高中语文第五单元庄子蚜四尊生练习新人教版选修先秦诸子蚜.docx
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高中语文第五单元庄子蚜四尊生练习新人教版选修先秦诸子蚜
2019-2020年高中语文第五单元庄子蚜四尊生练习新人教版选修先秦诸子蚜
庄子申明生命至高无上的价值，任何东西都不能也不应该损害和拖累生命，要珍爱自己的生命，同时也要珍惜别人的生命。
庄子表明了生命的独立性，生命不能成为某种工具。
在整篇文章中庄子张扬了生命的价值和尊严。
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永远的庄子
佚 名
你幽默，你滑稽，同时也是个大散文家、大哲学家。
在你浪漫的笔下，蝉、麻雀、斑鸠、甲鱼、虾个个都会说话，还个个都是讲故事、辩道理的高手；在你诙谐的笔下，许多哲学的大思想、大观点都轻轻松松地表现了出来，而且非常生动。
你是个“真人”，不埋怨、不夸耀、不强求，不因事情顺利就自鸣得意，不为事情有差失而追悔丧气。
你内心平静，不以物喜，不以物忧，不求美食，不慕虚荣，精神旷达，自然而然之。
你告诉人们，人生只是一个过程，在这个过程中，最重要的只有生命，和生命有任何抵触的东西，都是违背天道的。
稍微知道点历史的人都应该知道，你生活在战国时代，通俗一点讲就是许多国家互相混战的时代，那时，周王朝已经衰微，成了摆设，而诸侯并起，纷争连年，各国为争夺土地和人口不惜任何代价，在这时，他们认识到人才的重要作用，于是，就厚招饱学之士，欲为己用，以达到图强争霸的目的。
因此，各种学说纷纷而起，为救世除弊而穷竭神虑。
不过，这些学说大多数都是人与人争斗的产物，是诸侯标榜自己的政治工具。
只有你，也只有你，远离污浊的乱世，远离纷扰的人群，向这个攻伐杀戮的社会要自由，向这个明争暗斗的社会要清净。
你得到了，因此，你“无用而用”，你得到了，因此，你“安时处顺，哀乐不入”。
人，生来就这样，本来也该这样。
生身是父母，生死是自身，夭折多血泪，天年平安，何尝不是人生的大价钱呢？
这些，从人生的本来意义上讲，回到了贵真全性的品格；让身心劳苦的肉体和灵魂得到了解脱和拨正。
如此，你就成了后世文人逍遥飘逸的榜样，成了隐者的楷模。
山风吹动，一望无涯；林涛摇响，碧空万里。
你同于天，看苍穹间的云卷、云翻，涤荡心灵，有仙韵，有诗意，你解脱了；你同于地，任哭、任笑、任啸，与野鹤做伴，鱼虾为舞，有情调，有幽蕴，忘却尘事烦恼……在这样寂静的夜里，我仿佛又看到了两千多年前的那个下午，落日在你的身后，似如血之辉，你依然一个人踽踽独行，正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘，缝合一颗颗苦悲的心灵。
【课内挖掘】
课内素材
庄子对生命的尊重
庄子在极度关注人类生命之时，恰是社会动荡、战争频繁的春秋战国时代。
在这个时代里，人的生命如同草芥，得不到任何的尊重和保障。
一方面，统治者贪得无厌，趁火打劫，“苛政猛于虎”，盘剥无度，随意掠夺和屠戮。
另一方面，又有百家之说蜂起，儒、法、墨等各家竞相推行自己的“独断论”思想。
儒家以仁义之说，规范社会，攫取人类个体生命的内在自然精神；法家更以虎狼之心直啖人生，吞噬生命，推行强权主义思想；而墨家则强调个体生命的外在有为，自励自苦，赴汤蹈火，严格律己，泯灭个性。
当时人类个体的自然本质已荡然无存。
只有庄子钟爱生命，痛感人类自然本性的丧失，于是，他以其超凡的智慧来拯救人类生命本质的沦丧。
在这一方面，庄子着重从现实出发，抵制统治者不断加深对人类个体生命的灭绝活动。
因此，在《尊生》中，庄子讲寓言，作讥刺，谈玄理，都是为了现实统治者能普遍遵循无为无欲，无言无名，无骄无傲，无物无囿，无仁无义等为政之道，即提供全面的无为政治思想。
希望通过自然无为的为政方式来保障人类生命本质的复兴与存在。
运用角度
【课外应用】
与其相濡以沫，不如相忘于江湖。
我们珍惜生命，是因为生命里有死亡。
我们珍重爱情，是因为爱情会变成背叛。
可是，你珍重了，就会不死吗？
爱情就会永恒吗？
庄子说：
“汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。
”生命是我们在这世间暂时借用的一个躯壳，不可以滥用，我们迟早要将自己交还给冥冥中的那个神祇。
你和这躯壳所拥有的一切，最终都会像水一样蒸发，像河流一样远走，像梦一样无可追寻。
你珍惜或是挥霍，不足以改变这个结局。
窃钩者人诛，窃国者天诛，没有分别。
庄子在2400年前忧伤地沉思：
那么，思考或者不思考，有区别吗？
有我或者无我，在宇宙最高处的那尊神看来，有什么不同？
当然庄子是无神论者，但我相信，当他面对浩浩长空，面对生死离散，他一定会问自己：
我是谁？
我在哪里？
我存在的意义是什么？
一、基础达标
1．下列各组句子中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
A项，第二个“见”读xiàn；B项，“纟希”读chī；D项，“女”读rǔ，“恶”读wū，“泄”读yè。
答案：
C
2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．其高临山 临：
俯视
B．弟子厌观之厌：
厌恶
C．因杖策而去之杖：
拐杖
D．实熟则剥实：
确实
解析：
B项，厌：
饱、满足；C项，杖：
把……当作拐杖；D项，实：
果实。
答案：
A
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
B项，均为介词，因为。
A项，音节助词，无实义/代词，他的。
C项，音节助词，无实义/代词，代“栎树”。
D项，介词，被/介词，跟。
答案：
B
4．下列各句中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．夫大王亶父可谓能尊生矣
B．此以其能苦其生者也
C．虽贫贱不以利累形
D．虽富贵不以养伤身
解析：
A项为意动用法，其他三项均为使动用法。
答案：
A
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文，完成5～8题。
庄子者，蒙人也，名周。
周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。
其学无所不窥，然其要本归于老子之言。
故其著书十余万言，大抵率寓言也。
作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾①孔子之徒，以明老子之术。
《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。
然善属书离辞②，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
其言洸洋③自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
庄周笑谓楚使者曰：
“千金，重利；卿相，尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎？
养食之数岁衣以文绣以入大庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎？
子亟去，无污我。
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
”
（选自《史记·老子韩非列传》）
注：
①诋訾：
毁辱，诽谤。
②属书离辞：
属书，连缀文辞；离辞，犹“摛辞”，铺陈辞藻。
③洸洋：
犹“汪洋”，形容文辞宏赡，议论恣肆。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．养食之数岁/衣以文绣以入/大庙当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎
B．养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎
C．养食之/数岁衣/以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎
D．养食之/数岁衣以文绣/以入大庙当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎
解析：
此题考查文言断句的能力。
根据上下文语意即可正确断句。
答案：
B
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．漆园吏，官职名。
一般史书上提到漆园吏时，即指庄子。
B．老子，姓李名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。
老子被尊为道教始祖，与后世的庄子并称“老庄”。
C．王公大人，官职名，后泛指诸侯。
D．卿相，是卿和相的统称，一般指某朝代的执政大臣、高官。
解析：
王公大人，指国君重臣，后泛指高官贵人。
答案：
C
7．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想。
B．庄子写的一些文章，空设言语，没有实事。
C．庄子用“郊祭之牺牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚国治罪。
D．从庄周拒绝楚王聘任，可以看出庄子拒绝功名利禄，追求自由的精神。
解析：
C项中“说明自己只要到了楚国，就会被楚国治罪”说法不当，庄子要说的意思是不想让自己受国君束缚甚至成为统治者的牺牲品。
答案：
C
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
译文：
__________________________________________________
_______________________________________________________
（2）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
译文：
__________________________________________________
_______________________________________________________
解析：
本题考查文言文的翻译能力。
（1）句中的关键词有“洸洋”“器”；
（2）句中的关键词有“污渎”“羁”“快”。
答案：
（1）他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都不能重用他。
（2）我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君束缚。
我终身不做官，让自己的心志愉快。
参考译文：
庄子是蒙地人，名周。
他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。
他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，然而他的中心思想却本原于老子的学说。
因此他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。
他写《渔父》《盗跖》《胠箧》来诋毁孔子学派的人，来表明老子的学说和思想。
《畏累虚》《亢桑子》一类的文章，都空设言语，没有实事。
可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。
他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都不能重用他。
楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应让他出任国相。
庄周笑着对楚国使臣说：
“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。
您难道没见过祭祀天地用的牛吗？
喂养它好几年，给它披上有花纹的绸缎，把它牵进大庙去当祭品。
在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？
您赶快离去，不要玷污了我。
我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏。
也不愿被国君束缚。
我终身不做官，让自己的心志愉快。
”
三、语言运用
9．下面的文字是从哪四个方面说明“4G”优越性的？
请简要概括。
（每点不超6个字）
4G是第四代移动通信及其技术的简称，是集3G与WLAN于一体并能够传输高质量视频图像以及图像传输质量与高清晰度电视不相上下的技术产品。
4G系统能够以100Mbs的速度下载，比拨号上网快2000倍，上传的速度也能达到20Mbps，并能够满足几乎所有用户对于无线服务的要求。
而在用户最为关注的价格方面，4G竟然与固定宽带网络价格相当，而且计费方式更加灵活机动，用户完全可以根据自身的需求确定所需的服务。
此外，4G可以在没有DSL和有线电视调制解调器覆盖的地方部署，然后再扩展到整个地区。
很明显，4G有着不可比拟的优越性。
答：
____________________________________________________
解析：
先给文段划分层次（以一个独立的语句为单位），看看每一句话陈述的对象或重点是什么，然后筛选出每一句的关键词，再根据题目要求分析整合。
答案：
速度极快、价格合理、计费灵活、易于覆盖。
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一、基础知识
1．下列各句中，加点字的解释正确的一项是（ ）
A．其高临山 临：
俯视
B．弟子厌观之厌：
厌恶
C．因杖策而去之杖：
拐杖
D．实熟则剥实：
确实
答案 A
解析 B项应为“满足”。
C项应为名词的意动用法，以……为拐杖。
D项应为名词，果实。
2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
答案 B
解析 B项均为介词，因为。
A项音节助词，无实义/代词，他的。
C项音节助词，无实义/代词，代“栎社树”。
D项介词，被/介词，跟。
3．下列各句中，加点词的用法不同的一项是（ ）
A．夫大王亶父可谓能尊生矣
B．此以其能苦其生者也
C．虽贫贱不以利累形
D．虽贵富不以养伤身
答案 A
解析 A项“尊”为形容词的意动用法，把……看得尊贵。
而B、C、D三项“苦”“累”“伤”均为使动用法，“使……受苦”“使……劳累”“使……受伤”。
4．下列各句中，不含通假字的一项是（ ）
A．其可以为舟者旁十数
B．女将恶乎比予哉
C．小枝泄
D．自掊击于世俗者也
答案 D
解析 A项“旁”通“方”，将近、大约。
B项“女”通“汝”，你。
C项“泄”通“抴”，拖，用力拉。
5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（ ）
A．事之以犬马而不受
B．遂成国于岐山之下
C．为吾臣与为狄人臣奚以异
D．此有道者之所以异乎俗者也
答案 C
解析 C项为宾语前置句。
A、B、D三项均为介宾短语后置句。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成文后题目。
国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。
与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。
今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！
此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。
古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。
堪士不可以骄恣屈也。
昔赵宣孟之绛，见骫[注]桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。
宣孟问之曰：
“女何为而饿若是？
”对曰：
“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。
问其故，对曰：
“臣有老母，将以遗之。
”宣孟曰：
“斯食之，吾更与女。
”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。
处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。
因致酒于宣孟。
宣孟知之，中饮而出。
灵公令房中之士疾追而杀之。
一人追疾，先及宣孟之面，曰：
“嘻！
君舆！
吾请为君反死。
”宣孟曰：
“而名为谁？
”反走对曰：
“何以名为？
臣骫桑下之饿人也。
”还斗而死。
宣孟遂活。
此《书》之所谓“德几无小”者也。
宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？
故诗曰：
“赳赳武夫，公侯干城。
”“济济多士，文王以宁。
”人主胡可以不务哀士？
士其难知，唯博之为可。
博则无所遁矣。
孟尝君于薛，荆人攻之。
淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之谓淳于髡曰：
“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。
”淳于髡曰：
“敬闻命矣。
”至于齐，毕报，王曰：
“何见于荆？
”对曰：
“荆甚固，而薛亦不量其力。
”王曰：
“何谓也？
”对曰：
“薛不量其力，而为齐先王立清庙。
荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。
”齐王知颜色，曰：
“嘻！
先君之庙在焉。
”疾举兵救之，由是薛遂全。
故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？
强力则鄙矣。
说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
（选自《吕氏春秋·报更》，有删改）
注 骫（wěi）：
弯曲。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其食足以食天下之贤者 食：
供养
B．羞行乞而憎自取羞：
使……羞
C．济济多士，文王以宁宁：
安宁
D．故善说者，陈其势，言其方陈：
陈述
答案 B
解析 羞：
以……为羞。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．淳于髡为齐/使于荆还/反过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之/
B．淳于髡为齐/使于荆还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之/
C．淳于髡为齐使于荆/还反/过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之/
D．淳于髡为齐使于荆/还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之/
答案 C
解析 “淳于髡为齐使于荆”意思是“淳于髡为齐国出使到楚国去”，中间不能断开，故排除A、B两项。
“还反过于薛”中“还反”意思是“返回的时候”，应该断开，故排除D项。
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。
B．在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还给了他肉干和钱财。
C．孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛国。
D．齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。
答案 A
解析 “钱财”之说不全面，文中无“百姓也会免除灾祸”之说。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“何以名为？
臣桑下之饿人也。
”还斗而死。
宣孟遂活。
译文：
________________________________________________________________________
（2）说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
译文：
________________________________________________________________________
答案
（1）“为什么问名字呢？
我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。
”他返回身去与兵士搏斗而死。
赵宣孟于是得以活命。
（2）劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。
参考译文
国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。
与天下的贤士为伍（成为一类人），这是周文王称王的原因。
现在虽然不能称王，用它来安定国家，不也容易做到吗！
与贤士为伍，这是赵宣孟免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因。
古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。
贤士不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。
从前赵宣孟将要到蓟国国都绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下有一个饿倒躺在那里起不来的人，赵宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后就能睁开眼看了。
赵宣孟问他：
“你为什么饿到这种地步？
”他回答说：
“我在绛给人做仆人，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。
”赵宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。
问他为什么，他回答：
“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。
”赵宣孟说：
“你全都吃了它，我另外再给你。
”于是又赠给他两捆干肉，一百枚钱，就离开了。
过了两年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了士兵等待赵宣孟到来。
晋灵公趁机请赵宣孟饮酒。
赵宣孟知道了晋灵公的意图，酒喝到一半就走了出去。
晋灵公命令房中的士兵赶快追上去杀死他。
有一个人追得很快，先追到赵宣孟跟前，说：
“喂！
您快上车逃走！
我愿为您回去拼命。
”赵宣孟说：
“你叫什么名字？
”他反身快跑回答说；“为什么问名字呢？
我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。
”他返回身去与兵士搏斗而死。
赵宣孟于是得以活命。
这就是《尚书》上所说的“恩德再微也无所谓小”的意思。
赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢？
所以《诗经》上说：
“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。
”“人才济济，文王因此安宁。
”君主怎么可以不致力于爱怜贤士呢？
贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以。
广泛地寻找就不会失掉了。
孟尝君在薛国的时候，楚国人攻打薛国。
淳于髡为齐国出使到楚国去，返回的时候，经过薛国。
孟尝君让人以礼相待并亲自到郊外送他，对淳于髡说：
“楚国人攻打薛国，如果先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。
”淳于髡说；“我听从您的吩咐。
”到了齐国，禀报完毕，齐王说：
“到楚国见到了什么？
”淳于髡回答说：
“楚国很贪婪，薛国也不自量力。
”齐王说：
“为什么这样说呢？
”淳于髡回答：
“薛国不自量力，给齐先王立了宗庙。
楚国贪婪而攻打薛国，薛国的宗庙必定危险，所以说薛国不自量力，楚国也太贪婪。
”齐王变了脸色，说：
“哎呀！
先王的宗庙在那里。
”于是赶快派兵援救薛国，因此薛国才得以保全。
所以善于劝说的人，陈述形势，讲述主张，看到别人危急，就像自己处于危难之中，哪里用得着极力劝说呢？
极力劝说就鄙陋了。
劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。
三、语言表达
10．仿照下面的示例，另选一位作家的作品，写一段话，要求句式与示例相同。
庄周的《庄子》，是清亮通透的河，可以摆渡迷惑的众生，能够觅得源于道家经典的人生微笑。
答：
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答案 （示例一）吴敬梓的《儒林外史》，是儒林群丑的图，可以警醒迷途的士子，能够打破源自科举制度的思想禁锢。
（示例二）梭罗的《瓦尔登湖》，是纯洁安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，能够听见来自纯粹生命深处的自然歌吟。
11．下面是某机构人才招聘面试流程图，请用简洁的文字将流程表述出来，不超过80个字。
答：
________________________________________________________________________
答案 （示例）考生抽签后进入考场面试。
先进行个人答辩，考生面试答题后由评委打分；再进行组内展示，考生个人陈述、自由讨论后评委打分。
最后确认成绩，面试结束。
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