百家姓对联仲姓对联及仲姓来历仲姓宗祠联doc.docx

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百家姓对联：

仲姓对联及仲姓来历、仲姓宗祠联

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

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　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

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　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　仲（zhòng）姓出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。

黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

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黄帝有曾孙，号高辛氏有八才子，号称“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟，与颛顼之子“八恺”齐名，后代子孙以祖字的为姓，遂成仲氏。

得姓始祖：

仲堪。

　　　　人杰地灵钟毓秀；　　　　中流砥柱挽狂澜。

　　——此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　　　霜凝珠彩乐安郡；　　　　玉映冰姿三善堂。

　　——全联典指仲姓的郡望和堂号。

　　　　鲁国贤人为卫宰；　　　　江都进士集浮山。

　　——上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。

工侍文，有《浮山集》。

　　　　敷教扬平，德留内邑；　　　　以人为本，哲论昌言。

　　——上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

下联典指东汉哲学家仲长统，好学，官至尚书郎。

他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　　　八元留美誉；　　　　二仲启宗源。

　　——全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　附：

　　　　圣门高弟；　　　　商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠联。

上联典指春秋鲁仲由子路。

下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　　　到此便为浮海客；　　　　于今谁是问津人。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。

　　　　句为偶拈无次第；　　　　梦常半记不分明。

　　——此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　　　一时逊国难为第；　　　　千古名山尚属虞。

　　——此联为周太王次子仲雍祠联。

祠在江苏省常熟市虞山。

周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南。

　　　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；　　　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。