四川师范大学文理学院本科毕业生优秀论文DOC.docx

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四川师范大学文理学院本科毕业生优秀论文DOC

 

四川师范大学文理学院本科毕业论文

 

不以成败论英雄

——《三国演义》中袁绍人物形象分析

 

学生姓名:

袁劲

院系名称:

文学院

专业名称:

汉语言文学(师范方向)

班级:

2011级

(2)班

学号:

201110025257

指导教师:

佟博(讲师)

 

不以成败论英雄

——《三国演义》中袁绍人物形象分析

学生姓名:

袁劲指导教师:

佟博(讲师)

内容提要:

《三国演义》中刻画了许多英雄人物形象,每个人物都具有不同的性格特征。

有的人物名留青史,有的人物遗臭万年,有的人物淹没在历史的尘埃中。

作为拥有“四世三公”的家庭背景的袁绍在东汉末年这一段动荡的历史时期,少年豪侠,中年勃发,智取公孙瓒,鹰扬河朔,文臣武将尽入其毂,乃是当之无愧的“一时之杰”。

然而官渡一战,被老友也是老对手的曹操以少胜多,损兵折将,大败而归,从此一蹶不振。

关于袁绍失败的原因,许多学者都有看法,莫不是说袁绍性格“好决少谋,优柔寡断”,识人才而不能用其才。

本文将对袁绍人物形象进行分析,探索其成败之因由,从而进行论证、阐述,并得出笔者的观点。

关键词:

三国袁绍人物形象英雄

Doesnotdiscusstheherobythesuccessorfailure

Abstract:

"ThreeKingdoms"portraysmanyheroiccharacters,eachcharacterhasadifferentcharacter.Somepeoplegodown,andsomecharactersnotoriety,somepeopledrowninthedustofhistory.Historicalperiodashas"IVExcellencies,"YuanShao'sfamilybackgroundofthisperiodofturmoilintheEasternHanDynasty,thejuvenilegallant,middle-agedblooming,outsmartZan,EagleHeshuo,Wenchenmakeintoitshub,butwell-deserved."Inchcapemoment."HoweverGuanduwar,wasanoldfriendofCaoCaoisanoldrivaltowinwithfewer,lossofsoldiersoff,defeatedandgo,neverrecovered.YuanShaoonthecausesoffailure,manyscholarshaveviews,couldsayYuanShaocharacter"gooddecisiontoseekless,indecisive,"ratherthanusingtheirknowledgeoftalentbefore.ThispaperwillanalyzecharactersYuanShao,discoverthecauseoftheirsuccessorfailure,andthustodemonstrate,elaborate,anddrawtheauthor'spointofview.

Keywords:

ThreeKingdomsYuanShaoCharactersHeroes

目录

一、引言1

二、经学世家的贵族血统1

(一)“四世三公”名门之后1

(二)嫡庶有别隐忍积强2

1.丫鬟所生非是家奴2

2.同父异母兄弟有隙2

三、不负皇天的铁血英豪3

(一)清君侧除阉宦心系大汉3

(二)言见血刀出鞘不畏强权4

(三)举义旗召诸侯讨伐董卓5

1.山东盟主威震天下5

2.各怀异心同盟离散5

四、摆脱束缚的乱世之杰5

(一)智取冀州谋略之显5

(二)群贤毕至鹰扬河朔6

五、一败涂地的至性男人6

(一)官渡之战尘埃落定6

(二)治世豪臣乱世庸雄7

1.真实的男人7

2.庸碌的领导8

3.慈爱的父亲8

(三)成也英雄败也英雄9

参考文献:

9

不以成败论英雄

——《三国演义》中袁绍人物形象分析

一、引言

袁绍出身于“四世三公”的袁家,是当之无愧的贵族血统;年轻时诛宦官、伐董卓,一心匡扶社稷,不失为是铁血英豪;及至汉家名存实亡,他灭诸侯、定北方,傲世群雄,被世人赞为“一时之杰”;官渡之战,一败涂地,多年的积累付之一炬,他在悲叹中身销命殒,在怜其至情至性之时,又不得不憎他无断无谋。

曾经年少意气风发、名重天下,却只留给了后世一个昏庸无断的印象,屈身成为衬托他人的影子。

袁绍曾经在东汉的历史天空划下了一道厚重的痕迹,至今翻看依旧风起云涌。

若只以成败论英雄,这世间哪里还有英雄?

他们都败在了历史的烟尘、时间的车轮、后人的笑谈中。

二、经学世家的贵族血统

(一)“四世三公”名门之后

袁家“四世三公、门生故吏遍天下”,是当时士族门阀的代表。

“三公”即指太尉、司徒、司空三职,是皇帝以下最高军政大权掌握者。

袁家四代便出了五位这样的高官,故有“四世三公”之称。

东汉时期,士人主要通过“察举”和“征辟”出仕。

所谓“门生”,不单指学生,“也可指那些投靠在有名望的官僚地主门下的人”。

“故吏”指的是主官的从属官员。

这些官员职位得以升迁,很大程度是靠私人关系,会对其故主怀有知遇之恩。

袁家世代高官,所以其旧部人数不仅多,也多居于高位。

因此门生故吏遍天下表明袁家势力很广。

袁家是官场名门,同时也是经学世家。

俗话说:

“留子黄金,不如留子一经”。

袁家先祖袁良“通晓孟氏易”,并一代传一代,成就了许多大儒。

袁家首先治学,其次为官。

经学伦理思想在氏族子弟心中是根深蒂固的。

《三国演义》中袁绍的一系列举动,都有着经学伦理思想的体现,如第二回袁绍出场,乃是灵帝驾崩大将军何进召集部众商讨对付宦官之时,一句“愿借精兵五千,斩关入内,册立新君,尽诛阉宦,扫清朝廷,以安天下!

”便能赢得满朝忠义之士拍案称好,足见其忠。

又如第三回末尾,董卓欲废长立幼,满堂不语,袁绍挺身而出,怒斥董卓,一句“汝剑利,吾剑未尝不利!

”再次体现绍之忠勇。

另外,裴松之在校注陈寿《三国志》中提到绍“遭母丧,服竟,又追行父服,凡在冢庐六年”。

范晔的《后汉书》中也记载绍“遭母忧去官。

三年礼竟,追感幼孤,又行父服”。

说明袁绍在孝道上是无可挑剔的。

袁绍出生在这样一个庞大的名门世家,可谓其幸,也可谓其不幸。

幸其享祖宗荫庇,经济政治人才资源丰厚;不幸其深受封建思想禁锢,导致他顾虑太多。

(二)嫡庶有别隐忍积强

1.丫鬟所生非是家奴

袁绍是袁逢的长子,却是为庶出。

根据裴松之的看法:

“魏书云‘绍,逢之庶子,出后伯父成’。

如此记所言,则似实成所生。

夫人追服所生,礼无其文,况于所后而可以行之!

二书未详孰是。

”其中“则似实成所生”一词引人深思,袁绍看似过继给袁成,而其实就是袁成所生。

既然是袁成所生,为什么还会叫“逢之庶子”?

根据“出后伯父成”一句即可知道,绍母是袁成家的女眷。

因此袁绍的亲生父亲是袁逢,袁逢是和他哥哥袁成家中的某位女性成员“野合”,生下了袁绍。

袁绍正是袁逢的私生子!

因为袁成没有子孙,袁氏家族不能让袁成绝了后,袁逢便将庶出的袁绍过继给了袁成。

作为封建家族代表的袁家重视礼乐,故庶出的袁绍在袁家的地位并不是很高的。

《英雄记》曰“绍生而父死,二公爱之。

”此处“父”指的是袁成,也就是袁绍名义上的父亲,而非生父袁逢。

“二公”指的袁逢与袁隗。

袁逢不光是像袁隗一样因为袁绍少孤,作为家中长辈因为宗族原因,还是会对袁绍多加照顾,更加是在照顾自己的儿子。

当然,袁家长辈更为看重的还是袁绍的个人能力强。

袁绍“少为郎”,而且“有姿貌威容”,赢得了家族广大长辈的赞许。

袁绍因为身份,更加注意自身修养与名声,为以后袁绍成为一方霸主也奠定了基础。

袁绍在为人圆滑,内博取长辈欢心,外借以家声博得忠孝名声。

他以庶子之身,成为袁家这一代头号后起之秀,并非是一个“飞鹰走狗”的纨绔子弟,而是一个懂得隐忍,懂得积蓄力量的有志青年。

2.同父异母兄弟有隙

袁绍同父异母的弟弟,即后来也成为一方诸侯的袁术。

两兄弟的关系并不是很好的。

袁术经常在人前提袁绍是其“家奴”,看不起袁绍的出身。

十八路诸侯形成同盟,众人推举袁绍为盟主之时,袁术虽然没有公开反对,但心里却对这个哥哥是极度不服气的。

袁绍少年豪气,未满二十岁为郎,袁术同样“以侠气闻。

举孝廉,除郎中,历职内外”;袁绍“四世三公”,名门之后,袁术同样也是袁家的人;袁绍作为渤海太守领兵来讨伐董卓,匡扶汉室,袁术同样也是南阳太守领兵而来。

为什么这个庶出袁绍成为了盟主,而嫡长子袁术却未能当盟主?

袁术的心里不服气,不甘心,这也是他们兄弟不能同心同德的原因。

二袁都是一时豪杰,相比于袁术,袁绍还是更有才干的。

他“折节下士,士多附之”,而袁术自命清高,出了名的看不起出身低下的人。

《三国演义》第五回刘备与二袁初见,二袁虽然都有些轻视刘关张,但袁绍还是礼貌的让刘备坐下了。

在华雄连挑联军数人之时,关羽请求出战,袁术当即喝到“汝欺吾众诸侯无大将耶?

量一弓手,安敢乱言!

与我打出!

”这说明袁术不但不能识人。

另外,袁术部将孙坚在前方作战得力,袁术怕“江东猛虎”坐大,听信谗言,不发孙坚粮草,致使孙坚被华雄打败,这就显现出其心胸狭隘,不能容人。

所以士人肯定更加倾向袁绍也是有袁术自己的原因的。

袁术看不起袁绍,袁绍也是不认同这个对自己有看法的兄弟的。

但是袁绍更加有胸襟一点,当袁绍成为讨董联盟盟主后,立即便任命自己的兄弟来负责粮草,而粮草对于军事来说是极其重要的一环,一旦粮草出了问题,那就不战而败了。

所谓“打虎亲兄弟”,袁绍此时还是给予了袁术绝对的信任。

可惜袁术扣押孙坚部的粮草,导致前方战事失利,这很是让袁绍失望。

袁绍虽然明的没有责罚袁术,但是心上却是多了一道坎。

袁绍得了冀州后,袁术去讨要马匹,也被袁绍拒绝了。

后期袁术逆天称帝,诸侯群起而攻之,术在败后一无所有才想起要去投靠这个“便宜”哥哥。

袁绍虽然接纳了却未派兵去接应,纵容刘备在来投路上截杀了他。

袁家享有得天独厚的先天优势,其兵多将广,势不可谓不大。

然则二袁终是一败涂地,与他们兄弟不和是有很大关系的。

袁绍和袁术一直以来就有争家主之位的激烈斗争。

袁术骄躁,袁绍隐忍,避其锋芒,暗中积蓄力量,所以后期的较量之中,袁绍占尽了优势。

三、不负皇天的铁血英豪

(一)清君侧除阉宦心系大汉

东汉王朝的政权风雨飘摇,与外戚和宦官轮流把持朝政分不开。

毛宗岗评论曰“东汉之亡,亡于宦竖也。

”宦官把持朝政后,横征暴敛,弄得大汉王朝民不聊生。

灵帝时期,宦官依然炙手可热,灵帝常言“张常侍是我父,赵常侍是我母”宦官势力的发展,直接损害了士族门阀的利益。

袁绍出仕正逢外戚何进与“十常侍”政治斗争尖锐时期。

袁绍不想过早卷入这场政治斗争,故托守孝之名,明里与世无争,暗中交由士人,储蓄力量。

袁绍“不应辟命”,张让便对别人说“袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲何作。

”太傅袁隗知道这件事后,立即警告侄儿袁绍,绍不得不应了大将军何进的征辟。

袁绍作为士人的代表,本来就与祸乱朝政的宦官形同水火。

袁绍多次向何进请命诛宦官,清君侧。

“续汉书曰:

绍使客张津说进曰:

‘黄门、常侍秉权日久,又永乐太后与诸常侍专通财利,将军宜整顿天下,为海内除患。

’进以为然,遂与绍结谋。

”《三国演义》第二回详细描写了这一情节,何进与众人商议诛宦官,曹操出言阻止担心泄密而招致祸患,被何进骂了一通。

何进然后问谁敢“正君讨贼”时,袁绍挺身而出,说道:

“愿借精兵五千,斩关入内,册立新君,尽诛阉宦,扫清朝廷,以安天下!

”《三国演义》在这一段描绘出了出了一个妒恶如仇、赤胆忠心的袁绍形象。

袁绍领兵收了蹇硕,劝何进将宦官一网打尽,何进听取其妹何太后之言,决定不再追究张让赵忠等宦官。

袁绍失望的叹息:

“若不斩草除根,必为丧身之本。

”袁绍此时一腔热血,行为处事是果敢坚决的,与后期的优柔寡断形成了鲜明的对比。

十常侍重新得势后,袁绍又一次劝谏何进早做打算。

何进怕自己的妹妹何太后不答应,袁绍只好给何进出了一个下下之策:

召外兵入京对付宦官。

后人将董卓之祸强加给袁绍一人承担责任是偏颇的,笔者认为袁绍之计是妙的:

借外豪强之手除去宦官,此为一益;堵住了何太后之嘴,免得何进难做人,此为二益;豪强入京,便以封赏之名邀其入宫,缴其兵权,不费吹灰之力一郡可平,此为三益。

奈何造化弄人,何进不听劝告,独自一人入宫被数十宦官诛杀,以致事败。

正是“汉室倾危天数终,无谋何进作三公。

几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋。

何进被杀后,袁绍面对一团糟的局势,当机立断,杀入宫中。

《三国志》记载“绍既斩宦者所署司隶校尉许相,遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之。

或有无须而误死者,至自发露形体而后得免。

宦者或有行善自守而犹见及。

其滥如此。

死者二千馀人。

”袁绍对宦官的毫不留情,基于其对大汉的忠诚,本来其一计可安天下,却被宦官的阴谋破坏了,难免冲冠一怒。

“其滥如此”四个字表明陈寿对滥杀无辜的袁绍是不认同的。

然而当时入宫参与诛杀宦官的并非袁绍一部,局势也远远不是当时之时一个小小中军校尉能够控制的。

袁绍领兵诛宦,还是赢得了广大忠诚于大汉的士人的好感。

时人受宦祸久矣,其所为是真性情。

(二)言见血刀出鞘不畏强权

董卓把少帝迎回宫后,挟天子以令诸侯,开始干预东中央政权。

满朝文武虽然对董卓的残暴行为诸多不满,但是为了明哲保身,却是不敢多言。

并州丁原看不惯董卓的嚣张跋扈,却被董卓用离间计杀了,并且收了天下第一勇武的吕布,吞了并州人马,至此更是没有多少人敢明言反对董卓。

董卓欲行废立之事,召诸大臣商议。

当董卓按剑说道要废少帝,袁绍挺身而出,说出了天下人想说却不敢说的话:

“今上即位未几,并无失德;欲废嫡立庶,非反而何?

”这句话铿锵有力,一针见血。

董卓无言以对,暴露出暴躁的本性,当即拔出剑来威胁袁绍。

袁绍同时也拔出剑来反对董卓,豪气干云地说道:

“汝剑利,吾剑未尝不利!

”试看天下有此等气魄的,除了袁本初,还有何人?

袁绍置自身安危于不顾,当堂反对董卓,承担着袁家赋予他的使命:

忠心卫汉。

曹操虽然也是要为大汉除奸,可更看重自身性命,想借献宝刀之机杀暗杀董卓,在没有机会后,果断转为阿谀奉承,假献刀成了真献刀。

罗贯中《三国演义》这描写这一段时慷慨激昂,写出了袁绍的“豪侠”气魄。

陈寿在《三国志》上并没有记载,裴松之解释这一段故事引用自《献帝春秋》,并且评曰“此语,妄之甚矣。

”裴松之认为这一段“妄之甚矣”,陈寿也认为袁绍不是这样一个做事不考虑后果的“愣头青”,而罗贯中还是将这一段写进《演义》,不仅是因为这里袁绍快意恩仇,还是因为能说出罗贯中自己心中想说的。

袁绍的坚决反董都是罗贯中愿意看到的。

(三)举义旗召诸侯讨伐董卓

1.山东盟主威震天下

董卓废立成功后,变本加厉,更加残暴。

曹操发布矫诏后,袁绍从渤海起兵,号召天下群雄讨伐董卓。

曹操提议袁绍就任盟主之位,众皆同意,袁绍几番推诿后慷慨就任。

在《三国演义》这一段,体现出袁绍的领导能力与感染力,当袁绍慷慨激昂的读完盟书后,众人“皆涕泗横流”。

接着袁绍又提出“赏罚分明”的行军准则,赢得了诸侯的认同。

然后命袁术总督粮草,差孙坚为先锋直逼汜水关,剑指洛阳,其余人众扼守险要作为接应。

这一系列安排布置,无不体现出袁绍行为处事有条有理,顾全大局。

袁绍当了山东联军的盟主,名动天下。

董卓的极度恐慌,“董卓闻绍起山东,乃诛绍叔父隗,及宗族在京师者,尽灭之。

”。

袁绍当了这一盟主,也将还在洛阳的叔父袁隗陷入了死地。

自古忠孝两难全,在“忠”与“孝”二者之间,袁绍义无反顾的选择了“忠”。

董卓遣使前来要求解散同盟,被愤怒的袁绍和袁术杀了几个。

董卓杀了袁家族人后,袁绍的内心也发生了变化,内心的仇恨从士人对军阀的仇恨转变为了家仇。

2.各怀异心同盟离散

诸侯的同盟,是不稳定的。

虽然成立了以袁绍为核心的山东联军,袁绍真正能够统属的部队是不多的。

董卓的凉州军本就是大汉的精锐,加之吕布的并州狼骑,诸侯人马虽然多,大抵是临时招募的各州县郡兵,是不折不扣的杂牌军。

杂牌军是不能与大汉精锐军马正面争锋的,诸侯都是明白这个道理不愿意以身试法。

加之诸侯之间的明争暗斗,又是远道而来,补给远远跟不上。

由此可见,盟军的失败是必然的。

董卓听取李儒之计迁都长安,无形中给同盟瓦解加了一道引子。

曹操欲追击董卓,袁绍推辞“诸侯兵困,进恐无益”曹操便独自率一万人马前去追击,结果不出意料的大败而归。

袁绍在此前和曹操一样是热血青年,性命都不顾的敢为大义去对抗董卓,而现在为什么有要顾全自己的利益,而不像曹操一般去追击与他国恨家仇不共戴天的董卓呢?

原因有三:

一则同盟名存实亡,此去徒增伤亡;二则家仇未报,不可意气用事;三则天下将乱,袁家却不能因此而落寞,此时已经实际成为袁家家主的袁绍是必须要考虑的。

此时的袁绍明显是要比曹操成熟的,曹操如果不是因为几个叔伯兄弟拼死护他,恐怕也只能壮志未酬身先死了。

在大局的把握上,袁绍要比曹操更加看的清楚。

可见袁绍此时的犹豫并不是后期的寡断。

四、摆脱束缚的乱世之杰

(一)智取冀州谋略之显

同盟离散后,诸侯互相攻伐。

袁绍经历了家族巨变,已经不再是年轻时那个一心卫汉、匡扶社稷的袁家子弟了,而是一个要带领袁家在乱世中安身立命、图谋天下的袁家家主。

《三国演义》第六回袁绍在闻知孙坚的了传国玉玺后,立即就有了想法,孙坚不给,便差刘表截杀。

足见其志已不在大汉,而在天下。

谋士逢纪提议他把战略目标定在冀州。

袁绍依计假联公孙瓒,怂恿其攻打冀州。

时冀州牧韩馥乃是袁家故吏,董卓诛杀袁家在京的家眷幕僚后,纷纷投向有忠义之名的袁绍。

“豪杰既多附招,且感其家祸,人思为报,州郡蜂起,莫不以袁氏为名。

”韩馥见公孙瓒声势浩大,袁绍又遣名士前往劝让,韩馥畏惧,托词“吾衣氏故吏,且才不如本初”将袁绍迎到了冀州对付公孙瓒。

袁绍到冀州后,立刻安排人事,夺得军政大权,真正兵不血刃的入主了冀州。

“袁绍之取冀州,谋亦巧哉。

”夺取冀州之战,《三国演义》敷衍陈之,袁绍智取冀州在以军事谋略为主的《三国演义》中显得不起眼,但是却不能忽略。

当时以袁绍军力完全可以直接采用武力手段夺取冀州,但是却名不正而言不顺,必将受到道义上的谴责。

袁绍明智的采用逢纪之计,名正言顺、兵不血刃的占了冀州,亦是谋略之显。

(二)群贤毕至鹰扬河朔

稳固冀州之后,袁绍听取谋私沮授之计,以冀州为根本,东定青州,还讨黑山,北灭公孙,威震匈奴,合四州之地,兴复汉义旗,建功立业。

袁绍名望达到巅峰。

袁绍采纳沮授的意见,果断而坚决,同时还加封其为监军、奋威将军,是重才、敬才、用才体现。

袁绍取了冀州后,公孙瓒未能得到任何的利益,怀恨向冀州出兵。

袁绍亲率大军与公孙瓒在磐河对峙。

冀州保卫战双方交战多个回合,有胜有负,《三国演义》第七回大致描写了当时的情形。

袁绍先遣猛将文丑斗将取胜,赢得首次交锋。

而公孙瓒方赵云勇武,搬回一局。

公孙瓒想用“白马义从”击败袁绍大军,袁绍令河北猛将麴义引八百弓手,一番安排埋伏后,杀得公孙瓒大败而归。

此处说明袁绍在领军作战反面还是有些头脑的。

当赵云冲入万军之中,挑了麴义,直接向袁绍杀来时,田丰慌忙劝袁绍躲到城中去,袁绍临危不惧,大呼:

“大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎!

”却是又体现出了他豪气的一面。

也正是稳如泰山的坐镇,将士齐心死战,杀退了赵云。

最后刘关张三兄弟加入战场,“袁绍魂飞天外,手中宝刀坠于马下,忙拨马而逃,几乎狼狈。

”《三国演义》以刘备为主,而刘备又在公孙阵营,故此罗贯中有故意贬低袁绍的嫌疑。

《后汉书》中记载袁绍在与黑山黄巾余党争斗中,其他人“皆忧怖失色,或起而啼泣,绍容貌自若,不敢常度。

”此见,袁绍是有大家风范,宠辱不惊的,并不是贪生怕死之徒。

磐河之战袁绍守住了冀州,将冀州牢牢掌握,并且打得公孙瓒却是损兵折将。

袁绍也因此战声名大噪,文臣猛将都投向袁氏阵营。

文有沮授、田丰、逢纪、许攸、郭图等名士,武有颜良、文丑、张颌、麴义等名将。

稳固冀州后,逐步实现沮授定下的战略,大胆用人,击败公孙氏,内取得河北四州,外联合北方少数民族,实力达到了巅峰,真正的“鹰扬河朔”。

五、一败涂地的至性男人

(一)官渡之战尘埃落定

袁绍虽然是在“官渡之战”后最终奠定了败局,但是在拱手让曹操“挟天子以令诸侯”时就已经有了败势。

《三国志》中记载“图还说绍迎天子都邺,绍不从”《后汉书》记载沮授说袁绍迎天子“今迎朝廷,于义为得,于时为宜”裴松之校注中也提到沮授的劝谏“且今州城粗定,宜迎大驾,安宫邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之!

”袁绍听取众多谋士奉迎天子的建议,却不采纳。

袁绍此时还是有些犹豫的,一方面想趁乱世雄霸天下,另一方面又无法忘记袁家数代人的使命,想做忠臣,这是矛盾的。

然而袁绍并没有把称霸和尽忠的矛盾处理好,导致他丧失先机,而让曹操坐大。

而后来曹操假天子之名与他作战,天生上就有着政治上的优势,袁绍未战就先“义败”了。

袁曹两军相峙于官渡,袁军数倍于曹军。

这种局势下,应该选择打持久战。

而袁绍选择冒进,先是将劝阻的田丰下狱,后又不听沮授劝告,没有派重兵守护粮草,而只想与曹操进行正面的决战。

古语云:

骄兵必败。

此时的袁军占尽优势,已成骄兵,也使得曹操有机可乘。

官渡之败的直接导火索是许攸投靠了曹操。

许攸年轻的时候和袁绍曹操都是好友,这个人人品不怎么样,但确实是有点谋略。

许攸在得到曹操粮草不济的情报后,劝袁绍分兵偷袭许昌,袁绍却怕中了曹操诡计不敢去。

恰好此时又收到审配给许攸“穿小鞋”的书信,袁绍猜忌的心里瞬间爆发,将许攸赶了出去。

许攸痛恨袁绍不能明断,更加痛恨审配杀了他的子侄,故怀恨投了曹营。

许攸作为袁氏集团的重要谋士,掌握了许多军机要密,曹操对他礼遇有加后,立即向曹操献计袭击袁绍囤粮的乌巢。

乌巢守将淳于琼嗜酒贪杯,防范不足,被曹操打了个措手不及。

张颌、高览二人要救乌巢,此时失去主意的袁绍却听郭图馋言,让二人去攻打许都,二人被围被迫降了曹军。

曹操趁袁军人心惶惶,一举将袁绍挫败。

(二)治世豪臣乱世庸雄

1.真实的男人

“本初豪气盖中华,官渡相持枉叹嗟。

”《三国演义》基本写出了袁绍性格的弱点,“优柔寡断,外宽内忌”,这是罗贯中给袁绍定的性格基调。

毛泽东评点袁绍是“多端寡要,多谋难断,见事迟,得计迟”。

范晔点评袁绍是“绍外宽雅有局度,忧喜不形于色,而性矜愎自高,短于从善,故至于败。

”官渡之战的败,首败即是败在袁绍自己的性格。

曹操攻打刘备时,作为同盟的刘备请求刘备发兵相助,袁绍推以宠儿得病为由,拒绝发兵。

田丰劝其趁机偷袭许都,确实是一个趁火打劫的妙计。

而袁绍不用此计,不仅是因幼子得病,更是因曹操是虎,而刘备同样是狼,虎狼之争,而袁绍想坐收渔利。

却没有考虑曹操是一只长成的猛虎,而刘备是一只落水的病狼。

另为,曹操奸诈是出了名的,袁绍也怕曹操在许都有埋伏,曹操正是抓住了袁绍“性迟而多疑,其谋士各相妒忌”的弱点,才敢大胆出兵。

袁绍又一次的决策失误,错过攻取曹操老巢的机会,也害了刘备。

《三国演义》在这处极写了袁绍的儿女情长,完全没有了英雄气场,也正是罗贯中恨袁绍未能出兵救刘备。

袁绍武断起兵,而又犹豫进军,错过了军事上讲究“一鼓作气”的先机。

《三国演义》第二十二回粗略写了袁军情况,借曹操集团的孔融与荀彧之辩,写出了袁氏集团的内部不和,“田丰刚而犯上,许攸贪而不智,审配专而无谋,逢纪果而无用。

此数人者,势不相容,必生内变。

”袁绍有足够实力一战却畏畏缩缩,毛宗岗评曰“袁绍性慢,是无主意”。

袁绍作为一个决策者,下属争辩之际不能拿出自己的主见。

这也正是袁绍被评为“寡而无谋”的主要原因。

前期能够舍死忘生,

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