导游基础知识65第六章第五节_精品文档.ppt

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第六章第六章中国建筑文化中国建筑文化第五节礼制建筑第五节礼制建筑中国自古以来被视为“礼仪之邦礼仪之邦”，礼是规定社会行为的法则，规范仪式的总称，以礼治国，是古代统治者的最高准则。

礼制建筑，便是体现这种等级及后人对天与祖先的崇拜。

所以，用以宣讲、传播礼学礼制、举办各种“礼礼”所规定的祭奠活动的坛庙建筑也就被统称为“礼制建筑礼制建筑”。

u祖祖祖祖特指祖庙祖庙，是奉祀祖先的宗庙。

帝王帝王祖庙称太庙太庙，臣下臣下称家庙家庙或祠堂祠堂。

一、祖庙一、祖庙u祖祖祖的建立，是古人从图腾崇拜到祖先崇拜的进一步发展。

作为神主的祖，也象图腾一样重要，而作为宗庙的祖，是一个新的氏族建立时坛为重要的事情。

后来，氏族变成国家，祖便成为国家的象征。

以祖庙为中心，国君率民而居，叫做国。

祖立则国立，祖在则国在，祖毁则国毁，叫做“毁庙减国”。

国因祖而生，所以谓之“祖国祖国”。

一、祖庙一、祖庙u庙庙庙庙即宗庙宗庙，或称庙寝庙寝，是设置先祖牌位以供祭祀的建筑，或者葬前安置灵枢的屋宇。

宗为尊，庙为貌，意为先祖之形貌所在。

一、祖庙一、祖庙l北京太庙北京太庙位于天安门左侧，今为北京劳动人民文化宫北京劳动人民文化宫。

l是世界上现存最大、最完整世界上现存最大、最完整的祭祖建筑群祭祖建筑群。

一、祖庙一、祖庙二、祭坛二、祭坛u坛坛坛坛是中国古代礼仪和宗教性的露天砖石台座。

多是为祭祀而筑的土台，另外会盟封拜也都设坛，以示郑重。

后来逐渐发展为坛上增设阶陛殿堂，成为华丽的建筑群。

二、祭坛二、祭坛l社稷坛社稷坛即祭祀土地之神祭祀土地之神的场所。

l古代以农立国，社稷坛象征国土和政权。

社是五土之神，即东方青，南方赤，西方白，北方黑，中间黄土东方青，南方赤，西方白，北方黑，中间黄土，五色土在夏代已经确立；是五谷之神特指五土之神中能生长五谷的土地神抵是农业之神。

l“社社”、“稷稷”反映我国古代以农立国以农立国的社会性质。

二、祭坛二、祭坛l上到京师，下到诸侯、府县都有不同规模的社稷坛社稷坛。

周礼考工记记载“左祖右社左祖右社”，指宫殿的左边左边（东）是祖祖庙庙，右边右边（西）是社稷社稷，祖庙祖庙建在东边东边，社稷坛社稷坛建在西边西边，左右对称。

二、祭坛二、祭坛l祭坛作为独立的主体建筑，多为十字轴线对称的几何形高台。

根据祭祀对象等级的不同，坛的形式、尺度、色彩也不同，历代王朝对创门的形制都有详细规定。

如天坛天坛常为圆形圆形，地坛地坛为方形方形。

二、祭坛二、祭坛祭祀天、地、日、月、泰山神等活动，是历代帝王登基后的重要活动。

历史上许多皇帝，如秦秦始皇始皇、汉武帝、汉武帝等，都要登五岳之首泰山祭泰山神，称为封禅大典封禅大典。

二、祭坛二、祭坛因为君权“受命于天”，且要秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天。

祭天在祭天在南郊南郊，时间在，时间在冬至日冬至日。

二、祭坛二、祭坛因为土地是国家的根本，国家的“國”,“口”中有“或”，这“或”即“域”。

所以皇帝必须亲自或派人前往地坛祭地，祭地在祭地在北郊北郊，时间在，时间在夏至日夏至日。

二、祭坛二、祭坛因为万物生长靠太阳，所以必须到日坛日坛祭日，祭日祭日于东郊东郊。

因为月壳是夜明之神，所以又必须到月坛月坛祭月，祭祭月月于西郊西郊。

（天南地北、日东月西天南地北、日东月西）二、祭坛二、祭坛因为祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭郊祭。

二、祭坛二、祭坛反映上述中国文化思想的旅游胜地主要有:

（一）北京社稷坛二、祭坛二、祭坛

（二）北京天坛l始建于（明）永乐十八年（公元1420年）。

l1998年12月被正式列入世界遗产名录。

二、祭坛二、祭坛（三）北京地坛是我国现存的最大我国现存的最大的祭地之坛的祭地之坛。

二、祭坛二、祭坛三、祠与祠堂三、祠与祠堂l祠作为祭名是指春季的祭祀活动。

也可以泛指祭祀。

l作为建筑名称，祠是封建制度下社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的建筑群。

目前保留下来的，多是被历代人民所敬仰的著名历史文物的祠。

三、祠与祠堂三、祠与祠堂祠堂多用来指称供奉鬼神、祖先或者先贤的庙堂。

三、祠与祠堂三、祠与祠堂祠堂又有宗祠、家祠宗祠、家祠和统宗祠统宗祠之分。

三、祠与祠堂三、祠与祠堂l统宗祠统宗祠，是几县、十几县甚至几十县同族中人集资修建的供奉和祭祀本族始祖的场所。

l典型代表：

陈家祠陈家祠二、祭坛二、祭坛

（一）曲阜孔庙及孔府孔庙孔庙是祭祀我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的场所。

目前全国各地保存的历代孔庙甚多，尤以孔子故乡山东曲阜山东曲阜的孔庙规模最大、时代最早的孔庙规模最大、时代最早。

它与孔府、孔林孔府、孔林并称“三孔三孔”。

1994年12月被正式列入世界遗产名录。

三、祠与祠堂三、祠与祠堂

（二）武侯祠武侯祠位于四川成都南郊，是为纪念三国蜀丞相武侯武侯诸葛亮诸葛亮而建。

三、祠与祠堂三、祠与祠堂（三）陈家祠又称陈氏书院陈氏书院，是广东现存祠宇中最完整、最宏伟广东现存祠宇中最完整、最宏伟的一个艺术建筑群。