形象学视域下的延安时期戏剧.docx
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形象学视域下的延安时期戏剧
第五章唐宋文
一、唐宋文概述
（一）唐宋文的概念及唐宋八大家
1.唐宋文的概念
从我国古代散文的创作实际看，“散文”应包括古文、骈文和辞赋。
骈文和辞赋属韵文范畴，但其在行文体制上则更近于散文，而不近于诗歌。
古文就是古典散文，是与今体（骈体文）相对的一种文体。
“古文”作为一种文体的概念始于中唐的韩愈。
“古文”所指我国古代散文，主要包括先秦盛汉的散体文和唐宋两代古文家所开创的新体古文。
2.唐宋八大家
唐宋出现了两次“古文运动”：
先有韩愈、柳宗元倡导的中唐古文运动，后有欧阳修领导的北宋诗文革新运动。
在这众多的古文家中，成就最高的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙，这就是文学史上著名的“唐宋八大家”。
把八大家部分文章单独放在一起，最早见于明初朱右编选的《八先生文集》（已失传），但直到明嘉靖时茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，这个名称才正式确立，并沿用至今。
“柳苏苏的父亲曾是韩王哦”
（二）唐文
1.初盛唐文
初唐时期致力于文风改革且成效卓著的陈子昂，他在《与东方左史虬〈修竹篇〉序》中，集中阐述了自己的文学思想：
他否定齐梁“彩丽竞繁”的文风，提倡建安风骨和风雅兴寄的传统。
开元盛世，直言极谏之文和粉饰盛世之文同时成为主流。
直言极谏之文以姚崇、宋璟、张九龄等为代表；粉饰盛世之文则以张说和苏颋为代表，时人称之所谓“燕许大手笔”，实则多为歌功颂德之作。
2.中唐古文运动
唐德宗贞元至唐宪宗元和年间，在韩愈及柳宗元的大力倡导下，出现了一次影响深远的古代散文革新运动。
韩愈和柳宗元在继承和总结前人经验的基础上，全面提出了古文运动的理论主张。
首先，他们明确提出了“文以明道”的原则，作为古文运动的思想纲领。
其次，韩愈在《送孟东野序》中提出了“不平则鸣”的创作口号。
再次，在语言方面他们既反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”（韩愈《答李翊书》），“词必己出”对于前人的著作也只是“师其意，不师其辞”（韩愈《答刘正夫书》），又要求“文从字顺各识职。
”
中唐古文运动是一次在明确理论指导下的文学革新运动，蔡元培称之为“文学上的一次革命”。
3.晚唐文
晚唐前期，活跃在这一时期的古文家大体有两种情况。
一是以杜牧为代表，基本上沿中唐古文的大方向前进，坚持古文创作，尚质朴，反浮华，成为晚唐最有成就的古文家。
二是以刘蜕、孙樵为代表，他们虽写古文，但求奇求险，在理论和实践上均出现明显的偏颇。
晚唐后期，所可述者，就是这一时期的小品文。
皮日休、陆龟蒙、罗隐等一批关注现实的知识分子，创作了一批具有强烈战斗精神的小品文。
成为晚唐文坛的一种特殊产品和耀眼的亮点。
（三）宋文
1.北宋诗文革新运动
北宋的诗文革新运动，大体经历了三个阶段。
从宋太祖立国到宋真宗统治时期，是诗文革新运动准备阶段，先驱者主要有柳开、王禹偁、穆修、石介等。
柳开提出重道致用、宣扬教化、尚朴崇散、推尊韩柳，反对华靡文风。
王禹偁力主“革弊复古”，以“传道而明心”为其为文宗旨，继承和发展了韩愈“文从字顺”的传统。
从北宋中期欧阳修登上文坛起至欧阳修去世，是诗文革新运动蓬勃发展时期。
欧阳修去世至北宋末年，是诗文革新运动取得最终胜利时期。
苏轼举起韩、欧这两面大旗，成为文坛领袖，把古文理论和创作实践都提升到最完善的地步，标志着唐宋两代古文运动的结束和新体古文体制的最终确立。
北宋古文的主要成就体现在欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙六大家的创作中。
欧阳修文备众体，各极其工。
精到细密，浓富诗意，语言精纯，平易流畅，风格深婉自然，代表作有《五代史伶官传序》《与高司谏书》《朋党论》《秋声赋》等。
苏洵文以议论见长，文笔豪分健，其代表作有《六国论》等。
曾巩的文风与欧阳修近似，以说理为主，其代表作有《墨池记》《战国策目录序》等。
王安石的散文以政论文见长，逻辑性和概括力强，语言峻洁，直抒胸臆，代表作有《游褒禅山记》《祭欧阳文忠公文》《答司马谏议书》等。
苏轼文以雄健奔放、挥酒自如为特色，代表作有《教战守策》《前赤壁赋》《留侯论》等。
苏辙散文纡徐曲折，饶有情趣，代表作有《黄州快哉亭记》《墨竹赋》等。
2.南宋文
南宋中期，宋金议和，一批正直文人则不满朝延苟安，力主抗金复国，故论政之作仍是文坛主流。
（四）唐宋古文的地位和影响
二、唐宋文选
（一）韩愈《张中丞传后叙》
1.韩愈生平及其文学创作
苏轼说：
“文起八代之衰，道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？
”韩愈被后人尊为唐宋八大家之首。
（唐宋八大家：
韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）作品有《昌黎先生集》。
2.思想意义。
3.叙事与议论并重。
4.为许远辩诬的论证方法。
4.南霁云形象的刻画手法。
（二）柳宗元《始得西山宴游记》
1.柳宗元生平及其文学创作。
2.借题发挥的表达方式。
3.结构线索。
4.语言特色。
（三）皮日休《原谤》
1、皮日休生平及其文学创作
皮日休，字袭美，一字逸少，曾隐居鹿门山，自号鹿门子。
皮日休是晚唐时期的诗文作家，与陆龟蒙并称“皮陆”。
是晚唐小品文的代表作家之一。
2.思想意义。
3.严密的推理。
4.犀利的语言。
（三）欧阳修《五代史伶官传序》
1.欧阳修生平及其文学创作
欧阳修，字永叔，自号醉翁、六一居士。
作品有《欧阳文忠公集》。
代表作有《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》等。
2.这是一篇著名的史论。
文章第一段开门见山，提出中心论点：
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
”；“成败由人”的中心论点和正反对比的论证方法。
3.叙事与说理紧密结合。
4.语言特色。
明人茅坤称之为“千年绝调”；清人沈德潜称之为“《五代史》中第一篇文字”。
（四）苏轼《前赤壁赋》
1、苏轼简介：
苏轼是北宋著名文学家，是文学史上少见的诗、词、文、书、画皆通的大文豪。
他的散文气势纵横，豪放自然，如行云流水，与欧阳修，并称“欧苏”；他的诗题材丰富，风格清雅，与黄庭坚并称“苏黄”，开宋代诗歌的新风气；他的词以诗为词，扩大了词的境界，与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词派的创始人。
2.主客问答的表现手法。
一乐一悲一乐的感情线索。
3.景、情、理的有机结合。
4.语言特色。
5.背诵第一、四自然段。
第五章练习题部分：
判断题：
1、世称欧阳修为"欧阳文忠公"。
（）
答案：
对
2、杜牧是晚唐最有成就的古文家。
（）
答案：
对
3、中唐李翱提出了"文者以明道"的创作主张。
（）
答案：
错
4、中唐古文运动所批判的对象是骈体文。
（）
答案：
对
5、柳开是北宋诗文革新运动的先驱者。
（）
答案：
对
6、《游褒禅山记》是曾巩的代表作。
（）
答案：
错
7、被尊为"唐宋八大家"之首的是韩愈。
（）
答案：
对
8、《六国论》是苏洵的代表作。
（）
答案：
对
9、欧阳修是《新五代史》的作者。
（）
答案：
对
10、提出"不平则鸣"创作口号的是柳宗元。
（）
答案：
错
选择题：
1、下列称谓不属于韩愈的是（）
A：
韩昌黎
B：
韩退之
C：
韩非子
D：
韩文公
答案：
C
2、下列文章作者为苏辙的是（）
A：
《六国论》
B：
《墨池记》
C：
《留侯论》
D：
《黄州快哉亭记》
答案：
D
3、茅坤称誉《五代史伶官传序》是（）。
A：
"《五代史》中第一篇文字"
B：
"千年绝调"
C：
"并没有忘记天下"
D：
"史家之绝唱"
答案：
B
4、柳宗元山水游记的代表作是（）。
A：
《右溪记》
B：
"永州八记"
C：
《前赤壁赋》
D：
《满井游记》
答案：
B
5、与皮日休并称"皮陆"的作家是（）。
A：
陆游
B：
陆龟蒙
C：
陆秀夫
D：
陆佃
答案：
B
6、晚唐古文的"亮点"是（）。
A：
变文
B：
小品文
C：
骈体文
D：
辞赋
答案：
B
7、《张中丞传后叙》中的主要人物是（）。
A：
张巡和许远
B：
庄宗和南霁云
C：
南霁云和庄宗
D：
张巡和侯方域
答案：
A
8、被称为全才作家的是（）。
A：
欧阳修
B：
苏轼
C：
陆游
D：
辛弃疾
答案：
B
9、后人习惯把唐宋古文运动的参加者称为（）。
A：
文章家
B：
散文家
C：
古文家
D：
唐宋八大家
答案：
C
10、晚唐有成就的古文家是（）。
A：
白居易
B：
杜牧
C：
刘禹锡
D：
裴度
答案：
B
11、晚唐是唐代古文的（）。
A：
发端时期
B：
衰微时期
C：
兴盛时期
D：
发展时期
答案：
B
12、《朋党论》的作者是（）
A：
苏轼
B：
欧阳修
C：
曾巩
D：
王安石
答案：
B
理解辨析题：
简述"散文"名称的由来及内涵。
A：
我国古代散文是一个包罗极广的范畴，它并不专指某一文体，历史上也从无"散文"这一个门类。
西方把文体分为诗歌、散文、议论文和小说四大类，我们今天所说的"散文"即是沿用了西方的散文概念。
从我国古代创作的实际看，“散文”应包括议论文和小说。
B：
我国古代散文是一个包罗极广的范畴，它并不专指某一文体，历史上也从无"散文"这一个门类。
西方把文体分为诗歌、散文、戏剧和小说四大类，我们今天所说的"散文"即是沿用了西方的散文概念。
从我国古代创作的实际看，“散文”应包括古文、骈文和辞赋。
C：
我国古代散文是一个包罗极广的范畴，它并不专指某一文体，历史上也从无"散文"这一个门类。
西方把文体分为诗歌、散文、辞赋和小说四大类，我们今天所说的"散文"即是沿用了西方的散文概念。
从我国古代创作的实际看，“散文”只应包括古文和骈文。
答案：
B
第六章古代戏曲
一、古代戏曲概述
（一）古代戏曲的起源及形成
在元代的戏剧舞台上演出的是以唱北方曲调为特色的北杂剧和唱南方曲调为特色的南戏。
元中叶后，南戏吸收了北杂剧的一些优点后在艺术上进一步成熟，迅速发展起来。
至元末，南戏已经更为成熟，产生了《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》和《琵琶记》等一批有影响的作品。
北杂剧形成的时间大约是在13世纪上半叶，即北曲杂剧中独立出来与院本分开是发生在金元之际，这和金章宗时（1189-1208）诸宫调的繁荣是分不开的。
诸宫调为元杂剧提供了较为成熟的联套方式和叙述方式，为元杂剧的形成奠定了音乐和叙事基础，而元杂剧已是完全成熟的戏剧形态。
（二）古代戏曲的艺术特征
综合性、写意性（写意性表现在舞台表演的程式化、时空处理的自由化和人物表演的行为化三个方面）、技艺性。
（3）元代杂剧
（1）元代剧的体制
元杂剧作为成熟的戏剧形态，其体制更为成熟，具有鲜明的特色。
其体制特征表现在剧本结构、音乐体制和角色与演出体制三个方面。
元杂剧的剧本包括曲文唱词、宾白和科范三个部分。
元杂剧剧本的基本组织形式可以概括为“四折一楔子”。
元杂剧中的宾白有独白、对白、带白、插白等多种，宾白虽然不演唱，但在念诵时也具有一定的音乐性。
元杂剧中的科范是指剧本中所提示的演员在场上的表情和动作，如“出门秋”“调阵子一遭科”“内作起风科”等。
元杂剧剧本后面例有“题目正名”，也叫做“题目”或者“正名”，一般是两句或四句对子，总括全剧内容，习惯上把最后一句作为全剧的剧名。
元杂剧的角色分工更趋细密，有正末、外末、冲末、正旦、外旦、老旦、净、孤、勃老、卜儿等。
由正末主唱的叫做末本，由正旦主唱的叫做旦本。
（2）元杂剧的产生与分期
（3）元杂剧的代表性作家作品
元杂剧初期的作家和作品见于《录鬼簿》的著录，五十六位“前辈”作家全部是北方人，包括关汉卿、白朴、郑廷玉、高文秀、纪君祥、石君宝、马致远等一大批优秀作家，从作品风格来说，主要是本色，即“人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假。
”
前期的作品大约可分为四种类
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