高中古诗文欣赏之望海潮东南形胜.docx

高中古诗文欣赏之望海潮东南形胜.docx

《高中古诗文欣赏之望海潮东南形胜.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中古诗文欣赏之望海潮东南形胜.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高中古诗文欣赏之望海潮东南形胜

望海潮·东南形胜

宋代：

柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。

有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。

译文

　　杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。

这里自古以来就十分繁华。

如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。

高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。

市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。

　　里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。

秋天桂花飘香，夏季十里荷花。

晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。

千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。

在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。

他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释

三吴：

即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。

钱塘：

即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡。

烟柳：

雾气笼罩着的柳树。

画桥：

装饰华美的桥。

风帘：

挡风用的帘子。

翠幕：

青绿色的帷幕。

参差：

参音此跟反，差音此衣反。

近似；高下不齐貌。

云树：

树木如云，极言其多。

怒涛卷霜雪：

又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。

天堑：

天然沟壑，人间险阻。

一般指长江，这里借指钱塘江。

珠玑：

珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。

这里泛指珍贵的商品。

重湖：

以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。

巘（yǎn）：

大山上之小山。

叠巘：

层层叠叠的山峦。

此指西湖周围的山。

巘：

小山峰。

清嘉：

清秀佳丽。

三秋：

①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。

王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。

柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。

②三季，即九月。

《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！

”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。

三秋谓九月也。

设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。

亦指三年。

李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！

”

羌管（qiāng）：

即羌笛，羌族之簧管乐器。

这里泛指乐器。

弄：

吹奏。

菱歌泛夜：

采菱夜归的船上一片歌声。

菱：

菱角。

泛：

漂流。

高牙：

高矗之牙旗。

牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。

这里指高官孙何。

吟赏烟霞：

歌咏和观赏湖光山色。

烟霞：

此指山水林泉等自然景色。

异日图将好景：

有朝一日把这番景致描绘出来。

异日：

他日，指日后。

图：

描绘。

凤池：

全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。

此处指朝廷。

创作背景

　　柳永一直不得志，为见老朋友孙何，便写了这首词，请了当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。

由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。

赏析

　　《望海潮》是描绘北宋时期杭州景象的。

词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。

　　要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

”“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。

杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰“形胜”。

“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。

它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰“都会”。

　　“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。

但又另有新意。

如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它“自古繁华”的历史。

三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。

下面，就对“形胜”、“都会”和“繁华”这三个方面进行铺叙。

　　“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，是就“三吴都会”一句进行铺展的描写。

“十万”，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。

杭州在当时就有“池有湖山美，东南第一州”（宋仁宗诗）的美誉。

　　宋南渡以后，就有了更大的发展。

宋人吴自牧《梦粱录》云：

“柳永咏钱塘词曰：

‘参差十万人家’，此元丰（宋神宗年号）前语也。

自高庙（宋高宗）车驾自建康幸杭驻跸，几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。

杭城之外城，南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛耳。

”

　　（卷十九）“参差”二字，写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象；“风帘翠幕”，把“人家”具体化了，家家悬挂风帘，户户张设翠幕，一派宁静安详的气氛；而这大大小小的楼阁、张帘挂幕的人家，错落在“烟柳画桥”之中，这就不仅使我们看到了户户人家的具体景象，也看到了整个城市的风貌。

　　“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“东南形胜”一句做铺展的描写。

这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。

钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象；钱塘江水是“怒涛卷霜雪，天堑无涯”。

杭州位于钱塘江畔。

钱塘潮的壮观景象是很有名的。

宋人周密的《武林旧事》里有这样一段描写：

　　浙江（即钱塘江）之潮，天下之伟观也。

自既望（十六日）以至十八日为最盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋（南宋诗人杨万里）诗云：

“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

　　“怒涛”，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的景象吗？

“卷霜雪”，写“怒涛”的具体形象，也就是“玉城雪岭”的景象。

“霜雪”，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气，正如孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》所云：

“惊涛来似雪，一坐凛生寒。

”只是柳永在这里对人的感受没有明言而已。

“天堑无涯”，写出了江面的宽阔，也暗示出江潮“吞天沃日”的气势。

　　“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。

杭州，在宋代就有“销金锅儿”之号（见《武林旧事》），这是说，不管有多少金钱，都能在那里挥霍净尽。

诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，描写了两个方面：

一是商业贸易情况──“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况──“户盈罗绮”，家家披罗着锦。

“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象，一个“竞”字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。

　　词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。

　　“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，写杭州西湖的湖山之美。

这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。

西湖是美的，苏轼说：

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山和水两个方面。

“重湖”，写湖本身，西湖有里湖外湖；“叠”，写湖岸，山峰重叠。

西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。

“三秋桂子”照应“叠”二字，写山中桂花。

杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。

《南部新书》说：

“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：

‘此月中种也。

’至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。

”这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。

　宋之问《灵隐寺》诗云：

“桂子月中落，天香云外飘。

”白居易《忆江南》词云：

“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？

”杭州山中的桂子是让人向往的。

“十里荷花”，照应“重湖”二字，写水里荷花。

红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。

苏轼说那里“无主荷花到处开”（《六月二十七日望湖楼醉书》），南宋杨万里说：

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。

桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。

　　西湖不论任何季节、任何时间、任何天气，都是美的，因而游人不绝。

《武林旧事》曰：

“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。

”下面便开始描述杭人游乐的情景。

　　先写杭州民的游乐：

“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”。

“羌管弄晴”，写白天，写笛声。

“弄晴”二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情。

“菱歌泛夜”，写夜晚，写歌声。

“泛夜”二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。

“嬉嬉钓叟莲娃”是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐。

　　“千骑拥高牙”以下，写杭州官员的游乐。

“千骑拥高牙”，写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势。

下面从两个方面写官员的乐趣。

“乘醉听箫鼓”，写宴酣之乐。

统治阶级经常携带酒宴游湖。

开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点。

“吟赏烟霞”，写山水之乐。

前面写了山，写了水，这里以“烟霞”二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面。

不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏。

这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽。

词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了。

　　这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。

当然，这种景象还只是生活的表面现象，没有能像他做杭州附近的定海晓峰盐场监督官时那样，揭示出“官租未了私租逼”所造成的广大盐民“虽作人形俱菜色”（《煮海歌》）的苦况。

这首词是写给当时任两浙转运使的孙何的（见宋人罗大经《鹤林玉露》卷一），虽为赠献之作，有一定的奉承成分，却不能说就是粉饰升平的歌功颂德的作品，它反映了当时一定的社会现实。

　　孟元老《东京梦华录》记载：

“太平日久，人物繁阜。

垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。

……举目则青楼画阁，绣户珠帘。

雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。

金翠耀目，罗绮飘香。

新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。

……集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。

花光满路，何限春游？

箫鼓喧天，几家夜宴。

伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。

”这虽然是记录都城汴京的景象，但也可以看出当时国内确有“太平气象”，因而纸醉金迷、竞尚豪奢，成为各地统治阶级的普遍风气。

　　《望海潮》所反映的，正是这样的现实。

据说“此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。

近时谢处厚诗云：

‘谁把杭州曲子讴？

荷花十里桂三秋。

那知卉木无情物，牵动长江万里愁！

’”（《鹤林玉露》）当然，这只是一种传说，并不正确。

诱使金兵入侵，导致北宋灭亡的原因，是由于统治阶级“竞豪奢”，醉生梦死的腐朽本质所造成的；引起金兵南下，给南宋王朝带来威胁的，仍然是统治阶级“直把杭州作汴州”（林升《题临安邸》）的腐朽本质造成的，与柳词本无关系。

不过，从这个传说中却可以说明，《望海潮》的写作是很成功的，读了这首词，不由得会使人对杭州心向往之。