中国通史心得体会.docx
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中国通史心得体会
中国通史心得体会
篇一：
读中国通史有感
读中国通史有感
最近公司组织一次看书学习的活动，回想确实很久静下心来读一本完整的书了，而通过看书会收获很多，但是我的性格里存在着一个非常大的问题就是注意力很难集中，而我又非常想学习很多东西，无论做什么或者是听别人说话注意力总是集中不了，尤其是一些我不感兴趣的东西，根本没印象，而对于一些感兴趣的又记不住具体的内容，当我去描述的时候总是不能描述清楚，不知是我表达能力所致，还是对事情本身不够了解，缺乏思考。
总之在这个新的环境中，我的自信越来越弱，总是被否定，被批评，为什么我总是做错事呢，也许只是因为我是这个团队里最没有地位的，成绩最差的，能力最差的，不，我不相信，因为每个人都有自己的长处，而我的弱点恰恰是这些优势无法展现出来，所以导致这种不利状况。
所以我更要强大自己，提升自己，在生活中被批评才能使我们更加强大，因为这样才能更加完善自己，克服自己的缺点，去忍受一些东西，既然别人批评你，那肯定是有批评之处，我要做的是不要让同样的批评再次出现。
以下为我看书心得：
中国通史夏、商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉、东汉部分。
昨天晚上主要看的西汉部分，确实刘邦虽然没有太大的能力，但是刘邦比较谦虚，能笼络贤臣，通过吸取商朝灭亡和秦兴旺的历史教训和经验，提出了一些改革的方案和制度，取得了不错的成效。
从古代开始，大到建国立业，小到经商做生意，都知道借鉴前人好的经验和吸取前人失败的教训，这个一直沿袭到现在仍在使用，所以有些东西当我们看到正确的一面时，它就真的能够帮助你成功。
从历史来看，而要想成为一个成功的君主帝王，必须懂政治，会用政治手腕，而不止是你多么会带兵打仗，韩信、项羽就是很好的例子。
提到刘邦不得不说他的老婆吕后，其实吕后也算是女皇帝了，他在刘邦去世后，想方设法得到控制政权，手段狠毒，但是也给老百姓带来不少好处，延续与民休息的政策，奖励农耕，废除夷三族罪和妖言令等苛法；对外通过和亲保持和匈奴的和平，因此人民生活比较安定，残破的社会经济也得以恢复，为汉初经济社会的发展做出了一定贡献。
秦始皇虽然是暴君，但是他的很多东西还是沿袭了下来的，当时能够统一六国，说明他也是有很强的军事才能的，但是统一后为了巩固自己的政权，听从
李斯（崇尚老子的法家），没有真正的将法家运用，只是片面的学习，提出了一系列焚书坑儒，君主立宪制、统一货币等政策，制定很多限制的制度，来迂腐人们的思想，统一人们的思想，害怕有人反他。
其实统一人的思想这点没有错，但是他的方式错了，因为只有思想一致了，做起事来会很容易达到共识，少了一些争执，比如现在很多企业开早会，举行公司活动，举行统一培训，有自己的企业文化和价值观，这些都是为了让大家彼此更加熟悉对方，有统一的认识，就会朝着公司的目标方向向前冲。
为了巩固自己的政权，耗费相当大的人力修筑长城，真是那句话打江山容易守江山难，其实他也挺累的，辛辛苦苦打下来的江山肯定不希望别人抢走，谁都不甘心，但是思路误导，如果人民安居乐业，生活一片和谐，谁会反对他呢，爱护老百姓而不是压制老百姓，那老百姓会拥护他，反动的人也不会活跃起来，因为没有人支持。
所以当人被权利和欲望冲昏头脑时是不清醒的，失去判断的。
当物质生活得到满足，当了国君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最终都要死，而且还没有任何预兆，于是就去寻找长生不老药，当然长生不老之药在纣王的时候就有提到，至今仍然没有，所以无论你现在怎样的活着最终都要走到自己生命的终点，这一点是没有任何区别的，所以无论我们是怎样的活着都要感谢父母给了我生命，不管走在哪里那些帮助过我们的传递正能量的好心人，还有那些随着时间的流逝而渐行渐远的朋友们，因为有了他们我们的生活更加的有阳光和充满爱。
最后还留下了著名秦始皇秦兵马俑，说明了他也想到了会死，而且为自己死后做了很好的准备，追求不死只是一种梦想，一种追求，这个建筑说明了秦始皇计划着虽然不能一直活下去，但是在另一国家要继续自己这种国君的地位和生活，等于说这一切也是为了延续不死所享受的东西，但是在另一个国家他真的可以享受这些吗？
从这些历史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的这些都是为了自己的欲望，无论什么时候取得成绩的时候不要忘了周围的人，我们只有先去和别人分享了才会有可能得到别人和我们分享的东西，达到共享，这样大家都知道了自己所不知道的东西，为什么大海大呢，因为它能接纳百川。
技术部：
20XX年11月19日星期三
篇二：
让历史告诉我们——读《中国通史》有感
今年小女已上中学，中学已开设历史课程，小女很是喜欢，常在家中与我讨教历史问题，为了不至于尴尬，我又从新从书橱中翻出《中国通史》，粗略看了一遍。
?
中国通史》上至唐尧，下至明清、民国，历经三千余年，这其中的朝代更迭，风云人物的兴衰，个中滋味谁能评说。
泱泱大国，五千年文明历史，演绎着一部中华名族生存、繁衍、发展的恢宏诗篇。
子在川上曰：
逝者如斯乎？
两千多年前的先哲孔子是如此的感叹着时光易逝，如流水一般，一切都会成为过去；而在两千多年后的今天又一位哲人兼伟人毛泽东也发出了同样的感慨，不过毛泽东不是感慨着过去，而是想象着未来。
从过去到未来，流淌着历史的长河。
一个人的一生，在这历史的长河中，至多像流水的一次涌动，当然也有的泛起一两朵浪花，甚而推起一片波澜，但随即与流水同去。
可能是这个缘故吧，人们常常对着历史，抚今追昔，发出这样那样的感叹，这正是：
人生不满百，常怀千岁忧。
不过，历史的长河毕竟是向前流淌的，永远不可能倒流。
人们读历史，凭吊历史，感慨之余，总会深化着对今天，对明天的思考，这也是我读《中国通史》最深的体会。
过去的历史是今天的镜子，但历史这面镜子，并不是一览无遗地折射历史之光的，这是由于，往事如烟，越远越不真切，再加之写史之人的个人观念，几千几百年后，就不免镜面如雾了。
对此，现代大文豪，爱国主义战士鲁讯曾有过精辟的论述：
“历史上都写着中国的灵魂，指示着未来的命运，只是因为涂饰太厚，废话太多，故很不易察出些底细来。
”这就是说，历史是面好镜子，只是使用时，需擦去镜面上的雾气。
中国的历史，悠远漫长，有五千年之久。
中国的历史看上去风云变幻，其实它总是在昭示着一种必然性，那就是社会在不断进步，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直至现在社会主义社会，文明是在不断进步发展，刀耕火种，驾辕铁犁，火箭卫星等等，这是历史发展的一种必然趋势。
中国的历史，到现在廿一世纪，这其中的荣辱心衰，又有谁能诉说的尽。
中国历史的发展常常是流血来推动，来验证的，特别是近现代，我们仍记忆犹新。
历史的血迹，展示着历史发展的残酷性，我们能从中领悟到什么呢？
只有吸取血的教训，在前人的基础上，加倍的建设我们的国家，增强我们的综合国力，这样才能无愧于我们的祖先，无愧于我们的后人。
“前事不忘后事之师”我们现在读历史，就是要记住历史的教训，让我们变得更聪明。
要知道历史的教训是深刻的，我们的经济现在是上去了，可在某些国际问题争端上，还显得太软弱，像现在的南海争端，与我们的大国身份不相符。
经济上去了，我们可不能就只顾享乐，要知道这样下去，是要挨打的，会给后人留下骂名的。
因此，我们只有以史为鉴，努力自省，发扬中华民族的韧性精神和进取精神，加快国家的经济和国防建设，这样我们才能成为世界民族的强者。
历史的脚步，尽管有些沉重，但终究是向前的。
唐代诗人刘禹锡说得好“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。
我们应当记住历史，面向未来。
数风流人物，还看今朝。
篇三：
读书心得3000
读书心得体会话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。
其意白见。
但碍于《水浒》、《三国》
等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。
无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有
一番“胭脂”味。
下有几条真知拙见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。
作者为写此书，寒窗几十载。
对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。
整部书对研
究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。
怪不得
至今还有许多红学家专门研究此宝。
此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内
涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。
对于我精读此书是对吾之文学素养起巩
固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全
是悲剧。
从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是
悲剧人物。
正义战胜邪-恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国
的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下
跌的原则。
这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与
此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确，照现在的环境发展，人类终究
有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?
难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式
或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。
待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的
苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。
虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套
强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。
他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾
宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》
成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。
可是，后40回写
了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的
笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也
只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。
就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说。
她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。
宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端。
并提出一整套治理整顿措施。
王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一
个是能人”的局面。
这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。
贾府这
位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉
承，插科打浑，无所不至。
总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。
能干、贪婪、狠毒于一身的
复杂形象。
作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精
心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。
刘
姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。
刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情
节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显
赫气派。
通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。
刘姥姥第
二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府
在表面上正处于繁花似锦的时期。
作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙
的对比。
贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的
出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。
刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘
姥姥救了巧姐。
这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：
“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的
思想和写法都打破了。
”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前
的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。
《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。
作者以细
腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。
《红楼梦》打破了传统小说的单
线结构。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭
的其他人物、事件的描写。
在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展
开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实，关于红楼梦中可论的
东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。
譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得
再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。
篇二：
《红楼梦》读书心
得《红楼梦》读书心得
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以讲述上层社会中的四大家族为
中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史
生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个
个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记，有以甄士
隐为线索开始即结束了的整个故事。
故事整体讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说是
一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性。
掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因
为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提
不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她
身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜
帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
读罢《红楼梦》，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡？
红粉丽人
的香消玉殒？
还是投机分子的欺世盗名？
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一
个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是
惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸
呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴
恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱
河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出
现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的
不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色。
言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利?
?
种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执
著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣
赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人。
艺压群芳。
无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落
雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的
是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了
她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她
可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着“天
尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满
天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与
其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以
元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边
燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹
公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,
听甄世隐说着什么兰桂齐芳，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的
纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀
里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃。
得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？
皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而
老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造
反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛
恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
在遥远
的大洋彼岸又一个国度——英国。
她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是
莎士比亚。
他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。
那时一个民族。
他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。
正如莎士比亚与戏剧的微妙关
系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大
的巨著，不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。
从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物
形象。
从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说
那种语言的叙述找不出一斯破绽。
而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具
体的民生国计，无不与此相关联。
这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都
都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。
从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的
一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考
取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。
而
且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。
而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红
楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是无
法写好的。
再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。
我看到不如留
下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕
途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我
不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她
登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？
塞翁失马，焉之非福？
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸
福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消
磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以。
就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书
的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？
她牵挂着宝
玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。
然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个
高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那
么大的刺激。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少。
谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福
的。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或
许吧，事事不能完美，而人也如此。
篇三：
读书心得好书推荐3000字好书推荐
檀香刑——一场小人物的时代大戏二十世纪初期，这注定是一个让中华民族刻骨铭心的时代。
德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、戊戌变法失败、八国联军攻
陷北京?
?
这些，无一不是人民心头上挥之不去的阴影，本书则是在这些沉重的时代背景下。
展现了山东省高密县一群小人物之间的恩恩怨怨，生生死死。
作者用摇曳生姿的笔触，血腥
暴力而又缠绵悱恻的讲述了一场可歌可泣的农民运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄
的爱情。
故事以戏文形式展现，无论情节还是语言，都很生动滑润，充满生活气息和喜剧感，戏
剧感。
一气呵成，又十分有趣。
整篇小说无时无刻不再营造一种深深的人生如戏戏如人生的
氛围，一场历史大舞台上的史诗性表演，可笑悲壮的同时又让人有种静默的无力感。
小说
中有个值得玩味的“魔幻”部分，半个傻子赵小甲得到了虎须后，有了能看清别人真实面目
的本领，于是，老婆孙眉娘成了一条白蛇。
父亲赵甲是黑豹，县太爷钱丁是白虎。
小甲最
怕蛇类，正好对应蛇蝎女人。
而白蛇，同时也是敢爱敢恨、重情重义的白素贞的化身，高密
县数一数二的大美女孙眉娘敢于给丈夫带绿帽子，和县令有了真挚的爱情，但在父亲入狱事
件中，面对没有养育之恩的他，仍是义理当先，孤身一人去跑动，甚至最后和乞丐们一起劫
狱，面对县令夫人的挽留，傲骨如她曾经低头，但是这一次，低头已经不能解决实际问题。
于是，这个外柔内刚的奇女子选择为父亲、为民、为义去抗争。
赵甲最初只是一个小混混，几经辗转成为了一名刽子手，每次行刑前涂抹鸡血，实则是残
害同类时掩盖残存的良心，由于太后几句随意的话语和赏赐，以杀人为殊荣，日益泯灭人性。
成为了一具行尸走肉，冷血动物，并创造了一套独特的杀人美学，亲手操刀了书中骇人听闻
的酷刑——凌迟和檀香刑，不愧是一个杀人不眨眼的“豹子头”。
县令钱丁是这个封建时代知识分子的典型，企图通过仕途道路实现封妻荫子的理想，但
是在民族与个人，爱与恨的纠结中找不到出路。
在孙丙事件中，由于顾及自身利益并对袁世
凯、赵甲、克罗德等抱有不切实际的幻想，始终充当一个看客的角色，但在亲眼目睹德国人
对百姓的屠杀和夫人死亡后，他终于认清了时代悲剧的本质，走出了懦弱，促成赵甲死亡。
结束了孙丙的痛苦。
孙丙则是悲剧时代广大农民的代表，他持家有道，本可以和妻子儿女幸福生活，但是悲
剧命运扼住了每个小人物的咽喉，妻儿被辱杀后，他走上了反抗斗争的道路，实践了官逼民
反的真理。
他是猫腔——这种高密县东北乡艺术的集大成者，一生演戏，一生为别人生命里
的看客，却在以自己为主角的生死大戏中达到戏我合一的境界。
猫腔是他生命形式的暗喻。
也是他悲欢离合、个性张扬的载体。
他在可以生的时候选择了死，这种民族大义也唤醒了县
令的彻底觉醒。
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