贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展.docx
《贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展.docx(4页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-6/6/5dbf74f4-b1f9-4119-8abf-75aef16703bb/5dbf74f4-b1f9-4119-8abf-75aef16703bb1.gif)
贾平凹金宇澄苏童韩少功亮相上海书展
贾平凹、金宇澄、苏童、韩少功亮相上海书展
第十届上海书展自8月14日开幕以来,开展了多场文学演讲、作家对话、新书发布、读者见面会等活动。
其中,“全球文学十二时区”也将以此为基地,邀请世界各地的文学家在12小时内跨时区连线,展开文学对话。
贾平凹、金宇澄对谈城市文学
8月14日,作家贾平凹、金宇澄作客于“全球文学十二时区”,对谈“城市,从传统到现代”这一话题。
在贾平凹和金宇澄的小说里,故乡是重要根基,无论陕西的风物人情还是上海的里弄琐事,总弥漫着作家的复杂情绪。
贾平凹对故乡的解释很直白,“父母在哪里,哪里就是故乡,故乡是以父母的存在而存在的,他们不在了,也就不会再去那儿了”。
1972年他从乡村前往西安,因此对城乡变革具有更清晰的认知,“再写农村是在城市里看农村,是从另一个角度看农村”。
类似的经历也发生在金宇澄身上,下乡让他离开上海,“当你离开一段时间以后,和每天待在那里感觉完全不一样。
所以贾老师写农村,和一直在家乡的人是不一样的”。
他觉得,故乡就是这么一种观念,在那里成长的人因为离开,才更有故乡感。
在贾平凹和金宇澄的一些作品里,可见乡村传统与城市现代生活的碰撞、融合,不管在乡村还是城市,没人能无视这些年的城乡剧变。
对此,贾平凹这样说,“传统一下子转到现代,而且这种转化特别急促、特别快,吃的、穿的、住的变了,世界观、生命观、价值观也变了……这对作家的创作产生了非常大的影响,给作家提供了特别多的素材。
以前的作家写农村就是农村、城市就是城市,但是现在写农村可能牵扯到城市。
所以,我每年都到上海、北京逛几次,也到西北一些边远的农村去看看,两相比较才能真实了解中国的社会。
”
对上海感触颇深的金宇澄说,有时候我会看到,马路边上世纪30年代的石窟门房子马上要被拆掉,它们可能已经存在了100年,但过些日子可能就什么都没有了。
也许在很多人心里,这么多年它们没有太大变化,在与不在也并不重要。
但我还是觉得要留下它们的痕迹,不然时间很快过去,一翻就是50年、100年,没有人会再记得这些房子里的故事。
文学艺术的功能就是让我们看一朵花慢慢开放,正常情况下你看不到一朵花怎么开放,文学艺术就可以慢慢地把一朵花开给大家看。
我只不过是把一些很多人觉得毫无意义的城市生活写出来了,“生活中有些琐碎的细节也蛮有意思,应该有人写写这些琐碎的东西”。
苏童讲述《黄雀记》的故事
8月14日,苏童携新作《黄雀记》来到上海书展举行签售活动,并与读者就该书进行交流。
他介绍说:
“《黄雀记》由青少年强奸冤案引发,讲述一女两男三个当事人的罪与罚,反抗命运轨迹的挣扎。
时间从上世纪80年代延续到新世纪,故事切入当下,写他们的绝望与希望。
”
在这部作品中,苏童再次把他的目光回归到香椿树街上,此前他在多部作品中描写过这条街上的故事。
苏童表示,“这条街在我整个创作版图无可替代,叫什么街,其实不重要。
最关键是我想通过街区生活展示社会、展示整个世界。
这种企图、野心从没有变过。
前几年的书离开了,还是为了回来。
香椿树街会伴随我一辈子。
”
《黄雀记》原名《小拉》,苏童说:
“很多人不知道‘小拉’是什么意思,其实这是一种江南的舞蹈。
原来的这个书名太具体了,所以还是决定用一个抽象点儿的名字。
‘黄雀’这个意象我很喜欢,整个小说的叙事结构就有‘螳螂捕蝉,黄雀在后’的感觉。
”
贾平凹、金宇澄、苏童、韩少功亮相上海书展
第十屆上海書展自8月14日開幕以來,開展瞭多場文學演講、作傢對話、新書發佈、讀者見面會等活動。
其中,“全球文學十二時區”也將以此為基地,邀請世界各地的文學傢在12小時內跨時區連線,展開文學對話。
賈平凹、金宇澄對談城市文學
8月14日,作傢賈平凹、金宇澄作客於“全球文學十二時區”,對談“城市,從傳統到現代”這一話題。
在賈平凹和金宇澄的小說裡,故鄉是重要根基,無論陜西的風物人情還是上海的裡弄瑣事,總彌漫著作傢的復雜情緒。
賈平凹對故鄉的解釋很直白,“父母在哪裡,哪裡就是故鄉,故鄉是以父母的存在而存在的,他們不在瞭,也就不會再去那兒瞭”。
1972年他從鄉村前往西安,因此對城鄉變革具有更清晰的認知,“再寫農村是在城市裡看農村,是從另一個角度看農村”。
類似的經歷也發生在金宇澄身上,下鄉讓他離開上海,“當你離開一段時間以後,和每天待在那裡感覺完全不一樣。
所以賈老師寫農村,和一直在傢鄉的人是不一樣的”。
他覺得,故鄉就是這麼一種觀念,在那裡成長的人因為離開,才更有故鄉感。
在賈平凹和金宇澄的一些作品裡,可見鄉村傳統與城市現代生活的碰撞、融合,不管在鄉村還是城市,沒人能無視這些年的城鄉劇變。
對此,賈平凹這樣說,“傳統一下子轉到現代,而且這種轉化特別急促、特別快,吃的、穿的、住的變瞭,世界觀、生命觀、價值觀也變瞭……這對作傢的創作產生瞭非常大的影響,給作傢提供瞭特別多的素材。
以前的作傢寫農村就是農村、城市就是城市,但是現在寫農村可能牽扯到城市。
所以,我每年都到上海、北京逛幾次,也到西北一些邊遠的農村去看看,兩相比較才能真實瞭解中國的社會。
”
對上海感觸頗深的金宇澄說,有時候我會看到,馬路邊上世紀30年代的石窟門房子馬上要被拆掉,它們可能已經存在瞭100年,但過些日子可能就什麼都沒有瞭。
也許在很多人心裡,這麼多年它們沒有太大變化,在與不在也並不重要。
但我還是覺得要留下它們的痕跡,不然時間很快過去,一翻就是50年、100年,沒有人會再記得這些房子裡的故事。
文學藝術的功能就是讓我們看一朵花慢慢開放,正常情況下你看不到一朵花怎麼開放,文學藝術就可以慢慢地把一朵花開給大傢看。
我隻不過是把一些很多人覺得毫無意義的城市生活寫出來瞭,“生活中有些瑣碎的細節也蠻有意思,應該有人寫寫這些瑣碎的東西”。
蘇童講述《黃雀記》的故事
8月14日,蘇童攜新作《黃雀記》來到上海書展舉行簽售活動,並與讀者就該書進行交流。
他介紹說:
“《黃雀記》由青少年強奸冤案引發,講述一女兩男三個當事人的罪與罰,反抗命運軌跡的掙紮。
時間從上世紀80年代延續到新世紀,故事切入當下,寫他們的絕望與希望。
”
在這部作品中,蘇童再次把他的目光回歸到香椿樹街上,此前他在多部作品中描寫過這條街上的故事。
蘇童表示,“這條街在我整個創作版圖無可替代,叫什麼街,其實不重要。
最關鍵是我想通過街區生活展示社會、展示整個世界。
這種企圖、野心從沒有變過。
前幾年的書離開瞭,還是為瞭回來。
香椿樹街會伴隨我一輩子。
”
《黃雀記》原名《小拉》,蘇童說:
“很多人不知道‘小拉’是什麼意思,其實這是一種江南的舞蹈。
原來的這個書名太具體瞭,所以還是決定用一個抽象點兒的名字。
‘黃雀’這個意象我很喜歡,整個小說的敘事結構就有‘螳螂捕蟬,黃雀在後’的感覺。
”
賈平凹、金宇澄、蘇童、韓少功亮相上海書展