扫除心灵落叶作文.docx

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扫除心灵落叶作文

扫除心灵落叶作文

　　【篇一：

为心灵除尘】

　　佛家有云：

“心即是天地，天地源于心。

世间的纷杂、混沌，只是心乱而已。

时时拂拭落在心头的尘埃，天地便无拘无束。

禅师一片一片地捡起地上的落叶，在禅师看来，落叶不光在地上，也在我们的心上。

只要多捡一片，就会使地上干净一点，也会使心灵清澈点，捡取心头的落叶，还心灵一片净土。

　　生活中的我们不免会不时地受到“落叶”的侵蚀污染，我们会向往心灵的宁静与美好，所以我们要“时时勤拂拭”拣去那一片片心灵的“落叶”，为心灵除尘。

　　史铁生说过：

心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。

的确是这样，史铁生的一生是病痛的一生，弱冠之年就遭遇不幸且一生中病魔缠身，但他依然能微笑着去唱生活的歌谣，就是因为他懂得为自己的心灵除尘，出去心中病魔的压力。

“死是一件不必急于求成的事。

”连面对死亡都能如此淡然处之，更何况那些小小的病痛呢？

于是他放弃了自怨自艾，用手中的笔打扫自己的心灵，用文字书写对生命的敬意、对人生的热爱，所以他在除去心中病痛的尘埃后一样获得了精彩的人生。

　　为心灵除尘，除去心灵中那为利侵扰的内心，还心灵一片净土，让自己在心灵的宁静中尽享人生之美。

“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏”当陶渊明吟出这句诗时，我想他的天空一定是静澈的。

身居闹市亦如何？

也能有那饮酒赏菊的闲适。

在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园式生活中皈依心灵的宁静，拂去名利之困扰，重归无所羁绊的天地之中。

　　宋神宗元丰十年，纵横文坛的东坡居士因乌台诗案被贬黄州，形若囚禁，于是心灵的天地间便浮起了云，绕起了雾，下起了雨，苏轼的心不再透彻，而长江滔滔江水使他看透了仕途的虚无，官场的黑暗，扫尽了心头的浮尘。

当天地归于与明晰，便有了《赤壁赋》《后赤壁赋》的汪洋恣肆，也有了《念奴娇》的豪情满怀。

　　当生活中没有了草长莺飞花满枝桠的春日，当心灵之上的净土越来越少，当你的世界不再清澈明亮，扫除心灵的尘埃便显得更为重要。

净化心灵，还自己一片明丽的天空。

　　【篇二：

捡拾心灵的落叶】

　　纷繁芜杂的世界，迷离了太多清澈的双眼，灯红酒绿的生活，扰动了太多平静的内心。

当黑夜的星星不再为夜行人点亮一盏明灯，当苍茫的天幕吞噬了引航的北斗，当飘零飞舞的落叶一片片的落在我们的心上，迷失的心又该何去何从？

　　捡起一片写满怯懦的落叶，把不勇敢的过往终结在生命的秋天。

太怯懦，便注定要做大众的追随者，永远也击不破内心的桎梏，鲁迅有言“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，逝去的日子里也许因为“我不敢”“我害怕”等各种各样自欺欺人的理由让我们放走了太多太多的机会，只能在一切都过去之后暗自懊悔，但是懊悔之后，更重要的是要用胆量来证明自己，像苏童一样一直不断的寻找生命中的“三棵树”，像姜戎一样敢于展现《狼图腾》震撼人心的力量，纵然周国平说“我们不是英雄，是朝生暮死的众生”。

但只要保持一颗勇敢的心，让怯懦的落叶在秋风中飘散，飘离我们的心灵，我们亦能创造属于自己的精彩。

　　捡起一片涂满了豪情壮志的落叶，让梦想在丰收的季节里成真。

如今有一群“蚁族”，他们蜗居在每个城市的角落，无情的现实消退了他们曾经的热情，消磨了他们曾经的斗志。

于是，他们便沉寂在了芸芸众生之中。

人最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹、衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让与顺从。

没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸、甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁，当火热的梦想遭遇冷酷的现实，只要勇敢地坚持去追寻梦想，让梦想在秋风中舞蹈，收获的季节我们定能梦想成真。

　　捡起一片刻着自卑的落叶，让自信的微笑驱散自卑的阴霾。

我们每个人都渴望成功，但是在追求成功的路上，惟有拥有一颗自信的心，才能激励我们不断的前进，带着坚定的眼神和紧握的双拳向着希望的远方一路迈进，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，始终坚信终有一天，我们可以“扶摇而上九万里”，携长风，浩荡而去。

　　于秋风之中捡拾一片片落叶，捡拾生命之树飘落在我们心上的落叶，一片片的捡拾，一次次的反思，当心上的落叶捡完的时候，也许我们迷失的心便又回到了正确的航向。

　　【篇三：

保持心灵的一方净土作文】

　　落叶不光在地面上，有时也在我们的心上，捡起心上的落叶，保持自己心灵的一方净土。

　　在这千姿百态的花花世界中，物欲横流，每一步都充满了诱惑，正如那随风飘离的落叶，难免会有一两片落在你的心上。

那么，就请你捡起心上的落叶，保持心灵的一方净土。

　　联想到当今社会，贪污之风横行泛滥，很多人都说自己身不由己，身处其境，除了遵从潜规则，并无他法。

正如那潮水般的落叶，任其落在心上，不去打扫，直至整个心灵被蒙蔽，走向毁灭。

倘若，他们真的愿意保持心灵的净土，即使落叶落下，也会一片一片地拾取，又怎会导致后来的身不由己？

只是很多时候，人们看到了落叶，索性让落叶放纵自流，然后一起去打扫。

结果，逐渐丧失了自己的目标和理想，走向堕落。

　　拾起心中的落叶，保持心灵的一方净土。

　　一曲《离骚》一声哀叹，历史中的屈原总让历代文学家咏叹不绝。

一句“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”将屈原的高尚品格表现得淋漓尽致。

面对“背绳墨，竞周荣”的楚国，屈原尽力拾取积落在心中的落叶，使自己不与世俗同流合污，宁愿随流水长逝，也要保持心灵的净土。

纵使身处其境，也不身不由己，纵使屈心抑志，也不苟且偷生。

在浩浩荡荡的历史长河中，他不断地向人诉说：

“保持心灵的一方净土。

”

　　拾起心中的落叶，保持心灵的一方净土。

　　大唐盛世，群星闪耀，但在这群星之中，唯一亘古闪烁的当属李白。

三分剑气，七分月光。

李白面对着逐渐衰落的大唐，面对着高官厚禄，毅然放弃，而选择了白鹿青崖间。

一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更表达出李白一直在保持心灵的一方净土，不让世俗的落叶沉积在心间。

　　拾起心中的落叶，保持心中的一方净土。

　　《孟子》有言：

“万钟于我何加焉？

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。

而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？

大多都是见利忘义罢了。

　　拾起落叶，开辟净土，不在你能与不能，而在你愿与不愿。

真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯下腰，一片片地拾取，一片又一片，他们弯下腰捡落叶的姿态将成为这个世界最美丽的风景。

　　拾起落叶，你准备好了吗？

　　【篇四：

去缚方可净心】

　　常人能够做到时常洁身去污，却做不到常净心，其原因是难以发现。

身体上的污垢由于显眼，有碍观瞻而被祛除，心灵之垢存于无形，甚至折寿损命也不易被发现。

佛语常云：

团团转。

是讲一绳未断，难成正果。

人心之垢就是难了的凡尘。

名利、得失就是每个人面前的缚心之绳。

　　胡光利、梁志刚出版《此情犹思—季羡林回忆录》时，在前言中写有“国学大师”“国宝级学者”“北大唯一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。

他说：

“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？

我生得晚，不能望大师项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生得晚些，活的时间长些罢了。

”净心如季老，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过着自由无羁绊的生活。

　　小时候，总好奇电影院的墙壁上都凹凸不平，后来长大了才知道，声音在凹凸不平的墙壁间来回折射，经过一次次折射之后，回音便一次次减弱，直至消失，播放的声音才能达到纯正、清淅的效果。

人之心不正是这样，就像禅师所言，名利得失正如心上之落叶，一层一层不断叠加，再纯净的心灵也会被盖得面目全非。

唯有不断弯腰捡拾，剔除心灵上的杂质，再纷扰的心，也有去掉绳索，达纯正之境的一天。

　　古有刘禹锡，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，于是陋室不陋，惟吾德馨。

偶涉尘世，也只是“谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。

”净心去缚，抛除杂念，他在远离喧器中重拾生命的本真。

　　今有齐白石，了了几笔，看似随意泼墨，实则意义深刻。

这位以画虾技艺的精湛而享誉画坛的老人，画作尽是大量留白，不追求华丽，不追求浓妆艳抹，而以清新自然独树一帜之风成为画坛不朽的传奇。

齐老晚年过的同样也只是普通人的布衣蔬食的简单生活。

在艺术中升华在净心中涅槃，成就了一段传世佳话。

　　明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：

“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。

”对于声色富贵、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。

识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；富如灯中之油，燃尽便灭；贵如橘洲歌舞，曲终人散；色如春晓之花，开过便败。

　　古往今来，受人敬仰的君子，淡泊之守的境界，何尝不是名利场中试出？

名利如浮云，可它却是牵绊我们心灵的绳，总让我们举步维艰，唯有毅然割断，才能破茧而出。

要身洁，还要心净，净心修身，才能成就我们所追求的大业。

　　【篇五：

扫一方阴霾，享一抹暖阳】

　　在静好的阳光里，沐浴着徐徐春风，我们心中会有遗世独立的感觉，这种感觉只会在我们心无旁骛的时候才能拥有。

倘若心中装满了失意、怅然、戚苦与压力，而自己又不愿倾泄，那我们便只是一具具被囚禁灵魂的骨架，何来享受生活？

　　每个人的人生都不是一帆风顺的，我们当然会有各种各样的重负与压力。

然而，有所成就的人就是懂得如何利用和处理它们才获得了成功。

　　法国艺术家米勒的一生是悲凉的，他的作品得不到时代的认可，甚至于他一度被嘲讽、打击，受尽白眼和屈辱。

然而，为了生存，他不得不以画作出售养家糊口。

在那个名权势利的年代，米勒无法发泄自己的不满与无奈，他只有拿起画笔、颜料刷才能尽情地无所顾忌地在纸上宣泄，任秋风吹走心上的落叶，任滂沱大雨洗涤心头的尘埃。

米勒离开了这世界，但他的《晚钟》所激荡起的涟漪仍在一波一波泛起，带走世人心上的落叶。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

”苏东坡这个多才多艺的人也是遭受了贬谪与争议。

但他依然心静如水，安然面对生活，月夜低吟“但愿人长久，千里共婵娟”；与友泛舟乘“江上之清风”，赏“山间之明月”游于赤壁；“左牵黄，右擎苍”，豪情万丈。

苏东坡是隐忍的，他不动声色地收藏起心中的失意与悲伤，再用平和拂去心上的落叶，为自己留一片澄净与释然。

　　时代的迁移与进步决定了竞争的加剧，竞争越激烈，就意味着精神压力的膨胀。

作为学生，我们面临着名次、考学的挑战，承受着来自父母、老师、自己对梦想的渴求的压力。

我们所经历的失败、遭受的批评、同学间的摩擦等，都会化为落叶，掩盖我们的内心，而我们要做的，便是耐心捡拾浮在心头的落叶，给自己喘息的机会，还自己内心的敞亮。

　　叶落不尽，犹如我们的消极心态不断滋生。

落叶虽多，却可以捡拾，叶子再多，也终有捡拾完的一天。

清扫心中的落叶，驱除阴霾，才可为阳光容出空间。

　　即使狂风卷来更多的落叶，即使暴雨叩击心房不肯停歇。

只要记住：

扫一方阴霾，享一抹暖阳。

　　【篇六：

扫除心灵的芜杂】

　　“落叶不光是在地面上，也在我们的心上，我捡我心中的落叶，终又捡完的时候。

”禅师很巧妙地回答了小和尚的话，是啊落叶多捡一片，地面上就干净一点。

像我们的内心一样，时间长了，总会长出些杂草，时常的清理，让自己的内心得已净化。

　　宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。

他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题，认为良知是存在于人心中的天理，但良知往往被私欲所侵蚀，所以要时时“清扫”自己的内心，恢复良知的本性。

且他的“知行合一”更是很好的向我们阐述了知和行都产生于心。

由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。

　　现如今，我们生活在繁华的大都市，有多少人在物欲横流的诱惑中迷失了双眼？

有多少人在温柔的富贵乡中麻木了神经？

又有多少人在歌舞升平的繁华中磨灭了壮志？

心若冰清，天塌不惊。

扫清心灵的尘土，方能致远。

　　心里的落叶就像是成功道路上的障碍，只有扫除他，方可有“仰天大笑出门去”的潇洒、大气。

然而，终究还是会有人被金钱、名利俘虏而让自己的内心布满落叶，当“三聚氰胺”“地沟油”染色馒头这样的事件层出不穷时，他们是否察觉到自己的内心早已被利益所蒙蔽，布满灰尘和落叶，正是因为没有及时清扫，才会落到如此境地。

可见，时时清扫自己的内心，对人生来讲是多么重要。

它会给你指明方向，带你走向光明、正义。

像“同仁堂”一样坚守内心的净土，使百年信誉屹立不倒。

像苏轼一样，面对仕途失意，毅然扫除内心的落叶，心安自在，于是驰骋诗坛，流芳千古。

　　扫除内心的落叶，当别人指点江山激扬文字的时候，默默坐下来读一本心爱的书，扫除内心的落叶；当别人沉迷于灯红酒绿的时候，关起门来听一曲克莱德曼的钢琴曲，扫除内心的落叶；当别人谈论“金利来”、“菲利普”的时候，不妨陪家人在夕阳西下、明月初生时散步聊天，感受那份温馨与甜美……

　　思想杂乱了需要梳理，头脑嘈杂时需要冷静，心灵蒙尘时需要洗涤，扫除心灵的落叶，让心灵得到滋养、升华。

　　【篇七：

捡去心中的落叶】

　　人生犹如四季，风霜雨雪，枯荣兴衰，一丝不安、一丝不快、一丝烦恼、一丝忧伤、一丝恐惧、一丝愤怒、一丝抱怨、一丝后悔……恰似无边落朩萧萧下，纵然是明镜台，也会惹上尘埃。

尘世的落叶可以暂住，而心灵的落叶不可久留。

为了心灵不能承受之重，我们一定要倾听自己心灵的诉说，体察心灵的脉动，必须时刻捡走这些心中的落叶，清除这些可能堆积、发酵、腐烂的残渣余孽，还心底一缕清风，一轮明月，一方净土，一念智慧。

　　青砖碧瓦的悠古庭院生出了多少繁杂，盘根错节的历史老树洒下了多少烦忧，但总有些人挥动着扫帚，坚持不懈地把它们清扫出灵台方寸地，用日趋完美的真心讲述了日益美妙的人生故事。

　　吴国猛将吕蒙，武艺超群却目不识丁。

孙权劝他读书，他推脱军务繁忙，没有时间。

孙权现身说法，使吕蒙顿悟，开始发愤读书。

日积月累，吕蒙的学识甚至超过了宿儒耆学，连曾经轻视他的鲁肃也刮目相待，大为赞叹：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”吕蒙由英勇善战的武将而至智勇双全的大将，今非昔比，靠的是什么？

是清除错误的认识，是克服懒惰的心性，是孜孜不倦的努力。

只要敢于捡拾，哪怕心中的落叶再多，办法总比困难多；只要不断捡拾，哪怕心中的落叶再多，总会露出心地的本色。

　　周处年轻时好勇斗狠，祸害乡里，被百姓视为三大害之首，即使杀虎斩蛟也得不到谅解。

他从乡人的反应中感悟到自己过失严重，在聆听了贤人陆云“古人贵朝闻夕改”的劝导后，幡然悔悟，痛改前非，励志好学，终成一代忠臣。

如果周处还是一叶障目，不见泰山，而自以为是，为非作歹，内心的暴戾之气不断蓄积，就会像积满腐叶的水塘，水质日益浑浊，水气日益恶臭，水里再难看到鲜活的生命，终结之日还会远吗？

　　“少无适俗？

，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

”这是陶渊明的真实写照。

尘网网住了他原本自在的性情，给心灵洒了一层层的落叶，纷纷扰扰，了无生机，差点磨灭了他对本真的记忆。

幸而，羁鸟飞出了牢笼，池鱼游回了故渊，陶渊明挥一挥衣袖，断然抚去一身俗气，复得一方乐土。

　　因为常常捡去心中的落叶，以后天的努力维护、壮大先天的“慧根”，他们的心灵才会如此真实、美好。

　　尽管黄叶还会落下，尽管明镜还会蒙尘，但只要我们勤于捡拾，人生就能保持本真，人生就能更加美好。