必修4知识点 生活与哲学.docx
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必修4知识点生活与哲学
必修4生活与哲学
一、哲学概况（1-3课）
1.理解哲学与生活的关系Ⅱ
哲学的智慧产生于人类的实践活动。
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2.说明哲学对人生的意义和价值Ⅱ
哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识和改造世界。
3.理解哲学与世界观和方法论的关系Ⅱ
①哲学是关于世界观的学说（学问）。
②哲学是系统化理论化的世界观。
③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
④哲学是世界观和方法论的统一。
4.理解哲学和具体科学的关系Ⅱ
（1）区别研究对象不同：
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
（2）联系
①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
5.阐释哲学的基本问题及其两方面的内容Ⅲ
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容：
一是思维和存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对此问题的不同回答，是区分可知论和不可知论的界限。
6.明确唯物主义的基本观点，区分唯物主义的三种基本形态Ⅱ
唯物主义的基本观点：
物质是本原的，物质决定意识。
唯物主义的三种基本形态：
①古代朴素唯物主义、②近代形而上学唯物主义、③辩证唯物主义和历史唯物主义。
代表观点：
①五行说：
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说：
天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）
形神说：
形存则神存，形谢则神灭（王充）
气理说：
气者，理之依也（王夫之）
活火说：
世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）
水为始基：
“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
②狄德罗：
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：
万物的基础是原始物质，是基本元素
拉美特利：
人体不过是一架自己会发动自己的机器而已。
③即马克思主义哲学
7.明确唯心主义的基本观点；区分唯心主义的两种基本形态Ⅱ
唯心主义的基本观点：
意识是本原的，意识决定物质。
唯心主义的两种基本形态：
主观唯心主义
客观唯心主义。
代表观点：
中国——陆九渊“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”王守仁“心外无物”
英国——贝克莱“存在即被感知”“物是观念的集合”
中国——女娲造人朱熹“理生万物”
西方——上帝创世德国——黑格尔“绝对精神”
8.唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义Ⅰ
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义.辩证法和形而上学‘两个对子’，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营。
9.知道真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
10.了解哲学对社会变革的作用
①哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
11.了解马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源
阶级基础：
无产阶级的产生和发展。
自然科学基础：
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
直接理论来源：
德国的古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
12.理解马克思主义哲学的基本特征Ⅱ
马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一，实践基础上的科学性和革命性的统一。
13.知道马克思主义中国化的重大理论成果
毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观。
二、唯物论部分（第4、5课）
1.理解哲学上的物质概念Ⅱ
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
2.说明世界的真正统一性就在于它的物质性Ⅱ
（1）自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自已的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素（地理环境、人口因素、生产方式）都具有客观的物质性。
（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
〖方法论〗：
想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
3.理解物质和运动的辩证关系Ⅱ
①世界上不存在脱离运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式，离开运动谈物质是形而上学。
②世界上不存在脱离物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质谈运动是唯心主义。
4.理解绝对运动与相对静止的辩证关系Ⅱ
①运动是无条件的、永恒的和绝对的。
②静止是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的和相对的。
③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
5.了解规律的含义Ⅰ
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
6.规律的客观性和普遍性Ⅱ
〖原理〗规律的普遍性：
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
规律的客观性：
不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
〖方法论〗必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。
一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。
7、在客观规律面前，人并不是无能为力的。
Ⅱ
人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
〖方法论〗想问题、办事情，既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
8.理解物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识Ⅱ
〖原理〗从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。
物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
〖方法论〗：
要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
9、阐释意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。
Ⅲ
（1）意识活动具有目的性和计划性性：
人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前还要制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。
（2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
意识对客观世界的反映是主动的、有选择的。
意识不仅能反映事物的外部，还能把握事物的本质和规律。
不仅能反映现在，而且能够追溯过去、推测未来。
（3）意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。
世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
10、阐释意识对改造客观世界，人体生理活动的作用Ⅲ
〖原理〗
（1）意识对改造客观世界具有指导作用。
人们在意识的指导下通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
（2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
〖方法论〗：
要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。
11、评析坚持一切从实际出发，实事求是的意义及要求
是什么：
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
为什么：
一切从实际出发，实事求是是物质和意识辩证关系原理的要求，也是规律客观性和人的主观能动性原理的要求。
这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
怎么办：
（1）要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
（2）要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
三、认识论（第6课）
1.理解实践及其特点
含义：
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
特点：
①实践具有客观物质性。
②实践具有能动性。
③实践具有社会历史性。
2.阐明实践是认识的基础（实践决定认识）
〖原理〗
（1）实践是认识的基础①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验认识的真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。
正确认识促进实践的发展，错误认识阻碍实践的发展。
〖方法论〗①积极投身社会实践；②发挥真理和科学理论的指导作用。
3．知道什么是真理以及真理最基本的属性Ⅰ
真理：
是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理最基本的属性：
客观性。
对一个确定对象的认识，只有一种正确的认识，即真理只有一个。
真理面前人人平等。
4．明确真理是具体的有条件的
（1）真理都是有条件的。
任何真理都有自已的适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬误。
（2）真理都是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。
5．理解认识的特征，追求真理是一个过程
（1）认识具有反复性：
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，由于受主客观条件的限制，人们对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识具有无限性。
认识的对象是无限变化着的物质世界，认识主体的人类是世代延续的，认识的基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
（3）认识的上升性：
认识运动的反复性和无限性，不表明它是一个圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
6．理解世界的物质统一性原理与党的思想路线的关系
世界的物质统一性原理是马克思列宁主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的理论基础。
一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。
7．明确一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的辩证的统一
解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。
与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
因此，解放思想、与时俱进是实事求是的前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
8．理解在实践中检验和发展真理的意义
实践是检验认识真理性的唯一标准；同时人们的认识具有反复性和无限性，真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断的超越自身。
我们应当坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
9．理解解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。
坚持解放思想、实事求是、与时俱进才能使中国特色社会主放道路越走越宽广，使当代中国马克思列宁主义放射出更加灿烂的真理光芒。
四、辩证法（第7—10课）
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学则主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
两者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
唯物辩证法的总特征：
联系的观点，发展的观点。
唯物辩证法的实质与核心：
矛盾的观点（对立统一规律）
矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。
唯物辩证法的本质精神：
革命、批判和创新。
（一）联系
1、联系的普遍性
联系的含义：
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
〖原理〗：
联系是普遍的。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中，整个世界是一个普遍联系的有机整体。
〖方法论〗：
要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2、联系的客观性
〖原理〗：
联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
〖方法论〗①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
反对否定事物的联系，或主观臆造联系。
3、联系的多样性、条件性
〖原理〗：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
事物之间都是有条件地联系着的。
〖方法论〗：
要求我们一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分辩证关系
〖原理〗：
①整体和部分相互区别。
整体居于主导地位，统帅着部分，具有部分所不具备的功能。
②整体和部分又是相互联系、密不可分的。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
〖方法论〗：
要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、系统优化的方法
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征：
整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法，①要着眼于事物的整体性；②要注意遵循系统内部结构的有序性；③要注重系统内部结构的优化趋向；④用综合的思维方式来认识事物。
（二）发展
1、发展的普遍性
发展的实质：
是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
〖原理〗：
世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化和发展之中，发展具有普遍性。
〖方法论〗：
用发展的观点去看问题，反对用静止地观点看问题。
2、事物发展的总趋势：
前进性与曲折性相统一
〖原理〗：
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
〖方法论〗：
我们既要对未来充满信心，热情支持和细心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。
3、事物发展的状态：
量变和质变II
事物发展的两种状态：
量变、质变。
量变：
指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变：
指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
量变引起质变的两种情形：
一是事物在数量上的增减引起质变；二是构成事物的成份在结构和排列秩序上发生变化引起质变。
〖原理〗：
①事物的发展是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，是量变与质变的统一如此循环往返，不断前进。
〖方法论〗：
①重视量的积累，为实现质变创造条件。
做任何事情要从点滴小事做起，脚踏实地、埋头苦干。
②果断抓住机遇，促成促成质变，实现事物的飞跃与发展。
当量变已经达到一定程度，只有改变事物的原有性质才能向前发展。
③坚持适度原则原则。
当需要保持事物性质稳定时，要坚持适度原则。
（三）矛盾
1、矛盾的含义及基本属性II
含义：
矛盾就是对立统一。
基本属性：
斗争性（对立）和同一性（统一）。
〖方法论〗：
要用一分为二的观点看问题。
坚持两分法，防止片面性。
2、矛盾的普遍性II
〖原理〗：
事事有矛盾；时时有矛盾。
〖方法论〗：
要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；用一分为二的观点看问题。
3、矛盾的特殊性原理及方法论II
〖原理〗：
矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：
一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
〖方法论〗：
具体问题具体分析。
（马克思主义活的灵魂，是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键）
4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系II
〖原理〗：
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性和个性、一般和个别的关系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
另一方面，特殊性离不开普遍性。
②二者在一定条件下相互转化。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是发展中国特色社会主义的理论依据。
〖方法论〗：
要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
5、理解矛盾是事物发展的源泉和动力Ⅱ
〖原理〗事物的发展是内外因共同起作用的结果。
内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
〖方法论〗要求我们分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。
6、主要矛盾和次要矛盾辩证关系II
〖原理〗：
在复杂事物的发展过程中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起决定作用。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
〖方法论〗方法论：
①要抓住重点（中心、关键、核心、主线、重中之重、首要任务、第一要务、突出位置），集中主要力量解决主要矛盾；②统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
7、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系II
【原理】在矛盾中处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
【方法论】分清主流和支流。
要求我们看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流（多用于分析判断形势、评价人或事）。
不忽视矛盾的次要方面，即支流。
8、坚持两点论和重点论相统一II
哲学依据：
主、次矛盾的辩证关系以及矛盾的主、次方面的辩证关系。
要求：
坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
两点论是有重点的两点论，不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
9、理解辩证否定观及其要求II
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。
辩证否定的实质是“扬弃”。
（辩证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；服的是旧事物中过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积、合理的因素。
）
【方法论】①要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
②我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是，不断实现理论和实践的创新与发展。
10、辩证法的革命批判精神和创新精神Ⅱ
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
11、创新是民族进步的灵魂II
①创新推动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。
12.理解科学发展观的内涵和哲学依据Ⅱ
唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把握科学发展观的科学内涵和精神实质，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
五历史唯物主义
把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。
（一）历史观
1.理解社会存在与社会意识的辩证关系Ⅱ
〖原理内容〗：
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
（2）社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。
先进的社会意识可以预见会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
〖方法论〗：
（1）在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；
（2）要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。
。
2.理解社会基本矛盾的运动Ⅱ
社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。
表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。
表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
3、社会历史发展的趋势
社会历史发展的总趋势是前进的上升的，发展的过程是曲折的。
社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
在社会主义社会里，社会基本矛盾是非对抗性矛盾，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。
改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
4、人民群众是历史的创造者原理Ⅱ
〖原理内容〗：
人民群众是历史的创造者，是实践的主体。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。
〖方法论〗：
（1）坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。
（2）树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。
群众观点的基本内容是：
相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线的基本内容是：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
〖反对〗：
反对否认人民群众的作用，夸大英雄人物的作用，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。
（二）价值观
1.了解哲学意义上的价值Ⅰ
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
2.知道什么是价值观Ⅰ
人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。
3.阐述价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用Ⅲ
（1）价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。
①价值观影响着人们对事物的认识和评价；②价值观影响着人们改造世界的活动。
（2）价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
这就要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确
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