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罗森塔尔效应,亦称“期待效应”或“皮格马利翁效应(PygmalionEffect)”。

由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。

指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言,会使该情境产生适应这一期望或预言的效应。

说明暗示在本质上,是人的情感和观念,会不同程度地受到别人下意识的影响。

人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。

而这种暗示,正是让你梦想成真的基石之一。

你期望什么,你就会得到什么,你得到的不是你想要的,而是你期待的。

只要充满自信的期待,只要真的相信事情会顺利进行,事情一定会顺利进行,相反的说,如果你相信事情不断地受到阻力,这些阻力就会产生,成功的人都会培养出充满自信的态度,相信好的事情会一定会发生的。

这就是心理学上所说的皮格马利翁效应!

“皮格玛利翁效应”留给我们这样一个启示:

赞美、信任和期待具有一种能量,它能改变人的行为,当一个人获得另一个人的信任、赞美时,他便感觉获得了社会支持,从而增强了自我价值,变得自信、自尊,获得一种积极向上的动力,并尽力达到对方的期待,以避免对方失望,从而维持这种社会支持的连续性。

蝴蝶效应(ButterflyEffect),是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能引起整个系统长期而巨大的连锁反应。

这是一种混沌现象。

此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。

多米诺骨牌效应或多米诺效应(DominoEffect),是一种心理学效应,类似于蝴蝶效应,指在一个相互联系的系统中,由一个很小的初始能量引发的一系列连锁反应,这种效应广泛地被应用于多领域之中,用来解释一些具有关联性的现象。

用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。

鸵鸟政策,指不敢正视现实的政策。

源于“鸵鸟被追急时,就把头钻进沙里,自以为平安无事”的典故。

“鸵鸟政策”是个广泛使用的国际性成语,在欧洲各主要语言中,如英语、法语、俄语、德语中都有,而且被吸收为汉语成语。

这个成语原自非洲,最初见于1891年9月1日英国的一家刊物上,后来陆续进入其他许多民族的语言中,成为一个世界普遍通用的形象比喻,常用来指那些不愿正视现实的政策或不敢面对险情的行径。

马太效应(MatthewEffect),指强者愈强、弱者愈弱、好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域。

其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言:

“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。

””马太效应”与“平衡之道”相悖,与“二八定则”有相类之处,是十分重要的自然法则。

类似于我们常说的两极分化。

柯立芝效应——几乎在测试的每一种哺乳类物种都有所表现——如果引入可受孕的新的伙伴,雄性和雌性动物都会表现出持续、高亢的性行为。

个中原因,就是生物体生命的终极目的,就是要完成基因传递。

从根本意义上说,后代最多的生物个体,就是最成功的个体。

庞氏骗局是一种最古老和最常见的投资诈骗,是金字塔骗局的变体,很多非法的传销集团就是用这一招聚敛钱财的,这种骗术是一个名叫查尔斯·旁兹的投机商人“发明”的。

庞氏骗局在中国又称“拆东墙补西墙”、“空手套白狼”。

简言之就是利用新投资人的钱来向老投资者支付利息和短期回报,以制造赚钱的假象进而骗取更多的投资。

帕雷托原理,即帕累托效应,又名:

80/20法则、最省力法则、不平衡原则,帕累托法则等,其主张为:

以一个小的诱因、投入和努力,通常可以产生大的结果、产出或酬劳。

由意大利经济学家维弗利度·帕累托提出,故名。

他提出了所谓“重要的少数与琐碎的多数原理”,大意是:

在任何特定的群体中,重要的因子通常只占少数,而不重要的因子则占多数,因此,只要控制重要的少数,即能控制全局。

帕累托指出这样一种资源配置状态,即:

任何形式的资源重新配置都不可能使至少有一个人受益而同时又不使其他人受损害。

后来,福利经济学通常把使至少一个人的状况变好而没有任何人的状况变坏的资源重新配置称为帕累托改进。

这种情况是有违一般人的期望的。

恩格尔系数是根据恩格尔定律得出的比例数,反映的是食品支出占个人消费支出的比重,越富裕的家庭,食品支出占比越低。

联合国根据恩格尔系数的大小,对世界各国的生活水平有一个划分标准,即一个国家平均家庭恩格尔系数大于60%为贫穷;50%-60%为温饱;40%-50%为小康;30%-40%属于相对富裕;20%-30%为富裕;20%以下为极其富裕。

按此划分标准,20世纪90年代,恩格尔系数在20%以下的只有美国,达到16%;欧洲、日本、加拿大,一般在20-30%之间,是富裕状态。

东欧国家,一般在30-40%之间,相对富裕,剩下的发展中国家,基本上分布在小康。

其计算公式如下:

食物支出金额÷总支出金额x100%=恩格尔系数

基尼系数(GiniCoefficient)为意大利经济学家基尼(CorradoGini,1884-1965)于1922年提出的,定量测定收入分配差异程度。

其值在0和1之间。

越接近0就表明收入分配越是趋向平等,反之,收入分配越是趋向不平等。

按照国际一般标准,0.4以上的基尼系数表示收入差距较大,当基尼系数达到0.6以上时,则表示收入差距很大。

低于0.2

收入绝对平均

0.2-0.3

收入比较平均

0.3-0.4

收入相对合理

0.4-0.5

收入差距较大

0.5以上

收入差距悬殊

中国中国居民收入的基尼系数,2003年是0.479,2004年是0.473,2005年0.485,2006年0.487,2007年0.484,2008年0.491。

然后逐步回落,2009年0.490,2010年0.481,2011年0.477,2012年0.474。

“布雷顿森林体系”是指二战后以美元为中心的国际货币体系。

1944年7月,西方主要国家的代表在联合国国际货币金融会议上确立了该体系,因为此次会议是在美国新罕布什尔州布雷顿森林举行的,所以称之为“布雷顿森林体系。

”即以外汇自由化、资本自由化和贸易自由化为主要内容的多边经济制度,构成资本主义集团的核心内容,是按照美国制定的原则,实现美国经济霸权的体制。

布雷顿森林体系的建立,促进了战后资本主义世界经济的恢复和发展。

因美元危机与美国经济危机的频繁爆发,以及制度本身不可解脱的矛盾性,该体系于1973年宣告结束。

采购经理指数即PMI指数:

PMI指数的英文全称为PurchasingManagers'Index,中文含义为采购经理指数,PMI指数50为荣枯分水线。

当PMI大于50时,说明经济在发展,当PMI小于50时,说明经济在衰退。

PMI是一套月度发布的、综合性的经济监测指标体系,分为制造业PMI、服务业PMI,也有一些国家建立了建筑业PMI。

全球已有20多个国家建立了PMI体系,世界制造业和服务业PMI已经建立。

PMI是通过对采购经理的月度调查汇总出来的指数,反映了经济的变化趋势。

主导工业部门:

指在地区工业结构中占有较大比重,在区内工业发展中起核心和先导作用的工业部门。

它是利用当地的地理位置、自然资源和经济优势形成和发展起来的。

根据地区条件或城市性质不同,主导工业部门可以是一个,也可以是几个,它对地区或城市工业发展方向与规模有重要意义。

主导产业,顾名思义,就是在区域经济中起主导作用的产业,它是指那些产值占有一定比重,采用了先进技术,增长率高,产业关联度强,对其它产业和整个区域经济发展有较强带动作用的产业。

主导产业从量的方面看,应是在国民生产总值或国民收入中占有较大比重或者将来有可能占有较大比重的产业部门;从质的方面看,应是在整个国民中占有举足轻重的地位,能够对经济增长的速度与质量产生决定性影响,其较小的发展变化足以带动其它产业和整个国民经济变化,从而引起经济高涨的产业部门。

支柱产业,是指那些在国民经济或地区经济中占有很大比重,构成国民收入主要来源,对国家或地区的经济增长起着举足轻重作用的产业。

这种举足轻重的作用可能是该产业的收入占整个产业结构系统产出的比重所知;也可能是该产业的收入占整个国民收入的比重所致;还有可能是由于该产业的就业系数高,因而该产业就业人数占比大;此外,也可能它是主要的外汇创收产业。

因此,作为不同时期经济发展阶段标志的支柱产业,必定是带动国民经济发展的主要产业或骨骼产业。

支柱产业可能是主导产业,也可能不是。

支柱产业和主导产业都是政府为实现国民经济发展目标而重点支持的产业。

它们之间从动态上看,存在着发展中的替代现象,即从主导产业的发展看,一方面要强化现有支柱产业,另一方面则是要从现有主导产业中筛选出未来的支柱产业,因而可以说,主导产业是未来的、潜在的支柱产业。

它们是既有联系又有区别的有着极为紧密联系的概念,如果忽视两类产业作用的差别,容易造成制定发展战略上的失误。

两者的关系可从以下四个方面加以理解:

1.支柱产业着重强调产业的净产出占国民经济或地区经济的比重,比重大的,则可称为支柱产业,它是对国民经济的发展有重要作用并能够提供大部分国民收入的产业。

主导产业不是固定不变的,随着科技发展和时间推移,原先的主导产业就会被新兴的主导产业所替代,但由于其在过去的大发展,很可能成为新时期的支柱产业。

从产业演变的历史看,大多数支柱产业都是由过去的主导产业演进而来的。

2.支柱产业强调现在,现在比重大的产业就是支柱产业,即便其比重呈下降的趋势,只要比重还较大,仍可称为支柱产业。

主导产业看好不久的将来,它代表着产业发展的未来趋势,主要着眼于未来长期国民经济增长点的培育和未来产业结构的塑造和产业发展优势,是产业结构演变的突破口和切入点,更强调前瞻性。

3.主导产业的选择主要侧重于国民经济和产业结构的中长期目标,而支柱产业则注重近期或中期,在于培育国民经济增长的主力产业。

4.支柱产业中的传统产业通常是前一时期的主导产业,支柱产业中的新兴产业通常就是现在的主导产业;主导产业中比重大的产业是现在的支柱产业,主导产业中比重不大的产业是未来的支柱产业。

基础工业是指生产基本生产资料的工业。

为国民经济提供基本生产资料的工业部门的总称。

即为国民经济各部门提供原材料、动力和技术装备的工业部门。

也是装备重工业自身的重工业部门。

基础工业是指能源(包括电力)工业和基本原材料(包括重要的矿产资源、钢材、石油化工材料等)工业。

重工业的主要组成部分,一般包括冶金工业、石油工业、煤碳工业、电力工业、化学工业、机械工业等。

基础工业是发展工业、尤其是重工业的物质基础,对建立中国独立、完整的工业体系和国民经济体系,实现工业、农业、科技、国防现代化具有重要意义。

它必须先行于其他部门发展,但也不宜超前过快,以免造成浪费。

基础工业需要较多的装备,生产建设周期长,耗用资金多,并为制造工业、生产消费资料部门提供服务。

同比:

就是今年第n月与去年第n月比。

同比发展速度主要是为了消除季节变动的影响,用以说明本期发展水平与去年同期发展水平对比而达到的相对发展速度。

如,本期2月比去年2月,本期6月比去年6月等。

其计算公式为:

同比发展速度的公式应该改成:

同比发展速度=本期发展水平/去年同期水平×100%;同比增长速度=(本期发展水平-去年同期水平)/去年同期水平×100%。

在实际工作中,经常使用这个指标,如某年、某季、某月与上年同期对比计算的发展速度,就是同比发展速度。

环比:

与上一统计段比较,例如2005年7月份与2005年6月份相比较,叫环比。

环比增长率=(本期数-上期数)/上期数×100%反映本期比上期增长了多少;环比发展速度,一般指是指报告期水平与前一时期水平之比,表明现象逐期的发展速度。

环比=(本统计周期数据/上统计周期数据)×100%。

榨菜指数:

根据畅销全国的涪陵榨菜这几年在各地区销售份额变化情况,推断人口流动趋势的一种非正式的理论。

该指数由中国国家发改委的官员提出,他们据此在起草《全国促进城镇化健康发展规划(2011-2020年)》时,将全国分为人口流入区和流出区两部分,针对两个地区的不同人口结构制定不同的政策。

榨菜,属于低质易耗品,收入增长对于榨菜的消费几乎没有影响。

榨菜这几年在全国各地区销售份额变化,能够反映人口流动趋势。

2009年至2012年,榨菜在华中地区、中原地区和西北地区的销售份额上升,与这几个地区的农民工回流增长相吻合。

抚养比又称抚养系数是指在人口当中,非劳动年龄人口对劳动年龄人口数之比。

现实经济中,人口可大体分为未成年人口、劳动力人口、老龄人口三类。

抚养比就是指非劳动力人口数与劳动力人口数量之间的比率,它度量了劳动力人均负担的赡养费劳动力人口的数量。

即:

社会总抚养比(即赡养率)=(0-14岁人口数+65岁以上人口数)/15-64岁劳动年龄人口数=(老龄人口+未成年人口)/劳动力人口=老龄人口抚养比+未成年人口抚养比。

抚养比越大,表明劳动力人均承担的抚养人数就越多,即意味着劳动力的抚养负担就越严重。

老龄人口抚养比则相对更为直接度量了劳动力的养老负担。

人口老龄化的结果将直接导致老龄人口抚养比的不断提高,因此老龄人口抚养比是老龄化社会中关注的重点。

性别比(或称性比例)是人口学上关于社会或国家男女人口数量的一种比率,基本上以每100位女性所对应的男性数目为计算标准。

其中根据统计对象不同,人口性别比又可分为以下各种。

1.总人口性别比;统计对象为总人口。

计算方法是:

人口性别比=﹝男性人数÷女性人数﹞×100%;

2.出生性别比:

统计对象为出生时的婴儿。

计算方法是:

出生性别比=某年出生的男婴数÷该年出生的女婴数×100%。

出生性别比又叫第二性别比。

第一性别比是胚胎形成时的性别比。

3.婴儿性别比:

统计对象为1周岁内存活的婴儿。

计算方法是:

婴儿性别比=某时点1周岁以内的男婴÷该时点1周岁以内的女婴数×100%;

4.结婚年龄人口性别比:

统计对象为到达法定结婚年龄的人口。

中国为男22周岁、女20周岁的人口。

结婚年龄性别比又叫第三性别比;

5.死亡人口性别比:

统计对象为某年或某一时期内死亡的全部人口;

6.分年龄组人口性别比:

统计对象为各岁人口或各年龄组人口。

所谓“人口红利”,是指一个国家的劳动年龄人口占总人口比重较大,抚养率比较低,为经济发展创造了有利的人口条件,整个国家的经济呈高储蓄、高投资和高增长的局面。

“红利”在很多情况下和“债务”是相对应的。

2013年1月,国家统计局公布的数据显示,2012年我国15—59岁劳动年龄人口在相当长时期里第一次出现了绝对下降,比上年减少345万人,这意味着人口红利趋于消失,导致未来中国经济要过一个“减速关”。

规模以上企业分为规模以上工业企业和规模以上商业企业。

规模以上工业企业在2010年之前是指年主营业务收入在500万元及以上的法人工业企业;2011年是指年主营业务收入在2000万元及以上的法人工业企业。

规模以上商业企业是指年商品销售额在2000万元及以上的批发业企业(单位)和年商品销售额在500万元及以上的零售业企业(单位)。

零和博弈,又称零和游戏,与非零和博弈相对,是博弈论的一个概念,属非合作博弈。

指参与博弈的各方,在严格竞争下,一方的收益必然意味着另一方的损失,博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”,双方不存在合作的可能。

也可以说:

自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的,二者的大小完全相等,因而双方都想尽一切办法以实现“损人利己”。

零和博弈的结果是一方吃掉另一方,一方的所得正是另一方的所失,整个社会的利益并不会因此而增加一分。

4S店是一种以“四位一体”为核心的汽车特许经营模式,包括整车销售(Sale)、零配件(Sparepart)、售后服务(Service)、信息反馈(Survey)等。

它拥有统一的外观形象,统一的标识,统一的管理标准,只经营单一的品牌的特点。

它是一种个性突出的有形市场,具有渠道一致性和统一的文化理念,4S店在提升汽车品牌、汽车生产企业形象上的优势是好的!

帽子戏法:

在现代足球中,一个球员在一场比赛中独中三元被称作“帽子戏法”,英文为“Hat-trick”。

这个说法源于19世纪70年代在英国广为流行的板球比赛。

板球和美国的棒球相似,都要求投球手投掷的速度越快越好,对方击球越远越好。

自有板球以来,凡进板球场观赛的球迷都严格遵守着一条规矩:

一迈进球场大门便须脱帽,这意味着对球场上所有球员、裁判和观众的尊重。

因此,帽子就代表了尊重。

一般说来,如果一名投球手连续投出3个好球而将对方3名球员淘汰出局,是件相当神奇的事。

如果碰到这样的情况,裁判便授予那个投手一顶帽子,作为一种至上的荣誉象征。

简言之,“帽子戏法”的本意就是板球手连续用3个球得分而获得一顶帽子鼓励,这个词19世纪70年代才出现在印刷品中的。

  后来,“帽子戏法”被引用到足球比赛中,其具体含意就是在一场比赛中,一名队员踢进对方球门三个或三个以上球。

在1958年世界杯巴西对法国的半决赛中,贝利一人连入三球,淘汰了法国队,《贝利自传》将此次辉煌辟为一章节,题目就叫“帽子戏法”。

“帽子戏法”的说法,在中国流行较晚,大约始于中译本《贝利自传》的问世。

  另外,“帽子戏法”的应用范围也不限于体育领域,人们还用它来形容任何连续3次的成功。

例如前英国首相撒切尔夫人,三度竞选连获成功,这史无前例的成就,美国《时代周刊》当时称之为“玛格丽特·撒切尔帽子戏法”。

“德比之战”(DERBY)一词来源于英语,原指英国德比郡。

德比是举办赛马的地方,因为那里盛产名马,后来英国很多赛马都是出自德比,因而在英国赛马中往往是德比马在对抗。

德比后被引申到职业化的足球、橄榄球、篮球和冰球等俱乐部赛事中,演绎成“同城之战”。

德比双方出于争夺球迷、拉拢赞助商的需要往往对比赛倾尽全力,媒体也尽力渲染。

三河马原产古呼伦贝尔市的额尔古纳市和大兴安岭以西的滨洲沿线,因当地有三条河流(海拉尔河、克鲁伦河、哈拉哈河)而得名。

具有体质结实、结构匀称、抗寒力强、耐粗饲等优点。

三河马属于兼用型。

三河牛是我国培育的优良乳肉兼用品种,主要分布于内蒙古呼伦贝尔市大兴安岭西麓的额尔古纳市三河(根河、得勒布尔河、哈布尔河地区),总约8万头。

“三黄鸡”的名字由朱元璋钦赐。

在国家农业部权威典籍《中国家禽志》一书中排名首位,该鸡属农户大自然放养。

其肉质细嫩,味道鲜美,营养丰富,在国内外享有较高的声誉。

具有体型小、外貌“三黄”(羽毛黄、爪黄、喙黄)、生存能力强、产蛋量高、肉质鲜嫩等优良特点,普遍饲养的家鸡品种,因黄羽、黄喙、黄脚得名。

雾和霾:

雾是一种自然现象,是悬浮在贴近地面的大气中的大量微细水滴(或冰晶)的可见集合体。

霾又称灰霾(烟霞),主要是人为因素造成的,是由空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子使大气混浊,视野模糊并导致能见度恶化。

雾霾常常相伴而生,大范围雾霾天气一旦形成,在有利的天气条件下可维持数日。

利于雾霾维持的天气条件包括:

一是风力小,不利于污染物在水平方向扩散;二是低空大气层结稳定,近地面易出现逆温层,不利于污染物垂直向上扩散,使得污染物在大气边界层积聚。

列车的上行下行如何划分:

各趟旅客列车都有自己的车次,了解车次的含义,便掌握了列车的主要信息。

各种旅客列车分为上行和下行,以首都为中心,往北京方向运行的列车为上行,由北京开往全国各地的列车为下行。

支线开往干线为上行,干线开向支线为下行。

上行列车编为双数车次,下行列车编为单数车次。

有些列车在途中几次变换上下行方向,可使用不超过四个车次运行到终点站。

列车分类和车次,列车共分四类。

1、新时速旅客列车:

使用时速达200公里以上的动车组,运行在时速200公里及以上的线路。

2、特快旅客列车:

使用时速达140-160公里的车底,运行在时速140公里及以上的线路。

3、快速旅客列车:

使用时速达120公里以上的车底,停靠较大车站。

4、普通旅客列车:

含普通旅客快车和普通旅客慢车,使用时速达100-120公里的车底,停靠站根据客流需要。

普通旅客慢车的停靠站不受站距的限制。

旅客列车分类和车次规定:

1、新时速旅客列车:

D字头

2、特快旅客列车:

Z字头(直达)

3、特快旅客列车:

T字头

4、快速旅客列车:

K字头

5、路局管辖快速旅客列车:

N字头

6、普通旅客快车:

其中:

1001-3998跨铁路局运行,停靠站多于快速列车

4001-5998铁路局管内运行,停靠站多于快速列车

7、普通旅客慢车:

其中:

6001-6198跨铁路局运行,根据客流需要停车

6201-9998铁路局管内运行,根据客流需要停车

8、临时旅客列车:

其中:

L1-T3998跨铁路局运行

L4001-T9998铁路局管内运行

9、旅游列车:

其中:

Y1-T3998跨铁路局运行

Y4001-T9998铁路局管内运行

翡翠,Jade也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉,是玉的一种,颜色呈翠绿色(称之翠)或红色(称之翡)。

是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。

翡翠的名称来自鸟名,这种鸟的羽毛非常鲜艳,雄性的羽毛呈红色,名翡鸟,雌性的羽毛呈绿色,名翠鸟,合称翡翠,明朝时,缅甸玉传入中国后,就冠以“翡翠”之名。

翡翠与玉的区别:

玉器可分为软玉和硬玉两种,硬玉又名翡翠。

从化学成分来看,软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐,而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权——夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。

出处:

《仪礼·丧服·子夏传》:

“妇人有三从之义,无专用之道。

故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。

”《周礼·天官·九嫔》:

“九嫔掌妇学之法,以九教御:

妇德、妇言、妇容、妇功。

六亲:

当今“六亲”泛指亲属。

历史上“六亲”有特定的内容。

一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。

原文是:

“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。

《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:

“于礼有不孝者三,阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

三者之中无后为大。

用白话文来解释就是:

一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

人有三急:

现在“人有三急”多用来指饮食或排泄问题等等,说法不同。

而有史可查的真正说法是“人有三疾”。

三疾分别为“狂”(狂妄)、“矜”(矜持)和“愚”(愚昧),出自于《论语·阳货》:

“子曰:

古者民有三疾,今也或是之亡也。

古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。

”这句话是孔子对上古淳厚人心的赞颂,也是对于当时“世风日下,人心不古”的社会状况发出的感叹。

也有另外几种说法:

(1)上厕所急;结婚入洞房急;老婆在里面生孩子你在外面等急。

还有一种说法就是“尿急,屎急,性急”。

(2)人有三急,所谓三急,是说人一天必须要的:

尿急、便急、屁急,有时是憋不住,所以称为三急。

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。

四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

七情六欲:

七情就是人的七种感情、七种情绪。

七情的说法,各家差别不太大。

佛家:

喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

儒家:

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

佛教是从古印度传来的,所以它的名词

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