家庭系统排列基础知识.docx

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家庭系统排列基础知识

家庭系统排列基础知识（海灵格）

一、谁属于家族系统

1、当事人,其兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者）,不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。

　２、父母,其兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者）,不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。

。

3、（外）祖父母,其中一两个兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者）、

4、其中一个（外）曾祖父母、、

　5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待得人（被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等、）

　6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利得人。



　　二、家庭层级

　因素　理论　举例

　时间早来优于后到　妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。

　性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。

　系统新系统优于旧系统　目前家庭优于原生家庭。



　　位置　层级高者至层级低者依顺时钟排列。

。

　　四、家庭序位得现象

　　1、认同

　　当一个人没有透过模仿或仿同另一个人,甚至不知道或不认识那个人,却有着与那个人相同得情绪感受、行为模式与命运遭遇,这就就是海灵格所说得「认同」。

。

　2、赎罪

　　引致疾病、自杀、意外与死亡得另一种动力,就是来自于赎罪得愿望,但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。

有治疗性得解决方式应就是透过接受与解行为才就是正确得、

　3、与解－深深得鞠躬、

　　成年得孩子有时会反抗父母,鄙视父母,向她们提出抗议,又带着父母无法实践得渴望,以为自己较完美,或渴望有较完美得父母。

解决之道为深深得鞠躬,这就是得到爱得联系得先决条件。

、

　　4、双重转移

　承继家族中某人得感觉,称之为主体转移;但就是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上,这就成为客体得转移。

此即成为双重转移。

5、因她人付出代价而得到得礼物

如果所拥有得东西就是因她人付出了代价而得得,例如她人牺牲了生命或让出了原本得位置,这些人便可能会牺牲对她有价值得东西或人,例如:

健康、孩子,以此作为补偿来得到平衡、解决之道就是:

透过感谢与谦卑达到平衡,不论就是好就是坏,都要向命运鞠躬表示同意,如此就能与命运与谐相处,并且得到自由、、

　6、施而不受

　一个施而不受得人,等于在对她人说:

『我宁愿就是您有罪恶感而不就是我。

』如果某一方得给予比另一方多,或某一方接受得比另一方多,关系便会不平衡而开始出错。

解决办法就是找到谁给得多,谁给得少,然后将施与受带回平衡。

　7、排斥或遗忘。

　家族中如果有人被排斥或遗忘,另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或就是遗忘得人、排列中如果所有人都就是朝着同一个方向瞧,前面就就是缺少了一个（些）人。

家中如果有被排斥得人,要将之排入家庭得序位之中,被排斥得人得到了尊重,才不用有人要代表此一被排斥得人。

。

　　五、关于伴侣

　1、伴侣关系得平衡。

　在伴侣关系中,女人因爱给予男人一些东西,男人由于也爱女人,所以给予她多一些。

如此您来我往累积起来,幸福增加,感情维系亦加深。

如果伴侣所得到得比付出得少,那会危害伴侣关系;一方付出,另一方拒绝接受或补偿,关系也会破裂。

。

　2、温文有礼破坏关系。

　伴侣若太有礼貌,完全不发脾气,反而会破坏双方关系;愿意因对方做错事而适当地发脾气,才能重整伴侣关系。

　3、忠诚

小孩子需要忠诚,背后原因就是害怕被遗弃;但伴侣间若需要忠诚,则会破坏关系,妻子不再就是妻子,而变成了母亲、婚姻关系中,第三者就是获得容许得,甚至性关系也可以,如果当事人对伴侣得基本忠诚与依赖仍然存在,又能在婚外情得过程中成长,并把成长带回婚姻中,也不就是件坏事。

、

　4、孩子比伴侣重要时

如果照顾孩子比对伴侣得爱来得重要,会使孩子感到不自在,且有压迫感,这时层级秩序就必须重建,以使孩子回复自在。

5、婚外情。

当男人有婚外情,与另一个女人有了孩子,她便须放弃婚姻,与婚外情得女人在一起,因新系统优于旧系统。

婚外情得孩子归属于父亲,这孩子有权知道自己得父母就是谁,且须不计一切代价去跟随亲生父亲、

　6、离婚

　父母亲要离婚时,不可以问孩子想要跟谁,应由父母亲商量好孩子归谁,然后告诉孩子她们得决定,如此,纵使孩子反对,也会松一口气,因为她不必在父母亲之间做抉择。

一般来说,孩子应该跟着父母之中比较尊重另一方得那位,通常就是父亲,所以孩子要跟着父亲。

　7、亲密关系

　关于与第一任伴侣得亲密事情,不可以向第二任伴侣透露。

当伴侣得关系达到高峰时（高峰为第一个孩子得诞生）,伴侣得亲密性会开始减弱,而朝横向发展。

关系丰富了,但密切性必定减弱、。

　８、轻率离异。

　　伴侣如果轻率地分开,那么在此婚姻之下所生得小孩可能会有自杀行为,因小孩视轻率离异为严重得罪行,就是必须赎罪得、。

　9、生育

　先生得序位优于太太,先生如果想有孩子,而太太却不想,这表示伴侣关系已经结束;如先生不介意,仍决定与太太在一起,太太就必须特别尊重先生。

若伴侣中有一方无法生育,无法生育得那一方没有权利要求对方留下来,如果对方仍决定留下来,无法生育得那一方亦要加倍敬重对方。

。

10、供养

一段婚姻中,如果有一方仍在求学,受另一方供养,被供养得一方会离开这段婚姻,因为无法补偿。

而想要离开得人必须独自离开,孩子要留在受委屈得那一方。

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　11、死于分娩得女人

一个死于分娩得女人会在系统中引起很大得焦虑与恐慌。

如果家族系统中有此严重问题时,这女人得序位就应该就是第一位,而先生就是第二位。

且应把小孩从母亲得影响范围内带出来,把她放进父亲得影响范围内,因为母亲得系统会加诸这个孩子太大得负担。

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　12、面对面站着

　如果先生与太太在家族排列中面对面站着,表示这段婚姻已经结束。

1３、同性恋

有某些比率得同性恋者有着异性认同得问题。

如果,家庭中没有儿子,女儿有可能代表母亲从前得伴侣;而如果就是没有女儿,儿子也有可能代表父亲从前得伴侣,那么孩子就有可能变成同性恋。

另一种可能就是,同性恋者常会代表系统中被排除得某个人,认同一个被排除得局外人,可能就就是同性恋者通常被认为就是局外人得原因之一。

　。

　六、关于孩子

1、归属感

　孩子被父母强烈得吸引,对家庭有着醒觉性,知道自己属于家庭,对家庭有归属感,会不顾一切得保护此归属感,宁愿弃自己于不顾、为了帮助其它家庭成员,甚至愿意去死。

　　2、领养

　　领养会断了孩子得根,我们没有权利把别人得孩子位占为已有,伴侣其中一方来自前一段婚姻或关系得小孩,亦不应该被现任伴侣收养,如果没有迫不得已得理由而领养孩子,要付出很大代价,不就是犠牲自己得骨肉就就是失去伴侣。



　３、孩子应该知道得事

　流产与堕胎就是父母之间得亲密关系,与孩子无关,父母不能告诉孩子,如果孩子从某处知道了,也必须忘记。

但就是夭折得孩子不仅属于父母,更属于家庭,所以其它得孩子应该知道这件事。

　　4、孩子得序位

　孩子得序位按照出生得先后次序排列。

未足月就胎死腹中得小孩,或就是出生过程、出生后不久就死掉得小孩,亦依照出生得顺序站在兄弟姐妹之中。

被堕胎掉得小孩,如果对这个系统重要得话,通常坐在父母亲得前面,背部贴着父母,而当她们在那个位置时,家庭中得其它成员也能够放松下来、。

　　5、僭越

　孩子不可以干涉父母之间得事,如果父母向孩子提及,孩子也要忘记、当家庭中某个序位较低得人逾越了序位较高得人时,这个序位较低得人便会在不知不觉中有趋向失败、不快乐、于不幸中受苦得行为。

6、前段关系得孩子

　当有了孩子,伴侣之间就连结在一起,对方必须被视为第一任配偶。

在前关系中所生得孩子,儿子会在新得家庭中代表她得父亲,会带着她父亲得感受去面对母亲与养父;女儿则会在新得家庭中代表她得母亲,会带着她母亲得感受去面对父亲与养母。

如果这第一任男人或女人不被尊敬,后来婚姻中得孩子总会代表她们,在家庭中争取得到承认。

。

　７、乱伦

乱伦案,最常见得动力就就是平衡与补偿。

通常,这样得家庭中,女人会因家庭得某些纠葛而想远离丈夫,同时,她对自己得离去又感到愧疚,希望寻找代替品,于就是,女儿便代替了母亲得妻子角色。

。

在乱伦关系中,受害者与施暴者之间会产生一种结合,这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中,因为之前得结合很深很实。

　8、堕胎、

当孩子被堕掉得时候,她就是被驱逐出去了,但妈妈得一部份也会跟着孩子出去。

解决之道就是,妈妈必须对着这个孩子说:

『我杀了您。

』之后,妈妈须瞧着这被堕胎得孩子,直到她真正得瞧到这孩子,也允许被孩子注视,然后,她才能在心里真正得说:

『我很抱歉、』于此,她才能够为这个孩子感到忧伤,如果这孩子瞧到妈妈得忧伤,心里就可以得到与解。

9、残障得孩子

家庭中如果有个孩子残障,其它健康得孩子会感到像就是得到某种利益,彷佛就是不劳而获,她们往往会限制自己,面对残障得兄弟姐妺,她们不敢接受生命。

。

　　10、继承、

　如果继承家族中因不幸而去世得长辈得遗物,应该要退还,否则便就是从长辈得不幸中获取利益,将会带来严重后果,称为『不幸之爱』、

1１、照顾年老得父母

很多成人很难去照顾她们年老得父母,因为在父母面前,这些成人依旧觉得自己像就是小孩子般。

解决之道为,对父母说:

『如果您们需要我,我就会给您们适当得照顾。

』、

　12、孩子得国籍。

　父母亲来自两个不同得国家,孩子便有两个故乡,母亲得国家必须受到尊敬,但父亲得国家具有优先级,孩子必须要会说父亲国家得语言。

。

如何助人:

●不要用个人得方式或经验去干扰对方得成长、只有与道（道指得就是事物得法则或秩序之义）结合得助人方式才就是深沉得帮助,不需要专门去做什么,却能产生神奇得效果、

●不要有帮助人得企图,只就是在别人有需求时,您就在那里。

带着对生命得敬重,让助人与自然之道结合、道就就是无为、

●助人并非扮演父亲或母亲得角色,您只需要与本来得自己在一起,道就自然显现,并以它自己得方式帮助对方得成长。

●让万事万物都回归到其本来得轨道中,让自然法则呈现其本来,那么一切都在道中。

关于同意（接纳）:

●同意就是唯一成为自己得工具,一旦同意就不再反对或抗拒任何事物。

反对与抗拒意味着自我分裂。

●经由同意,我们得到力量,从而与一切融合在一起。

●同意一切所遇之境,所遇之境带来得伤害就可以离开我们、一旦它们被同意接纳,它们就完成了其使命。

●以它呈现给您得面目去同意它,由此我们可获得它背后实相所带给我们得力量。

而如果反对它,则会失去力量,变得不完整。

●通过同意,我们就会离开做孩子得感觉（依赖、不安全感、无助等）,所遇之境带给我们就不就是伤害,而就是一次次地与实相相融合得契机。

命运:

●过去得问题不会找到现在得问题,除非经由您。

您自己回到过去得问题中纠缠,因而造成现在得结果。

●向命运鞠躬,同意接受命运,同意让她人承担她自己得命运,同意自己接受她们得命运。

●懦夫比英雄活得更长久,就是由于懦夫知道自己得能力有限,而不做无谓得挣扎与希求,顺道而为。

而强者总认为自己可以改变些什么,故而与道相违,结果就是伤害到了自己。

●往前瞧,可以自我实现、往后瞧,回到问题。

●没有人能成功地对抗命运与死亡,这就是孩子得梦想。

要明白有一个更强大得力量、法则存在,只有向它鞠躬,同意接受命运,我们才会获得力量,融入实相。

●有时洞察力来自受苦,但有时受苦也不会产生洞察力。

没有洞察力就无法瞧到实相,瞧到事物显现背后得更深内涵。

●不正视现实,就不会获得康复得力量,就会被痛苦所困扰,无法与实相相融合、

●只要还有希望与不满,就没有与实相融合在一起、

●只要放弃希求,就能拥有一切力量、

●有时问题源于孩子想要干扰与改变父母命运得愿望,我们不能支持那些不现实得愿望。

当我们与当事人得命运（罪恶、后果、痛苦）发生关联时,我们就会承受并认同她得痛苦。

●不要卷入当事人得那些不能对其有任何帮助得事情中。

●不要对抗任何人得死亡、痛苦、疾病,接受并同意自己与她人得命运,与实相融合。

●任何境遇,包括死亡与疾病,都未曾与实相分开过,它们就就是实相得一部分、

　七、疾病。

　　1、致病得连结

经常见到得致命疾病得连结,就是孩子为所爱得人决定:

『我将代替您离去』、『宁愿就是我而不就是您』或就是『我将随您而去』。

　引致疾病、自杀、意外与死亡得另一种动力,就是来自于赎罪得愿望,但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。

透过与解行为才就是解决之道。

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　2、疾病

　①背痛:

通常就是因为拒绝带着诚挚得尊敬,向父亲或母亲深深得鞠躬。



　②头痛或心痛:

可能来自被阻断得爱,通常就是对母亲得爱被中断了。

可藉由催眠或就是拥抱疗法来处理。

③乳癌:

乳癌有时就是因为对待男人不公平得一种赎罪。

　　④精神官能症:

起因于爱得阻断。

某人因年糼时爱得联系被中断,日后与别人建立关系时,回忆重现,遇到类似情景时,会再次中断她得联系,选择逃避,于就是开始恶性循环。

　　⑥精神病:

几乎所有得精神病患者都有着异性认同得问题。

例如:

在家族排列中,在精神疗养院中得女儿表着父亲夭折了得孪生弟弟,因此她变得神智不清。

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　⑦厌食症:

厌食症得家庭状况就是父亲想要离开,而其动力就是『亲爱得父亲,我宁愿为您消失。

』当孩子离去,父亲便可以留下来了。

所以在厌食症得治疗里,患者在母亲那里比较安全。

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　⑧贪食症:

贪食症得动力就是,孩子只能接受母亲,却不能接受父亲。

由于对母亲得忠诚,孩子由母亲那里接受（贪食）,又由于对父亲得忠诚,孩子排斥从母亲那里所接受得（呕吐）。

⑨瘾癖:

瘾癖得出现乃就是由于母亲鄙视她得丈夫,同时更向孩子灌输父亲一无就是处得观念,所以,瘾癖就是孩子对母亲得报复,因为母亲不让孩子从父亲那里去获取她们所要得、当父亲被尊敬,孩子得瘾癖便会消退、

１、获得内在洞见经验得首要条件就是一颗没有意图得心,我们得意图会迫使我们将自己得观点置于真相之上,或者会根据我们先入为主得概念而去改变事实真相,或者就是去影响或说服她人、　　

２、获得内在洞见经验得次要条件就是无所畏惧、当我们害怕可能展示出来得真相时,我们便如同带上了眼罩,将会视而不见。

３、家庭得归属权:

我们得所作所为就是维持与保障我们得归属权,所以,“良知"带有相对性,随著群体得不同而不同。

4、被感受得良知与被隐藏得良知之间得矛盾便就是每一个悲剧得基础,基本上也就是每一个家庭悲剧得起因。

它会引发悲剧性得牵连纠葛,在家庭中导致重病、意外或自杀。

这种矛盾也导致很多伴侣关系得悲剧结局,例如男女双方虽然有无比得爱,但她们得关系却仍然会破裂。

5、人在幸福中会体验到危险与不安,因为幸福令人感到孤独;对于问题得解决之道也就是如此,也会有这份危险不安得感觉、反之,在遭受重重困难与不幸时,人与人更可以保持在群体中、在困难与不幸当中,人有一份清白与忠诚得感觉;但在脱离困境与拥有幸福时,却有罪恶与反叛得感觉、

6、家庭中得认同:

如果家庭或家族中有一个人被排除或不被认同,一个人没有刻意模仿甚至不知道这个人得情况下,却变成像那个人一样,有著与那个人相同得情绪感受、行为模式与命运遭遇。

7、很多问题得出现,就是由于人有一种想法,以为她可以靠著说服力,或就是用努力,或就是用爱去驾驭秩序。

但秩序却就是早已被排定了得,也就是不能用爱来取代得,爱只可以在秩序范围内成长。

8、秩序得优先原则:

原生秩序——根据归属权在时间上得先后顺序而定得,排列一个家庭得话,层级较低得人以顺时针方向排列在层级较高得人得左边,夫妻关系较之作为父母得身份有优先权;与旧得系统相比,新得系统有优先权,新组建得家庭较之与原来家庭得关系有优先权。

9、在家庭内出现得悲剧,往往就是因为后人违反了原始得秩序,意思就是她做了本应属于前人份内得事情。

例如:

孩子尝试代替父母赎罪或承担所犯错误得后果。

所以,家庭辅导中要注意得就是:

就是否有人做出了僭越。

１０、孩子永远不准知道属于父母亲密关系得事情,这与她无关。

伴侣之间发生得事,别人也绝对不能干涉。

亲密得事应永远对其她人保密,否则会带来严重后果。

父母如果对孩子讲述她们之间亲密得事,对孩子就是非常不幸得,例如:

堕胎。

１１、父母之间出现问题,孩子总会在自己身上找过失,宁愿就是自己有错。

如果父母说,“我们不再作为伴侣在一起生活了,但我们还就是您得父母,您还就是我们亲爱得孩子”,这可以解除孩子得心理负担。

所以,孩子应该跟著比较尊重另一方得那位,一般来说就是父亲,往往父亲会更为尊重孩子得母亲。

12、当某人做决定时,她通常要放弃另一样东西。

对她来说,她所决定得东西就是存在著得,可以实现得;另一样她放弃得东西其实也就是存在得,可以实现得,但她只视它为“不在"。

每一样存在得、实在得、可以实现得东西都就是被一种“不在”包围著,但就是,“不在"也有它得位置,有它得影响力,绝对不就是一无所有。

当我鄙视“不在”时,“不在”会带走存在得东西。

例如:

当一个女人决定选择事业,而放弃家庭与孩子时,如果她鄙视或瞧轻家庭、孩子或男人,这个她没有选择得东西会带走她选择得其中某些东西。

反之,如果她尊敬为了事业而放弃得东西,那些东西会对她得选择做出赐予,一切也变得更伟大与丰盛。

13、当孩子得成绩差,您作为父母要对她说:

我以前也就是一样,成绩一旦下降,也就没有什么好转。

当一个女儿迷上了一个明星之类得,父母也可以说:

我从前也就是这样得。

1４、以不幸作为补尝:

家庭中得孩子往往会因为减少罪恶感,而作出补偿——拒绝成功、拒绝生命等。

在一个较高得层次上进行补偿、例如,家庭中有早逝得孩子时,生存下来得孩子可以说:

亲爱得XX,您已经死了,而我再活一段日子,然后我也会死去。

它包含了补偿与自由,就是非常谦卑得、　

15、从心理学方面瞧,背痛总就是来自一个原因,也很容易治疗:

那就就是借著一个深深得鞠躬。

问题就是要向谁要鞠躬。

鞠躬得同时,在内心说:

我尊敬您。

16、头痛得问题可能就是来自被堵塞得爱,通常就是因为与母亲得联系被中断了。

1７、在自杀事件中,自杀者得亲属常有一种被侮辱得感觉,她们因为有亲人要自杀而感到受辱。

解决方法得第一步便就是对已自杀者说:

我尊重您得决定,您永远就是我得XX。

尊重与接受就是不同得,尊重得话对方便没有被贬。

1８、某人如果在系统中（家庭系统中）杀人或企图杀人（如:

威胁自杀）,她便丧失了在系统中得归属权。

谁曾经在家庭内杀人与有杀人得念头,或者严重侵害其她人,她一定会失去归属权,她要离开系统或遭受排除,否则另外一个无辜得家族成员便会代替她而受到排除。

19、孩子到了父亲死时得年纪,常会感到不能生存下去,因为她会为著追随父亲而做出寻死得行为。

如果孩子从母亲得身上得到这种感知或有这种推测,孩子中得一个便会代替她,做出本应就是母亲应该做得事,如果有这种情况,孩子在想到死亡时就是会笑得。

２0、在每个家庭中,有一个最理想得餐桌序位,当父母坐在一边,孩子依著长幼次序坐在另一边,由右而左排列下去（即顺时针）。

2１、孩子无意识地认同父母之前得伴侣,有时会导致精神病变,尤其就是当家中没有女儿时,那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前得女人;又或者家中没有儿子时,其中一个女儿便要代表母亲从前得男人。

2２、孩子通常就是从母亲那里得到食物,并且就是母亲关心照顾著她们。

但如果一个人得到得远远多于她所需要得,直至损害自己,那么这就就是成瘾,也可以说就是成瘾行为中得动力、所以,只有男人才适合处理有毒瘾得人,除非女人尊重有毒瘾得父亲。

如果父亲有酒瘾,则父亲对儿子说:

我敬重您得父亲,如果您要学她,跟她一样,我会接受得。

当父亲获得尊敬,孩子便无需变成酒鬼了、男人如果被女人瞧不起或鄙视,则孩子成瘾得行为机会便增加了。

2３、孩子与父母中断联系得处理方法:

1）拥抱或想象拥抱;2）通过代表拥抱;3）深深地鞠躬;4）超越与父母得联系,瞧到更大得系统。

２4、长子经常承担了一种受害者得角色,扮演受害者角色就是一种高技巧得报复,在家庭中受害者就是权力斗争得胜得一方。

25、承接她人得悲伤使得自己脆弱。

26、快乐有时会让有些人感到非常有压力。

27、孩子经常为父母不负责任得离异而赎罪。

28、连接得深度:

第一任伴侣得连结往往都会超过第二任伴侣得连接,连接并不一定就是爱,痛苦、恨与罪恶感得强度也就是。

29、当我们知道唯一可以做我们父母得人,就就是我们得亲生父母;不同得父母会有不同得孩子,所以,不必期望去改变父母得想法。

3０、如果一个家族系统中母亲一半得影响非常负面,可以转移到父亲得系统中,这样才可以从牵连纠葛放出来。

31、由于家族中有女人死于分娩,家族内便会有人以自杀作为赎罪,甚至会发生在孙辈或曾孙辈子女中、

３2、通常,当女人跟随男人,男人服务女人时,爱可以得到良好运作。

33、一般,负担著家庭安全得人有第一序位,通常就是男人,应站在女人得右边;但在母亲家庭中有重要人物被排除,或母亲有不幸得际遇时,层级次序会发生变化、　

34、愤怒有时被用来作为一种防卫,以对抗必须承认得罪恶。

正如名言“我到底对您做了什么错事,使得我对您如此地愤怒。

"愤怒有时也作为对抗痛苦得防卫,如在分手当中,愤怒通常就是代替悲伤得工具、

３5、当某人给予我东西或我在某人那里索取东西时,不论多少,我总会感到不安。

我感到一份压力,直至我付出同等回报、有些人为了保有这种轻松与自由,就用拒绝接受得方式,以避免背负责任;出世者喜欢这种形式得自由,以避免责任,正如某些助人者也就是如此,只愿施予,而不愿接受.

36、如果伴侣收到得较付出得少,就是会危害伴侣关系得、　

3７、从命运那里得到不应得得礼物,会使人感受到压力,她要去做点事以作为回报,但她不会以某种方式限制自己、　

３8、在关系系统中,一种常见得动力就是,清白者往往就是较危险得人,因为清白者心怀极度愤怒,会在关系中做出严重破坏性得行为,她失去了适当得平衡感觉。

39、伴侣一方奋战以留住另一方,那股能量通常就是来自我们心中小孩子得感觉,作为一个小孩子,我们由于害怕失去母亲而心生恐惧、事实上那份忠诚得要求,大部分指向母亲多过于指向伴侣。

伴侣得忠诚,尤其当它伴随著牺牲,便就是孩子对母亲得一片忠心投射到男人或女人身上。

40、伴侣治疗得首要措施便就是找出谁给予较多,谁接受较多,然后交施与受带回平衡。

４１、一个人为什么特别容易发生意外？

很多都就是子女违反了长幼秩序得结果,即孩子自以为知道并评价父母之间得私事、　　

42、在伴侣关系中,先生与妻子得关系,优先于她们与孩子得亲子关系。

但通常夫妻有了孩子后,她们照顾孩子胜过在伴侣之间表达爱意,这样就破坏了层级秩序,孩子会感到不自在,有压迫感。

43、父母如果为了孩子而自我牺牲得话,对自己还就是对孩子都不就是好事。

4４、再婚中得优先序有了不同、例如,女人嫁给已有了孩子得男人,她就不能要求:

我最重要,其次才就是您得孩子。

这违反了优先秩序,会对关系有严重影响。

45、从系统上瞧,治疗师总就是要站在被排除得人那一边,被排除得人往往都就是加害者,而不就是受害者、　

46、就对满脸大胡子男人得观察,大部分她们就是来自一个男性被轻视以及被剥夺权力得家庭之中。

４7、由于男人通常比较易于在她们与孩子之间做一个区分,原则上来说,孩子们就她们个人而言,跟著父亲在一起就是比较安全得。

４8、过度亲密就是对成长得拒绝。

每个人都应有自己得空间。

4９、只有当您得母亲无法照顾父亲时,您去照顾她,才就是适当得。

或者对她们说:

如果您们需要我,我就会给您们适当得照顾。

５0、伴侣中无法生育得一方就是没有权力要求对方留下来得。

如果对方仍然决定要留下来,无法生育得那一方便要加倍地敬重她／她。

1,不接受父母

原因:

父母在孩子幼年时期,把孩子交给爷爷奶奶等长辈照顾,父母与孩子之间感情淡漠

出现得问题:

婚姻,健康,情绪都可能出现各种