中华民族8大传统美德.docx

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中华民族8大传统美德

中华民族8大传统美德

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我们的幸福家园

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心平气和是生命本能

中华民族8大传统美德中华民族传统美德之一：

爱国

“国兴我荣，国衰我耻。

”爱国，是我们炎黄子孙心中永远的情结，是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。

伟大的爱国诗人屈原虽饱受排挤、流放之苦，依然“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，陆游“位卑未敢忘忧国”，而以“生斯世，为斯民”为己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古谁无死？

留取丹心照汗青”感动了无数中华儿女。

在我国悠久的历史长河中，如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛弃疾、岳飞、陆秀夫、史可法、阎应元、王夫之、郑成功等。

到了近代，在反对帝国主义侵略的斗争中，产生了林则徐、关天培、陈化成、洪秀全、洪仁干、邓世昌等民族英雄。

从古至今，爱国的诗篇数不胜数，爱国的故事史不绝书。

相关名言警句：

苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

中华民族传统美德之二：

勤俭

古人云：

“俭，德之共也；侈，恶之大也。

”勤俭节约是中华民族的传统美德。

古代明君尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错，大禹治水数过家门而不入，他们拥有天下但是生活却十分俭朴，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤，为天下人作出崇尚俭德的表率。

诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东也以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

“勤俭”是前人留给我们的最宝贵的财富。

相关名言警句：

克勤于邦，克俭于家。

——《尚书"·大禹谟》

俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》

民生在勤，勤则不匮。

——《左传"·宣公十二年》

俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》

由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》

中华民族传统美德之三：

敦亲

敦亲，从狭义上说就是厚爱父母双亲。

《诗经·小雅·蓼莪》篇有云：

“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔报。

”意思是人人由父母所生，在长大成人之前，也由父母所养，享用的一切物质生活的基业也由父母所创，因此，奉养父母，报答父母的养育之恩是天经地义，理所当然的。

敦亲，从广义上说可以包括兄弟友爱、夫妻和睦等伦理道德行为。

儒家一向把“齐家”作为“治国”的前提条件。

《周易》说：

“正家而天下定矣”。

《礼记》说：

“家齐而后国治”。

父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随是几千年来中华民族崇尚的家庭伦理准则，是人们应该信守的道义原则。

相关名言警句：

哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经·小雅》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

——《孝经·天子》

孝在于质实，不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘列传》

中华民族传统美德之四：

诚信

古人云：

“君子一言，重于泰山。

”自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不论修身、齐家、治国，都十分重视诚信。

《道德经》中说：

“轻诺而寡信。

”意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

孔子也多次谈到诚信的问题，他说：

“人而无信，不知其可也”。

意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。

孔子有一个高徒叫曾参，一天曾子之妻欲出门，幼子要一起去，其妻不答应，孩子哭闹，妻子就哄孩子说回来后会宰猪做肉给他吃，孩子不闹了。

妻子回来后，看到丈夫正在磨刀，问他为什么，曾子说要杀猪给孩子吃，妻子惊慌失措，说当时不过是为了哄孩子而已，不要当真。

曾子回答，如果孩子从小就在哄骗、欺骗中长大，将来成人后是不能成为一个有道德的人的，家长要说话算话。

于是，曾参履行了他妻子对孩子的承诺。

可见，诚信既是一种人格修养，又是一种道德行为。

一个人只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而整个社会才会和谐。

因此，诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家一个民族的生存之基。

相关名言警句：

失信不立。

——《左传·襄公二十二年》

轻诺必寡信。

——《老子》

人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》

民无信不立。

——《论语·颜渊》

言必信，行必果。

——《论语·子路》

一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》

中华民族传统美德之五：

廉洁

古人云：

“惟公则生明，惟廉则生威。

”经过几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。

一代青天包拯、海瑞、于成龙恪守“克己奉公，廉洁自律”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正气，影响着一代又一代中国人。

范仲淹曾以直言而遭三贬，三起三落都不改其志，他为国为民，直言敢谏，始终如一，他先忧后乐的精神，廉洁奉公的节操，对时人后人的影响都很大。

刘鹗曾说：

“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

”无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

相关名言警句：

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语·子路》

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》

公生明，偏生暗。

——《荀子·不苟》

公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子·修务训》

惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝·绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》

中华民族传统美德之六：

贵和

古人云：

“和气致祥，乖气致异”、“万事以和为贵”。

和即和谐、统一，即相互支持、宽容、感恩。

一个“和”字，包含了和气、谦让、体谅、互尊等。

“以和为贵”是中华民族的传统美德，我们做事主张“和衷共济”，共事讲究“和睦相处”，待人注重“和蔼可亲”，做生意信奉“和气生财”，我们的生活和世界也因“和”而美好。

但要做到以和为贵，需要有一颗宽容的心。

唯有宽容，才能化解矛盾，才能消融心与心的隔阂，才能创造和谐。

历史上有不少靠一颗宽容之心创造“和为贵”的千古佳话，廉颇负荆请罪，将相终成刎颈之交，于是历史上有了著名的“将相和”的典故。

“以和为贵”，铿锵有力的四个字，闪耀着中国传统智慧的灵光。

相关名言警句：

二人同心，其利断金。

——《周易·系辞上》

礼之用，和为贵。

——《论语·学而》

君子和而不流。

——《礼记·中庸》

天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》

中华民族传统美德之七：

重义

义者，心之养也；利者，体之养也。

在中国传统文化中，“义”不仅仅是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。

”两千多年前，孟子提出的“舍生取义”的观点影响了一代又一代仁人志士。

孔子也曾说过：

“见利思义。

”（《论语·宪问》）又说：

“见得思义。

”（《论语·季氏》）意思是说，利益是人希望获得的，但是不能见利忘义。

而见到可以得到的，要考虑是否符合道义，这就是是古人崇尚的取之有道，见利不忘义的道理。

相关名言警句：

多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》

义，志以天下为芬。

——《墨子·经说上》

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》

义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》

中华民族传统美德之八：

好学

中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。

据《汉书》记载：

“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。

及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

”战国时期的苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。

晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；与之同朝的孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

西汉的匡衡，小时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居家的墙，借着缝隙里的一缕烛光读书。

现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再“凿壁借光”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。

相关名言警句：

学而不厌，诲人不倦。

——《论语·述而》

三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》