初中古诗词教学中的问题和措施.docx

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初中古诗词教学中的问题和措施

初中古诗词教学中的问题和措施

10级汉语言文学本科陈春

初中语文课本中编入了大量的中国古代名篇佳作。

其目的是为了继承和发扬中国传统的优秀文化，在提高学生的语文素养和古诗词的鉴赏能力的基础上，进一步提高学生的审美情趣，树立正确的人生观、价值观和审美观。

最终形成良好的品格修养和爱国主义情操。

然而在初中古诗词教学实践中却屡屡遭遇尴尬。

教师深情并茂的讲解和引导，显得那样苍白无力，学生对古诗词的理解、赏析显得那样的勉强和无奈，具体表现在以下几个方面。

一、学生学习古诗词仅停留在诵读、默写、了解大意的基本层面上，对作品的韵律、节奏、语言的色彩和作者的思想感情难以理解。

入选初中语文教材的古诗词都是名篇佳作，千百年来被人们所传诵。

它对仗工整，讲究押韵，节奏明快，色彩鲜明，诵读起来朗朗上口，给人于美的享受。

而学生在诵读古诗词时只是简单地、机械地重复记忆，就像读白话文一样，没有把古诗词中本来就有的韵律美和节奏美读出来。

受应试思想的影响，很多学生和一部分教师把古诗词的背诵和默写当成学习古诗词的重点，花很多时间去背诵和默写古诗词。

这种急功近利的做法，已经偏离了学习古诗词的宗旨。

二、古诗词的内容远离学生的生活实际，使学生难以体会诗中客观物象。

现在的初中生都是九零后出生的，他们处于社会的转型过渡时期。

新中国成立六十二年，中国改革开放三十多年之后，中国社会正在从农业社会向工业化、城市化社会形态转变。

而古诗词所描写的内容是中国封建社会的农业、农耕文化和当时的风土人情、社会风貌。

古诗词中描写的这些内容远离了学生的生活实际，学生在学习这些古诗词时自然就感到陌生和枯燥。

如马致远所写的小令《天净沙·秋思》，前三句写了九种景物“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”，描绘出一幅清雅、安适的深秋晚景图。

这些本是极常见的普通景象，对于一个在城市生活的初中生，特别是没有过外出旅行、没有离开过父母身边的初中生来说是无法体会这些客观的景物，更不要说把它与“孤寂愁苦”的游子联系在一起。

王维写的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外壮阔奇丽的大漠落日景象。

白居易写的《观刈麦》，主要写农村夏日的农事劳动。

诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”写出了劳动人民的艰苦和辛劳。

“力尽不知热，但惜夏日长”这一句与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。

都写出了农民生活的贫困，揭露了赋税繁重和社会不公的现象。

温庭筠写的《商山早行》描写出诗人旅途的颠簸，个人仕途失意的感慨之作。

整首诗紧扣“早”字，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句写出了早行的清冷图景。

这些古诗词中的景物和生活场景的描写都非常经典，成为千古传诵的名词。

但都因远离学生的生活实际，使学生无法感知和体会诗词中所描绘的景物，更谈不上对这些诗词的深刻理解了。

三、受生活阅历和知识层次的限制，学生难于品味古诗词中的意象和意境。

意象和意境是中国古诗词所特有的概念，它包含着中国人的哲学思想和审美方式。

是学习和赏析古诗词的最高层次，也是最难掌握的内容。

我们平常所说的“只可意会，不可言传”说的就是古诗词中的意象和意境，需要读者根据诗词中所描写的客观物象结合自身的文学修养，生活阅历等方面去感受它、体会它。

不同的读者对的意象的感受是不一样的，有的读者无法感受到诗的意境。

凡是诗一般都存在意象，它是客观物象和人的情意的融合，是作者营造出的艺术氛围与读者感受这种艺术氛围的结合。

意象是一个个表意的典型物象，是可以感知的，是具体的。

意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是抽象的、需要去感悟的。

意境是诗歌艺术魅力的标志，是佳篇妙章才具有的特征。

读了具有优美意境的诗篇，如步入芬芳满园的雅景，令人心旷神怡，耳目一新；如喝了一口醇浓清香的佳酿美酒，爽心悦目，余味无穷。

意象结合成意境，意象是构成意境的手段或途径。

如唐代诗人贺知章写的《咏柳》诗：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

本诗只有一个意象——柳树，柳树及长满了新叶的柳枝条在微风中摇摆。

并将柳树比拟为少女，满身装扮、婀娜多姿，把柳树写的生气勃勃，充满了情趣。

自然间也就蕴含着诗人爱树、爱春的感情。

要感悟和体会诗的意境还要看后两句。

诗人独出心裁，深思妙用，把春风比喻为剪刀。

不说春风过后的草长莺飞，鸟语花香，而说春风像剪刀一样剪出嫩枝绿叶，剪出红花绿草。

这种新奇之意出妙境，写出了初春的盎然生机和勃发向上的生命力，渗透了诗人清新愉悦的内心感受。

再如张继的《枫桥夜泊》：

月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗中有：

月落、乌蹄、霜满天、江边树木、渔火，寒山寺、客船七个意象构成了江南水乡秋夜幽寂，清冷的氛围。

羁旅野外船上，夜半凄清寂寥，怎能不生缕缕轻愁呢？

但这首诗颇具神韵的是最后一句:

“夜半钟声到客船”的动态描写。

在这样凄冷静谧的夜晚，从远处寒山寺中隐隐传来钟声。

这种以“动”衬“静”显得夜更加幽寂。

营造出独特的艺术效果，这就是这首诗的意境。

古诗词以高度浓缩的方式来展示作者的情感。

诗词中也有一些常用的意象，如明月：

思愁，水：

冷清，落叶：

伤感，竹：

气节，松：

坚强等等。

但古诗词中的意象和意境，对于初中学生还是很难理解，很难感悟和体会的。

以上是初中古诗词教学中存在的问题和面临的困难。

在语文教学中，如何解决这些问题，以进一步提高学生学习古诗词的兴趣和赏析古诗词的能力，是摆在初中语文教师面前的一个重要课题。

笔者在多年的教学实践中，总结出古诗词教学的一些经验，与各位同仁分享，希望在今后古诗词教学中有一定的帮助和启发。

措施一：

古诗词贵在品读

古诗词的朗读，吟诵有别于一般现代文的朗读。

要读出诗词的味道，品出诗词的语言，悟出诗词的情感境界。

古人云：

“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

刘勰在《文心雕龙》中说：

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

古诗词就是要多读，在读的过程中品味和感悟。

首先，读准字音知其义。

古诗词中有大量的文言词语、引用典故、通假字，需要教师指引学生去看注释、看工具书、查资料，联系上下文把字音读准，词的意思读懂。

如杜牧写的《泊秦淮》诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中的“后庭花”：

是指《玉树后庭花》的简称，是南北朝时陈朝最后的国君陈叔宝所作的舞曲，词调淫靡凄伤，被称为亡国之音。

诗人借用典故，借古讽今，批评当朝统治者不要重蹈覆辙。

赵翼写的《论诗》“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经》中“国风”和屈原《离骚》的并称。

因对后世文学影响很大，故用来泛指文学。

李白写的《行路难（其一）》诗“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”中“羞”同“馐”，美味的食物。

“直”同“值”。

李商隐写的《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的丝：

谐音“思”，暗指对情人的思念。

泪：

指蜡烛燃烧时滴下的油脂，俗称“蜡泪”，隐喻相思泪水。

其次，读出诗味知其韵。

学生在诵读古诗词时往往读不出诗词的味道，体会不出诗词的韵律美，这就需要教师精心地指导。

用“/”线分出停顿，用“·”号标出重音，把握好语速和语气，融入自己的真情实感，就能把诗词读好。

其中很重要的一点就是教师的范读。

教师声情并茂地一次次范读，每次读的目的不同，节奏、语感、情感的表达不同。

既体现了教师的文化底蕴，语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。

这样学生就能在教师的言传声教中受到启迪和熏陶。

第三，穿越时空体其情。

让学生充分发挥自己的联想和想象，体会作者写诗词时的心情、情境。

让学生进入角色，身临其境，与诗中的情境相融、相通，与作者产生共鸣，体会作者的情感。

苏轼写的《浣溪沙》（第四首）词：

籁籁衣中落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

这首词通过反复诵读，在我们眼前就能呈现出当时的生活画面：

枣花纷纷掉到我的衣襟上，村子里四处传来缫丝车轴丝声响。

古老的柳树下穿着牛皮衣的人正在叫卖黄瓜。

酒困人乏，路途漫长，我只想倒头睡觉；烈日高照，烤得人口干舌燥，想随便去哪儿找点水喝。

只好试探着去搞农家门，向山野人家讨一杯茶。

三幅画面，三组镜头结合起来，具有很强的立体感，勾勒出农村淳朴温馨，安居乐业的生活画面。

学习苏轼的这首词时，我们就是要穿越时空，把自己融入到当时的生活场景当中，与作者一同感受当时的情怀，末句一个“敲门”“试问”真切的反映出作者平等待人，不摆官架子的谦谦美德和温文尔雅的文人风度。

词中写到有人在古柳树下卖黄瓜，作者口渴了有没有去买黄瓜吃，是不是买吃了黄瓜还不解渴，或者说没有钱买黄瓜解渴，所以才去敲门讨茶喝。

作者敲门后的情况如何呢？

喝到了茶没有？

农民怎样招待他？

词中未作一字交待，留给读者去想象，更觉余味无穷。

措施二：

在古诗词教学中要善于比较

古诗词中所描写的客观景物往往蕴涵或寄托着诗人的情感，这就是意象。

在古诗词教学中可以通过不同作品的客观物象的比较来归纳体会诗词中的意象。

诗词中以“月亮”为物象的作品进行比较。

李白的《静夜思》：

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：

“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西”，张九龄的《望月怀远》：

“海上升明月，天涯共此时”，苏轼的《水调歌头》：

“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。

通过对这些作品的比较可能看出：

古诗词作品中人们往往寄托于月亮这一客观物象之上的意象就是思人、思乡。

“水”在古诗词中也是常常出现。

如苏轼写的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”曹操《观沧海》：

“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

”孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》：

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

”李白《渡荆门送别》：

“山随平野尽，江入大荒流。

”李白《峨眉山月歌》：

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

”王之涣《凉洲词》：

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

”王之涣《登灌雀楼》：

“白日依山尽，黄河入海流。

”杜甫《登高》：

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”通过比较分析，这些作品中所描写的江河湖海之水，汪洋恣肆，气势磅礴。

古诗词中描写的奔流不息的江水，实际上是预示着生命的生生不息，是人类历史长河和个人命运沉浮的象征。

此外，古诗词中常常用花开花落来诉说人世、爱情、生命的感怀、时光的流逝。

如晏殊《浣溪沙》：

“无可奈何花落去，似曾相燕归来，小园香径独徘徊。

”杜甫《春望》：

“感时花贱泪，恨别鸟惊心。

”李清照《一剪梅》：

“花自飘零水自流。

”也用北飞南归的雁寄托漂泊在外的游子对家人的思念。

如孟浩然《早寒江上有怀》：

“木落雁南度，北风江上寒。

”王湾《次北固山下》：

“乡书何处达？

归雁洛阳边。

”

措施三：

在教学中给古诗词分类

中国的古诗词浩如星空，博大精深，纷繁复杂，为了使学生能理解和掌握、赏析古诗词，在教学中要对其进行分类。

使学生学到类似的诗词能“触类旁通”举一反三，同时能区分同一类型的诗词中存在的差异性和独特的写作视角。

根据诗词的题村和所表达的思想内容来分类，可分为优国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别、生活杂感等五类。

㈠忧国伤时。

揭露统治者的昏庸腐朽如杜牧《泊秦淮》和《过华清宫》；反映离乱的痛苦如杜甫《春望》、《石壕吏》；同情人民的疾苦如白居易《卖炭翁》、《观刈麦》；对国家民族前途命运的担忧如杜甫《登楼》。

㈡建功报国。

建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华流逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。

其中岑参、王昌龄的以边塞、战争为题材的诗最有代表性。

如王昌龄《军行》（其四）抒发了保卫国家的决心：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

范仲淹《渔家傲·秋思》：

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

”写出了将军壮志难酬，壮士归乡无计的悲叹。

苏轼《江城子·密州出猎》：

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

”抒写了报国立功，刚强壮武的英雄气。

王维《使至塞上》：

“大漠孤烟直，长河落日圆。

”岑参《白雪歌送武判官归京》：

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

”描写了外赛壮阔绮丽的自然风光，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。

同是岑参《白雪歌送武判官归京》：

“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

”《走马川行奉送封大夫出师西征》：

“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

”“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

”描写出守边将士艰苦豪迈的战地生活;并以边塞风光的描绘，有力地衬托了他们的英雄气概。

㈢思乡怀人。

1、羁旅愁思。

如马致远《天净沙·秋思》：

“夕阳西下，断肠人在天涯。

”温庭筠《商山早行》：

“晨起动征铎，客行悲故乡。

”2、思亲念友。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”李商隐《夜雨寄北》：

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

”3、边关思乡。

岑参《逢入京使》：

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

”范仲淹《渔家傲·秋思》：

“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

”4、闺中怀人。

赵师秀《约客》：

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

”李清照《醉花阴》：

“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”

㈣“长亭”送别。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

送别诗有抒写离别之情，胸中积愤或表明心志，有劝免、鼓励、安慰等。

例如：

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

雨霖铃

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？

杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

㈤生活杂感。

寄情山水，田园的悠闲。

山水田园诗源于晋代的谢灵运和陶渊明，唐代以王维、孟浩然为代表。

这类诗以描写自然风光，农村景物及安逸恬淡的隐居生活见长。

如陶渊明《饮酒》、孟浩然《过故人庄》、王维《竹里馆》、辛弃疾《清平乐·村居》。

措施四：

要进一步学好古诗词，在教学中教师还要指引学生了解作家的生平、写作背景、代表作品；对作家的写作风格、流派进行了解；对诗词中艺术表现手法进行了解。

如曹操的诗是“建安风骨”，其诗雄浑，骨力挺健，气魄雄伟。

《观沧海》就是这一风格的代表作品。

李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。

如：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”当然还有许多风格流派的诗词，在此不做详述。

古诗词在艺术表现手法上灵活多样。

如借景抒情，托物言志，借古讽今，用典、象征、动静结合，虚实相生等等。

通过以上各种措施和方法在教学实践中的落实和运用，古诗词教学中面临的问题和困难将有望得到有效的解决。

使学生更能体会到中国古代诗词的博大精深，更能激发学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自信心、自豪感，从而提高学生的古诗词鉴赏能力，并进一步提高学生的语文素养，最终实现人格的完善。