行走与飞翔作文.docx
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行走与飞翔作文
行走与飞翔作文
篇一：
高三作文-飞翔的空间
飞翔的空间
因水的空灵澄澈，虾的翕忽之动跃然齐白石的画纸之上；因天的浩渺无际，大漠与长河竟被一缕孤烟、一轮落日轻轻勾勒。
人也如此，为心灵留下飞翔的空间，才能收获诗意灵动的生活。
生活着，就会经历黑夜与白天，会感受到欣喜与悲伤，让心灵游弋其中才能看到圈圈涟漪的美丽。
陶渊明种豆南山下，心却并未真的依靠在“安居”的小屋里，落英缤纷的桃花源才是灰暗世界外的心之所向。
“野旷天低树，江清月近人”，因孟浩然的遐思飞舞，冰凉忧郁的思乡愁情竟被淡淡地铺在整个天地之间。
登上幽州台，“前不见古人，后不见来者”，陈子昂以瑰丽奇特的大笔为世人道尽心中的寂寞。
当心灵可以不受现实牵绊，跃出自己所筑心墙的拘束而自由飞翔时，泪水也可以折射出七彩的阳光。
倘若陶渊明因不满于黑暗的统治而愤世嫉俗，放弃了对美好与光明执着的追求，他的心恐怕早因过多的愤恨而挤压成灰，又怎能为后世留下世外桃源呢？
雪莱说：
冬天来了，春天还会远吗？
当心怀承载了更广阔的天地，心灵可以自由地扇动翅膀时，我们看到了雾霭之上的阳光，看到了深雪下努力呼吸的种子，看到了绝境之后的春天。
官场失意的李白将心灵从朝堂放逐，青崖间的白鹿是他心灵的坐骑，遍访名山大川，结交四方名士。
他与月共饮，清影相舞；他与敬亭互望，一诉心语；他与友同歌，且乐且泣。
李白的人生就是一首可以仰天高吟的壮丽诗篇。
为何李白可以活的如此绚丽，拥有信马由缰的豪气？
也许是因为当他的仕途之路被关闭时，他为心灵打开了一扇通往辽阔天空的窗。
倘若因排挤，因才能得不到丝毫伸展，他将心灵死死蜷缩在酒缸里不再一览江河壮阔，他又怎能吟出如天空般华丽高远的诗篇？
只有为心灵留下飞翔的空间，才能收获诗意灵动的生活。
现在，生活的快节奏与强压力紧紧驱赶着我们匆匆的步伐，就像被剪去了大块留白的水墨画，失去了想象中鸟儿飞翔的天空。
而生活中真正的强者却仍是面对汹涌的波涛能放声歌唱，能为心灵留下飞翔的空间去感受去创造的人。
展开一卷画布，我画下一片蓝天，一缕白云，远远的是村庄，小小的是飞鸟，留下大片的空白，那，就是飞翔的空间。
篇二：
材料作文灵魂的飞翔
材料作文“灵魂的飞翔”写作导引灵魂的飞翔阅读下面的材料
写一篇文章，文体不限，不少于800字上帝召开一个会议，了解自
从赐给了动物们翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：
“我用翅膀在天
空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生
活无忧。
”驼鸟说：
“我用双腿在沙漠里aname=baidusnap0/a
奔跑/B，翅膀从没派上用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。
”
企鹅说：
“我已把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深
处自由来往。
”上帝忽然发现现场坐着一个人，便奇怪地问：
“你没
有翅膀，来这干啥？
”人说：
“上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但
是我灵魂却可以飞翔，他带着我飞翔到任何脚步下不能到达的地方。
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，除诗歌以外，自拟标题；不要
脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这则寓言
涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，首先看它涉及到的对象
有：
上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。
上帝在这里应该是起关键作用
的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都
有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有
一类就是没有翅膀的人。
由此可见，我们可以写作的角度有三个。
其
中翅膀应是写作应体现的具体内涵，那么写作侧面又有哪些呢？
将
“翅膀”虚化为“理想”“智慧”“信念”“执着”“追求”“创新”等。
1、从上帝的角度我们可以得出：
对人、事、物要公平公正。
2、从
“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：
同样的翅膀，不同的动物
有不同的用处。
也就是说，相同的东西（工具），在不同的人手里会
有不同的用处：
①路是人走出来的；②命运掌握在自己手中。
3、
从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：
①让心灵的翅膀去飞
翔；②不依赖别人的恩赐；③不要抱怨上帝的不公；④思想让
心灵飞翔。
有梦就能飞翔上帝赐予动物们翅
膀后，他们是这样生活的，鹰用翅膀飞翔因而生活无忧，鸵鸟未用翅
膀，翅膀成了负担，企鹅把翅膀边做鳍，在海洋自由来往?
?
.上帝
没有赐予人类翅膀，人说：
“飞翔不必靠翅膀，只要有梦，就能自由
飞翔。
”心怀梦想，身着希望，处处是飞翔的舞台。
如伏
尔泰。
蹲过巴士底狱，流放过英伦岛，曾经只是一颗不起眼的沙子。
然而他胸怀大志，坚信有一天沙子也能腾飞。
果不其然，历经磨练，
屡遭锤炼。
终于，这颗沙子用《百科全书》做飞翔的翅膀，飞翔沉睡
的心灵，飞向无限的天际。
梦想给飞翔织就翅膀，梦想给飞翔
创造动力。
没有梦想，就没有伏尔泰的成功。
再如谈迁。
一位
堪称与司马迁相媲美的史学家，在《国榷》即将刊印前，原稿却不翼
而飞，二十年的辛苦付诸东流，半辈子的付出烟消云散。
然而，在不
幸面前，是梦想给了他希望，从小立志成为史学家的梦想让他重拾史
笔，再修巨著。
他博览群书，探究历史规律，究天人之际，遍访名人
遗迹，于是500多万字、104篇巨著让谈迁名垂青史。
在不幸
面前，梦想是支持谈迁走下去的源泉。
正因为怀揣着飞翔的梦，不幸
和困苦都显得微不足道。
翻开一本本生命之书，我们很容易
从杰出人物中找到梦想的奇迹来――植根于失败土壤的爱迪生，扼住
命运咽喉的贝多芬，在每次奔跑/B中完善自我的刘翔?
?
梦想给了
他们力量，而他们给予我们启示：
只要有梦，就一定能飞翔。
曾几何时，美国人还在讥讽我们没有原子弹，而我们仅仅用了几年的
时间就完成了原子弹的研制。
试想，如果不是一群爱国者发愤努力，
我们怎能有如此神速完成这项工作？
再如，中国人的飞天
梦。
随着志刚的漫步太空，中国人飞天的梦想终于实现了。
这个历经
千年的飞天梦终于在无数代人的努力下，真正地飞了起来。
梦想是虚
幻的，而追求梦想的过程才是真实的，梦想给予的是动力，实践与坚
持也是飞天的保障。
上帝没有赐予人类翅膀，但人类仍然高
傲地飞翔：
我的梦想带着我的灵魂飞翔，带着我飞翔到任何地方。
灵魂让生命高翔上帝赐给鹰、驼鸟、企鹅珍贵的翅膀，然而它们
为了满足口腹之欲，或者利用，或者抛弃，或者改造，无不辜负了上
帝的良苦用心。
上帝没有赐给人类翅膀，然而我们却有崇高的精神和
理想，它们化作灵魂的翅膀，使我们的生命升华，达到翅膀也无法企
及的高度和广度。
“燕雀安知鸿鹄之志哉！
”是他的豪言壮语。
陈
涉，一个氓隶之人，既不是圣人，也不是巨贾，然而他却有着常人不
敢想像的抱负，他不甘于寄人篱下，不屑于同伴嘲笑，凭着过人的肝
胆和智慧，率领征戍之徒反抗六国也无法摧毁的强秦，喊出了“王侯
将相宁有种乎”的千古第一声。
他不遗余力地向着自己的梦想前进，
即使受伤也在所不惜，他的生命也因此焕发出异样的光彩。
陈涉没有
珍贵的翅膀，然而他却让自己的梦想高翔，使灵魂升华到彪炳千秋的
高度。
他拥有梦想的翅膀，他放飞梦想的翅膀，最终他的梦想高翔起
来。
陈涉以降，多少人用精神和理想羽化灵魂的翅膀，托起生命，
飞翔出一片寥阔的天宇。
曹植在“斗酒十千恣欢谑”的佯狂中写出“翩
若惊鸿，婉若游龙”的逍遥气度，岳飞在“仰天长啸，壮怀激烈”的
悲壮中呼喊“直捣黄龙府”的豪放气概，谭嗣同在“我自横刀向天笑”
的决绝中抒发“去留肝胆两昆仑”的崇高精神。
而今，李剑英在
生死一线间燃烧自己的生命，飞翔的灵魂展示了爱的高度；李丽在“丽
爱天空”下丰富自己的生命，飞翔的灵魂展示了善的高度；闵恩泽在
困难丛生中催化自己的生命，飞翔的灵魂展示了人生的高度。
他们都
在生命的旗帜下，化生出更丰满、更强大、更崇高的翅膀――灵魂的
翅膀，放飞了自己，达到了连上帝也会心生敬佩的高度。
想让
生命高翔，灵魂的翅膀就要丰满；想让生命高翔，灵魂的翅膀就要坚
强。
毕加索九十岁的时候，仍然像年轻人一样充满活力地生活着。
他
从不安于现状，总是朝气蓬勃，不断探索新的思路，运用新的手法，
采用新的材料，丰富自己的绘画艺术，于是他延长了自己的艺术生命，
被誉为“世界上最年轻的画家”。
毕加索老而弥坚，使自己灵魂的翅
膀依然鲜亮，依然丰满，依然坚强，依然在生命的天空高翔，飞过了
衰老，飞过了悲伤，飞向永恒的未来。
我们，新世纪的青年，
都拥有美丽的梦想，都渴望在生命的天空高翔，那么，我们就要用善
良、坚韧、宽容、爱心、追求等等精神和理想的羽毛给自己打造一双
灵魂的翅膀，让它带着我们飞得更远，飞得更高。
思想决定高度鹰拥有一双宽大的翅膀，仅仅是为了生活无忧；企
鹅拥有一双翅膀却将它改造为鳍，为了像鱼一样能够在水中自由生
活。
它们都没有深远的思想，这注定它们不能飞的很远。
然而人虽然
没有有形的翅膀，但他心中却有一双无限大的翅膀，这也注定，人们可以踏上月球，探索宇宙。
俗话说世上没有做不到的事，只有想不到事。
正因为如此，人没有翅膀，却能探索宇宙的奥秘；人不能像鱼那样能自由的在水中游来游去，却能下深海探索、开发。
因此，世间万事没有思想做不到的，宇宙茫茫没有思想想不到的，世间万事万物都在思想的驾驭之中。
上帝可以不赐予我们翅膀，但我们有一个远大而勇往直前的思想，正因为思想的存在，我们达到了有翅膀的生物达不到的地方。
因为思想高于一切，只要我们敢于想，有远大的思想，别说月球，即使是太阳系，甚至是更远的银河系，我们人类也能将他征服。
著名生物学教授童第周，在上小学时，经常考不及格，以至学校有要求他退学的打算，然而他并不向这一切低头，因为他心中拥有“一定要成功”的信念。
正因为如此，最终他成为了一个了不起的生物学家。
敢于思考，敢于拥有不同寻常的思想并不是仅为聪明人而设置的，他对每个人都是平等的。
霍金是一个把思想羽翼运用到极至的人，他用他的思想羽翼飞到了常人不能飞到的地方，揭开了时间的奥秘；爱迪生用他的思想羽翼给世界带来了无限光明，让世界不再黑暗；贝多芬用他的思想羽翼把世间万物都化成音符飘入世人的心田；鲁迅用自己的思想羽翼化成一个个震撼的文字，唤醒了沉睡的国民?
?
人类之所以高其他动物一筹，就在于思想。
思想是至高无上的，在我们的生活中也是如此，如果我们能够在思想上超越他人，那么我们将会成为人生中的佼佼者，得到一些令你意想不到的思想，
并付诸于行动，世界上的一切都可能成为现实。
篇三：
[中考]像乔丹一样飞翔作文
入学时填表，个人爱好一栏里填了：
喝酒。
接收老师的眼翻了半白：
开什么玩笑，好好写。
于是老老实实写道：
篮球。
没想到接收老师的眼翻了全白：
你来这里，是来开玩笑的吗？
！
我没有开玩笑呀，我喜欢篮球，我真的喜欢篮球，不信你问乔丹———如果你能见到乔丹的话。
如果你在我十七岁的时候，到我的梦里，就会看到乔丹，一个黑色的男人，一个伟大的飞翔者。
我喜欢乔丹，所以才喜欢了篮球；我喜欢篮球，所以才更喜欢了乔丹。
乔丹说：
人要有梦想。
乔丹没有说：
矮个子不能打篮球。
你见过我打篮球吗？
我是篮球场上的另类，只要我一来，连最不会打球的人也有了信心———终于来了一个不如他的；而那些高手，便有机会表演突破了。
我知道篮筐对于我来说很遥远，一到篮下，便有几双手组成大伞，暗无天日。
外围远投吧，那球因需要长途跋涉所以很难投进。
所以，只要我拿球，对方便放心，不干扰，只让我投，只把这一投当做发球。
哎，在球场上，我直感觉大家手里拍的，不是球，而是我的自尊。
但我的自尊，又和那个球极其的相像，重拍之下，是更高的反弹。
我记得第一次参加比赛，当话筒里传出我的名字时，我迈着缓慢的步子，如球星般走到了大人国里，我听见了掌声和笑声，我便笑着向大家致意，向为我鼓掌的，也向嘲笑我的。
我忘了那场球我得了几分，只知道我一直在跑，从前到后，从后到前，往往跑去时，已经换了球权，我总是碰不到球。
那场球对于别人来说是球赛，对于我呢，是一次往返跑的练习。
队友论功时，把我说成了游击队员，说我的作用不在于拿球，而在于干扰。
但我忘不了那样的奔跑，忘不了那一次次的徒劳。
人生有很多这样的时刻，为了奔赴人生的灿烂，做拼命的奔跑，但跑去时，所有的戏都已演完。
于是再选一个方向，又跑去时，那里的演员也已谢幕了。
我们就这样在希望和失望间做徒劳的奔跑。
那也要跑，球场上总要有人拿球，也要有人奔跑的；就像人生，总有人辉煌也要有人平凡的。
命运的哨子已经吹响，已经不能下场了，就像我们活着，就要好好地活着，不能随便死去了。
但我依然做着飞翔的梦。
无数次，我从梦里起跳，对着那个宿命的篮筐做一次次的重扣。
没有喝彩的声音，没有像乔丹一样吐舌头的动作，我只是在空中浏览了我的过去，然后，才决定落了下来。
过去的日子告诉我，每一天都是有用的，无论那是怎样的一天，无论那一天里，我有怎样的挣扎和忧伤。
有时妈妈会问我：
你拍床板干吗？
我便告诉他：
我没有啊，是乔丹拍的。
谁是乔丹，来过咱们家吗？
我便告诉他，没有来过，因为他一直都没有走，在我心里。
妈妈说：
你是个疯孩子。
我是个疯孩子，但我知道，有一天我会飞，在这个世界上，我会像乔丹一样飞向我的理想。
这个世界上，能像乔丹一样飞翔的人，只有他自己；这个世界上，能到我梦里的人，也只有我自己。
所以，我不管别人怎么看我，我看见了我自己，看见了自己的翅膀在一次次的失望后慢慢张开。
我依然记得自己的苦练，月光下的球场，秋虫的音乐里，小小我在篮筐下一次次地起跳，像一只倔强的青蛙。
直到累了，跳不起来了，才停下来，看那个泛着冷光的圈，看出它冷冷的拒绝，一如世上许多可望而不可及的梦。
不知多少个夜晚以后，我终于在篮板上留下了我的第一个手印，就像登月的飞翔者，在月球上留下了第一个脚印一样，我兴奋无比。
虽然我知道，那个手印离篮筐很远，但我也知道，我已习惯了跳跃。
人生的很多目标就像那个篮筐一样，可望而不可及，但只要我习惯了跳跃，便可以跨越人生中许多挫折的时刻，在这个人间留下自己深深的印记，证明自己曾经活过。
那个星光夜里，我在篮板上，拍出了自己的手印。
没有人知道，那个手印，来自一个不屈的少年；没有人知道，这个世界上平凡的人群里，有多少不屈的心。
很多年过去了，我做过很多的工作，做过很多种人。
不知我的流浪算不算飞。
我在母爱里停留，懂得了善良和牺牲；我在爱情里停留，懂得了永远和生命；我在敌意里停留，懂得了勇敢和宽容；我在厄运里停留，懂得了坚强和自尊。
我会的，我会像乔丹一样飞翔，飞越生命中的灰暗和忧伤。
总有那么一个时刻，天空属于我，只要我的心，从梦中起航。
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