初中七年级 语文名著导读练习练习及答案Word版.docx

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初中七年级语文名著导读练习练习及答案Word版

初中七年级语文名著导读练习练习及答案(Word版)

一、部编语文七年级上册名著导读练习

1.唐僧认为“劝善”就是“惩恶”,孙悟空认同这样的看法吗?

联系《西游记》谈谈你的看法。

【答案】【示例】孙悟空不认同这样的看法。

孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。

面对白骨精几次三番的变化,他都能够用火眼金睛识破妖的本质。

即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走,孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。

他始终秉持“除恶务尽”的观点,明白妖怪本性的丑恶,绝不心慈手软。

【解析】【分析】唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象,都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。

唐僧广施仁慈,注重劝善;孙悟空嫉恶如仇,注重惩恶。

通过对他俩行善思想的比较分析,有利于深入了解作品中所表达的思想主旨、艺术构思,以及他俩在行善中所体现出来的性格特点。

对于当今的行善事业具有一定的启示意义。

孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。

“劝善”可以治本,“惩恶”可以治标。

没有“惩恶”,就等于没有了规矩方圆,不知悔改的坏人就可作恶多端。

所以两者都不能缺少。

可举白骨精之例证明之。

故答案为:

孙悟空不认同这样的看法。

孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。

面对白骨精几次三番的变化,他都能够用火眼金睛识破妖的本质。

即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走,孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。

他始终秉持“除恶务尽”的观点,明白妖怪本性的丑恶,绝不心慈手软。

【点评】这是一道人物形象分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结.注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。

2.阅读下面的名著选段,完成小题。

   二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶两拳。

八戒笑道:

“这厮放赖不羞!

你好道破鼻子,満出些血来,擦红了脸,往那里告我们去耶?

”那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,间间眼火焰齐生。

那五辆车子上,火光涌出。

连喷了几口,只见那红焰焰、大火烧空,把一座火云涮,被那烟火迷漫,真个是诚天炽地。

八戒了道:

“哥哥,不停当!

这一钻在火里,莫想得活,把老猪弄做个烧热的,加上香料,尽他受用哩!

快走,快走!

”说声走,他也不顾行者,跑过涧去了。

这行者神通广大,捏着避火读,撞入火中,寻那妖怪。

那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜。

   行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。

那妖精在门首,看得明白,他见行者走了,却才收了火具,帅群妖,转于洞内,闭了石门,以为得胜,着小的排实奏乐,欢笑不题。

(1)选段所说的妖精是谁?

孙悟空为何要和他大战一场?

胜负如何?

(情节关联)

(2)这妖精的结局如何?

请概括一下。

(相关情节)

(3)红孩儿最终被擒,这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦?

(相关情节)

(4)这个情节体现了红孩儿怎样的性格特点?

(人物形象)

【答案】

(1)那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。

因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是大战一场。

因红孩儿施妖法放火,孙悟空没有取胜。

(2)南海观音,用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中,红孩儿从此戴上了一个金箍儿,成为观音座下的善财童子。

(3)红孩儿被捉,使牛魔王和罗刹女大为恼火,在师徒四人过火焰山的时候百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事。

(4)红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格

【解析】【分析】

(1)从文本叙述的故事来看,所说的妖精是牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。

孙悟空之所以要和他大战一场,是因为红孩儿掳走了唐僧,要吃唐僧肉,孙悟空与红孩儿说起与牛魔王结拜的事,目的是希望红孩儿放了唐僧,但红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是要与红孩儿大战。

因红孩儿在火焰山修炼三百年,炼成三昧真火,能口里吐火,鼻子喷烟,与孙悟空大战时施妖法放火喷烟,孙悟空被打败了。

(2)孙悟空与红孩儿大战,然而战之不胜,去落伽山请来观音菩萨,收服了红孩儿,观音菩萨让他做了善财童子,最终成了正果。

据此概括作答。

(3)因为观音菩萨让红孩儿做了善财童子,致使牛魔王和罗刹女大为恼火,便与孙悟空结下了怨仇。

在唐僧师徒四人经过火焰山的时候,罗刹女和牛魔王便百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事。

(4)文本内容叙写的是在红孩儿先用计骗取唐僧后,又与孙悟空、猪八戒大战的情况,红孩儿施妖法放火喷烟,打败了孙悟空、猪八戒。

可见红孩儿具有武艺高强、诡计多端、顽劣凶残的性格。

故答案为:

⑴那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。

因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是大战一场。

因红孩儿施妖法放火,孙悟空没有取胜;

⑵南海观音,用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中,红孩儿从此戴上了一个金箍儿,成为观音座下的善财童子;

⑶红孩儿被捉,使牛魔王和罗刹女大为恼火,在师徒四人过火焰山的时候百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事;

⑷红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。

【点评】⑴本题考查了人物形象和故事情节的积累。

考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容;

⑵本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。

解答这类题目,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢;

⑶本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。

概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。

面对这种题型,一般可以从四个方面揣摩:

第一,重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为他们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;第二,将典型人物置于典型环境中去理解;第三,通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;第四,通过人物间的关系分析人物性格;

⑷阅读名著中要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。

做题时才能信手拈来,得心应手。

3.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如“三打________、大闹________、真假________、三借________”。

其中表现孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:

________。

【答案】三打(白骨精);大闹(天宫);真假(美猴王);三借(芭蕉扇);大闹天空

【解析】【分析】《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。

《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如“三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇”。

其中表现孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:

大闹天空。

故答案为:

三打(白骨精);大闹(天宫);真假(美猴王);三借(芭蕉扇);三借(芭蕉扇)

【点评】本题难度不大,考查考生对名著经典故事的掌握情况,考查的都是耳熟能详的故事,考生平时稍加留心,完成不是问题。

4.运用你课外积累的知识,完成下列小题。

(1)《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《________》。

“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸”的故事都出自这本书。

你还能说出这本书里的两个故事吗?

________

(2)《西游记》中孙悟空所使用的兵器叫________;西天取经成功后,孙悟空被封为________。

【答案】

(1)伊索寓言;狮子国王、乌鸦与狐狸、龟兔赛跑

(2)如意金箍棒;斗战胜佛

【解析】【分析】

(1)《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。

《伊索寓言》中的寓言故事很多,如《乌龟和兔子》《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《猫和母鸡》《驴和骡子》等。

(2)《西游记》中孙悟空所使用的兵器叫如意金箍棒。

原是太上老君冶炼的神铁,后被大禹借走治水,治水后遗下的定海神珍铁,放在东海。

斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。

《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛。

故答案为:

⑴伊索寓言;狮子国王、乌鸦与狐狸、龟兔赛跑

⑵如意金箍棒;斗战胜佛

【点评】⑴本题考查作家作品的把握,注意作者和故事情节的把握。

⑵本题考查名著内容的理解,注意通读《西游记》把握重点情节。

5.名著阅读

   行者道:

“师父错怪了我也。

这厮分明是个妖魔,他实有心害你。

我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。

常言道:

‘事不过三。

’我若不去,真是个下流无耻之徒。

我去!

我去!

——去便罢了,只是你手下无人。

”唐僧发怒道:

“这泼猴越发无礼!

看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?

”那大圣一闻得说,他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声“苦啊!

你那时节,出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去:

这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死!

’——罢!

罢!

罢!

但只是多了那《紧箍儿咒》。

”唐僧道:

“我再不念了。

”行者道:

“这个难说:

若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见你,不如不作此意。

(1) 选文出自中国古典名著《________》,作者是明代小说家________(人名)。

(2) 孙悟空“三打白骨精”后遭师父驱逐,止不住“伤情凄惨”,叫苦不迭。

孙悟空为何如此伤感委屈?

(3)作者用奇特的笔法塑造了孙悟空经久不衰的形象,不但家喻户晓,还远播海外,其艺术魅力深入人心。

本选文体现了孙悟空怎样的性格特征?

【答案】

(1)《西游记》;吴承恩

(2)师傅错怪他,又听信谗言。

自己打死了妖怪反被驱逐。

(意思相近即可)

(3)重情重义,忠心耿耿

【解析】【分析】

(1)文段选自吴承恩的神话小说《西游记》。

(2)结合“三打白骨精”这一事件理解,从唐僧和悟空的师徒的对话可以知道,悟空火眼金睛,识得妖魔,打死妖魔反被师父错怪;自己千辛万苦保师傅取经,师父却听信谗言,自己反遭驱逐,忍不住伤感委屈。

据此分析作答即可。

(3)根据对《西游记》的了解,结合”三打白骨精”这一事件,明确孙悟空的形象,围绕“耿直急躁、勇于反抗、重情重义、忠心耿耿、神通广大、明辨是非、善恶分明、嫉恶如仇、机智聪明”等内容回答即可。

故答案为:

⑴《西游记》;吴承恩

⑵师傅错怪他,又听信谗言。

自己打死了妖怪反被驱逐。

(意思相近即可)

⑶重情重义,忠心耿耿

【点评】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。

考查的形式是填空题,考点是重要的情节,要求考生在平时阅读名著要认真仔细,要尽量阅读原著。

⑵本题考查考生对名著经典情节的理解和掌握能力。

要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。

注意对经典情节的掌握。

⑶本题考查对名著中人物形象的归纳和概括能力。

解答此题要求考生熟读名著,了解名著中与人物相关的事件,注意对人物的描写语句,结合故事情节对人物进行分析概括。

6.文学常识与名著阅读

(1)沈从文1934年创作的散文集《________》,饱含沉甸甸的责任意识,将尖锐的民族问题与社会矛盾,融汇在人事的叙述中;作家________创作的《白洋淀纪事》,主要表现了抗日战争和解放战争时期,冀中、冀西地区人民的斗争和生活,赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质,深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。

(2)阅读下面《朝花夕拾》片段,完成下列相关任务。

“不错。

去罢。

”父亲点着头说。

大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。

工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。

开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对我似乎都没有什么大意思。

①这部分文字出自《朝花夕拾》中的《________》一文。

②别人都露出笑容,而“我”却不高兴,原因是________。

③试结合《朝花夕拾》的内容,说说鲁迅对父亲的感情是________。

【答案】

(1)湘行散记;孙犁

(2)五猖会;因为父亲让“我”背书,这使得“我”去看五猖会的兴致全无;父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。

但是,从未指责过父亲,令他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安、永远痛苦。

我们从中感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱

【解析】【分析】

(1)本题考查对文学常识的掌握。

《湘行散记》作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。

其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。

该书文笔自然淳朴,有如行云流水,迷人的“湘西世界”,质朴的风情,构成了一个完整的艺术世界!

《白洋淀纪事》是孙犁的第一部比较完整的小说、散文选集,包括作者从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等,其中共收录短篇作品近百篇,按时间先后顺序编排,《荷花淀》与《芦花荡》是其中最负盛名的作品。

本书选录了《芦花荡》《荷花淀》《光荣》《嘱咐》《采蒲台的苇》等四十余篇经典作品。

 

(2)本题考查对文学常识和情节主题的掌握。

《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。

"五猖会"既是大人们祈福的节日,也是孩子们率性玩乐的日子,但作者并没有感到高兴,这种沉重感深刻地压在作者的记忆中,表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。

故答案为:

(1)①湘行散记;②孙犁。

 

(2)①五猖会;②因为父亲让“我”背书,这使得“我”去看五猖会的兴致全无;③父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。

但是,从未指责过父亲,令他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安、永远痛苦。

我们从中感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱。

【点评】

(1)本题考查对文学常识的掌握。

答题时应注意,熟读原作品,记住重点情节及人物的特征,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。

(2)本题考查对文学常识和情节主题的掌握。

答题时应注意,主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。

重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。

平时注意积累,理出线索,形成体系。

死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。

 

7.名著阅读。

(1)上图中表现的是《西游记》________中的故事情节。

在这个情节中,妖精巧妙利用了唐僧________的性格,使师徒间产生尖锐的矛盾冲突,妄图达到吃唐僧肉的目的;即使、唐僧一再地误解孙悟空,他依然坚决地“打倒妖魔”,彰显了他________的光辉形象。

(2)童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。

《________》中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近;《阿长与<山海经>》中“迅哥儿”对《山海经》的渴望,表现了儿童________;《五猖会》中记述了儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《________》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。

【答案】

(1)三打白骨精;善良;除恶务尽、爱憎分明

(2)从百草园到三味书屋;对未知的好奇;鉴略

【解析】【分析】

(1)根据画中的文字,可知出自《三打白骨精》一节,该题考查的是名著的文学常识、内容以及对内容的理解。

有图片可以看出所画的内容是三打白骨精的图片。

妖精巧妙利用了唐僧的善良(向善)性格;孙悟空即使师傅一再地误解他,依然坚决地“打倒妖魔”,彰显了他除恶务尽的形象。

(2)《从百草园到三味书屋》中“有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来”“三味书屋也有一个园,作者写在那里可以折腊梅花”的句子。

《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强大的吸引力;;《五猖会》里的父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》,让“我无比沮丧”。

故答案为:

⑴三打白骨精;善良;除恶务尽、爱憎分明

(2)从百草园到三味书屋;对未知的好奇;鉴略

【点评】⑴本题考查连环画的理解,注意结合画面及文字内容,明确出处。

根据人物语言,明确人物个性。

⑵本题考查名著作家作品的把握,注意通读《朝花夕拾》,明确里面的作品及内容。

8.名著阅读

(1)《朝花夕拾》原题为《________》,是鲁迅先生的回忆性散文集,共10篇,是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。

其中《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看________的急切、兴奋地心情,以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受,揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

(2)裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。

行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。

……罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。

女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。

这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。

劈面打,照头丢,恨苦相持不罢体。

选段中的“裙钗”指的是谁?

她因何“为子怀仇恨泼猴”?

【答案】

(1)旧事重提;迎神赛会

(2)“裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。

她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孙悟空请观音菩萨帮忙,红孩儿被观音菩萨收作善财童子,母子分离,所以她要“为子怀仇恨泼猴”。

【解析】【分析】

(1)《朝花夕拾》创作于1926年,是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,原名《旧事重提》。

“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期,这个词的意思是早上的花晚上来捡,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。

记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

据此可填写作答。

(2)根据文本内容,所描写的是孙悟空“三借芭蕉扇”的故事情节。

唐僧师徒四人火焰山受阻,孙悟空前往芭蕉洞找铁扇公主(裙钗,罗刹女)借扇子,铁扇公主是牛魔王的妻子,是红孩儿的母亲,在之前师徒四人路过火云洞的时候,“红孩儿”想吃唐僧肉,后被孙悟空请来观音菩萨收作善财童子,自此母子分离。

因此事铁扇公主怀恨在心,所以她要“为子怀仇恨泼猴”。

据此概括作答。

故答案为:

⑴旧事重提;迎神赛会

⑵“裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。

她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孙悟空请观音菩萨帮忙,红孩儿被观音菩萨收作善财童子,母子分离,所以她要“为子怀仇恨泼猴”。

【点评】⑴本题考查的是名著基本常识的掌握情况,要求考生在阅读名著时注意对名著的基本常识、基本内容的掌握。

⑵本题考查考生对名著知识的掌握情况,解答此题要求考生熟读名著,了解名著的内容,注意对精彩片段、经典情节、人物形象等的了解和掌握。

注意对材料的阅读好相关的提示。

9.阅读名著,回答问题。

   行者叉手向前,笑道:

“嫂嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上多少,但没气力便罢,是必借扇子用用。

”那罗刹不容分说,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真。

罗刹害怕,回头要走,行者道:

“嫂嫂,那里去?

快借我使使!

”那罗刹道:

“我的宝贝原不轻借。

”行者道:

“既不肯借,吃你老叔一棒!

(1)以上文字选自《________》,作者是________,文中的嫂嫂(罗刹)又名________。

(2)行者为何要借扇子呢?

请结合原著情节作答。

【答案】

(1)西游记;吴承恩;铁扇公主

(2)师徒四人往西赶路,走到火焰山,听闻需要铁扇公主的芭蕉扇才能灭火焰山的火,否则无法西行。

【解析】【分析】

(1)从文本中的“行者”“老孙”“嫂嫂”“罗刹”可知,文本出自明代小说家吴承恩的古典神魔小说《西游记》中的“三借芭蕉扇”。

文中的嫂嫂是牛魔王的妻子罗刹女,又名铁扇公主。

(2)可依据“三借芭蕉”扇的故事作答。

唐僧师徒四人行至火焰山,酷热无法通行,得土地告知有铁扇公主的芭蕉扇才可灭此火焰山的火,否则无法前行。

于是悟空前往借之,但铁扇公主因“红孩儿”一事,心生怨恨不借。

悟空与之斗智斗法三次,最后才借得芭蕉扇,煽灭了火焰山的火,才得以西行。

据此概括作答即可。

故答案为:

⑴西游记;吴承恩;铁扇公主;

⑵师徒四人往西赶路,走到火焰山,听闻需要铁扇公主的芭蕉扇才能灭火焰山的火,否则无法西行。

【点评】⑴阅读名著,要了解名著的故事内容,对所读名著有关的知识信息要大致了解,比如作者的情况,对名著中的人物,要掌握其形象特征。

阅读名著,尽可能的写点读后感,这样阅读名著才会更有意义。

阅读名著最好读原著,也可以读一些介绍性的文字,总之对一些名著方面的常识要熟悉。

做此类常识题,注意题干要求答什么,简要回答即可;

⑵本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。

解答这类题目,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢;

10.阅读下面的文段,回答问题。

   海中有一座名山,唤为花果山。

那座山正当顶上,有一块仙石。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,遂有灵通之意。

内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。

因见风,化作一个石猴。

五官惧备,四肢皆全。

那猴在山中,却会行走跳跃。

   一朝天气炎热,群猴去那山洞洗澡。

见那股洞水奔流,众猴都道:

“这股水不知是哪里的水。

我们顺洞边往上溜头寻看源流,耍子去耶!

”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。

众猴拍手道:

“好水,好水!

原来此处远通山脚之下,直接大海之波。

”又道:

“哪一个有本事的,钻进去寻看源头出来而不伤重体者,我等即拜他为王。

”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:

“我进去,我进去!

”。

   你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。

他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。

却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

   跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。

碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。

石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:

“大造化,大造化!

”众猴把他围住问道:

“里面怎么样?

水有多深?

”石猴道:

“没水,没水!

原来是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地设的家当。

”众猴道:

“怎见得是个家当?

   石猴笑道:

“桥边有花有树,乃是一座石房。

房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小。

真是我们安身之处。

众猴欢喜,都道:

“你带我们进去,进去!

”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:

“都随我进来!

”那些猴都进去了。

石猿端坐上面道:

“列位呵,人而无信,不知其可。

你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。

我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为王?

”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。

自此,石猿高登王

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