徐州春节活动.docx

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徐州春节活动

徐州春节活动

篇一：

徐州春节习俗

说起过年风俗，我可有发言权了。

因为我的家乡江苏省徐州市是汉高祖刘邦的故乡，是两汉文化的发源地，中国人过春节的很多风俗习惯都是从那时侯传下来的。

出生于徐州沛县的刘邦在灭了秦朝以后，建立了汉朝。

据说，刘邦在长安定都之后，就把老父亲母亲从徐州接了过去。

在宫里吃的住的待遇都极高，但没过多少天，他父亲就提出来回去，说长安的风俗习惯和家乡不一样，也没有多少熟人说话。

刘邦便许诺其父要把家乡城沛县丰邑搬到长安。

果然，刘邦在长安叫人照着丰邑这个城镇的样子一模一样又造了一个新城，把他父亲接来。

他父亲又要把所有邻居都接来，结果大家都来了。

刘邦带去了一大帮子徐州丰沛县的人，这些人的风俗习惯到那地方就传承下去了，一代一代传下去了，于是全国也都传下去了。

这样看来，我们徐州人过春节的风俗习惯是最正宗的。

不过发展到现在，城市里保留的地道的风俗习惯是越来越少了，但在徐州农村地区至今还延续着许多传统的习俗。

一般从腊月十五之后开始，要开始置办年货了，也就是多买些鸡、鱼、肉、蛋之类。

腊月二十五以后，再专门准备制作一些传统风味食品。

如用油炸麻叶子（分咸甜两种，是用半熟的烙馍切成菱形，晾干后再炸）、炸油炸果（特制的山芋）、炸丸子（萝卜切碎后拌绿豆面制成）等。

另外，要精心剁好够好几天的饺子馅，蒸好够吃二三十天的馒头、年糕。

过年时蒸“年馍”是很讲究的。

有实心馒头，有包多种馅料的馒头，有形状奇特的馒头（如枣花、枣山）。

其中，有的食用，有的祭祖、供神。

由于馒头讲究多蒸，往往很长时间吃不完，剩下的馒头多出现皮面干裂现象。

这时，吃起来味道比较差，但心情却极佳，因为，这种现象，我们称之为馒头“发笑”（笑开口）了，预示新的一年平平安安、富富足足、喜庆有余。

腊月二十七八前后，家家要“扫尘”（俗称“打尘”、“扫屋”），进行一次较为彻底的室内外和个人卫生大扫除。

清扫时家具讲究六面光，器皿讲究亮堂堂。

个人卫生一般在除夕或除夕前一天进行。

贴春联必须在除夕这天。

用红纸写好后（或在街上请人写），在门板上贴上副大的，门框上贴一副窄长的，另加一窄短的横联贴在门楣上。

门联以外，另将红纸裁许多方块状使角朝上为正菱形（俗称斗方），写上“福”、“寿”、“禧”等字样，贴在家具或大件器皿上。

另外以红纸写（或画）青龙贴水缸上，白虎贴在磨上（或面缸上）。

大门的对面墙上，贴写有“开门见禧”的吉联。

除夕这天，应该把所有的为过年而吃、用的事情都做好，俗称“忙齐了”。

这一天，人们见面的问候语也多是：

“年忙的怎么样？

忙齐了吧！

”忌说“完”，某件事做完了，也只能说是“忙齐了”、“做齐了”。

年忙齐后，便准备祭神拜祖，磕辞岁头。

吃罢晚饭，便开始摆供。

正屋正中的墙上，高悬神轴（或观世音像，或关云长、财神像，均视各人的信仰而定）；神轴下摆长条几作供案，案上摆迎接过年而制作的食品如枣山、枣花馒头、水饺等。

此外，再加上栗子、白果、红枣、桂圆、核桃等五种干果，俗称“素供”。

供物前摆上香炉、香烛等，条几前置一方桌，方桌上摆一盏点燃的铜灯、一副铜磬。

桌前地上再放一块红毯，作跪拜用。

偏屋内供祖宗神龛、神主，各种摆设一如祭品。

但五种干果换成鸡、鱼、肉、丸子、海味，俗称为“荤供”。

晚八时左右，全家老少换新衣，妇女戴上首饰，装扮一新，准备敬神。

敬神前，先在院内焚松柏籽壳，谷称“偶岁”（徐州方言，物体燃烧时不冒火焰，只有烟，这种燃烧状态谐音为“偶”。

偶者双也，有吉祥之义）。

“偶岁”后，仪式开始，先酌酒三杯摆好，占燃通宵烛（一种特制的大红蜡烛），上大柱香，香炉中插天地码，桌前烧“元宝”（锡箔糊成），先拜神像。

每拜一次，敲一下铜磬，并洒酒于地上；同时鸣放鞭炮，俗称“迎神”（民间相传，大年三十夜里，诸神下界）。

供神之后，全家围在一起看着春节晚会，一边包饺子，这时包的饺子是素饺子，留到大年初一吃。

十二点钟声敲响，大家便放鞭炮辞旧迎新。

大年初一清早要吃头天晚上包的素饺子，寓意一年素素净净。

然后就穿上“幌年新”（新衣新裤新鞋新袜）出门去拜年了！

我的春节我的诗---感受徐州春节习俗

春节是我国民间最隆重、最热闹的旧历佳节，徐州人也把它看作一年中最大的节日。

传统意义上的春节是从腊月初八开始，一直到正月十五。

其中以除夕和正月初一为高潮。

我写过几首律诗描述这期间的习俗，现叙之于后。

腊八至除夕

“腊八始临年，凌风阵阵旋。

笑尝珍馔暖，喜看早梅鲜。

兴至掸尘垢，闲来觅锦篇。

春风才入户，夜半月如船。

”

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，始于宋代、盛行于清朝，沿袭至今。

我家几乎每年此日都熬制全家食用并馈赠亲邻好友。

其主料是糯米、桂圆、糖。

配料：

莲子、银耳、百合、红枣、山药、绿豆、红豆、核桃仁等。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，因“尘”与“陈”谐音，有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

家家户户打扫环境，清洗器具，拆洗被褥，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

个人卫生除沐浴外，一定要理发，俗称“不留隔年头”。

除夕

“倒粘福字正粘联，换盏推杯亲友喧。

炮竹映红除夕夜，烟花照亮九重天。

满斟老酒观歌舞，细品新茶听管弦。

门外忽闻千百响，和和美美又开篇。

”

除夕是最忙碌的一天。

家家户户把大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

我还记得上小学时家里贴的是：

上天言好事下界保平安，上中学时贴的对联是：

海阔凭鱼跃天高任鸟飞。

现在春联丰富多彩，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

在贴春联的同时，还会在房间门窗上贴“福”字。

“福”字指福气、福运，为了更充分地体现这种向往和祝愿，大都将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

还有将“福”字精描细做成寿星、寿桃、五谷丰登、龙凤呈祥等各种图案的，将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

徐州人过年讲究全家团圆。

在外工作、学习的人们，不管天寒地冻、筋疲力尽，不管路途遥远、车船劳顿，总要想方设法在除夕前回到家中。

全家人围坐在一起吃年夜饭，话旧谈新、推杯换盏，心中快乐难以言喻。

年夜饭很丰盛，一般有十样菜，表示十福大全。

必有鱼，意为年年有余；必有鸡，表示大吉大利；必有豆腐，意为丰富富足……白面做的饺子，状如银元宝，一盆盆端上来，象征新年发大财，元宝滚滚来。

吃完年夜饭，家长要给孩子压岁钱。

人们认为小孩容易受鬼祟侵害，因“祟”与“岁”谐音，用意是镇恶压邪，晚辈得到压岁钱就可以平平安安、健康吉利。

记得小时候压岁钱只有五分、

一毛，还得磕响头作毕恭毕敬状才拿得到，现在生活水平提高，压岁钱岁岁剧增，千儿八百已不足为奇，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

）

自83年诞生了“春晚”，除夕围坐看“春晚”代替了守岁。

徐州也有一年一度的春节联欢晚会，用丰富多彩的文艺节目展现家乡过去一年的辉煌和对美好未来的祝愿，给人们送上一道丰盛的精神大餐。

市侨联侨办每年都举办侨界联欢会欢度春节，节目一年比一年精彩，人的精神一年比一年振奋。

侨务部门还会深入基层、走访慰问归侨侨眷，使他们度过一个和谐、喜庆、温情的春节。

中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，认为放鞭炮可以驱邪、避疫、惊鬼、辞岁。

现在每当除夕之夜，噼噼啪啪的鞭炮声此起彼伏，电子炮、烟花炮、礼花弹……照亮徐州夜空，尤其零点时分新旧交替之际，爆竹声更是震耳欲聋，响彻天宇。

正月初一

“新春伊始柳葱葱，元日添香寺院中。

殿接云霞绕紫气，客求僧佛沐春风。

心田种德门前柏，福地行仁岭上松。

知足宽怀居乐境，阿弥陀佛碧山东。

”

初一早晨起来，第一件大事便是拜年，在家中向长辈拜年，出门向亲友、近邻中的长辈们拜年，海外的亲人会打来国际长途电话祝贺春节，国内及本市的亲朋好友会相互电话或短信问候，洋溢着浓浓的亲情、友情、爱情。

这天，徐州习俗吃扁食（素饺），不吃荤馅的。

扁食中有几个包入硬币，谁吃到了，表示新年有福，事事顺遂．有心计的主妇，往往在包钱的扁食上做记号，煮熟后特意盛给老人孩子吃、以娱全家。

徐州有大年初一有不扫地，不倒垃圾，不打骂孩子、不动刀或剪刀的习俗。

云龙山兴化寺临市不嚣，近尘不染，暮鼓晨钟，道风远播，初一前来烧香拜佛的人络绎不绝，我和朋友们每年来此访禅问法，登高望远，感到心胸开阔。

大年初二

“掌上明珠心上花，偕夫携子莅娘家。

觥筹交错团圆酒，杯盏冲腾云雾茶。

喜见芳名获美誉，又闻优绩绽奇葩。

衷心祝愿儿孙好，柏翠梅香日月华。

”

俗话说：

“初一不动荤，初二肉里蹲”,从初二起，大吃大喝，请人喝酒便开始了。

按传统的习俗，初二是徐州人“接闺女”的日子。

节前女儿女婿已送来了“节礼”。

年初二岳父母会把女儿一家接来吃团圆饭，不少人家把饭局安排在窗明几净服务周到的饭店里。

大人孩子一边吃着热气腾腾、色香味美的饭菜，一边争唱卡拉oK，时尚新颖，其乐融融。

听到女儿女婿外孙取得佳绩，更加心旷神怡。

正月十五

“清风明月夜无眠，狮舞龙腾国尽欢。

街上观灯行路窄，膝前祝福举杯酣。

喜闻鞭炮震三界，乐见礼花旋九天。

灯火阑珊蓦回首，婵娟千里只寻缘。

“正月十五闹元宵”，元宵作为节日特色食品由来已久，常见的元宵用糯米粉包成圆形，馅料丰富多样，如白糖、芝麻、豆沙、核桃仁、枣泥等等，可荤可素，风味各异。

象征红红火火，团团圆圆。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、猜谜、逛花市、放焰火，摩肩接踵，载歌载舞欢度元宵佳节。

是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

辛弃疾《青玉案元夕》中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这久吟不衰的名句为“情人节”增添无穷诗意。

篇二：

20XX年春节活动简讯

简讯：

斯凯力公司20XX年春节活动

为活跃春节节日气氛，丰富员工生活，使节日期间的员工们度过一个喜庆、祥和的春节，斯凯力公司在春节放假期间组织开展了新春游园活动，员工个个热情高涨，玩得不亦乐乎，同时拿到了奖品更是开心，活动现场欢笑不断、气氛热烈。

在愉快的音乐声中，活动拉开了序幕。

员工们参加了形式多样的趣味游戏，既有凸显团结协作的又有强调个人独立的，丰富多彩的节目吸引了员工们的广泛参与。

有展现个人实力的比比看，谁最“羊羊得益”套圈活动；还有体现团队精神的“齐心协力，羊羊得益到最后”的跳绳比赛、袋鼠跳趣味接力赛；还有时下比较流行的撕名牌活动。

不光是趣味活动，表演节目也可说是热闹纷繁，精彩异常。

质量部十二位姑娘们用欢乐轻盈的舞姿，舞出了《好日子》的红火，把她们内心的喜悦和对未来的祝福表达得淋漓尽致。

由生产部员工表演的小品《啰嗦》引爆了全场气氛的最高点，将联欢会的气氛推向了最高潮。

联欢会节目丰富多彩，有动作优美流畅，愉悦心情的舞蹈《小苹果》；有优美动听的男女合唱《相亲相爱》也有别具风格的滑稽搞笑舞蹈《小鸡小鸡》。

在质量部员工《拜新年》欢快的舞蹈中，羊年的春节联欢会缓缓落下了帷幕。

异彩纷呈、形式多样的春节活动不仅营造了热烈、浓郁的节日喜庆氛围，而且有效地增强了职工间团结和谐的凝聚力，同时也加强了与公司领导及单位职工间的交流与沟通，为更好地推动我公司的进一步发展共同努力和奋斗

二0一五年二月十八日

篇三：

徐州的传统民俗

徐州的传统民俗

一班36号宋昕江苏徐州

徐州古称“彭城”，地处江苏、山东、河南、安徽四省交界，素有南国屏障、北国锁钥、

五省通衢之称。

“自古彭城列九州”，这座城市经历六千年文明的陶铸，乡风民俗中自然会

有几分古朴与厚重。

南来北往、东游西荡的文人墨客、商贾僧侣，或云集，或羁留，难免会

留下些许印迹。

这样一层层积淀下来，融入乡风民俗之中，又构成了徐州民俗文化多姿多彩

的风貌。

那么，徐州民俗中究竟包含了哪些有趣的故事和典故？

它在今天的徐州人心中又有着怎

样的地位？

在中国，每年的春节过后，人们就要忙着过正月十五，也叫元宵节，这可是咱们中国传

统的节日，因为这一天是一元复始、大地回春后的第一个月圆之夜，又称“上元节”。

关于元宵节的来历，有很多种说法。

有的说是人们为了庆祝一年中第一次的月圆之夜而欢

聚在一起，也有的说是起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻

虫害，祈祷获得一年好收成。

关于元宵节的起源，了解到的一种说法就跟徐州有关。

汉高祖刘邦是徐州沛县人，刘邦

和他的妻子吕后死后，人们从吕家人手中夺回了皇室的权利，那一天正好是正月十五，于是

以后的每年正月十五之夜大家都要庆祝一番，并把这一天定为元宵节：

“就是刘邦去世了，吕后也去世了，但吕家的人在朝廷掌权的比较多，他（们）要夺取刘家的

政权。

这时候有一个徐州人叫周勃，还有一个叫陈平，于是，他们带兵就把吕家的人全部都

杀掉了，等于是保住了汉朝的江山不被吕家人所篡夺吧，他们又另立了一个皇帝，也是刘家

的子孙，这天正好是正月十五，都到大街上去表示庆祝，从那以后，（每到）元宵节都要进行

庆祝。

”

再来说一说另外一个传统节日--端午节。

在徐州，每年的农历四月下旬，各家各户就开

始预备端午节所用的驱毒物品，还要为儿童缝制五毒鞋或虎头鞋，制作五毒衣。

五月初一起，

女人们开始忙着绣香荷包，荷包内装有能散发香味以驱毒虫的中草药。

也有人用杏黄布缝制

布老虎，挂在房门上方，以达到祛除毒虫的目的。

据说，在徐州，每年端午挂香包、驱毒虫还有一个不为人知的传说。

说古时候有个徐州

人做生意，在路上碰到一位老人，背着一个大口袋，他问老人到哪里去，老人说去徐州，这

个人就热情地邀请老人上了自己的马车。

这个徐州人看到老人随身的袋子里有东西在动，就

问他里面装了什么，老人说：

“这是五毒，就是蛇、癞蛤蟆、蝎子等毒虫，徐州有场灾难，

我接上面的命令，要毒死徐州人”。

这位徐州人听后非常惊讶，赶忙向老人求教解救办法。

这个人说：

“那你不好啊，徐州人都是很善良的、很重情重义的，你不能毒他们。

'这

个老人讲：

’那我没办法，我是奉命而为。

'他说：

‘这样吧，我看你这个人很好，我不害

你，给你说个办法，你到夜里门口挂一个香包，我看到挂香包的，我的毒虫就不往你家里放

'。

到家以后，这个徐州人想不能我光好了，我要救我全城的徐州人，他就一家一户地讲，赶快做香包，都挂到门口。

”

通知完全城的人之后，已到了半夜时分。

看着大家都挂上了香包，这位生意人终于放下心来，回到自己的家。

由于非常劳累，他竟然忘了将香包挂在自家门口。

结果奉命而来的老人便把毒虫都放进了他家，全家人全都丢了性命。

从那以后，每年的端午节徐州人都有挂香包的习俗，直到现在，在当地的五毒庙会上，各种各样的香包都有销售，只是大家在佩戴香包的时候还不知道有这样一段感人的故事。

彭祖封侯于彭城，也就是现在的徐州，至今悠悠4000多年。

中国历史上，孔子、庄子、荀子等在著作中多次提到彭祖。

《论语》、《史记》、《本草纲目》、《水经注》等诸多历史巨著，更是详尽地记载了彭祖饮食养生、长寿保健、医疗祛病的事例，并留传至今。

殊不知徐州民俗有很多也来源于彭祖的故事，就连人们过生日吃长寿面都与他有关。