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土木工程概论论文讲解

浙江工商大学

土木工程概论论文

 

论文题目

美中窥筑

副标题

论美学技术在中国古代建筑中的应用

学生姓名:

XXX

学生学号:

专业班级:

工程1201

学院名称:

工商管理学院

二0一三·十二

摘要

大凡各类土木工程建筑总有各项技术支持,无论是古代、近代还是现代,也无论是力学原理、混凝土工艺等等,但无可厚非的是,一个成功的伟大的建筑里最不能缺乏的一项“技术”就是“美学”。

在建筑里,甚至其他各行各业里,美学都起到了它至关重要的作用,串联时间千年洪流,贯通空间阡陌纵横。

而建筑中的美学以它独一无二的姿态闪耀着它最独特的光彩。

论文主要讲述的是各类土木建筑中美学技术的应用和一份的分析。

我将其归纳为“二理三因”的特点分析和“以意辅筑,以环写景”的美学应用,也因为是自己的概括,还有许多缺漏和不恰当的地方。

关键词:

土木工程;美学;技术应用;年代特色;古代建筑

 

Abstract

Allkindsofcivilengineeringconstructionalwayshasthetechnicalsupport,bothancientandmodernorcontemporary,whetherthemechanicsprinciple,concreteprocess,etc.Butitis,agreatsuccessofthebuildingcan'tlacka"technique"isthe"aesthetics".

Inarchitecture,orevenotherinallwalksoflife,aestheticsplaysitscrucialrole,timeseriesinonethousandflood,throughspace.Andarchitecturalaestheticsintheshiningwithitsuniqueattitudeitisthemostuniquebrilliance.Papermainlyaboutallkindsoftheapplicationofaestheticsinthetechnologytocivilengineeringandconstructionandaanalysis.

Iwillbesummedupas"threefor"thesecondreasonanalysisandthecharacteristicsof"theauxiliarybuildingintendedtoringthescenery"aestheticapplication,alsobecauseitisyourownsummary,therearemanygapsandinappropriateplaces.

 

Keywords:

Civilengineering;Aesthetics;Technologyapplication;

Characteristic;Ancientbuildings

 

目录

一、摘要-----------------------------------------------------------------1

二、关键字---------------------------------------------------------------1

三、正文-----------------------------------------------------------------4

(一)引言------------------------------------------------------------4

(二)缘起:

美自生活,缘起历史-------------------------------------4

(三)特点:

群组建筑,二理三因-------------------------------------5

(四)应用:

以意辅筑,以环写景-------------------------------------7

(五)小结-------------------------------------------------------------7

4、参考文献--------------------------------------------------------------8

5、附录:

中国古代建筑的历史沿革及其特点-------------------------------9

 

美中窥筑

——论美学技术在中国古代建筑中的应用

(1)引言

文章以“美中窥筑”为题,主要想以一个不能算是技术的技术角度看中国古代建筑中的美学特征以及分析应用,除了“论美学技术在中国古代建筑中的应用”之外,更希望能通过这里的小视野的一个切入,引发大家更多的对美学在建筑中的思考。

无论一个建筑的技术难度有多高,硬件有多么强横,但若没有美感,那么终其一生也只能是个技术参考的建筑物而无法成为永记历史的创举。

而中国古代建筑更是以其举世无双的魅力和丰富的文化内涵引得世界人民的慨叹。

无论是建筑中的美学,中国文化的美学,还是中国古代建筑中的美学,细细研读,得到的,将会是超越建筑本身的收获。

美中窥筑,建美之筑。

(2)缘起:

美自生活,缘起历史

从原始社会中旧石器时期人类居住的天然洞穴和巢居到新石器时代南方地区从巢居发展为干阑式建筑,而北方由半地穴居发展为地面木骨泥墙房屋;再到商周建筑的以夯土技术的使用为基本特征,同时开始发现大量的夯土台基和城墙,城市布局初具雏形,中国古代建筑渐渐形成了使用木构架、采用封闭式有中轴线的院落式布局。

到了东周时期,皇权逐步形成,中国也出现了以城市和宫殿为主要特色的建筑群;秦汉时期,中国古代木构架建筑常用的台梁、穿斗、干阑三种基本构架形式成熟,常用的庑殿、悬山、歇山、攒尖等屋顶普遍应用;等到六朝时期,城市建筑的改革和佛教建筑的兴盛;而隋唐则以城市、桥梁、寺庙为主;发展到了宋代,城市建筑突破封闭性、园林盛行;对比之下,辽金元建则以:

移柱、减柱、宗教等为主。

各个历史时期的建筑总与生活密不可分,而恰恰是这份为生活考量的需求,无形中成就了各个时期别具美感的建筑物,就像是为了生活所需,建筑却以它自身最为独特的美感彰显了生活的美好。

仔细观察各时代,或者说各朝代的建筑,就会发现另一个特点,每个朝代的审美趋向都与这个朝代的历史有关。

如汉宫廷的落落大气,魏晋时期的风流雅致,盛唐天下的雍容华贵,南北宋朝的精巧细致。

建筑的美学不仅给予人们视觉上的享受,给了人们一个朝代风气文化的直接感受,让人一眼便有置入当时代之感。

(3)特点:

群组建筑,二理三因

阅读完侯幼彬先生主编的《中国建筑美》一书后,几乎占据中国古代建筑生命史全部的群组建筑的一些建筑美学特点更是引发了我深深的思考。

书中所提到的东西很多,一些专业的东西也很多,在我看来,就自身浅层来看,我想把我眼中,结合《中国建筑美》一书中的叙述,把其特点总结为“二理三因”。

其中,“二理”代表“伦理”和“物理”;“三因”代表“因地制宜”,“因材致用”和“因势利导”。

首先,伦理侧重于对社会规律的认识,而物理侧重于对自然规律的认识。

中国建筑的理性精神,既有“伦理”理性精神,也有“物理”理性精神。

“伦理”理性集中体现在“礼”对建筑的一系列制约;“物理”理性则反映在因地制宜、因才致用、因势利导等等审时度势的务实性。

中国古代的正统思想儒家学派就有言曰:

宗庙为先、尊卑有序和述而不作它们分别代表了礼制性建筑占主导地位,建筑等级制被强调突出以及建筑创新意识受严重束缚。

在我看来,对伦理的认知可以说是在一定程度上制约了建筑美学的发展,但是也正是因为这种制约,才有了中国古代那独具一格的建筑风格,区别于西方建筑,并同时将这种东方建筑概念传到了亚洲很多国家,以至于往后亚洲一些亚洲木质结构住房风格都来源于我国的风格传承。

对比“伦理”,“物理”则是更多地提供了建筑的实用性与更切合自然的美感。

我觉得中国古代建筑的自然感,亲切感,以及其中的山山水水的温情都与物理密不可分。

它在伦理约束的基础上,给了建筑更为广阔的发展空间和灵感提供。

类似于苏州园林的不对称美,就是我很喜欢的一个方面。

三因之中,因地制宜视为环境意识。

用儒学的话来讲,这表现为“天人合一”,认为天道与人道是一个道,力求去自然融合协调。

其中,独具匠意的设计——因势利导,可以说是“以物为法”的务实精神在建筑创造中的综合体现。

例如《中国建筑美学》所举的三个例子:

颐和园、北京紫禁城和乐山凌云寺,分别在它们的总体规划、空间布局和香道景观。

(4)应用:

以意辅筑,以环写景

从整个中国古代建筑史来看,意境这一美学概念比较成熟的说,是开始于唐以后,在建筑和造园实践中,意境的创造有着独特的体现。

建筑意境的构景方式除了从建筑组群、建筑院落、建筑单体、建筑室内到建筑部件等层次外,还包括建筑外环境和建筑内环境的一系列构成要素,如天然山水、人工山水、绿化植被等等。

而建筑意境中因子就是——山水意向。

建筑意境的景观构成通常都是人文景观和自然景观的融合体。

除了宫殿型,绝大多数建筑总是不同程度地融入了山水花木等自然景象,在古人写的建筑游记里,山水自然景观景象往往占据着最突出的地位。

(5)小结

总的来说,中国古代建筑的美学体现在历史文化之中,隐藏于山水灵秀之间,同时,也是最重要的是,它将这份历史文化积淀与自然美学意向更为完满的以建筑的方式展现在我们大家眼前,值得用心品味。

参考文献

[1]侯幼彬。

中国建筑美学[M]。

黑龙江科学技术出版社,1997。

[2]彭一刚。

建筑空间组合[A]。

中国建筑工业出版社,1998。

建筑空间组合论[C]。

[3]360个人图书馆。

中国古代建筑概[D]

http//:

 

附录:

中国古代建筑的发展概况

1、中国古代建筑的历史沿革及其特点

1)开成时期:

原始社会—汉代;特点:

中国木结构建筑技术已日渐完善。

人们掌握了夯土技术,烧制了砖瓦,建造了石建筑。

2)发展时期:

魏晋南北朝;特点:

砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。

大量兴建佛教建筑。

3)成熟时期:

隋唐时期;特点:

砖的应用更加广泛,琉璃的烧制更加进步,建筑构件的比例逐步趋向定型化。

4)大转变时期:

宋朝;特点:

宋朝建筑的规格一般比唐朝小,但比唐朝更为秀丽,绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台。

5)发展时期:

元朝;特点:

兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。

藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。

6)高峰时期:

明清时期;特点:

砖的生产大量增加,琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。

官式建筑已经高度标准化、定型化。

二、现存古代木结构建筑代表及特点

1)五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑:

建成于唐代;特点:

单体建筑的屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱比例较大,柱子较粗壮,多用板门和直棂窗,风格庄重朴实。

2)山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺:

建成于宋代;特点:

屋顶的坡度增大,出檐不如前代深远,重要建筑门窗多采用菱花隔扇,建筑风格渐趋柔和。

3)天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺:

建成于辽;特点:

接近于唐代风格,创造了“减柱法”。

4)山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺:

建成于元代;特点:

普遍使用“减柱法”,梁架结构又有了新的创造,许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。

5)北京故宫、沈阳故宫:

建于明清时期;特点:

出檐较浅,斗拱比例缩小,“减柱法”除小型建筑外,在重要建筑中已不采用。

3、中国古代建筑的造型及基本构件

台基:

普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基;作用:

承托建筑物,防潮防腐,弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。

屋身:

木头圆柱、开间、梁、斗拱;

屋顶:

庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。

4、中国古代建筑的特点

1)建筑材料:

木材。

2)结构方式:

框架式结构:

抬梁式、穿斗式、井干式;

3)空间布局:

灵活。

承重与围护结构分工明确。

4)单体建筑构件:

标准化。

模数制。

5)平面布局:

内向含蓄,多层次,均衡对称。

6)创造斗拱结构形式

7)运用色彩装饰手段。

5、中国古代城市规划的特点:

1)按照一定的制度进行和设计,这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响。

2)重视城市的选址:

依山榜水。

3)以方格网街道系统为主,区划整齐。

从战国到北宋初年,实行市里制度。

北宋中期以后,采用街巷制。

4)采用中轴对称的平面布局,宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上。

5)重视水源的利用和城市的绿化,引水入城,种植花木。

6、宫殿建筑的起源与沿革:

先秦:

特点:

以门道、前堂、后室为中轴、东西配置厢房的封闭性院落;

著名宫殿:

河南偃师二里头宫殿、陕西岐山凤雏宫殿遗址;

秦汉:

特点:

大宫中套有小宫,而小宫在大宫中各成一区,未央宫的前殿成狭长形,殿内两侧有处理政务的东西厢;

著名宫殿:

长乐宫、未央宫、建章宫;

三国、两晋南北朝:

特点:

在大朝太极殿左右建有处理日常政务的东西堂;

隋唐:

特点:

依据轴线与左右对称的规划原则,并附会了《周礼》的三朝制度;

著名宫殿:

太极宫、大明宫;

宋:

特点:

在城南面中央的丹凤门前设御街,街的两侧建有御廊;

著名宫殿:

北宋东京城宫殿;

元:

特点:

继承唐宋的宫殿传统,保持了游牧生活习俗及喇嘛教建筑、西亚建筑的风格;

著名宫殿:

元大都宫殿;

7、明清宫殿的布局与陈设;

1)布局:

A、中轴对称:

中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧面的建筑低小简单。

B、左祖右社:

a、左祖:

在宫殿左前方设祖庙,帝王用来祭祀祖先。

b、右社:

在宫殿右前方设社稷坛,帝王用来祭祀土地神、粮食神。

C、前朝后寝:

a、前朝:

帝王上朝治政、举行大典之处。

b、后寝:

帝王与后妃们生活居住的地方。

2)宫外陈设:

A、华表:

皇家建筑的特殊标志。

B、石狮:

雄狮爪下为球,雌师爪下为幼狮,前者象征统一寰宇,后者象征子孙绵延。

C、日昝:

古代用来测时。

D、嘉量:

古代的标准量器。

象征国家统一和强盛。

E、吉祥缸:

置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸。

F、鼎式香炉:

用来燃檀香和松枝。

G、铜龟铜鹤:

象征长寿。

8、古代著名坛庙建筑;

太庙,位于北京天安门左侧,专供帝王祭祀祖先。

社稷坛,位于天安门右侧,专供帝王祭祀土地神、粮食神。

天坛,位于北京东南郊,每年冬至日皇帝在此祭天。

地坛,位于北京北郊,每年夏至日皇帝在此祭地。

日坛,位于北京东郊,专供帝王祭日。

月坛,位于北京西郊,专供帝王祭月。

文庙:

全国规模最大、时代最早的是山东曲阜孔庙。

武庙:

全国规模最大、保存最好的是山西运城解州的关帝庙。

宗祠:

安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州市陈家祠堂。

9、我国古代著名陵墓建筑:

秦始皇陵:

位于陕西临潼县;特点:

中国古代最大的一座帝王陵墓。

汉茂陵:

位于陕西兴平县;特点:

西汉帝王陵墓中规模最大的一座。

唐乾陵:

位于陕西乾县;特点:

唐代十八陵中保存得最完整的一座。

明十三陵:

位于北京昌平区;特点:

长陵以其宏伟的地面建筑而闻名于世,已发掘地下宫殿的是定陵;

北宋陵:

位于河南巩义市;特点:

结构完整,为研究宋代陵墓制度才石刻艺术提供了十分有利的条件。

清东陵:

位于河北遵化;特点:

其平面布置沿袭了明代诸陵的旧制,只是在坟丘上部增设了月牙城。

清西陵:

位于河北易县;特点:

清西陵与清东陵同。

10、墓室结构:

土穴墓:

墓穴形式简单。

木椁墓:

用木材筑成,形同大木箱,椁内分成数格,正中放棺,两旁和上下围绕着几个方格,称之为厢,用来安放随葬品。

黄肠题凑:

用柏木枋堆成的框形结构。

黄肠指柏木黄心,题凑指木头皆皆向内。

北京大葆台汉墓一号墓为黄肠题凑的成熟形式。

砖石墓:

采用砖石砌筑而成。

从汉代到清代,砖石墓一直在不断发展。

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