高中语文《获得教养的途径》教案10 沪教版第三册.docx
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高中语文《获得教养的途径》教案10沪教版第三册
2019-2020年高中语文《获得教养的途径》教案10沪教版第三册
[教学目标]
1、学会筛选重要信息，并能够概括要点。
2、学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
3．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
[教学方法]
本专题的主要学习方式是问题探讨。
探讨可以在同桌之间展开，也可以以小组为单位讨论，重大的或共同感兴趣的问题，可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。
探讨中要善于引导学生发现问题。
能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。
教师对学生的探讨结果，要作出评价。
[课时安排] 2课时
[教学过程]
一． 导入：
人们总爱把青春比作远航的帆船，需要动力、明确的方向和积极的心态。
感谢新教材，“吟诵青春”板块让我们获得了前进的动力，“设计未来”板块让我们的航行有了明确的方向。
那么，拿什么保证它稳健自如、意气风发地驶向彼岸呢？
我们应该探索获得教养的途径了。
在《获得教养的途径》里，文章其实就告诉了我们一个重要途径，那就是——读经典。
二．理清脉络
第一段，简说什么是“真正的修养”。
作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。
在这里，作者的意思很清楚：
修养无功利目的，读书是终生任务。
黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。
在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。
真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。
从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。
作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。
在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？
作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。
一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。
一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
（出示文章的脉络：
什么是真正的修养，获得教养要阅读经典，获得教养要反复读经典）
三．文句赏析
读过之后我们的感觉一样，文章大气，典雅，经典的句子像珠贝一样散落在文章中，当然也会有一些困惑的句子，像璞玉一样等待我们用思想的刻刀去雕琢。
以小组为单位进行讨论。
要求分三个层次：
1．美文共欣赏；2．疑义相与析；3．文笔试比高
学生按顺序层层深入地进行欣赏，质疑，讨论以及文句摹写。
（设置这些环节综合训练听、说、读、写的能力，特别是有层次性地提出要求，有助于同学自主选择，激发挑战欲望和合作心态，满足各层次学生的需求。
另外，在小组活动中实现交流和合作，有助于探究和发现，思维碰撞，情感交流。
老师要充分关注动态生成的东西，事先也要有充分的预设。
教师要注意自身的引导作用，要引导学生回归课本，研习文本；另外，教师的评价性语言很重要。
在这个过程中要实现生生、师生以及师生和文本的互动。
）
教师自己提出疑问的地方。
（老师事先预设一些疑点，根据学生的活动情况“查漏补缺”。
）这些问题包括：
1．为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径？
为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径？
（参考答案：
掌握作品里的鲜活的意识和人类巨意识财富；领略人类所思所求的广阔、丰盈，使自己与整个人类建立起息息相关的形象；使生活更有意义。
）
2．如何理解文章结尾“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……
（参考答案：
这句话运用比喻，形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界。
）
3．为什么作者强调阅读经典作品？
对经典作品为什么要反复阅读？
（这个问题可以引发学生探讨的兴趣：
经典作品的作用为什么不同一般？
为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？
每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？
有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？
为什么每个民族都会有自己的文学史？
为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？
中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。
为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。
从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。
一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。
所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。
）
4．为什么“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”？
（参考答案：
学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。
而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
）
探讨以上问题，可以请同学一方面从课本中寻找信息，另一方面结合自己的阅读经历来谈。
自由读一些经典的句子。
（在读中进一步揣摩和感悟。
）
推荐读第6节中间部分（中间部分的描写用比喻展示了成长过程中书籍带给我们的神奇的魅力，比喻奇特而华美，值得欣赏）。
总结：
我们有一个现实家园，也有一个精神家园，这里的一砖一石、一草一木、亭台楼阁、小桥流水都是用书籍砌成的。
四．拓展延伸
文章写于上个世纪，俗话说：
“时移则事异，时过则境迁。
”你觉得今天还有读经典的必要吗？
举手表决。
你喜欢读经典吗？
举手表决。
（通过举手表决的方式进行总体情况了解）
你更喜欢读经典，还是流行读物？
（出示讨论二：
我心中，谁更重？
）
小组内讨论，辩论。
教师在评价中引导学生思考经典和流行作品的关系
（结论：
经典是过去的流行作品，明天的经典市今天的流行）
再次设疑：
经典都是好的吗？
今天如何读经典？
学生讨论。
五．课堂小结
腹有诗书气自华。
读诗使人灵秀，读史使人明智，一本本好书，就像一艘艘船，把我们引向更广阔的海域。
…… 让我们热爱经典、阅读经典，汲取经典的力量和智慧，让理想在经典的保驾护航下到中流击水、浪遏飞舟！
六．补充教学
课外推荐读书书目，开设读书报告会。
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——（苏联）高尔基《高尔基论青年》
阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。
而且是一种经过精心准备的谈话。
这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。
——（法）笛卡尔《方法谈》
课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有阅读，就既没有帆，也没有风，阅读就是独立地在知识的海洋里航行。
——（苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
2019-2020年高中语文《获得教养的途径》教案11沪教版第三册
[教学目标]
1．把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。
2．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
3．了解掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
[教学重点、难点]
1．本文是一篇议论性的随笔，内容与形式相比较，内容显得尤有新意。
文章强调读书对一个人获取教养的重要性，在当今社会很有现实意义，对青年学生的成长能起到一定的指导作用。
2．在学习中获得教养，从基本的“读书求知”意识，逐步上升为自我完善、服务人类的品质。
[课时安排] 一课时
[学习方式] 问题探讨
[教学流程]
（一）导入：
（任选一项）
1、“诺贝尔文学奖颁奖辞”：
（瑞典学院常任秘书安德烈•奥斯特林）
今年诺贝尔奖金授予德国出生的、备受广泛欢迎的作家赫尔曼•黑塞，尽管他遐迩驰名，但仍从事创作。
黑塞今年六十九岁，回顾以往，成就卓著，著有长篇小说、短篇小说、诗歌等多种，部分已译成瑞典文。
在德国作家中，他最早摆脱政治压迫。
第一次世界大战时，他定居瑞士，并于1923年加入瑞士国籍。
然而，由于血统和社会关系的原故，黑塞认为他既是瑞士人也是德国人。
大战期间，他在一个中立国避难，使他能够在相对平静的环境中从事其重要的文学创作。
当前，黑塞和托马斯•曼是当代文坛上德国文化传统的最杰出的代表人物。
…… ……
黑塞多方面的才华使他的作品对我们特别具有吸引力，也使他有一批忠实的追随者，对这一切都作出公正的评价是不可能的。
他是位有争议的同时也是坦白的诗人，具有南部德国的思想意识，以自由和虔诚兼而有之的非常独特的形式表现出来。
他有激昂的反抗倾向，都是燃烧着的火焰，一旦他认为神圣的东西受到威胁，就会由梦想家变成斗士。
如果忽视这一点，就可能把他当成浪漫主义诗人。
黑塞在他的作品里说过，人绝不能满足现姿态，既不应仰慕也不应崇拜现实，因为现实粗俗不堪、令人失望、满目凄凉，只有证明我们有优势的力量来否定它，才能改变它。
给黑塞授奖比确认他的声望更为重要，奖励是尊重诗人的成就，这种成就充分体现了一位善良的人在斗争中的形象。
他在悲剧百出的时代里，极为真挚地恪守天职，成功地握起了为真正人道主义而战斗的武器。
遗憾的是由于健康的缘故，诗人未能前来斯德哥尔摩，瑞士联邦共和国的公使将为他代领诺贝尔奖金。
阁下，现在请您接受国王陛下亲手授予的、瑞典学院颁发给贵国同胞赫尔曼•黑塞的诺贝尔奖金。
2、同学们，你喜欢读书求学吗？
读书求学会伴你一路成长，牵引着你在人生道路上前进。
它像一块巨大的磁石，吸引着你，向你展现迷人的魅力，让你了解我们生活以外的大千世界；它像一位阅历丰富、睿智无比的老人，让你痴迷，让你崇拜。
它会带你步入文学的殿堂，给你灵感，熏陶你的品性、修养，净化你的灵魂，让你从一个无知的顽童成长为一位知书达理、谦谦有礼的青年。
每每夜深人静，你可以独处书室，不受尘嚣喧扰，物我两忘，且任思绪在书海的世界里遨游；可以走进无穷无尽小说世界，让心灵的共鸣在心潮泛起圈圈涟漪；也可以步入恬静、清幽的湖光山色小品中，领略风光秀丽、姿态万千的自然景色；还可以闯进清新、幽雅的散文天地，随心所欲地漫步其中……你会相信，人心至灵至动，惟有读书求学才能保养它。
航海者有磁石来护养指南针，对于生活大潮中的每一个激流者来说：
读书求学才是保养身心的最佳磁石！
3、经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。
阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。
反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。
读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。
人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断有新的发现。
为了加深这方面的理解，让我们一起学习黑塞的《获得教养的途径》。
4、提问同学：
你从懂事开始，阅读的第一本书是什么？
有没有什么书反复阅读过？
阅读的感受如何？
（二）重点词语：
教（jiào）养：
指一般文化和品德的修养；也指教育培养。
（jiāo：
教书、教唱歌）
狭隘（ài）：
宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。
共振：
两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。
沉溺（nì）：
陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。
丰盈：
富裕；丰富。
息息相通：
呼吸相通，比喻彼此契合无间。
慰藉（jiè）：
（书）安慰。
望洋兴叹：
今多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。
积累（lěi）——罪行累累（lěi）——果实累累（léi）——累（léi）赘——劳累（lèi）
戕（qiāng）害：
伤害。
痴迷：
深深地迷恋。
气象万千：
形容景色和事物多种多样，非常壮观。
象牙海岸：
欢乐的天地。
宝藏（zàng）：
储藏的珍宝或财富（多指矿产）。
（cáng：
藏书）
举一反三：
从一件事情类推而知道许多事情。
不计其数（shù）——数（shǔ）典忘祖——数（shuò）见不鲜
瞬（shùn）间——刹（chà）那——霎（shà）时
（三）作者介绍：
赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse ，1877-1962 ）德国作家。
出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。
自幼在浓重的宗教气氛中长大，一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。
黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。
黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散文集《午夜后一小时》，却都未获得公众承认。
直至一九零四年第一部长篇小说《彼得•卡门青特》问世，一下子轰动德国。
一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚•贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。
一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说《在轮下》（1906年）、《盖特露德》（1910年）、《罗斯哈尔特》（1914年）、《克诺尔普》（1915年）都是作者早期重要作品。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。
他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。
这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。
这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯•曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。
他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。
1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
（四）阅读要求：
（讨论——读一篇文章要掌握哪些东西？
怎样阅读现代文？
）
[高考要求]能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品
1、理解：
①理解文中重要词语的含义； ②理解文中重要句子的含义。
2、分析综合：
①筛选并整合文中的信息； ②分析文章结构，把握文章思路； ③归纳内容要点，概括中心意思； ④分析概括作者在文中的观点态度； ⑤根据文章内容进行推断和想像。
[阅读的步骤与方法]
整体感知，揣摩语言；把握文意，理清思路；
概括要点，提取精要；整体把握，筛选信息；
研究探讨，深入领会；分析评价，借鉴吸收。
（五）整体感知、问题探讨：
1、这是赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔。
文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
问题：
作者写作本文的目的是什么？
2、本文的论证思路是怎样的？
（作者在具体论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。
进而提出了自己的观点：
获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。
在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。
）
3、第一段，简要说明什么是“真正的修养”。
问题：
（1）“真正的修养”的目的是什么？
（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。
即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
）
（2）“真正的修养”有什么特点？
（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。
即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
）
（3）黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？
（并不矛盾。
在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。
真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。
从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
）
4、第二段至第五段，论述阅读的作用。
作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。
在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
问题：
（1）第二段中，有哪些语句与第一段相照应？
突出表现了什么？
（真正的修养的永无止境是本段中照应前文的。
“这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。
”）
（2）黑塞所说的“世界文学”是什么概念？
（逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。
）
（3）第二段中说，读经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？
（读经典不在于多读和多知道，在于精读，深入地探究。
即选择个人闲暇时完全沉溺于杰作中，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。
）
（4）第二段中，读经典的目的是什么？
（目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
它决不是消遣；不是用虚假的慰藉来麻痹，不是对无意义的人生视而不见。
）
（5）第三段中，获得教养有什么前提，应该怎样来读？
（前提是有可教养的客体，即个性或人格。
要有爱的阅读，敬重的知识，心的教养。
）
（6）第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？
（①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。
②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。
③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。
）
（7）第四、五段中，作者认为应该怎样读杰作？
（杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫；先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
）
5、第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
问题：
（1）第七段中，经典作品能展现出人类怎样的共性？
（不管哪个国家，哪个民族，杰作都是相通的。
世界各民族都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。
）
（2）文章第七段中，为什么强调作品要精读？
（精读是深入经典作品其中的重要手段。
越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。
）
（3）文章第七段是如何安排思路的？
（这一段在文章安排上主要采用例证的手法，通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例加以印证，精细、深入和举一反三地阅读每一部作品，正是获得教养的途径。
（4）名家介绍：
（可以作为“导入新课”的内容，了解学生的阅读面或知识面。
）
莎士比亚——（1564—1616），英国伟大的剧作家，文艺复兴时期文学最光辉的天才的代表。
马克思赞誉他为“人类最伟大的戏剧天才”。
四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》，喜剧《威尼斯商人》等。
但丁——（1265—1321），世界文学大师，意大利文艺复兴时期最伟大的诗人。
主要作品有抒情诗《新生》、长诗《神曲》。
开普勒——（1571——1630），德国近代著名的天文学家、数学家、物理学家和哲学家。
他以数学的和谐性探索宇宙，在天文学方面作出了巨大贡献。
开普勒是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说的、并在天文学方面有突破性成就的人物，被后世的科学史家称为“天上的立法者”。
爱因斯坦——1879年3月14日出生于德国乌耳姆，1955年4月18日逝世于美国普林斯顿。
是20世纪最杰出的物理学家和数学家之一。
1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。
1915年爱因斯坦发表了广义相对论。
他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言，于1919年由英国天文学家爱丁顿的日全食观测结果所证实。
爱因斯坦因在光电效应方面的研究，而被授予1921年的诺贝尔物理学奖。
1933年1月纳粹攫取德国政权后，爱因斯坦来到美国，任普林斯顿高级研究院教授，1940年取得美国国籍，1945年退休。
歌德——（1749—1832），德国杰出的诗人、戏剧家、和散文家，伟大的学者。
代表作长篇小说《少年维特之烦恼》，诗体悲剧《浮士德》。
6、本文在写作上有哪些特点？
试简要说明。
文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。
紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。
文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。
7、本文作者提倡读书要“重复阅读”，可以说是主张“精”读，而也有人强调开卷有益，也就是所谓的“博”读，二者是否矛盾？
读书求知要求既要“精”又要“博”。
如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。
学习需要“博”，“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益。
所以学习过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对于一些与我们的学习、生活有益的书籍作深入研究
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