贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展.docx
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贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展
贾平凹、金宇澄、苏童、韩少功亮相上海书展
第十届上海书展自8月14日开幕以来，开展了多场文学演讲、作家对话、新书发布、读者见面会等活动。
其中，“全球文学十二时区”也将以此为基地，邀请世界各地的文学家在12小时内跨时区连线，展开文学对话。
贾平凹、金宇澄对谈城市文学
8月14日，作家贾平凹、金宇澄作客于“全球文学十二时区”，对谈“城市，从传统到现代”这一话题。
在贾平凹和金宇澄的小说里，故乡是重要根基，无论陕西的风物人情还是上海的里弄琐事，总弥漫着作家的复杂情绪。
贾平凹对故乡的解释很直白，“父母在哪里，哪里就是故乡，故乡是以父母的存在而存在的，他们不在了，也就不会再去那儿了”。
1972年他从乡村前往西安，因此对城乡变革具有更清晰的认知，“再写农村是在城市里看农村，是从另一个角度看农村”。
类似的经历也发生在金宇澄身上，下乡让他离开上海，“当你离开一段时间以后，和每天待在那里感觉完全不一样。
所以贾老师写农村，和一直在家乡的人是不一样的”。
他觉得，故乡就是这么一种观念，在那里成长的人因为离开，才更有故乡感。
在贾平凹和金宇澄的一些作品里，可见乡村传统与城市现代生活的碰撞、融合，不管在乡村还是城市，没人能无视这些年的城乡剧变。
对此，贾平凹这样说，“传统一下子转到现代，而且这种转化特别急促、特别快，吃的、穿的、住的变了，世界观、生命观、价值观也变了……这对作家的创作产生了非常大的影响，给作家提供了特别多的素材。
以前的作家写农村就是农村、城市就是城市，但是现在写农村可能牵扯到城市。
所以，我每年都到上海、北京逛几次，也到西北一些边远的农村去看看，两相比较才能真实了解中国的社会。
”
对上海感触颇深的金宇澄说，有时候我会看到，马路边上世纪30年代的石窟门房子马上要被拆掉，它们可能已经存在了100年，但过些日子可能就什么都没有了。
也许在很多人心里，这么多年它们没有太大变化，在与不在也并不重要。
但我还是觉得要留下它们的痕迹，不然时间很快过去，一翻就是50年、100年，没有人会再记得这些房子里的故事。
文学艺术的功能就是让我们看一朵花慢慢开放，正常情况下你看不到一朵花怎么开放，文学艺术就可以慢慢地把一朵花开给大家看。
我只不过是把一些很多人觉得毫无意义的城市生活写出来了，“生活中有些琐碎的细节也蛮有意思，应该有人写写这些琐碎的东西”。
苏童讲述《黄雀记》的故事
8月14日，苏童携新作《黄雀记》来到上海书展举行签售活动，并与读者就该书进行交流。
他介绍说：
“《黄雀记》由青少年强奸冤案引发，讲述一女两男三个当事人的罪与罚，反抗命运轨迹的挣扎。
时间从上世纪80年代延续到新世纪，故事切入当下，写他们的绝望与希望。
”
在这部作品中，苏童再次把他的目光回归到香椿树街上，此前他在多部作品中描写过这条街上的故事。
苏童表示，“这条街在我整个创作版图无可替代，叫什么街，其实不重要。
最关键是我想通过街区生活展示社会、展示整个世界。
这种企图、野心从没有变过。
前几年的书离开了，还是为了回来。
香椿树街会伴随我一辈子。
”
《黄雀记》原名《小拉》，苏童说：
“很多人不知道‘小拉’是什么意思，其实这是一种江南的舞蹈。
原来的这个书名太具体了，所以还是决定用一个抽象点儿的名字。
‘黄雀’这个意象我很喜欢，整个小说的叙事结构就有‘螳螂捕蝉，黄雀在后’的感觉。
”
贾平凹、金宇澄、苏童、韩少功亮相上海书展
第十屆上海書展自8月14日開幕以來，開展瞭多場文學演講、作傢對話、新書發佈、讀者見面會等活動。
其中，“全球文學十二時區”也將以此為基地，邀請世界各地的文學傢在12小時內跨時區連線，展開文學對話。
賈平凹、金宇澄對談城市文學
8月14日，作傢賈平凹、金宇澄作客於“全球文學十二時區”，對談“城市，從傳統到現代”這一話題。
在賈平凹和金宇澄的小說裡，故鄉是重要根基，無論陜西的風物人情還是上海的裡弄瑣事，總彌漫著作傢的復雜情緒。
賈平凹對故鄉的解釋很直白，“父母在哪裡，哪裡就是故鄉，故鄉是以父母的存在而存在的，他們不在瞭，也就不會再去那兒瞭”。
1972年他從鄉村前往西安，因此對城鄉變革具有更清晰的認知，“再寫農村是在城市裡看農村，是從另一個角度看農村”。
類似的經歷也發生在金宇澄身上，下鄉讓他離開上海，“當你離開一段時間以後，和每天待在那裡感覺完全不一樣。
所以賈老師寫農村，和一直在傢鄉的人是不一樣的”。
他覺得，故鄉就是這麼一種觀念，在那裡成長的人因為離開，才更有故鄉感。
在賈平凹和金宇澄的一些作品裡，可見鄉村傳統與城市現代生活的碰撞、融合，不管在鄉村還是城市，沒人能無視這些年的城鄉劇變。
對此，賈平凹這樣說，“傳統一下子轉到現代，而且這種轉化特別急促、特別快，吃的、穿的、住的變瞭，世界觀、生命觀、價值觀也變瞭……這對作傢的創作產生瞭非常大的影響，給作傢提供瞭特別多的素材。
以前的作傢寫農村就是農村、城市就是城市，但是現在寫農村可能牽扯到城市。
所以，我每年都到上海、北京逛幾次，也到西北一些邊遠的農村去看看，兩相比較才能真實瞭解中國的社會。
”
對上海感觸頗深的金宇澄說，有時候我會看到，馬路邊上世紀30年代的石窟門房子馬上要被拆掉，它們可能已經存在瞭100年，但過些日子可能就什麼都沒有瞭。
也許在很多人心裡，這麼多年它們沒有太大變化，在與不在也並不重要。
但我還是覺得要留下它們的痕跡，不然時間很快過去，一翻就是50年、100年，沒有人會再記得這些房子裡的故事。
文學藝術的功能就是讓我們看一朵花慢慢開放，正常情況下你看不到一朵花怎麼開放，文學藝術就可以慢慢地把一朵花開給大傢看。
我隻不過是把一些很多人覺得毫無意義的城市生活寫出來瞭，“生活中有些瑣碎的細節也蠻有意思，應該有人寫寫這些瑣碎的東西”。
蘇童講述《黃雀記》的故事
8月14日，蘇童攜新作《黃雀記》來到上海書展舉行簽售活動，並與讀者就該書進行交流。
他介紹說：
“《黃雀記》由青少年強奸冤案引發，講述一女兩男三個當事人的罪與罰，反抗命運軌跡的掙紮。
時間從上世紀80年代延續到新世紀，故事切入當下，寫他們的絕望與希望。
”
在這部作品中，蘇童再次把他的目光回歸到香椿樹街上，此前他在多部作品中描寫過這條街上的故事。
蘇童表示，“這條街在我整個創作版圖無可替代，叫什麼街，其實不重要。
最關鍵是我想通過街區生活展示社會、展示整個世界。
這種企圖、野心從沒有變過。
前幾年的書離開瞭，還是為瞭回來。
香椿樹街會伴隨我一輩子。
”
《黃雀記》原名《小拉》，蘇童說：
“很多人不知道‘小拉’是什麼意思，其實這是一種江南的舞蹈。
原來的這個書名太具體瞭，所以還是決定用一個抽象點兒的名字。
‘黃雀’這個意象我很喜歡，整個小說的敘事結構就有‘螳螂捕蟬，黃雀在後’的感覺。
”
賈平凹、金宇澄、蘇童、韓少功亮相上海書展
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