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推荐的海南南山寺导游词分享

2019年推荐的海南南山寺导游词分享

　　海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。

据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称。

下面是收集整理的南山寺导游词，仅供参考。

　　南山寺导游词

（一）

　　南山寺是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。

整个气势恢宏，为中国50年来新建最大道场，也是南国规模最大寺庙。

园内景致与雕塑相协调，建筑与绿化相融合，既规整肃穆，又幽雅清净。

名山、名寺、名僧，闪相辉映，相得益彰。

仁王殿内供奉寺庙门神哼哈二将，明清后，这种殿式建筑逐渐演变成牌坊式建筑——山门。

天王殿当中供奉天冠弥勒和两个侍者，两旁立护法神四大天王。

天王殿两侧分别是钟楼和转轮藏。

从天王殿穿过游廊，便可进入大雄宝殿，殿内供奉主尊为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，还有文殊、普贤、迦叶、阿难、帝释、梵天、两尊供养菩萨和十六罗汉塑像。

　　“不二法门”是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点。

这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓——“不二”理念。

不二法门广场被高大的的木棉树和鲜红的木棉花簇拥着，广场里建须弥山，须弥山住众多护法天神。

绕过须弥山，便进入“圆通经幢”，其四周是“天龙八部”群像雕塑。

由经幢前行，便见“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“达摩面壁”浮雕。

达摩在嵩山少林面壁九年，被尊为西天禅宗第28祖、中国禅宗初祖。

　　从不二法门广场下到曲桥，便是面积为2200玉米的“八宝莲”，仿海义世界而建，内有各种珊瑚石、海藻、水下灯具及琉璃制品，也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间，在灯光照射下，让人仿佛置身于神奇海底世界。

沿着曲桥前行一尊巨大“耳根圆通”石刻，“耳根圆通”1象徵观菩萨修炼法门，“闻声救苦”，遍及十方。

“耳根圆通”旁边，建成有观音阁，阁上安放一尊金碧辉煌的金玉观音，高3.8米，造价约人民币1.9亿元，观音阁一侧是“宝瓶净水”雕刻，另一侧是种满莲花的莲花池。

莲花素来被佛教信徒视为圣物，认为它能启迪人们不为外物所役，“出淤泥而不染”。

花架对面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻满书法的碑亭和观音菩萨的坐具——“莲花宝座”石刻。

由茶社前行星期达300米的《心经》石刻前是紫竹林。

　　由“吉祥如意”石刻拾级而上，是古色古香吉祥钟亭，内有一座高1.8米，重0.8吨的铸铜大钟，遇上重大节庆日，这里便有隆重的撞钟仪式，祈福消灾。

由吉祥钟亭向前，穿过茂林修竹，便可见仿古竹简巨幅石刻，上刻《吉祥经》。

吉祥经周围布满名家书法石刻。

吉祥如意园南边是“如意花榭”，花榭当中是一巨大天然如意石，既像一老鹰踞石，又似烈马惊跃。

偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚铜像。

空海大各尚西渡中国求学时，曾为台风所阻，漂至南山，于此休整后赴长安。

三亚南山海上观音圣像高108米，凌波伫立在直径120米的海上金刚洲（观音岛）上。

像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15700平方米的圆通宝殿。

金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。

　　位于南山中枢的三十三观音堂是一座展示观音文化、龙五爷财神文化、民俗文化为一体的佛教文化场所，占地3300平方米，投资六千多万元兴建，由130余名工艺师，历时四载精心打造而成。

院内主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。

院内文化项目富有深刻哲理寓意，信众在参与的同时，能够启迪心智、教化人生。

使人思想升华，心灵净化，心情愉悦!

　　总之，南山寺是一座融佛教文化、建筑园林、观光休憩于一体的现代佛新兴寺院。

1993年，海南省政府特邀国内佛教界知名长老、南京栖霞山住持圆湛法师来南山选址建地，并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。

圆湛法师来南山选址建地，并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。

圆湛大师原籍江苏人，现年86岁，兼任海南省佛教协会筹备组长，海南省政协常员三亚南山寺和南山寺是同义词，已合并。

　　南山寺导游词

（二）

　　从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。

南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。

南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。

该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。

清光绪九年再行修建，称为极乐寺。

清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。

民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。

普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。

经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。

　　杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：

“五步一楼，十步一阁。

廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。

”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。

步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。

在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。

　　南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。

寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。

左边的石刻对联是：

风化神中梦，迷路天作合。

右边的石刻对联是：

了道心圆地，真光上明天。

中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。

从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。

台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。

牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。

中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。

两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。

牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。

　　石牌楼后面的建筑是大钟楼。

钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。

下层门洞的拱券和门框上，刻有“八洞神仙”图，边侧刻一副对联。

钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。

楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。

高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。

南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。

游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。

　　大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂“敕建极乐寺”匾额，殿前立元代石碑—通，清代石碑数通。

至此，方显出南山寺的古朴气氛。

小径左侧。

又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。

殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。

左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。

右侧为木雕普贤菩萨。

菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。

大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。

罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。

有的老态龙钟，一个个栩栩如生。

十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。

殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。

　　南山寺导游词（三）

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　　三亚南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。

南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。

现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。

整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。

　　自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是中国佛教协会副会长明生法师。

目前，南山寺第二期工程已启动。

按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。

二期工程完成后，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。

　　南山寺导游词（四）

　　从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。

南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。

南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。

该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。

清光绪九年再行修建，称为极乐寺。

清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。

民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。

普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。

经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。

　　杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：

“五步一楼，十步一阁。

廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。

”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。

步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。

在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。

　　南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。

寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。

左边的石刻对联是：

风化神中梦，迷路天作合。

右边的石刻对联是：

了道心圆地，真光上明天。

中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。

从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。

台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。

牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。

中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。

两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。

牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。

　　石牌楼后面的建筑是大钟楼。

钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。

下层门洞的拱券和门框上，刻有“八洞神仙”图，边侧刻一副对联。

钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。

楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。

高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。

南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。

游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。

　　大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂“敕建极乐寺”匾额，殿前立元代石碑—通，清代石碑数通。

至此，方显出南山寺的古朴气氛。

小径左侧。

又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。

殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。

左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。

右侧为木雕普贤菩萨。

菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。

大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。

罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。

有的老态龙钟，一个个栩栩如生。

十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。

殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。

　　大雄宝殿左侧，有一个窄过道，通人大殿后面的禅堂院，院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻，字迹与大殿木匾上的一样。

　　南山寺堪称石雕艺术的宝库。

游人到此，如同湖览雕刻艺术的画廊，使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界，并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。

　　南山寺导游词（五）

　　南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。

寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。

左边的石刻对联是：

风化神中梦，迷路天作合。

右边的石刻对联是：

了道心圆地，真光上明天。

中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。

从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。

台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。

牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。

中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。

两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。

牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。

　　石牌楼后面的建筑是大钟楼。

钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。

下层门洞的拱券和门框上，刻有“八洞神仙”图，边侧刻一副对联。

钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。

楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。

高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。

南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。

游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。

　　大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂“敕建极乐寺”匾额，殿前立元代石碑—通，清代石碑数通。

至此，方显出南山寺的古朴气氛。

小径左侧。

又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。

殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。

左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。

右侧为木雕普贤菩萨。

菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。

大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。

罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。

有的老态龙钟，一个个栩栩如生。

十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。

殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。