南京市届高三三模语文教师版含补充答案译文及作文审题.docx
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南京市届高三三模语文教师版含补充答案译文及作文审题
2018届南京高三三模考试
语文
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）D
小说写一个▲的小角色凭借自己的努力，一步步成长为戏班台柱子的故事，以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思▲国内最高级别大奖。
作者多年创作，成果丰硕，影响广泛，获此殊荣，可谓▲。
A．跑江湖问鼎名副其实
B．跑龙套染指名副其实
C．跑江湖染指实至名归
D．跑龙套问鼎实至名归
“跑江湖”指以卖艺、算卦、相面等为职业，来往各地谋生。
“跑龙套”在戏曲中扮演随从或兵卒。
比喻在人手下做无关紧要的事。
“问鼎”指图谋夺取政权。
借指在比赛或竞争中夺取第一名。
“染指”分取非分的利益，也指插手或参与分外的某种事情。
“名副其实”指名称或名声与实际相符合。
“实至名归”是指有了真正学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。
2.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）C
A．我是职场新人，很多规矩都不懂，不当之处请大家见谅。
B．年前回乡，给您捎带了一点土仪，不成敬意，还望笑纳。
C．此行承蒙雅爱，全程叨陪，设宴款待，盛情厚意，不胜感激。
D．欣闻兄台喜得麟儿，衷心祝愿贵公子健康聪明，茁壮成长。
“叨陪”一词是指荣幸地陪侍，是谦辞。
在此不合语境。
可用“全程陪同”方符合语境，与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）B
我们停止说话，且看那瞬息万变的落照。
迤逦行来，已到水边，水已成冰。
▲。
▲。
▲。
▲，▲，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉
岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框
框外娇红的西山，这时却全呈黛青色，鲜嫩润泽
一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干
远山凹处，红日正沉，照得天边山顶一片通红
A．
B．
C．
D．
由“水已成冰”可知，下句应为①，排除CD,“桔梗上漾着绮辉”，“绮辉”二字暗示后面应为⑤，排除A。
②③按照逻辑顺序应相连，③中“这时却全呈黛青色”，与④中“似与这黄昏全不相干”相连也合情理，因此可得出顺序为B。
4.下列句子没有比喻修辞的一句是（3分）B
A．做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态，你不妨摇曳着一头蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓。
B．屋顶花园有孩子们溜冰，咕滋咕滋锉过来又锉过去，听得我们一粒粒牙齿在牙龈里发酸，仿佛剔一剔便会掉下来。
C．我们又叫又笑，互相捶打，又在田埂上坐了很久。
满天清明，飞舞的蚊蚋在我们头上罩了一层银亮的雾。
D．我知道父亲要等到天黑才回来，等田野消停下来，细细密密的虫声水一样从地里渗出来，越漫越厚，越漫越深。
A答案将头发比喻为蓬草，将胡子比喻为苔藓；C答案将蚊蚋飞舞的样子比喻为银亮的雾；D答案将虫声比喻为渗出的水。
由此可排除ACD，答案为B。
5.下列对南京书展徽标理解不恰当的一项是（3分）C
A．标志左上方图形由“南”字拼音首字母化入，似打开的城门，展现南京书展欢迎包容的姿态。
B．标志右上方文字是繁体字“書”字的艺术变体，说明此次展览主体是书籍，同时表示书籍繁多。
C．标志下方有“南京书展”四个汉字，下面又有对应的英文翻译，表明此次书展中外书籍齐全。
D．该标志图文结合，疏密有致，寓意丰富，在和谐统一中传达出南京的历史特色和文化气息。
南京书展标志由南京首字母N和繁体的“书”字组成，字母N象征开放的城门，也是南京历史文化的代表符号，表示南京书展欢迎与包容的态度。
另外，标志虚实相间，既代表了引领和搭建书籍交流平台的实力，也象征了不断增长和繁荣的图书交易。
ABD正确，C答案过度解读。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6~9题。
王冕传
[清]朱彝尊
王冕，字元章，是诸暨地区的一名农家子弟。
父亲要他放牛，他就把牛放到田垄上，悄悄溜到学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，牛不见了，父亲大怒，用鞭子打他。
有段时间他住在寺庙，夜里坐在佛像的膝上，就着长明灯读书。
安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓《春秋》。
王冕，字元章，诸暨田家子也。
父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。
暮亡其牛，父怒，挞之。
他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。
安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
他曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。
王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中，有人不喜欢他的狂傲。
同乡王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲。
王艮任江浙的检校官，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面，王艮就送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职。
王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。
回去接她的母亲到会稽，他驾着白牛拉的车，穿戴古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。
他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，并以教导弟子为常行之事。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。
恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。
艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。
艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。
归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。
所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮的申屠駉（jiōng）任绍兴理官，路过钱塘的时候，向王艮询问当地值得交往的人物，王艮说:
“有个叫王元章的同乡，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交谈，非亲自去他家求见不可。
”申屠駉到了以后，就马上派遣下属通名求见，王冕说:
“我不认识申屠君。
”推辞不见。
申屠駉于是来到他的住所，所行礼节十分恭敬，王冕这才见了他。
高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。
艮曰：
“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。
”駉至，即遣吏自通。
冕曰：
“吾不识申屠君。
”谢不见。
駉乃造其庐，执礼甚恭。
冕始见之。
他东游吴地，北到燕京。
泰不华推荐他在史馆供职，他说：
“你真是愚昧的人啊！
不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？
”翰林学生危素，王冕不认识他，但知道他住在钟楼街。
一天，危素骑马拜访王冕，王冕行礼请他坐下，不问他的姓名，忽然说：
“您是住在钟楼街吗？
”危素说：
“是的。
”王冕便再也不跟他说话。
危素走后，有人问王冕客人是谁，王冕笑着说：
“他肯定是危太仆，我曾经读过他的文章，有诡异之气，今天见到了他，行为举止也是如此。
”
东游吴，北至燕。
泰不华荐以馆职，冕曰：
“公愚人哉!
不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?
”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。
一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：
“公非住钟楼街者耶?
”曰：
“然。
”冕更不与语。
素出，或问客为谁，笑曰：
“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。
”
王冕擅长写诗，通晓篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅长画梅花，用胭脂作没骨体之画。
燕京贵人争相求画，于是王冕把一幅画挂在墙上，在上面题诗，有的人认为有讽刺时政之意，想要抓他。
王冕觉察到危险，赶紧回到会稽，对他的朋友说：
“黄河将要变道向北流去，天下将要大乱了！
”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山，自号煮石山农。
冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。
冕觉，乃亟归。
谓友曰：
“黄河北流，天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打绍兴。
人们奔走逃窜，王冕却不为所动。
兵士抓住王冕，一起去见胡大海。
胡大海向他请教询问策略，王冕说：
“我们越地之人一向信守忠义，不可以随便侵犯的，你要是以忠义待人，那人人心悦诚服，如果你们行不义之事，那这里的人必将敌对到底。
”太祖听说过他的名声，授予他咨议参军的官职，但王冕一夕之间因病而死。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜，冕不为动。
兵执之，与俱见大海。
大海延问策，冕曰：
“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?
若为非义，谁则非敌?
”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊说：
元朝末年多节行超逸、避世隐居的人（也指亡国后的遗老遗少），王冕就是其中之一。
自从宋文宪《王冕传》问世，世人都用“参军”这一身份看待他。
王冕何曾担任过一天参军啊？
（我）于是另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。
朱彝尊曰：
当元之季多逸民，冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?
因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）
[注]宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
6．下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）C
“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”
A.安阳韩性异而致之致：
招引
B.冕被古冠服随车后被：
穿戴
C.素骑过冕过：
经过
D.当元之季多逸民季：
末世
7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）B
B项出自“同里王艮特爱重之，为拜其母”，结合原文，我们可以知道：
王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。
C项中，篆（zhuàn）籀（zhòu）是文字发展过程中出现的书体的称谓。
指篆文和籀文，籀文指大篆，出现于周宣王时期。
篆文指小篆，是由籀文（大篆）发展而来。
A．“进士举”，指进士科考试，文中泛指科举考试。
进士科原为考试科目之一，明清以来的科举以进士科考试最为重要。
B．“拜其母”，是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。
王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。
C．“篆籀”，是汉字发展过程中出现的一种书体。
具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般指小篆，从大篆简化而来。
D．“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。
从王冕的生活时代推断，文中的“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）公愚人哉!
不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?
你真是个愚蠢的人啊！
不出十年，这里就要一片荒芜了，为什么还要去当官呢！
（4分，判断句1分，“狐兔游”1分，“何以……为”1分，语句通顺1分）
8
（1）第一分句1分，必须是判断句，译为“你真愚昧啊”、“你是愚昧的”不得分。
第三分句1分，“狐兔游”可译为“狐狸兔子游荡（出没）”。
第四分句2分，“何以……为”必须译为“为什么……呢”，1分；“禄”是动词，可译为“做官”、“获得俸禄”，1分，“俸”或“禄”有错别字不得分。
（2）因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（我）于是另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。
（4分，“别”1分，“上”1分，“冀”1分，语句通顺1分）
8
（2）第一分句1分，“因”可译为“于是”、“因此”；“别”须译为“另外”，译为“特别”不得分；“为传”可译为“写了这篇传记”或“替他写了这篇传记”。
第二分句1分，“上之”译为“把（将）它……呈、献、上递、上送、上交、上报给”，“上”译为“上传”不得分。
第三分句1分，“择焉”可译为“选择它”。
语意通顺1分。
9.请依据文章第二段，概括王冕的精神特质。
（4分）
淡泊功名，崇尚古风，狷狂不羁，安贫乐道。
（4分，每点1分）
9．补充：
孝顺母亲，1分。
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成10~12题。
伤春五首（其二）
杜甫
莺入新年语，花开满故枝。
天青风卷幔，草碧水通池。
牢落官军远，萧条万事危。
鬓毛元自白，泪点向来垂。
不是无兄弟，其如有别离。
巴山春色静，北望转逶迤。
[自注]巴阆僻远，伤春罢，始知春前已收宫阙。
10.前四句写景角度多样，请加以概括。
（3分）
视听结合，俯仰结合，动静结合。
（3分，每点1分）
10．题目要求“概括”，可以不分析。
“化静为动”、“正侧”、“虚实”、“拟人”等皆不得分。
补充：
从色彩角度描写，1分。
11.诗人垂泪的原因有哪些？
（4分）
淹留巴蜀，国事艰危，年华老去，兄弟离散。
（4分，每点1分）
11．本题“垂泪的原因”侧重于事实。
“淹留巴蜀”可答为“漂泊他乡”、“羁留异乡”。
“年华老去”可答为“盛年不再”，只答“时光易逝”不得分。
12.请赏析诗歌最后两句的妙处。
（4分）
上句照应开篇景色描写，同时以宁静春色反衬诗人内心的焦虑不宁；下句刻画了诗人翘首北望的形象，暗示诗人心系朝廷、忧怀未已。
（4分，每点1分）
12．第一点，“照应开篇”1分，可答为“呼应开头”。
第二点，“反衬”1分，反衬的对象可为“内心焦虑不宁”，或“北方（中原）动乱”。
可答为“乐景衬哀情”。
第三点，诗人形象，意思对即可，1分。
第四点，诗人情感，意思接近即可，1分。
答“以景作结”不得分。
四、名句名篇默写（8分）
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·学记》）
（2）君子生非异也，善假于物也。
（荀子《劝学》）
（3）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
（屈原《离骚》）
（4）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
（诸葛亮《出师表》）
（5）观古今于须臾，抚四海于一瞬。
（陆机《文赋》）
（6）此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》）
（7）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（8）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成14~17题。
惜笛人语
钟晓阳
教我笛子的老师姓叶，男的，碰见他真是我的运气。
第一次上课，叶老师进来，拿什么敲我肩头一记，示意我跟他去。
那一敲，定下了师生名分。
那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，叶老师说：
“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的，其实它们也有实际的用途。
”虽然他没有说明系饰物是错的，我觉得极不好意思，第二次去就把小玉佛解下来了。
坐在对面，听他讲笛子的种种，觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。
有魄力有冲劲的年轻人是待开的朝花，时辰到了不是开的，是爆的，一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭，急迫地要拥抱一切。
像叶老师，是让岁月冲淡了的，根柢深厚，完全禁得起平淡的日子，不与众物争持。
我不是学笛子的天才。
初学阶段，用气不得其法，胀得脸红脖子粗的，画成漫画是七窍喷烟。
过了这一关，学吹高音。
风门不得掌握，两唇磨擦，“噗兹”一声，擦出口水花。
那一刻我难堪到极点，叶老师只是轻蹙眉尖，对着你不甚可救的样子笑一笑。
不过，无论如何那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。
反过来吹从前的曲谱，居然得心应手，也有余裕多用点感情，真是万分高兴。
又一次，上完了课，两人出来站在街上讲话。
离了那隔音室，我竟觉生疏。
几回早到了，在室外稍候，上一个学生出来，和他道声再会，他也应了。
我这才发觉我从来没跟他说再见，他也就不讲。
在室内吹笛子，使人有英才错用之感。
笛音撞墙碰壁，摔摔跌跌。
如果它们是活的，一定都变得焦头烂额。
阳台上就不同，放生一般把笛音放出去，开朗广阔尽显出来了。
晚间对面是熠熠灯火，市声沉淀而笛韵嘹亮，仿佛天籁，凡心一动落在红尘，从此生于民间长于民间。
有风更好，笛声自身是风，飘到很远的地方，让人听了梦魂一惊，忽起辽远之思。
日间也有日间的情调，望出去尽是密密匝匝的公寓洋房。
马路上轿车一辆接一辆，遮阳伞像鲜艳夺目的花蘑菇，上坡的上坡，下坡的下坡。
卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。
这时吹吹笛子，有一种人生在世的踏实感。
不过，笛子最好还是要在山头或草原上吹，最能领略它的春光明媚，春意剔透。
一曲“牧童短篇”，我最喜欢。
叶老师以二胡替我伴奏。
想想还是该由牧童来吹，牛背上一挫一荡，那样的悠闲。
日出而出，日入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟。
好像岁月也在那儿踱来踱去，老也不走。
我是城市人，城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。
总设法要把它消磨得值得回味，于是连那消磨的心情也是焦急的。
我在这里吹，老师在一旁拉，光阴就匆匆地去了。
叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种：
笛子、扬琴、古筝、二胡。
箫笛比其它乐器与演奏者有更切身的关系，因为用的是气。
声由气出，音由声出；不止精神，连整个身体都要投入。
笛子音色清亮圆润，悠扬处绝伦无匹。
凄伤之曲落到笛管中也带几分高扬，公然说与天下人知晓。
箫则是万般情绪诉与自己听，一扇户牖，几家民房，都可以是箫声徘徊地。
箫身长而孔疏，男子吹比较好，但必须有个深沉壮阔的背景。
扬琴也是男子的。
每逢叶老师替我用扬琴伴奏，琤琤琮琮，纷纷繁繁，铿锵中轻盈可喜。
许多东西要交代，但交代得有条不紊。
古筝是女子的，人要素静，且要低眉垂睫，一派清简。
一种凄婉处，万物皆沉静下来。
二胡无论如何是男子的。
箫笛是情绪多于故事，二胡则是说不尽的故事，拉来拉去拉不完。
想象中拉二胡的该是个长方形脸，瘦，穷──至少不能太富裕，穿一袭浅灰夹袍，在露冷的小天井里、老榕树下，满地青白的月光像碾碎的玉。
夜阑人静了，想起往事，真是唉唉唉三声唏嘘。
百般乐器，无论吹弹敲拨，皆不可有表演之心。
此心一生，魔障即生，就算多精通也是不成大器的。
惜笛人说惜笛话，有此两句：
“暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉。
”
（有删改）
14.简要概括文中叶老师的形象特点。
（4分）
注重启发；恬淡祥和；宽容耐心；才艺丰富。
（4分，每点1分）
14.“注重启发”得分点只要能答到教学角度，例如：
“循循善诱”“教育得法”皆可得分；“宽容耐心”得分点答到“宽容”或者“耐心”皆可得分。
15.赏析文章画线句子的表达效果。
（6分）
通过想象的画面，传达出“牧童短篇”一曲的音乐特点；化用诗文，文字典雅，营造意境美；运用拟人修辞，形象地表现出时光的盘桓与绵长；句式整散结合，富有节奏感。
（6分，每点2分，答出任3点即可）
15.每个得分点手法1分，效果1分，“通过想象的画面”这一手法中，效果答成“表现了作者对悠闲生活的向往、喜爱之情”也可得1分。
16.倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用？
（4分）
内容上，表达作者对不同乐器的独到理解，体现叶老师的音乐素养及对“我”的影响；结构上，为后文表达对艺术和人生的领悟张本。
（4分）
16.内容上：
表达作者对不同乐器的独到理解（1分），体现叶老师的音乐素养或者对“我”的影响皆可得1分；结构上：
答到“与上文叶老师多才多艺相呼应”得1分，“为下文百般乐器皆不可有表演之心作铺垫”得2分。
结构角度两点不可重复赋分，只答空话、套话不得分。
17.结合全文，探究文末“暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉”的丰富意蕴。
（6分）
笛声清亮，让人霎时获得心灵的感动；音乐丰盈，启悟人生，使人心中雪亮；叶老师言传身教，使我对艺术和人生有了更深的领悟；奏百般乐器，须屏除表演之心；处喧嚣俗世，须保持冷静淡泊。
（6分，每点2分，答出任三点即可）
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文字，回答18~20题。
医学的“混账”
王一方
在我们的日常交往中，有些词语是需要进行一番甄别的。
譬如“混账”，本来意义是商务交往中的“账目混杂”。
不知什么时候开始，“混账”变调了，逐渐演化成一个道德感、情绪感都很强的训斥语。
其实，这世界是复杂的，许多事、许多学问都遵循“混沌”的原则与规律行事，不会全是“小葱拌豆腐”，需要“王顾左右而言他”。
因此，我们不能完全以会计或审计的头脑处事，把“混账”的眼光与多元的思维统统打倒。
无疑，人类认识自身的医学是复杂的，它的身份就有些“混沌”。
医学是什么？
一直是一个问题，是科学？
是人学？
在国人这里，无论是知识分子，还是普罗大众，都坚信医学是科学，只有“一小撮”人文学者认为医学也是人学，但在西方，“医学不是科学”的认知却是十分普遍的。
或者可以折中一下，既是科学，又不是科学，基础医学是科学，临床医学更多的是技术与艺术，因此，诺贝尔奖的医科分项叫“生理学及医学奖”。
如果遵从严格意义上的“科学”传统与立场，医疗活动中的许多程序与内容是必须入“另册”的。
譬如“病因”，科学的病因学必须是客观的，因果链条的演进关系是循证的、确凿的。
统计数学的导入提升了医学群体研究以及疾病规律认知的水平，但是无法突破“个体”医学研究的复杂性“高墙”，抵达“个体”人类的多样性、复杂性包裹的“真理内核”，因此，许多情况下，尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。
现实的研究瓶颈是“脑科学”的精微奥秘至今迷雾重重，人类的生物学属性与灵魂性，即心理、社会、人文属性无法在这里融会“并账”，只能简单“混账”。
病因学的“混账”必然波及到治疗学，科学的治疗应该是针对真实病因的“靶心”处置，但无奈我们很多情况下，无法寻找到真实的、彻底的、完整的“靶心”，也就无法给出病因学治疗，而只能做发病学、症状学处理，甚至只能做泛化的准心理学治疗。
心术不纯者更是为了提取药品奖励，把有用的，没用的，甚至有害的药品统统堆上去，开的不仅仅是学理上，更是良知上“混账”的处方。
回顾一下近代医学的历史，检点一下自己的医疗行为：
医学都干了些什么？
都能干些什么？
美国有一个不知名的撒拉钠克湖，湖畔有一座医生的墓庐，墓碑上这样写道：
“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。
”这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态。
也许，仅仅从理论医学与伦理的层面来讨论有些“干涩”，我们可以回到鲜活的医疗生活中来“拉家常”。
一个医师与病人共同的日常经验就是——疼痛。
在临床上，疼痛是最普遍的主诉，最直接的求医动因，是底座最庞大的“冰山之尖”。
因此疼痛治疗遭受的社会批评也最多，如“治标不治本”的症状学处置，“头痛医头，脚痛医脚”的局部治疗，其实，根子都在疼痛形成、表现的多元性、多样性、复杂性上。
每一次疼痛的发生与演进都有一个精彩的人生故事，都是一个心理、社会事件，甚至是一个精神事件，仅仅从生物学向度去解读是分内的，省事的，但也是苍白的，片面的。
许多临床大夫不愿意接受“混账”的多元探究思维，而惯性地循着生物学还原论的思路继续“分账”下去，一时恐怕也难以指责他们。
不过，一旦脑科学的秘密被破译，生物—心理—社会—人文的交换密码与机制被找到，局面就会发生巨变，到那时，人类不仅可以轻松地疗治疼痛，还将在更广阔的天地里认识生命、疾病、死亡，驾驭自身的命运。
风物长宜放眼量，如果着眼于未来医学的远景，着眼于医学的“必然王国”境界，当下还应该有那么一些对“混账”的宽容。
（选自《读书》2006年第2期，有删改）
18．请概括全文的论述思路。
（6分）
首先，由“混账”的本义引出观点，即我们不能把“混账”的眼光一概否定；然后，具体分析医学上存在的种种“混账”；最后，呼吁对医学上的一些“混账”应持宽容态度。
（6分，每点2分）
19．结合语境，分别解释两处画线短语的含义。
（6分）
病因学的“混账”指：
对于个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。
良知上“混账”指：
医生为追求个人利益违背良知滥开药品。
（6分，每点3分）
20．文章第五段引述医生的墓志铭，有何作用？
（6分）
墓志铭表达了人类医学的真实处境，含蓄回答了前文问题，从而启发读者思考人类医学的局限性。
（6分）
20.每点2分，第一点答成“表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态”也可得2分；第二点答成“具体回答了医学干了什么？
能干什么？
”也可得2分，答到引用论证可得1分。
七、作文（70分）
21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中少不了游戏。
游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生态度。
游戏，有的需要积极投入，有的则要保持距离。
一、审题立意
三模作文试题仍然是新材料作文形式。
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