出师表联读助读.docx
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出师表联读助读
知人论世读经典
——走进诸葛亮走进《出师表》
不同的作者,有着不同的人生际遇、不同的精神追求、不同的文字风格。
每一部经典的诞生,都有特定的写作背景,又寄寓着作者某种思想感情,都会打上时代的烙印。
只有从课本注释,报刊网络和相关的文献中,获得写作背景方面的信息资料,了解作者写作的情感起点,才能真正走近作者,走近作品塑造的人物,走进经典的世界。
知人论世,应当是解读经典的一条有效路径。
读原文
■舍得花时间在诵读朗读原文上,充分诵读。
要想真正掌握全文思想内容和主旨,就非熟读成诵不可。
古人云,书读百遍,其义自见。
好在这篇表文,层次清晰,整句和散句疏密相间,内容情真意切,熟读成诵应该是首要任务的。
■熟知内容方可分析,不必急于进入分析理解阶段,近期就是
反复诵读。
■读课文,要读得有抑扬顿挫,富有感情。
读联读
●读连读材料情感定位
1、诗歌《蜀相》并适度理解赏析
2、散文《武侯祠:
一千七百年的沉思》
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
[翻译]
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!
[题解]
这首诗是杜甫寓居成都草堂时,去武侯祠凭吊而作。
这是一首咏史诗。
作者借游览武侯祠,称颂丞相辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死。
既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。
诗的前半首写祠堂的景色。
首联自问自答,写祠堂的所在。
颔联“草自春色”、“鸟空好音”,写祠堂的荒凉,字里行间寄寓感物思人的情怀。
后半首写丞相的为人。
颈联写他雄才大略(“天下计”)忠心报国(“老臣心”)。
末联叹惜他壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未竟者的共鸣。
伟大诗人杜甫一生坎坷,饱经离乱,崇敬诸葛亮,渴望为国建功立业。
他晚年避居成都,前去拜谒武侯祠(诸葛亮生前封武乡侯,故称武侯祠),首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。
“锦官城”(成都的别称,成都以产锦闻名,曾设专官管理,故称此名)句点明武侯祠的地点与非凡气象。
走到祠前,只见映阶碧草,听到黄鹂好音,而一个“自”与“空”写出了祠堂的荒凉、寂寞,一代名相竟被人冷落了。
睹物思人,诗人不禁潸然泪下。
刘备三顾茅庐,诸葛亮献出统一天下的计谋,帮助刘备开创基业,帮助刘禅继承大业并渡过(济)难关。
真不愧为“两朝开济”的老忠臣。
他六出祁山伐魏,没有成功,病死军中,永远使天下英雄每念及此,泪满衣襟。
“英雄”既指千古仁人志士,又指诗人自己诗人心念武侯,高山仰止,正寄希望于当世的名臣良相。
武侯祠:
一千七百年的沉思
①中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,但没有哪一座能像成都武侯祠这样,让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。
②武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。
两棵古榕为屏,一对古狮拱卫,当街一座朱红飞檐的庙门。
进门是一庭院,满院绿树披道,杂花映目,一条五十米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备,我们将去造访一位一千七百年前的哲人。
③成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁。
先是武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛祠前香火旺,刘备庙前车马稀。
到清康熙年间,改建为君臣合庙,刘备殿在前,诸葛亮殿在后,并正名为昭烈庙(刘备谥号昭烈帝)。
但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天。
④诸葛亮殿殿柱矗立,殿门前敞。
诸葛亮端坐在正中的龛台上,头戴纶巾,手持羽扇,正凝神沉思。
往事越千年,历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光,墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。
殿的左右两壁书着他的两篇名文,左为《隆中对》,条分缕析,预知数十年后天下事;右为《出师表》,慷慨陈词,痛表一颗忧国忧民心。
。
(A)透过他深沉的目光,看到他在国乱家丧之时,耕读山中,心系天下;(B)初出茅庐,羽扇轻轻一挥,80万曹兵灰飞烟灭;(C)你会看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪;(D)在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
⑤一千七百年前,诸葛亮输给了曹魏,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,唱出了这个悲剧的主调。
诸葛亮殿南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》,笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,读着“临表涕零,不知所云”,读着“汉贼不两立,王业不偏安”,看那墨痕如涕如泪,笔锋如枪如戟,仿佛听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。
这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩,并慢慢积聚而成为一种民族魂。
⑥历史早已过去,我们现在追溯旧事,对诸葛亮倍觉亲切。
在他的一生中,诸葛亮实践自己做人的规范,尝试着把聪明才智发挥到极限,努力实现自己的治国理想。
他借此实现了作为一个人,一个历史伟人的价值,从而得到永恒。
1.文段②的环境描写,渲染了一种庄严肃穆_的氛围。
(2分)
2.文段③既交待了武侯祠的变迁,又反映了人们对诸葛亮的喜爱(或敬仰)之情。
(2分)
3.结合已学过课文《出师表》的有关内容,将下面的句子补充完整。
(2分)
左为《隆中对》,条分缕析,预知数十年后天下事;
右为《出师表》,慷慨陈词,痛表一颗忧国忧民心。
4.阅读文段④中划线的句子,用简洁的语言填写下表。
(4分)
B句:
具有卓越的军事才能。
C句:
治军严明,不徇私情。
5.文段①中“深深的遗憾”是指出师未捷身先死。
(用文中原句回答)(2分)
6.赏析下面的句子,说一说它的表达效果。
笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电。
本句运用比喻的修辞方法,语言生动形象,节奏感强,富有感染力。
(1分)表现出书写者慷慨激昂的心情和壮志凌云、精忠报国的性格特点。
7.品读对联,联系选文回答问题。
(5分)
两表酬三顾,一对足千秋
①上联中的“酬”字体现了诸葛亮知恩必报(或“士为知己者用”等)的人格魅力,下联中的“__千秋_”两字突出了诸葛亮作为“一个历史伟人”的巨大影响。
②请你思考一下,作为“一个人”,有哪些东西可以穿越“一千七百年”的时空而“得到永恒”?
能从个人品格、聪明才智、民族气节、历史成就等方面回答。
陆游在《书愤》中写道:
“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间?
”
文天祥的《正气歌》亦云:
“或为出师表,鬼神泣壮烈。
”感人之深,于此可见。
链接《戒子篇》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须志也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励志,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
”
思考:
从文中积累一条自己喜欢的句子,并说说理由。
读资料
读助读资料,提供适当的背景资料阅读,辅助下个阶段的讲析,同时也可以利用阅读资料进行提炼整合信息的阅读训练
一读作者——诸葛亮
诸葛亮(181--234),字孔明,琅玡阳都(今山东省沂水县)人,曾居隆中。
诸葛亮是三国时蜀汉丞相,历史上有名政治家、军事家。
陈寿说他“少有逸群之才,英霜之器,身长八尺,容貌甚伟”。
汉末避乱荆州,躬耕隐居。
常以管仲、乐毅自比。
后辅佐刘备,联合孙权,在赤壁地方打败曹操,占领荆州,西取益州,建蜀汉。
刘备称帝,他任丞相。
刘备死,受托辅助后主刘禅。
他志在恢复汉室,统一中国,曾先后六次北伐中原,建安十二年(234)死于军中,终年五十四岁。
著有《诸葛亮集》。
诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。
古往今来的政治家,诸葛亮几乎可以说称得上是完人。
他起初跟着刘备,后来刘备死后,他又辅佐刘禅,刘禅是一个庸人,诸葛亮辅佐了他,大权都在诸葛亮手里。
但这个人没有野心,没有把刘禅弄下去,自己来作皇帝,从没有这种心。
刘禅什么事都交给诸葛亮,从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权,夺他的皇位,从没有过。
也从来没有一个人在他中间来挑拨,没有一个人对刘禅说:
"诸葛亮权限大了,对你不利。
"或对诸葛亮说:
"刘禅那么不中用,应该夺他的天下,自己作皇帝"。
除了刘备托孤时说过这句话外,没有人说过这句话。
君臣相信,群臣彼此之间相信,这点在历史上是很突出的,不容易,群臣之间古往今来的很少人做到这一点,皇帝如果不行的时候,权臣权力大的时候,总是发展到篡位夺权。
皇帝如果要是有点力量的时候,相权力大时,总是一定要把他拿掉,好的把他弄掉,坏的就杀。
诸葛亮是中国人民智慧的化身。
“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。
诸葛亮的文才韬略令人倾倒。
他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作,文章质朴诚挚,志尽文畅。
为后人所钦仰。
陆游说“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,文天祥说“或为出师,鬼神泣壮烈”。
区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家,他有政治远见,能对复杂的形势进行分析并从中找出规律,定出方针。
他在政治上的措施是赏罚严明,恩威并施。
其他如开发生产、发明新武器等,都有它的历史价值。
他还很重视对子女的教育。
如“戒子”“戒外甥”等,主张修身养德,志向高远,这些精神,多可借鉴。
传说中的诸葛亮,已被作为智慧的化身。
但在他身上附加的带有神话色彩的传说,是不能当作史实来看的。
诸葛亮的忠诚,一度感动过包括苏东坡在内的许多文人学者,苏轼说:
“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。
”白居易则感叹到:
“前后出师遗表在,令人一览泪沾襟”。
二读出师表的背景
《出师表》是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。
这种表,或表明报国之心,或呈献攻城掠地之策。
历来以战名世者甚众,以表传后者颇少。
惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且粲然于文苑。
221年,刘备称帝。
223年,刘备与孙权作战失利,在白帝城病危,召丞相诸葛亮托孤,说:
“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事,若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。
”又对刘禅说:
“汝与丞相从事,事之如父。
”后主继位,年仅十七,“政事无巨细,咸决于亮。
”两年后,诸葛亮率军平定永昌等郡,砺兵秣马,待机北伐。
226年,魏文帝曹丕亡,子曹叡继位,即魏明帝。
吴王孙权乘权攻魏,没有成效。
227年诸葛亮首次伐魏,准备夺取凉州(今甘肃大部分地区),临行上疏后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要亲贤人,远小人,广开言路,修明政治,以此兴复汉室。
同时,也表达了自己以身许国,忠贞不二的思想。
这份奏疏,后人就称为《出师表》。
后主刘禅,暗弱不明,诸葛亮出师之前上此表,主要不在于阐述为什么要出师、怎样出师,而是要后主亲贤臣、远小人,实行明智治国,有所作为,支持自己出师,以免后顾之忧。
诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹。
他在初见刘备时就提出了两条进军路线:
一条是从荆州出兵进攻宛(今河南南阳)、洛(今河南洛阳);一条是从益州进攻秦川(今陕西、甘肃两省秦岭以北地区)。
这个“钳形攻势”的设想本来是可行的。
后来形势发生了变化,吴国夺走了荆州全部地区,益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱,这时,魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域,在政治、经济、军事等方面占有明显的优势;吴控制了长江中下游,经济力量也比较雄厚;只有蜀偏安于西南一隅,处于不利地位。
所谓“益州疲弊”,就是指这种局面,在这样的形势下,诸葛亮用了五年时间(223—227)来为伐魏做准备。
如表中提到的“五月渡泸,深入不毛”这件事。
此外,从表中“兵甲已足”这句话也可以看出,在这五年里诸葛亮在战备方面做了大量工作。
诸葛亮是刘备临崩托孤的老臣,后主登位,对诸葛亮“如父”一般对待。
诸葛亮一方面是长辈,受托辅助幼主;另一方面又是臣子。
因此,在上表后主时,既陈述利害、分析形势,提出建议,语意恳切,又注意用词分寸,以情感人,以激励后主。
全文六百二十四字,却有十三次提及“先帝”,七次提“陛下”,“报效”“忠贞”的思想贯穿全文。
有些话他不便直说,常举先帝的“遗德”、“遗诏”来启发、激励后主,寄寓着殷切的期望。
本文以议论为主,又兼以必要的叙述和抒情,字里行间,洋溢着作者真诚的感情,使人读来深受感动。
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。
具体地说,一是要看作者对出师后国内政事的安排;二是要看作者怎样说明出师的理由。
这两个问题弄清了,全文的脉络也就清晰地显出来了。