论语演讲稿10篇doc.docx
《论语演讲稿10篇doc.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论语演讲稿10篇doc.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
论语演讲稿10篇doc
论语演讲稿10篇
论语演讲稿10篇
好的演讲稿可以引导听众,使听众能更好地理解演讲的内容。
在不断进步的社会中,演讲稿的使用越来越广泛,怎么写演讲稿才能防止踩雷呢?
下面是收集的论语演讲稿10篇,欢迎大家分享。
亲爱的老师、同学们:
《论语》是我国的经典作品,记录了孔子与其弟子的言行,它是儒家思想的核心著作。
《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理,它能让我们品德高尚,更能让我们学到很多哲理性的知识。
如我们在学《论语十那么》时,里面既有讲学习方法和态度的,又有讲思想修养的。
其中,”学而不思那么罔,思而不学那么殆“的意思是学习了不思考就会迷惑,只思考不学习就会有害。
它告诉我们。
一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所拖累,从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。
因此,只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。
还有一句”岁寒,然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季,这以后才能知道松柏是最后凋谢的。
说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔,无论在任何处境都应坚贞不屈。
然而,《论语》毕竟已有两千多年的历史了,并不能完全适合我们现在的思想,但是它又毕竟是经典中的经典,而经典是不会过期的,因此我们要学会科学地继承这些中华传统文化,宣扬祖先们的博大精深。
总的来说,《论语》深深地影响了我们的生活,其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵,它告诉了我们如何为人处世,修身养性。
我们在生活中,对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到,不能做到的也不能完全无视,只要我们每个人按照自己的理解能做到最好,才算我们真正领悟到了一些真谛。
有人说过:
”人做好了,世界也就做好了。
“让我们从自身做起,完善自我,让这个世界更加和谐吧!
亲爱的老师、同学们:
《论语》是我们古今著名的一本书,孔老夫子和它的徒北一生的心血。
孔子是有名的教育家,他一生有许多个弟子,一个连一个的把德礼文明传扬下去。
《论语》是一本讲文明礼仪的书,上面写得都是如何成为君子道理。
里面是讲德行的,我有时在想,如果全国人民都按照孔子的道德去做的话,中国将是多么一个既文明又有礼仪的国家,我很喜欢孔子说的那句:
”由诲女,知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
“特别有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一个老实的人,不要做言而无信的人,这样就能成为一届君子。
君子倒底是什么呢?
君子由德、礼、行、体四个局部组成。
德是要有品德和德行;礼是要有礼数,以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面,穿着要得体。
这些就是《论语》这部书的精华。
听说这本书是孔子死后而弟子们所写的,把孔子的毕生精华记录了下来。
通过《论语》,我想做一个道德品行的人,因为,你品德好了,就有无数好人与你做朋友,就会人人都信任你,因为你遵守诺言,就会看重你,尊重你,因为你也看重、尊重他。
《论语》对后人而言是一部很好的启示书,因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪,如果人人都尊重的话,中国将进入一个新的时代。
亲爱的老师、同学们:
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子编撰而成。
包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等,是经典中的经典。
”子曰:
‘弟子入那么孝,出那么悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,那么以学文。
’这是论语中给我印象最深的一那么,它的意思是:
后生小子,在父母跟前,就孝顺父母;离开自己房子,便亲爱兄长;寡言少语,说那么老实可信,博爱群众,亲近有仁德的人。
这样躬行实践后,有剩余力量,再去学习文献。
孔子认为,弟子首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和,如果还有闲暇时间和余力,那么用以学习古代典籍,增长文化知识。
这说明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,对于知识,那么放在第二位。
中国有句古话:
“百善孝为先”。
意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。
古人也说过;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
要懂得孝的做人之道。
古时候,有一那么关于子路借米孝敬父母的故事。
子路小时候家里很穷,常年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不久满足父母的这的要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘了疲劳,邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
可见,孝道在炎黄子孙心中的地位了。
孝,是孔子提倡的美德,父母生我,育我,作为子女,怎么不做到孝呢?
小时候,父母有好吃的东西,总会让给我们吃;我们长大了,能承当一些家务活吗;父母交代的事我们做到了吗?
在父母生病的时候,是否去关心他们了吗?
这些看上去的小事,扪心自问,我们做到了吗?
“弟子入那么孝,出那么悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,那么以学文。
”是给我感受最深的语句。
不仅如此《论语》也是经典中的经典,是中华民族的瑰宝,阅读《论语》我受益匪浅,更重要的是明白了做人的仁德,以及品味哲学的思想情操。
亲爱的老师、同学们:
今天我学习了《论语》学而篇中这句话:
”子夏曰:
贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
“
这句话的意思是:
”子夏说:
一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母,能够竭尽全力;伺候君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话老实、格守信用。
这样的人,即使他自己说自己没有学过什么,我也一定要说他已经学习过了。
“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。
子夏认为,一个人有没有良好的教育,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能做到:
”孝、忠、信“等根本道德。
只要做到了这几点,即使他说自己没有学习过,也可以认为他已经是个有良好教养的人了。
这一句和上一句联系起来,就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养,其次才是学习文化知识。
一个人是否有学问,不是看他读过多少本书,而是看他是否到达了做人的修养。
也就是说,一个人要想精通学问之道,要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。
明白为人处事的道理,才能学有所成。
即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问,人情练达即文章“。
亲爱的老师、同学们:
这个寒假我读了论语这本书,虽然不是很复杂的古文,但读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句”学而时习之。
不亦说乎?
“告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,稳固知识。
同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。
另一句”温故而知新,可以为师矣。
“也在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。
从外表上看,要”温故知新“很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。
而我们也从过程中获取了更丰富的经历。
孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段”积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
“讲的是积累的重要性。
只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。
只有积累一滴滴的水,才能会聚成深渊,蛟龙自然来了。
只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。
只有积累一步半步,才能走到千里之外。
只有积累每一股细流,才能形成江海。
不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经历,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较出色的一部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人。
亲爱的老师、同学们:
寒假里,我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章,是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。
它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。
其中,我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来,不亦说乎“这句话。
在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。
俗话说:
”一个巴掌拍不响。
“光凭自己薄弱渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。
由此,我想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。
管仲小时候家里很穷,所以常常偷鲍叔牙的钱,但鲍叔牙不但不记恨他,反倒对管仲更加友好。
几十年过去了,管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。
在公子小白继承王位时,鲍叔牙也成了宰相。
鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲,可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事,当琴师伯牙在荒山中弹琴时,樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。
伯牙十分快乐找到了自己的知音,但是钟子期死后,伯牙再也找不到知己了,便摔掉琴,发誓不再弹琴。
可见在一生中友谊是多么可贵,多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事:
我的好朋友小董来我家玩,一开始我俩还相处挺好的,也合得来,但没过了几天,我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗,不可开交。
最后,妈妈告诉我们俩要团结友爱,才能做好每一件事,还告诉我们”有朋自远方来,不亦说乎“。
过了几天,我的朋友小杨来我家作客,我吸取了教训,与小杨开心的度过了一天。
在生活中,友谊真是无处不在,只有在经历磨难后,才能真正体会到友谊的珍贵。
读了《论语》,我受益匪浅。
它教育了我怎样与朋友交往,我一定要把小主人做的更好。
亲爱的老师、同学们:
今天,我终于读到论语的第8篇了,回想着原来读的辛苦。
有许多字不会读,都要一个字一个字的查,字典翻都翻得想吐。
虽然前面很辛苦,但吃得苦中苦方为人上人嘛。
孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。
正所谓半部《论语》治天下。
我从课前导读上也读到孔子主张有教无类:
不管社会地位上下贵贱,每个人都应有受教育的时机。
我读论语时发现了一句话:
子曰:
吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。
译文上是这样写的:
孔子说:
我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能区分是非;到了七十岁时才能到达随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:
十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十,六十岁是安身立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的.规那么融合为一的阶段。
在这个阶段中,道德修养到达了最高的境界。
孔子的道德修养过程,有合理因素:
第一,他看到人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要进过长时间的锻炼和学习,要有一个循序渐进的过程。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵说道德标准,而不是勉强去做。
这两点对任何人,都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧,我相信大家。
亲爱的老师、同学们:
孔子的《论语》语言深奥,我作为一名小学生,只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录,其他的便一概不知了。
就在五年级时,学校编写了各年级适用的《论语》,我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后,我了解了孔子是中国儒家的创始人,《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论,其中大多关于学习,十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。
《论语》中的”学而时习之,不亦说乎?
“用直接的两句话告诉了我,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要时常复习,稳固知识。
同时,要把学习当作一个充实自己生活的过程,要怀着愉快的心情去对待它。
另一句”温故而知新,可以为师矣。
“也在强调着复习的重要性,还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧,那天是语文测试的日子,前一天晚上由于我贪图玩耍,就没有复习。
练习时,许多题目我都答不出来,急得我抓耳挠腮,最后成绩很差。
回到家后,我发奋努力,每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍,而是翻开书包,开始复习功课。
就这样到了第二次语文测验,我沉着不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案,最后,取得了不错的成绩。
从外表上来看,要”温故知新“很困难,但只要每天坚持,就一定能有新体会。
孔子的这个学习方法古今通用,也是许多现代人提倡的。
读《论语》,仅仅是两句话,就收获了这一大学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
亲爱的老师、同学们:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
古人云:
”半部论语治天下“,虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大,但这个周,通过对我们班的论语一角的学习,我了解了一条条《论语》里蕴含的知识,发现它对我们的学习真的很有帮助。
”知之者不如好之者,好之者不如乐之者“,这句话让我感触很深。
她的意思是:
拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。
这句话告诉我们要对知识产生兴趣,只有对”知“乐而为之,才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学习。
最初,我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她,但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃,坚持到现在,我已经慢慢体会到了,古筝带给我的乐趣,每天的练习也不再只是完成作业。
我还发现一个秘密,要是我这个周喜欢练了,总会有很大进步,要是这个周应付了,不仅没有提高,可能还会后退,所以我觉得孔子的这句话真对,对学习的内容有兴趣、用心才能学得好,取得更好的成绩。
现在,我已经把学古筝当作一种乐趣了,只是还不够深,应该继续努力。
再看看其它学科,总是喜欢的,感兴趣的学得更好些。
我的数学不太好,常常会出一些不该错的题。
结合《论语》里的这句话,再看着班上的数学尖子生们,我发现她们非常喜爱数学,常常以解题为乐趣。
而我,还只是把它当作一门知识课,不喜欢深入思考。
现在我知道了我和他们的主要差异在哪里,我会努力像他们一样,从数学中发现乐趣,爱上数学,这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语,却让我明白了这许多的道理,我会慢慢学习其它的《论语》知识,相信会有更多的收获!
亲爱的老师、同学们:
《论语》作为圣人孔子精华的浓缩,从早时的科举,到如今的考试,都会有所涉及,由此可以看出《论语》的珍贵,与古往今来的人对它的重视。
《论语》被许多人所注释过,而其中较为认可的,是杨伯峻的《论语译注》。
从中我们可以看到儒家精华之所在,我们逐渐开始每日”三省吾身“——”为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
“开始不断审查自己,开始以义作为准那么,凡事那么需尽仁。
孔子的中心思想与最高的道德原那么是”仁,“仁包括着孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠,而孔子尤为喜爱的弟子颜回,也是因为:
”回也,其心三月不违仁。
其余,那么日月至焉而已矣。
“《论语》在”仁“中费了许多笔墨,如:
”当仁,不让于师。
“等,仁,为人之本。
是最适合当作标准,审视自己的。
在《论语》中,我对君子感受颇深,所谓君子,是儒家理想的人格典范,是最能表达儒家风范的代表。
《论语》中曾屡次阐述、并用详细的比喻告诉我们君子的标准,如”君子不器。
“并以小人为最低等次来进展比照,如:
”君子之交淡如水,小人之交甘假设醴。
“由此看来,想要到达君子的境界,还有待努力。
不过,这并不能使我们的理想降低层次,虽不能至,心向往之。
《论语》是儒家学派的代表之作,《论语》拨开人生的层层迷雾,指明了方向,剩下的需要我们去实践。
它给予给我们的淳淳教导,是我们一生所要谨记的,是一生所要学习的,是一生所要领悟的。
我们应按照《论语》,去严格的要求自己,才能使自己的人生境界获得更大的提升。