会失去人心。
就算再穷，也不要欠债不还；就算再难，也不要坑蒙拐骗。
为人处世三个“忌讳”
一个人，从稚嫩到成熟，真正的标志往往不是懂得做什么，而是从懂得不做什么开始。
“什么话该说，什么话不该说；什么事能做，什么事不能做。
”在很多时候，说得多不如不说，做得多不如不做。
在自己还未成熟或是不了解情况之时，往往先要从懂得“忌讳”开始。
一个人有了忌讳，有了对未知的人和事的敬畏之心，才能够保持一颗谦逊之心，进能虚心学习，提升自己；退能待人和睦，保全自身。
所谓“习惯成自然”，所以平时的习惯便显得极为重要。
古代经典《格言联璧》中便讲述了越是有本事的人，为人处世，越要注意的三个习惯，也是处事“大忌”。
一、气忌盛
所谓“盛气凌人”，一个人的脾气不好、气势太盛、目中无人都是由于自身的修养不够，特别是对于年轻人来说，年少气盛，很容易便心浮气躁，无法静心做事，无法平和待人，这是为人处世的大忌。
当一个人的气血过盛的时候，很容易让自己情绪激动，做出一些不计后果的冲动之事，不仅容易将自己处于危险的境地，还很容易顶撞、得罪他人而不自知。
二、心忌满
谦虚、谦逊是中国传统的美德之一，但很多人认为这是服软、懦弱的表现，从不肯向别人低头，生怕被人瞧不起。
殊不知，真正有本事的人，必有一颗谦虚的心。
三人行，必有我师，对于自己不懂的，要敢于向别人虚心求教，所谓达者为先，你若是空有一身傲气，却无真才实干，谁会理睬你？
人到中年，更需要忌讳“心满”，俗话说：
“创业容易，守业难。
”很大一部分原因便在于，当人有了一定成就后，就容易骄傲自满，自以为是，对于别人的意见不再理会，一意孤行，便很容易导致衰败。
三、才忌露
老话说：
“人怕出名，猪怕壮。
”一个人若是非常平庸，生活平凡，往往不会出什么大问题，倒容易长命百岁，享不了洪福，也能享享清福；但若是一个人才能出众，声名远扬，反而容易出事，甚至英年早逝。
很多人总说“天妒英才”，其实是“人妒英才”，每个人或多或少都会有嫉妒之心，对于比自己强，过得比自己好的，就会心有不满，仇富心理便是如此而来。
所以财不可外露，才华也是一样，懂得“低调做人，高调做事。
”对于做事，要有高的要求、追求，而做人则要低调。
幸福的三个层次
道家把幸福分为三个层次，若能参透第一层，就很幸福了
人们整天忙忙碌碌的为了什么？
说白了，就是为了两个字——幸福。
国家、政府的存在为了什么？
为了人民的福祉，也就是为了人民的幸福。
人类发展的终极意义，也是为了人类的幸福。
幸福是如此的重要，谁都向往幸福，谁也离不开幸福。
幸福到底是什么？
幸福有层次吗？
怎样才能更幸福？
根据庄子《南华经》，冯友兰《中国哲学简史》，冯先生把幸福分为三个层次：
相对幸福，绝对幸福，真正的绝对幸福。
若我们能参透第一层，就觉得很幸福了；若我们能参透第二层，就觉得不但幸福，而且洒脱；若我们能参透第三层，算得上圣人了。
首先说一下幸福的定义：
幸福，是指一个人得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。
幸福说到底就是好的满足。
-----相对幸福
庄子《逍遥游》中，讲了一个大鸟和一个小鸟的故事，大鸟扶摇直上九万里，小鸟从这棵树飞到那棵树都觉得费劲。
无论大鸟、小鸟，只要是它“充分且自由地发挥了它的自然本性”，它就是幸福的。
从以上我们可以看出，无论你是贫贱还是富贵，只要是你“充分且自由地发挥了你的自然本性”，你就能获得相对幸福。
幸福的感觉和金钱的多少、地位的高低、成功与否关系不是特别大。
什么是你的“自然本性”？
庄子认为是人天生从“道”得来的“德”，这个比较深奥。
简单点说，你的“自然本性”，就是你喜欢的、你擅长的，也就是老天给你天生的禀赋。
举例来说，如果你做喜欢的工作，你的幸福感就强；如果你和喜欢的人在一起，你的幸福感就强；如果你做擅长的事情，你的幸福感就强。
-----绝对幸福
绝对幸福肯定是高于相对幸福的。
为何第一层叫“相对幸福”？
就是人们在“充分且自由地发挥自己的自然本性”的时候，如果遇到一些“阻碍”，就不能“充分且自由地发挥自己的自然本性”。
什么阻碍呢？
比如，老、病、死、等。
每个人遇到“老、病、死”的时候，未免忧虑和恐惧，这是人之常情。
怎样才能避免这种忧虑和恐惧呢？
如果能避免这种忧虑和恐惧，那不就是获得了绝对幸福吗？
庄子采取的方法就是“以理化情”。
忧虑和恐惧，可以由于对事物自然本性的理解而减少；也就是说人可以利用理解的作用，而削弱感情的起伏。
简单点来说就是，理解万物，才能不为情所困、所累，享有灵魂真正的和平。
作为普通人，未免会为感情所左右，我们也不可能达到庄子那种妻子死了还“鼓盆而歌”的境界。
但我们从这里也要学会为自己开脱，想的越通，越容易从这种低迷中解脱；想的越开，越容易从悲伤中走出。
最起码，我们能做到一定程度的“绝对幸福”。
-----真正的绝对幸福
第二层的绝对幸福，虽然内心不受外界事物变化的影响，但多少有点悲观认命的气氛，看起来也有点消极。
内心和平也不代表着内心高兴。
于是庄子提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的观念，冯友兰先生把它称之为“真正的绝对幸福”。
怎样做到“至人无己，神人无功，圣人无名”？
怎样获得“真正的绝对幸福”？
庄子强调个人要和宇宙达到“同一”，超越事物的普通区别，超越自己和世界的区别，超越“我”与“非我”的区别。
什么意思呢？
就是把好坏、是非、得失、等等看做是一个循环的圆圈，如果你站在圆心，就不会被圆圈上的变化所影响。
再说的深刻一点，圆圈上的变化（包括你自身的生、老、病、死）根本与你无关，也就是你跳出了这些是是非非，因而你能得到“真正的绝对幸福”。
对于我们普通人来说，很难理解自己和宇宙万事万物的同一，也很难把与自己相关的是是非非择的一干二净，要不然我们也都成圣人了。
不过，知道了这种方法，有些时候可以试着跳出“圆圈”，哪怕是偶尔的，对于我们也是有好处的。
以上就是道家的三个层次的幸福，看看自己能达到第几层。
如果你觉得自己不幸福，不妨参考以上所说的方法。
如果你觉得有帮助，喜哥今天的目的也就达到了。
最后，祝大家多一点享受内心真正的和平，多一点幸福。
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