2大秦岭山佑汉脉.docx

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2大秦岭山佑汉脉

大秦岭

（二）山佑汉脉

片头:

（字幕）

秦汉唐儒释道

人文山水环境气候

历史文化社会生活

一座影响中国的伟大山脉

一部顶尖纪律片团队的精心作品

大秦岭八集记录片

字幕:

（背景音乐歌词）

终南阴岭秀[唐祖咏]

碧潭插遥天[唐李世民]

愿乘冷风去直出浮云间[唐李白]

秦岭愁回马[唐杜甫]

心事两悠然[唐白居易]

行到水穷处[唐王维]

月出孤舟寒[唐岑参]

终南阴岭秀[唐祖咏]

碧潭插遥天[唐李世民]

愿乘冷风去直出浮云间[唐李白]

秦岭愁回马[唐杜甫]

心事两悠然[唐白居易]

行到水穷处[唐王维]

月出孤舟寒[唐岑参]

云横秦岭家何在[唐韩愈]

试登秦岭望秦川[唐孟浩然]

云横秦岭家何在[唐韩愈]

试登秦岭望秦川[唐孟浩然]

推出片名:

大秦岭八集电视系列片

第二集:

山佑汉脉

解说词:

位于秦岭南麓洋县境内的一座小镇,名称龙亭。

龙亭镇名字的来历和一个人有着密切的关系,这个人就是古代中国造纸术的发明者——龙亭侯蔡伦。

早在1800多年以前,已经厌倦了宫廷内你争我夺,危机四伏的蔡伦,每有闲暇,便经常带养子和亲属,来到洋县这里的封地,徜徉在山光水影中调养身心。

由于这位地位显赫的宦官光顾,给这座秦岭深处的小镇带来无尽的荣耀,同时古老的造纸工艺也随之来到了洋县。

（字幕:

古代造纸工艺演示）

公元105年,蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网为原材料,制造出了人类历史上的第一张纸。

当蔡伦把这种开创人类文明史的纸张呈现给汉和帝时,皇帝龙颜大悦,下诏在全国推广。

同期声采访:

[北京大学历史系吴荣曾教授]

有了纸和没有纸,那是不能比的。

这个东西又轻巧,像竹简简,那东西多笨重啊。

[复旦大学文物与博物馆学系高蒙河教授]

我们说“学富五车”,实际上就是一捆一捆的简。

它不便于携带,也不便于阅读。

[北京大学历史系吴荣曾教授]

好家伙,我要写几万字的著作,我得拿个马车拉。

[台湾政治大学历史系孙铁刚教授]

是啊,我想这个对世界上恐怕影响太大、太大了,所以真的是太大了。

造纸,在文明史上贡献来讲,我想大概仅次于火的发明吧?

（字幕:

陕西历史博物馆）

解说词:

造纸术的出现,不但改变了人类文明进程,

（字幕:

汉麻纸）

也为蔡伦的命运带来了新的转机。

公元一世纪,就在东汉皇帝已经开始用“蔡侯纸”下诏行文,颁布政令时,

（字幕:

古罗马斗兽场）

西方的欧洲人还在羊皮上书写文字,

而埃及人也在用一种非常原始的纸莎作为书写材料。

由于笨重而昂贵,极大限制了文化的交流与文明的传播。

令人匪夷所思的是,中国造纸术向西方的传播竟然和一场战争关系密切。

同期声采访:

[西北大学文博学院黄留珠教授]

唐朝的大将叫高仙芝在哈萨克境内打了一仗,这一仗高仙芝打败了。

打败了以后,他部队很多人被俘了,被俘的士兵里头有一部分人就是造纸工人。

后来阿拉伯大食帝国知道了这个情况以后,就把这批人专门弄到他们的手头,让这些人去搞造纸,这样子造纸术就西传了。

解说词:

随后,源自中国的造纸术又随着阿拉伯大军迅速传到叙利亚、埃及、摩洛哥,并在公元10世纪以后,传入西班牙、意大利等欧洲各国。

到19世纪初叶,造纸术已遍及世界。

造纸术的出现,堪称人类文明史上的一个重要分水岭。

就在蔡伦发明造纸术的300年前,也就是公元前207年,

（字幕:

刘邦塑像）

和项羽结盟推翻秦王朝的刘邦,

攻克武关,沿秦楚古道,乘势北上,从蓝田翻过秦岭,抢在项羽前面,攻入秦国都城咸阳,将秦二世赶下王位,拉开了建立西汉帝国的序幕。

（字幕:

陕西临潼）

然而,就在刘邦准备和项羽分享推翻秦王朝胜利果实的时候,鸿门宴上的死里逃生,让刘邦不得不再次面对生存与死亡的抉择。

同期声采访:

[西北大学文博学院黄留珠教授]

范增是主张坚决要杀掉刘邦的,认为刘邦是日后项王争天下的主要对手。

[北京大学历史系吴荣曾教授]

在项羽从英雄好汉的眼光来看,我就看不起你,我就不愿意跟你去一比高下。

恐怕是有这种思想,所以我杀不杀你无所谓。

[原中国秦汉史研究会周天游会长]

我让你到汉中去,那儿隔着一个秦岭,有一个天险,而且汉中相对比较闭塞,和关中当时的地理、经济条件那是不能相提并论的。

把你放到那儿去。

解说词:

项羽最终不仅没有允许项庄的利剑刺向刘邦,还封刘邦为汉王。

西楚霸王的一念之差留给自己的,是最终将他逼上绝路的强硬对手;而留给历史的,是一个在秦岭深处酝酿崛起的大汉王朝。

从关中到汉中,刘邦要翻越的,不仅是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”的秦岭险阻,更有无尽的失落与绝望。

再次走在几个月前还意气风发,最终攻占咸阳的子午古道上,被项羽逐出的刘邦此时的心情灰暗无比,前路漫漫,一片凄凉。

（字幕:

刘邦塑像）

他一定没有意识到,

一个足以让后人引颈仰望的王朝,将会在秦岭的荫庇下从他的手中横空出世。

同期声采访:

[原中国秦汉史研究会周天游会长]

刘邦到了汉中以后,他实际上念念不忘,还是要收复关中的。

所以他一方面要给项羽制造一个假象,一方面他开始着手做收复关中的准备。

解说词:

在尾随刘邦前行的队伍中,

（字幕:

汉中留坝张良庙）

还有一个对日后大汉江山的建立起到至关重要作用的人物,这个人名叫张良。

秦末汉初的军事谋略家张良,是中国历史上一位颇具传奇色彩的人物。

他是刘邦最重要的谋士之一,协助刘邦制订了许多军事作战方略,对刘邦夺取楚汉战争的胜利,最终建立起西汉王朝起到了关键性作用。

后人所谓“运筹帷幄之中,决胜千里之外”指的其实就是张良。

在汉中以北以及东南,是高耸绵延的秦岭,而在它的南面有大巴山环绕。

由于高山隔阻,

（字幕:

秦岭古道示意图）

来往交通十分不便,以至于在秦朝以前,盘踞在仅仅一山之隔的关中的统治者,

（字幕:

秦岭古道）

对秦岭以南的巴蜀大地几乎一无所知。

（字幕:

褒斜道遗址）

正是一条绵延500多华里的穿山古道,把辽阔的关中平原和富饶的巴蜀大地艰难地建立起有限的联系。

这条具有血脉一般重要功能的道路就是褒斜道。

同期声采访:

[复旦大学中国历史地理研究所邹逸麟教授]

褒斜道就是一条褒水,一条斜水。

褒水北面入渭河的,斜水南面入汉水的,中间有一条山脉,山脉上做的道就叫褒斜道。

解说词:

据《史记》记载,刘邦率部到达汉中以后并没有进城,

（字幕:

石门栈道遗址）

而是听从张良之意绕道褒谷口,这里就是褒斜道的最南端。

出人意料的是,张良让刘邦下令,即刻烧掉褒斜道。

张良对刘邦说,项羽虽然封你为汉王,但你依然还是项羽最大的心腹之患。

烧掉褒斜道,项羽一定以为你失去了交通手段,

（字幕:

张良塑像）

不可能随时向他发起进攻,同时又可以断绝关中楚军南下进攻汉中的道路。

这样的一举两得,你大可安安心心,休养生息,积蓄力量,以图东山再起了。

熊熊燃烧的火焰,映红了秦岭的夜空。

顷刻间,不知耗费了多少人力、物力的五百里栈道,化为灰烬。

秦岭山谷中燃烧的火焰,让沉醉西楚霸王美梦里的项羽如释重负。

（字幕:

项羽塑像）

在项羽看来,没有了褒斜道,刘邦就等于失去了千军万马,

任他有天大的本事,也不可能插上翅膀,飞过秦岭险阻。

就在那把烧毁褒斜道的大火熄灭短短两年之后,身居汉中的刘邦却又大张旗鼓的对外宣称,要重修褒斜道。

同期声采访:

[复旦大学中国历史地理研究所张晓虹教授]

所以这样就让关中的章翰非常紧张,他就把在褒斜道这个关口上等待着、守候着。

[上海大学历史系朱子彦教授]

其实是虚晃一枪,实际上佯攻,这就是佯攻;我那个渡陈仓是正攻。

解说词:

（字幕:

汉兵马俑）

项羽完全被迷惑了,就在他嘲笑刘邦异想天开的时候,刘邦和张良统率的十万大军,已经兵分两路,悄悄地绕过褒水,几乎是在一夜之间,刘邦的十万大军从天而降。

他们从大散关越过秦岭,进入楚军镇守的陈仓,关中平原顿时门户大开。

从此,汉刘邦明修栈道,暗度陈仓的成功军事实践,至今还被世界军事史奉为避实就虚,声东击西的经典战例。

同期声采访:

[中国人民大学国学院黄朴民教授]

兵法上讲“实者虚之,虚者实之,虚虚实实,其争相生”,刘邦以及他的部下运用得非常好。

所以烧栈道,修栈道就是不同阶段不同战略中心任务转移的时候提出来的一种非常契合当时实际需要的对策。

解说词:

公元前202年,经历了四年楚汉战争,已经拥有了大半个中国的刘邦,在定陶称帝,确立国号时,想起被贬为汉中王的艰难岁月,他毅然决定,把刚刚建立的江山称之为“汉”。

三个月后,他又力排众议,把都城从洛阳迁至紧靠秦岭的长安。

由此,中国历史上,一个开疆拓土,威仪天下的朝代呼之欲出。

秦岭南麓城固县博望镇的博望村,共有一百二十多户人家,这些人家都为张姓。

究其原委也就不足为怪,因为这里就是西汉时期丝绸之路的开拓者——张骞的故里。

同期声采访:

[博望村村民]

这村叫博望村,我是张骞后裔64代张兆元。

全村都姓张。

我们65代现在可能是大概是三十几个人,66代可能有一百多人。

解说词:

公元前141年,西汉第六位皇帝,汉武帝刘彻即位。

正是这位年轻气盛,胸怀宏图大略的皇帝,把西汉带进了一个开疆拓土,盛极一时的崭新时代。

据《汉书》记载,从汉高祖刘邦立朝建国,经历文景之治,到汉武帝即位,汉朝七十多年的休养生息,国力空前壮大。

同期声采访:

[复旦大学中国历史地理研究所邹逸麟教授]

但是汉武帝的时候出现了这么一个问题:

北方匈奴入侵。

这个连年入侵,从文帝的时候。

汉高祖刘邦曾经被匈奴围困在平城（就是今天大同）,围起来了。

一个国家的皇帝给外国军队围起来,哪个是不得了的大事情。

所以,他通西域食拉拢西域的国家跟中国合作两面夹攻匈奴。

所以他主要是为了联络西边的这些国家。

[台湾东吴大学历史系徐泓教授]

所以,他通西域食拉拢西域的国家跟中国合作两面夹攻匈奴。

所以他主要是为了联络西边的这些国家。

解说词:

公元前138年,26岁的张骞,告别博望村,翻过秦岭,

（字幕:

张骞塑像）

来到长安。

他肩负汉武帝建立大汉帝国理想的重托,踏上了漫漫西行之路。

张骞从长安出发的时候,整个世界东方与西方还相互隔绝。

就在张骞到达中亚各国1100多年后,意大利旅行家马可·波罗的双脚,才踏上中国的土地;而西班牙探险家哥伦布开往东方的船队,在张骞出使西域1300多年之后,才从西班牙的巴罗斯港扬帆启程。

（字幕:

唐三彩载乐驼俑）

汉武帝开通通往西域各国的道路,最初的想法只是为了征讨匈奴,开拓大汉疆域。

（字幕:

唐白瓷胡人头）

但战争结束了,被张骞带到西方的中国丝绸却源源不断地走向世界,西方的珍宝黄金也沿着这条闪烁着丝绸光芒的道路,涌进西汉都城——长安。

丝绸之路,一条由开拓者张骞走在最前面的万里通途,把古老中国和遥远的西方世界,连在了一起。

同期声采访:

[上海社科院历史研究所芮传明研究员]

丝绸之路啊,它这个历史大致上可以相当于我们现在所说的古代的中外关系史。

[台湾东吴大学历史系徐泓教授]

比如说宗教,许多这个西方或者东南亚、南亚的宗教,像佛教传进来,也都是从这一条路进来的。

[复旦大学历史系朱维铮教授]

它的语言文字,它的宗教信仰,还有它的生活习惯,还有跟它这些东西有关系的奢侈品都会跑进来,那就是文化交往。

解说词:

东汉末年,持续不断的军阀混战中,秦岭,又一次成为延续汉室最后一丝气脉的屏障。

公元218年,刘备攻取汉中后,文武百官上书汉献帝,推举刘备为汉中王。

距先祖刘邦来到汉中424年后,后人刘备又来到秦岭山中,在勉县旧州铺刘备举起了征讨曹操,拯救汉室江山的大旗。

当时魏蜀吴三国鼎立,在这三大政治集团之间,其实并没有确定的边境分界,但曹操和刘备分别占据关中和汉中之后,挺立在这两个军事阵营之间的秦岭,自然就成为曹魏和蜀汉的军事分界线。

秦岭山高水长,道路崎岖,这样的一道天然屏障,使魏蜀双方在没有具备压倒性优势的情况下,谁也不敢轻易发动军事进攻。

同期声采访:

[北京大学城市与环境学院韩茂莉教授]

诸葛亮是个聪明人,他的北伐叫作以攻为守,就是说我以攻的一种形式、以这种姿态让曹魏政权忙于应对我的进攻,而避免他们大规模的南征。

解说词:

建兴五年,也就是公元227年,屯兵汉中的诸葛亮以《出师表》上书,拉开了五次北伐的序幕,那一年他47岁。

悲壮的五次北伐,从某种程度上来说既是主动的进攻策略,同时也是一种无奈的防御选择。

与其说诸葛亮是在与曹魏交战,不如说是诸葛亮在一座山脉面前的挣扎,而这座大山正是秦岭。

从公元227年出兵祁山,到公元234年兵败五丈原,为了逾越秦岭,诸葛亮煞费苦心。

几次北伐非但没有取得寸土,反而使得蜀国兵马疲惫不已。

（字幕:

汉中诸葛抚琴石）

秦岭山中道路崎岖,在缺乏有效交通工具的情况下,

险峻的秦岭始终是摆在心存高远的诸葛亮面前一道难以逾越的屏障。

面对重重险阻的秦岭,这位胸怀大略的军事天才,不得不一次又一次痛苦地面对北伐失败的现实。

（字幕:

褒斜道遗址）

公元228年,马谡失守街亭,蜀军全线溃退。

撤退路上,为了逃命,在距先祖刘邦火烧褒斜道434年后,蜀军不得不再次把留坝江口镇到太白县王家愣的栈道烧毁。

同期声采访:

[中国人民大学国学院黄朴民教授]

刘邦烧栈道,我刚才说了,他还是一种战略欺骗行为,那是虚的,虚实是结合的,那属于奇,属于虚。

[西北大学文博学院黄留珠教授]

诸葛亮主要还是把路烧了以后,断绝这个路,这个方面占得比重大概更大一些,防御对方的进攻。

解说词:

公元234年秋天农历八月二十八深夜,秦岭上空星光黯淡。

五丈原军帐内,诸葛亮病榻前无力摇曳的长明灯,骤然熄灭。

一代贤臣诸葛亮溘然长逝,犹如支撑蜀汉江山的栋梁轰然倒塌。

刘汉江山从此走向它的末路。

（字幕:

陕西勉县武侠墓）

大汉帝国的背影,已经离我们远去。

杀戮声渐渐平息,蜿蜒在秦岭腹地的古道上,

（字幕:

石门栈道遗址）

只有络绎不绝的商队,昼夜穿行;遍布秦岭的驿站把温暖的家书,传向南方与北方。

面对绵延山岭和刚刚飘逝的烟云战事,过往的文人雅士,用手中的笔墨,留下了他们对历史的慨叹。

在与大汉历史纠葛最深的褒斜道两旁,镌刻着数量众多的汉代遗迹,正是这些文化遗存,使大汉文明的光芒,穿越千年时空留传后世。

十三块历经风雨,今天已经模糊不清的汉代石刻,就是两千多年以来,深刻影响着中国汉字演变和书法艺术走向的《汉魏十三品》。

在此之前复杂难辨的篆字,到了汉代这个大变革的时期,发生了脱胎换骨的变化,一种更简洁、更便于书写与辨识的字体——隶书,把中华书法推向了一个更加广阔的文明高度。

面对一个个斑驳遒劲,稳健雄厚的方块汉字,令人至今还能感到大汉王朝那囊括天地,气吞八荒的气象精神。

同期声采访:

[上海大学朱恒夫教授]

我们今天中国的版图辽阔,有960万平方公里。

当然,在后来的唐朝,在后来的清朝,版图要辽阔得多。

但是这个辽阔的版图的基础是谁定下的?

就是汉朝。

[清华大学历史系张岂之教授]

汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术。

现在看来儒学也没有选择错,确实是给统一的多民族的国家作为一个主流意识形态,主流文化的代表,当之无愧。

[文化学家肖云儒]

汉民族、汉人、汉字、汉文、汉文化,还有汉语,这是一个国家文化中间、种族之间最重要的符号,都被冠以汉字。

所以汉朝这个朝代就由一个具体的历史朝代化为一种血液流到了我们每一个汉人的血管里边,而这个是被遗传下来的,这是一种文化基因。

解说词:

这两个字读“衮雪”,书者正是与诸葛亮对峙秦岭的一代枭雄——曹操。

公元209年,曹操与刘备争夺汉中失利,又错杀杨修,懊悔之余,曹操来到褒谷山口。

当时正值夏秋之交,褒河水波浪翻滚,激流涌雪,曹操感慨系之,挥笔写下“衮雪”二字。

随从提醒曹操,“衮”字少了三点水,曹操却深藏不露地说:

“一河流水,岂缺水乎?

”

公元263年,曹操离开汉中54年后,曹魏大军兵分三路,攻入成都,

（字幕:

陕西汉阳陵）

前后持续465年的大汉王朝,彻底灭亡。

刘邦走了、汉武帝刘彻走了,蔡伦、张骞、诸葛亮也走了。

巍峨的秦岭却依然挺立在中国的大地中央,大汉帝国把它那枯萎的根茎和叶脉留给了大地。

把一个时代曾经的波澜壮阔,永远留给了秦岭。

结尾字幕:

长沙马王堆博物馆

汉彩色印刷丝绸

徐州博物馆汉金缕玉衣

陕西历史博物馆西汉鎏金银竹节铜熏炉

陕西汉阳陵博物馆

河南省博物馆