秋高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》检测第三单元第9课山中与裴秀才迪书.docx

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秋高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》检测第三单元第9课山中与裴秀才迪书

第9课 山中与裴秀才迪书

江南不需要尘世的繁华,江南不喜欢艳丽的色彩,江南不接受虚伪与肮脏。

唯有放开胸怀,用心灵去感受,才能懂得江南的喜怒哀乐,才能享受博弈江南的悠然快意。

所以,终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水,让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。

人们游走在粉墙黛瓦的棋子间,草木山水散布在昼夜交替的天地间。

黑与白的对弈,心与自然的交融,凝聚了江南宽宏厚重的文化,酿成了江南醉人身心的美丽,流出了江南宁静致远的性情。

(选自短文学网,有删改)

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王维与裴迪互为知音

写完了给裴迪的信,王维就交给到山里来驮黄蘗的药农,让他帮送到城里去……

春天的时候,王维又写了新诗给裴秀才,写好后,手托下巴的王维看着夕阳往树里花里湖里都洒满了金屑,而天空淡泊高远,他突然觉得此刻岁月如此静好,人生不再想荣华,只想得此静好二字,也希望你与我共飨这静好世界:

“风景日夕佳,与君赋新诗。

澹然望远空,如意方支颐。

春风动百草,兰蕙生我篱。

暧暧日暖闺,田家来致词。

欣欣春还皋,淡淡水生陂。

桃李虽未开。

荑萼满芳枝。

请君理还策,敢告将农时。

我把这里最好的时日告诉你,希望你赶紧收拾好归来的行李,来与我共享这辋川的春天。

摩诘说要独向白云归,却又打扫花径,等着那人来寻自己,等了许久,都等不到那人,寂寞柴门人不到,空林独与白云期。

我眼前的江湖如许美好,没有你,我却不能尽情啸一声欸乃。

我眼前的山河如许清寂,没有你,我却静不下心来独奏一曲归去来兮辞。

我的空山,我的辛夷坞,我的木兰柴,我的胜景,我的寂寞,我的清丽时代,我都只想与你一起涉似水流年共撷诗情的芙蓉。

后来,禁不住王维等,裴迪果然来陪他一起玩了,但他到的时候已是秋天。

当到达辋口时忽然下起了雨,擎一把伞行在烟雨茫茫里,他想起了他第一次到辋川来寻摩诘时也遇到了雨,也是这样烟里雾里去寻他,遇到松下童子,言师只在此山中,云深不知处,而此刻,没有童子可问,也没有约期,白云依然苍苍,而斯人身影茫茫。

自己只凭冬天的一封约他一起来玩的信,他就在秋天来了,还错过了摩诘约的春期,不知秋天他心中的这座南山还在不在呵?

于是心里忐忑的有了一诗《辋口遇雨忆终南山因献王维》:

“积雨晦空曲,平沙灭浮彩。

辋水去悠悠,南山复何在。

(选自美文网,有删改)

王维与裴迪

安史之乱时,安禄山素知王维才华,强迫他作伪给事中。

王维便服药,造成口哑不能说话,被遣送洛阳,拘禁于菩提寺内。

裴迪冒险来探望,王维为此非常感动,这可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。

王维和裴迪的这种关系,是以两人的思想、志趣相合作为基础的,用王维赠裴迪的话来说,就是携手本同心。

在菩提寺裴迪向王维说及乐工在凝碧池流泪为安禄山演奏之事,王维作了一首《凝碧池》诗,念与裴迪听:

万户伤心生野烟,百官何日再朝天?

秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦!

这首诗表明了王维不愿作伪官的心迹。

后来这首诗传唱到宫廷被唐肃宗称许,竟成了王维的一首救命诗。

裴迪今存诗只二十八首,都是同王维的赠答、同咏之作;而王维集中同裴迪的赠答、同咏之作,则达三十余篇,其数量超过王维与其他任何一个作者的这类作品,由此可见两人之间交往的密切。

由此我们可以说王维与裴迪是患难知己,由裴迪相陪,山中赏景,皆不孤单。

(选自文学族网)

寂寞让我如此美丽——王维心语(节选)

清晨时分,山谷中清幽的鸟鸣将我叫醒。

低头,看到那散落一地的书卷,我不禁哂笑。

不知道已经有多久没有人为自己每夜地等候、捡拾自己遗落的书卷。

不觉间,想起那个身影,心境也变得明晰起来。

推开虚掩的门,发现外面竟下起了小雨,顾不得打伞,

我披着薄衫踏在铺满野花香味的空地上,迎着那透过衣襟的薄寒,和偶尔滴落在发上的冷雨,心情竟是格外的舒畅。

叮咚,一粒果子掉在离我不远处的草丛上。

我跑过去想看看那是一颗怎样鲜红艳丽、讨人喜爱的果子,竟在这晚来的秋上坠落在我的面前。

却不知那急促的脚步声竟惊起了一群飞鸟,黑影,旋转,扑棱棱的就那样不见了。

抬起手指,触到那未干的清露,想起仙女们每日只需喝几滴琼脂玉露,便可风姿翩翩,再看看自己一身的拖沓,于是,笑了。

(选自1)

一、基础巩固

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.足下方温经      方:

刚刚

B.与山僧饭讫而去讫:

罢,结束

C.然是中有深趣矣是中:

这当中

D.多思曩昔,携手赋诗曩昔:

从前

解析:

A项,方:

正在。

答案:

A

2.下列对人称代词的理解,不正确的一项是(  )

A.足下方温经

足下:

是第二人称代词“你”

B.猥不敢相烦

猥:

指本人,自我谦称

C.倘能从我游乎

我:

即古文中的“吾”,同现代汉语中的第一人称代词“我”

D.非子天机清妙者

子:

指第三人称代词“他”

解析:

D项,“子”指第二人称代词“你”。

答案:

D

3.下列各句中,“因”的解释与其他三项不同的一项是(  )

A.因驮黄蘗人往

B.蒙故业,因遗策

C.因人动而敝之

D.因河为池

解析:

B项,“因”意为“沿袭”,A、C、D三项意为“凭借”。

答案:

B

二、迁移发散

阅读下面的文言文,完成4~7题。

与贾秀才书

孙樵

主薮足下:

曩者樵耳足下声,愤足下售于时何晚。

及目足下《五通》五十篇,则足下困于上亦宜矣。

物之精华,天地所秘惜。

故蒙金以沙,锢玉以璞,珊瑚之丛必藏重溟,夜光之珠必颔骊龙。

抉而不知已,积而不知止,不穷则祸,天地雠也。

文章亦然。

所取者廉,所得必多;所取者深,其身必穷。

六经作,孔子削迹不粒矣。

孟子述子思,坎坷齐鲁矣。

马迁以《史记》祸,班固以西汉祸,扬雄以《法言》《太玄》穷,元结以《浯溪碑》穷,陈拾遗以《感遇》诗穷,王勃以《宣尼庙碑》穷,玉川子以《月蚀诗》穷。

杜甫、李白、王江宁,皆相望于穷者也。

天地其无意乎今足下立言必奇摭必深抉精别华斯到圣人。

以此贾于时,钓富邀荣,犹欲疾其驱而方其轮。

若曰爵禄不动于心,穷达与时上下,成一家书自期不朽,则樵之所敢知也。

呜呼!

始进患心不苦,及其苦知者何人?

古人抱玉而泣,樵捧足下文,能不濡睫?

惧足下自得也浅,且疑其道不固,因归《五通》,不得无言。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是(  )

A.天地其无意乎/今足下/立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人

B.天地其无意乎/今足下立言/必奇摭必深/抉精别/华斯到圣人

C.天地其无意乎/今足下立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人

D.天地其无意乎/今足下立言必奇摭/必深/抉精别华/斯到圣人

解析:

断句的关键是理解句意。

答案:

C

5.下列对语句中加点词的解释,正确的一项是(  )

A.曩者樵耳足下声   耳:

耳朵

B.抉而不知已已:

停止

C.所取者廉廉:

清白高洁

D.始进患心不苦患:

灾难

解析:

A项,耳:

听到,听见;C项,廉:

不多,少;D项,患:

担心、忧虑。

答案:

B

6.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(  )

A.贾主薮将自己所写的著作《五通》五十篇送给孙樵看,孙樵归回《五通》之时,写了这篇书信,既表达了赞赏之情,也蕴含勉励之意。

B.在作者看来,文章写得好的人,仕途一般都不够顺畅。

所以他一面为贾主薮不能为世人认可而痛惜,一面又觉得在情理之中。

C.作者列举自孔子以至唐朝诸位诗人的遭遇,一面是安慰才华横溢而郁郁不得志的贾主薮,一面也含蓄地谴责了嫉贤妒能、人不能尽其才的古代社会。

D.在文章的结尾,作者委婉含蓄地提醒贾主薮,要将文章写得更好,不能随俗浮沉,与世俯仰,要安贫乐道,执着追求。

解析:

“一面……一面……”有误,从文中看,前后应是承接关系,而非并列关系;另外说贾主薮不得志在“情理之中”也不合适。

答案:

B

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)及目足下《五通》五十篇,则足下困于上亦宜矣。

译文:

_________________________________________________

_______________________________________________________

(2)古人抱玉而泣,樵捧足下文,能不濡睫?

译文:

_________________________________________________

_______________________________________________________

答案:

(1)后来我看到你的《五通》五十篇,才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的。

(2)古时楚人卞和抱玉而哭,今读你的文章,我怎能不流泪呢?

参考译文:

主薮足下:

从前我听过你的名声,见你得志甚晚,很替你抱不平。

后来我看到你的《五通》五十篇,才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的。

大概万物的精华,是天地藏匿起来倍加珍惜的。

所以金必夹在沙里,玉必藏在石中,珊瑚必生在海底,夜明珠必生在龙颔。

搜刮不停,积累不止,贪得无厌,天地也要恨他。

文章也是如此。

文章写得浅薄的,生活中一定富裕;文章写得深刻的,境遇必不好。

孔子定了“六经”,但孔子在卫国被驱逐,在陈蔡断粮。

孟子记述了子思的话著书立说,但是孟子在齐、鲁等国并不得志。

司马迁因《史记》得祸,班固因《汉书》得祸,扬雄因《法言》《太玄经》而困厄,元结因《浯溪碑》困厄,陈拾遗因《感遇》诗困厄,王勃因《宣尼庙碑》困厄,玉川子以《月蚀诗》困厄。

杜甫、李白、王江宁都一个接一个处于困厄的境地。

上天真是无意的吗?

现在你的文章,立意一定追求奇崛,选取的内容一定追求深刻,选精取华,到了圣人的地步。

拿这样的文章去求名求利,好像是要让车子跑得快而把车轮弄成方轮子一样。

若说功名富贵不能打动你,无论是困厄还是显达,听任自然,只是想自成一家之言,希望流传不朽,这是我所敢断定的。

唉!

做文章的人,起初只怕不肯用苦功,用了苦功又有哪个人知道你呢?

古时楚人卞和抱玉而哭,今读你的文章,我怎能不流泪呢?

我恐怕你涵养的功夫还浅,将要怀疑自己的道行不深,在归还《五通》的时候,不得不向你说这几句话。

三、创新语用

8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过12个字。

读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。

与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,①__________________。

“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,②____________________。

少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;③______________________,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。

答案:

①不如取一部书精读十遍 ②少读也不能算是羞耻 ③多读而不求甚解

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