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智慧引领幸福读后感

智慧引领幸福读后感

　　读智慧引领幸福有感读《智慧引领幸福》有感12170801朱永翔幸福指数可以说是当下中国讨论最火爆的一个词汇之一。

　　不同的人对于幸福的理解不一样，其自身所感受到的幸福感当然也就不一样。

　　《智慧引领幸福》是周国平从价值观角度叩问幸福的一本最新散文集。

　　全书通过十一辑百十篇的文章幸福是一个价值观问题，结合哲学上对幸福的理解，加上自己的体悟，作者认为：

幸福在于生命的单纯和精神的丰富。

　　做到这两点就是好，就是幸福。

　　亚里士多德曾经说过：

幸福是人们的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其他的事情。

　　有些人弄反了幸福与其他事情的重要性的顺序，于是乎做出南辕北辙的荒唐事。

　　很多人无法参透幸福的来源，所以他们将幸福定义为物质与欲望得到满足。

　　而在精神方面的财富却是相当贫乏，价值理念的异化指导他们过着争名于朝，争利于市的疲惫生活，对物质财富的追求近乎疯狂，甚至不惜出卖自己的灵魂与尊严。

　　或许在表面上他们是风光的，但在其内心深处一定是孤独和寂寞的，他们也可能真正感受到幸福。

　　因为他们中的大多数被欲望蒙蔽了双眼，成了被欲望操控的行尸走肉，很多人忘记自己当初的理想与豪情，走着看似与自己的目标越来越近但实际却越来越远的路。

　　人是有思想的动物，所以我们才能够在上亿年的历史长河中立足于生物界的顶端，我们为什么要具有思想？

如果仅仅是为了满足自己类似于野兽般低级的欲望，那人又和野兽有何区别？

我觉得我之所以具有思想，是为了让我们的满足于安逸，能为我们剖析自己的内心世界提供一个途径从而更多的追求精神层面的满足感和幸福感。

　　在探索幸福的路上，本书向读者分享了作者对生命、自然、财富、成功、友谊、快乐、爱、做人做事，甚至与幸福相对的孤独、苦难等主题的思考，倡导人们珍惜简单的平凡的生活，注重丰富的内在的精神生活，对于今天疲于生活、为名利所累的现代人，如同一股股清泉，抚慰着心灵，指引着人生方向。

　　个人认为获取幸福，生命的单纯只是一个前提条件，幸福的最终达成要看精神的感受，主要是三个方面的表现：

一是具有良好的智力品质，主要指智力活动的兴趣和习惯，在此基础上找到自己真正喜欢做的事儿，拥有属于自己的事业。

　　这个意义上的成功才是能带来巨大幸福感的真成功。

　　二是具有良好的情感品质，主要是指自我的充实。

　　内在生活的丰富，爱的体验和能力，这些都是自己身上的快乐的源泉。

　　三是具有良好的灵魂品质，主要指善良高贵的品德，真诚的信仰。

　　这是做人的最高的幸福。

　　幸福之难在于生命单纯之难和精神丰富之难。

　　生命的单纯绝不是贫乏枯燥，它是指一种清晰明了的状态。

　　要维持这种状态，需要人们对自己的生命，人生有一种透悟的认识。

　　从精神的三个方面表现看，首先要有先天的禀赋和资质，另外还要凭后天的修养和提升，两全者少之又少。

　　由此见，幸福的魅力并不在获取后的享受与满足，而在于追求道路上的期冀和愉悦。

　　如果世人都能真正做到清楚认识自己的内心世界，明白自己到底想要什么并能够去努力追求，多一些淡然。

　　那么我相信每个人的幸福指数一定会很高！

《幸福了吗？

》读后感均来自个人收藏，觉得不错，上传到文库，与大家分享！

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《幸福了吗？

》读后感体育组王文彬"池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天，草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面，黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课等待着放学等待游戏的童年。

　　"习惯看着一波又一波的孩子上学、放学，上课、下课，回想自己学生时代的叛逆，看看现在为人师表的责任，不由得笑一笑，摇一摇头。

　　随着阅历的增长，价值观会发生极大的变化，价值观的不同，会给予我们力量，用另一种方式为人处世。

　　看了"阅历先生"白岩松的《幸福了吗？

》感触颇多。

　　《幸福了吗？

》是对当今社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。

　　"上一个十年，痛或快乐是大问题；这一个十年，幸福成了大问题。

　　"短短二十个字，已然概括了白岩松写作的初衷，字里行间跳脱出来的是一种信仰，是对当今物质时代最迫切的追问，是对每个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：

你在追求什么？

什么是你认为的幸福？

你到底幸福了吗？

很多年之前，我读过他的《痛并快乐着》。

　　那时，我少年，他过而立。

　　或许是那本书刺激了我，让我感到了理想的伟大，让我有了愿望和希望。

　　如今，读他的《幸福了吗？

》，我快而立，他过不惑。

　　酣畅淋漓、手不释卷的快感，就像和一位饱经风霜智者谈话，空旷的心理，淡漠的境界，也许就是他要告诉我们的。

　　面对这本书，我的头脑空灵了许多，就像被洗礼了一样，清澈透明。

　　"走得太远，别忘了当初为什么出发！

""古人聪明，把提醒变成文字。

　　拆开盲这个字，就是目和亡，眼睛死了，所以看不见；拆开忙这个字，莫非是心死了？

心一旦死了，奔波又有何意义？

""过分追逐名利，看似是在追求一种特定意义上的幸福，其实是在摧毁幸福。

　　"我喜欢书中这样的句子，有影射、有哲理、有思考，有警句。

　　其实，现如今很多人都拿金钱和权力作为衡量幸福的尺度，而我觉得幸福只是一种心态。

　　置身在这个物欲横流的时代，浮躁的气息淹没了整个世界，竞争显得异常的激烈，多少人被这样的生活压的透不过气来。

　　他们并没有停下脚步去看一看周围的环境，倾听自然的歌曲，或者让自己的思绪在天空中自由的翱翔，在理想的世界中展现新生的翅膀，也许很多人会说自己现实，不愿意在虚幻的世界中度过一分一秒，那么我想他的生活一定在麻木中度过，因为他没有理想家园来抚慰心灵。

　　泰戈尔曾说过：

"我诗中的天堂就是我心中的理想。

　　"确实，一个人活着就应该有诗意，因为有诗意的人生常常"难得糊涂"，常常充满幸福。

　　幸福处于一种角度，当我们耕者有其田，居者有其屋，食者有其粮，穿者有其衣的时候；当我们劳有所得，病有所医，老有所养的时候，我们能说不幸福吗？

当莘莘学子经过长达12年的艰苦磨练，在高考中披荆斩棘，手中拿到大学录取通知书的时候；当求职者多少次出入招聘会，经过一轮一轮的残酷面试，最终被用人单位录用的时候，他们是幸福的。

　　当蹒跚的老人艰难挤上公交车，马上有人起来让座的时候；当肚子咕咕叫的乞讨者再也走不动，有人送上一端热腾腾米饭的时候；他们也是幸福的。

　　对于教师，每天都在重复着同样的动作，做着同样的事情，有时候感觉十分机械，但你是否想过，当每天我们推开教室门时，那暖洋洋的阳光带给我们的欣喜，孩子们那天真烂漫的笑脸带给我们的快乐，那一句句老师好的问候带给我们的安慰，那春花的灿烂，夏日的激情，秋叶的静美，冬雪的白净带给我们的幸福。

　　幸福，其实一直在我们周围，父母的叮咛，老师的劝告，朋友的问候，天气的变化，自然的恩赐，无数的它们交织在一起，为我们的生活划出美丽的彩虹。

　　做事潇洒一点，看世糊涂一点，幸福在于不攀比，不张望，专注于自己，用心做事，用心生活，即使是平淡，是重复，也会有很多幸福的存在，不要忽视身旁的幸福，不要小看常见的美丽，幸福就在身边。

　　体育组王文彬均来自个人收藏，觉得不错，上传到文库，与大家分享！

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你可以幸福读后感你可以幸福的读后感记得去年中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目幸福是什么？

记者对不同行业的人进行采访，面对的问题都是你幸福吗？

人们的答案各色各样，当看电视时听到你幸福吗，我在心里也默默的问着自己我幸福，幸福是什么呢？

现在的社会常常会听到各种抱怨的声音，人们总抱怨社会不公、风气不正，感慨自己无爹可拼、无权可傍，抱怨之气驱走了他们住在心里的幸福感。

　　从不抱怨到真正的幸福到底有多远的路呢，读了《你可以幸福》这本书后，让我感到幸福其实并没有离我们有多远，每个人的内心里都住着幸福，有的人把它所在心里的屋子里，关紧了门，关紧了窗，不让新鲜的空气接近幸福，也不让明媚的阳光照着幸福，所以他看不到自己的幸福。

　　幸福的生活所需不多；他存在你的自身，在于你的思维，这句话其实悟出了幸福的来源，现在人们的生活节奏不断的加速，身体状况不时就亮红灯，长期被亚健康的状态包围着，工作多、压力大，似乎感到人们变得越来越浮躁，情绪也很容易失控，这样长此以往，你就会忘记幸福感到底是什么，常常是一些负面的情绪挤走了你的幸福感。

　　其实幸福是个内在的过程，幸福是良好的感受，我们需要在压力大节奏快的工作面前，还给自己内心一片宁静。

　　愁眉苦脸，抱怨的工作是换不来良好的工作效果的，幸福是有意识的选择，为何不把幸福感植入我们的思维，带着正面的情绪去工作，阳光微笑不仅让自己舒服，也让周围的人受到感染。

　　不要说我想幸福，其实要知道我很幸福，我们可以掌控自己的想法，我也就可以掌控自己的幸福。

　　觉得幸福之时，你会微笑。

　　在你微笑之时，你也会觉得更幸福，这句话告诉我们幸福需要行动，这个行动并不是你特意去采取多大的动作，这些行动应该是嵌入在我们的日常的生活中，在办公室摆放些绿色的植物，打扫干净我们的办公区域；在繁忙的工作结束一天后，为自己和家人做几个可口的小菜；每周和好朋友去健身房有氧运动，还有早上在起床时听听让人心情愉悦的音乐，多听听happyandsunshine歌曲，幸福的音乐真的会让我感到happy；这些都是平时我们看似很简单很平常的事情，可是这些都会让我们有幸福感。

　　我们天生就会幸福，幸福是我们的本能，幸福就在我们的生活中，它就像你的家人一样和你住在一起，家人是我们要亲近呵护的，让我们经常和他问好，经常和他拥抱，家人是我们生活中永远都不能缺少的，他们已经成为我们习惯的一部分，接近家人，我们会更幸福。

　　幸福感并不大喜大悦，它就像涓涓的溪水，清澈、清晰，是一条长流淌在心里幸福小溪，温柔的阳光常常印照在上面，并伴有和煦的微风和淡淡的花香，看，你的幸福向你走来！

《幸福》读后感《幸福》读后感威廉·施密德（德国）的《幸福》一书，读了三遍，总算感觉消化了它。

　　文字流畅，装帧精美，插图也很有味道。

　　第一遍，一口气读完，感觉有所触动，很多智慧与远古的一些智慧书相通，穿成了一条完整的珠链，自成体系。

　　但由于多年以来的漫无目的的阅读和浏览所形成的习惯，想在自己脑中把内容过一遍，却有些茫然，阅读能力退化了——想起葛优说过的一句话：

不敢说看书，只是没事时看些句子。

　　现在体会到了这种感觉。

　　因此，觉得有必要再读一遍，第二遍，零零碎碎地看完，觉得每句话都有咀嚼回味的必要，与读过的儒释道犹太等经典相印证，结果只见树木不见森林。

　　只好再读第三遍。

　　第三遍先把目录看仔细了再看内容，纲举目张，总算能把全书说什么搞清楚了。

　　感受有三，一、古今中外道相同，但科技的、人心的发展需要重新审视;二、出发点仍然是空，落脚点在于意义——即关联，仍然是一种终极的东西;三、接受一切，自强不息，获得一种开朗的镇定，即心安。

　　先讲感受一，即古今中外道相同，但科技的、人心的发展需要重新审视。

　　如对好运的认识，可遇而不可求，关键在于对好运的态度。

　　一个是封闭自己，拒绝一切好运及坏运，另一个是开放自己，主动地关注、敏锐地感觉到并抓住有利时机，加之平时为迎接良机做足准备，并且好运爱去欢迎它的地方，类似对待好运的方法，东西方古典智慧的意见是一致的，特别是这两年流行的一种说法，所谓心想事成的正能量，更是将这个发展到了极致。

　　作为对好运应对态度的补充，书中谈到了好运虽然可以改善生活的外在条件，却会削弱我们内心改善生活的意志。

　　因此时间可能最终证明一次好运竟是厄运，而厄运或许倒是好运，与老子的祸福相倚的智慧是一致的。

　　对快乐的认识也是一样的，佳肴可口，连吃三份之后就感到难受了;美酒甘甜，快乐却不会随着杯数增加而增加，即行为经济学所说的边际效应递减。

　　包括对物质财富的认识、超验及信仰、人生的终极意义等等，与古人认识都是一致的。

　　说明：

无论时代和地域，道依然是一样的。

　　但是道可道，非恒道，经过了两三千年的演变，有些形式已经产生了变化，不是古代智人所说的道了。

　　本书的一个突出之处就是指出了新时代人的一些变化，如若是恐惧、悲伤、沮丧等造成低谷的缘由无法祛除，新时代人就认为必须竭尽全力走出低谷，而且越快越好，因此不妨借助速效药品。

　　新时代人认为不快乐是一种病，即所谓„快感缺乏症‟，必须想方设法治愈，否则就有死亡的危险，主要是社交死亡，因为没人愿意跟„兴致不高‟的人来往。

　　其实这样是标准定得过高，用之来衡量生活，则生活别无选择，只能失败。

　　这种新时代幸福观正是这样一个把人一步步逼入不幸的概念，早些年，虽然物质生活匮乏，很多人觉得日子过得痛苦，但自我恢复能力很好，当时我心里就有些疑惑，为什么国外有那么多的抑郁症患者，而如今国内也到处都是抑郁症患者了，原因之一在于此。

　　另外，如书中所说，新时代却带来了一个使知觉缺失的大问题：

世界技术化导致知觉衰退乃至丧失，从而导致自我和世界之间的关联消失。

　　我们不再视、听、嗅、动，而是长时间坐在屏幕前面，知觉被缩减为视觉一种，而且视觉还被局限于一个狭窄的视野。

　　确实，如果我们的生活方式与自然有更多的亲近、与亲友有更多的交流，各种知觉赋予我们的当下的、即时的快乐将更多，而且我们的生活也将更为丰富，然而，新时代中很多宅男宅女似乎在网络中满足了与外界联系的需求，其实他们已经选择了一种单调而虚幻的联系，丢弃了更多的知觉功能。

　　还有，在新时代的富裕社会里，人类经过奋斗„解放‟了自己，获得了自由，而种种历来坚实的关联随之变得支离破碎，留下陷入孤独的个人，于是乎产生了人人痛心却无力战胜的内心空虚和外在冷漠。

　　这也是我一直思考的一个现象，也基本推导出经济发展与自由、自由与孤独空虚的逻辑关系，对个人与外界的关联的认识不是很清晰，看完书后，豁然开朗，人存在的真实性即基于与外界的联系，责任和情谊都是一种关联，很多人都在追求一种无牵无挂的自由，一旦丧失了各种牵挂而拥有了完全的自由，巨大的空虚和孤独感就将自己包围，没有修行到一个境界的人是无法安于这种空的，佛教僧徒修行就是要断六根以达到这种境界，观自性，获超验，大多数世俗之人则是误入歧途，不小心走到了空的边缘，因为他们没有支持空的强大内心，就像杞人忧天一样，不能不害怕天要塌了。

　　书中尚有多处对新时代的审视，颇受启发。

　　感受二，出发点仍然是空，落脚点在于意义——即关联，仍然是一种终极的东西。

　　从对幸运、快乐、充实等幸福形态的分析，最后指出，所有这些都是片段式的，不可持续，物极必反，从人类的经验而言，喜乐和悲愁总是相伴的，因此幸福说到底还是空。

　　而且从生命的有限、空间的狭窄与人心、思维的无限之间的矛盾，生命之渺小、幸福之短暂等等很容易推导出如梦幻泡影般的空。

　　总算还好，作者仍然积极地推出了意义的说法，并指出：

人生第一要务乃是所有层面的意义：

身体察觉的意义、心灵感受的意义、精神思考的意义和超验的意义。

　　关于意义的认识更是充满智慧，书的最后部分对此阐述的非常精彩，对现阶段的幸福矛盾和诉求、全球化冲突的关键问题、新自由的解答、可能产生的结果都做出了说明，文字简洁而思维清晰。

　　感受三，接受一切，自强不息，获得一种开朗的镇定，即心安。

　　不管是快乐还是忧愁、好运还是坏运都是人生的组成部分之一，无法逃避，因此要有一份镇定，坦然接受;既然无法逃避，能改变的只有自己的心态，做好各种准备去战胜人生中不好的一面，同时也要做好准备去敏感、主动获取人生中好的一面，只有这样，才能多一些幸福，才能获取一种开朗的镇定。

　　而每项事业，哪怕再平淡，只要我们从事它不仅是为了物质追求，也是为了精神追求，这项事业就有意义。

　　而如果我们因此获得了意义，我们就能经受并克服新时代生活的种种挑战。

　　多数人首先是物质追求，在物质追求得到一定的满足之后，将会进入一个意义缺失的空虚中，因此，确实应该像冯仑所说的在追求梦想的同时把钱挣了。

　　当然，读书所得不止这些。

　　此书还应反复读，每一遍都会有所感悟。

　　读一本好书，有所收获，是一件欢喜的事。

　　《幸福了么》读后感本书代序的题目叫做幸福在哪里，首先讲到了关于信仰的问题：

走在人群中，我们会观察到越来越多的人不分男女，会带上一个手串，有人是为了装饰，有的人是为了祈福与安心，这手串停留在装饰与信仰之间。

　　是的，有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、道教、伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。

　　也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

　　但中国人一直都不缺乏信仰，不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，因为从小爷爷奶奶给我们讲故事，藏在唐诗宋词之中，藏在人们日常行为之中，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。

　　所以在中国，一谈到信仰，就与宗教有关，又与宗教无关。

　　那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人，终究不会明白。

　　想想吧，在中国，权力，依然是个问题，个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉，但真的是下属们敬畏权力么？

我看并非如此吧，或许下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，这样做又有何不可呢？

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。

　　青春应当浪漫些，