甘肃省嘉峪关市一中届高三语文上学期第三次模拟考试试题.docx
《甘肃省嘉峪关市一中届高三语文上学期第三次模拟考试试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省嘉峪关市一中届高三语文上学期第三次模拟考试试题.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
甘肃省嘉峪关市一中届高三语文上学期第三次模拟考试试题
嘉峪关市一中2015-2016学年高三第三次模拟考试
语文
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：
技术到底赋予了艺术什么？
关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？
在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：
许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：
如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：
这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？
除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。
对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。
如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。
前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。
从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。
社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
1．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（）
A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。
B．②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段从反面论述艺术和技术的关系，指出中国艺术传统是反对“炫技”，拒绝技术的。
C．④段顺承着②③两段，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。
D．⑤段首先指出技术的工具性，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，然后联系社会现象，从而指出我们应重新审视技术和道德的关系，与①段相照应。
2.下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（）
A．从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。
B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。
C．从实质看，技术崇拜无异于对工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。
D．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。
3.下列对原文观点的概括，不正确的一项是（3分）（）
A．技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，作者从艺术与技术这一辩证关系指出：
从事艺术生产应该审慎地考虑技术使用的意义。
B．古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”可能干扰人们对于“道”的持续关注。
C．艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。
D.只有让技术和道德的关系重回人们的视野，才能避免陷入技术盲目崇拜的误区，才能实现社会的进步和文化的繁荣。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李澄，辽东襄平人，隋蒲山公宽之远胄。
以勇剽隶江淮都统李垣府为偏将。
又从永平节度李勉军，勉帅汴，表澄滑州刺史。
李希烈陷汴勉走澄以城降贼希烈以为尚书令节度永平军。
兴元元年，澄遣卢融间道奉表诣行在。
德宗嘉之，署帛诏内密丸，授澄刑部尚书、汴滑节度使，澄未即宣，乃行勒训士马。
希烈疑，以养子六百戍之。
贼急攻宁陵，邀澄至石柱。
澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。
以告，希烈不能诘。
贼遣将翟崇晖率精兵寇陈州，未还，汴军寡，澄度不能制己，又中官薛盈珍持节至，封澄武威郡王，赐实封，乃燔贼旗节自归。
希烈既失澄，而崇晖复败，由是奔汝南。
澄引兵将取汴，屯其北门不敢进，及刘洽师屯东门，贼将田怀珍纳之。
比澄入，洽已保子城矣。
澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。
会郑州贼将孙液送款于澄，澄遣子清驰赴。
先此，河阳李茺使偏将雍希颢攻郑，数残剽，液拒之。
及纳清，希颢大怒，急攻郑。
清助守，杀河阳兵数千，希颢焚阳武去，澄遂如郑。
诏授清检校太子宾客，易名克宁。
贞元初，迁澄检校尚书左仆射、养成军节度使。
澄始封陇西公，后乃进王爵，每上章，必叠署二封，士大夫笑其野。
二年卒，年五十四。
澄之丧，克宁秘不发；阅旬日，欲自领事，其行军司马马铉不许，克宁杀之，加卒婴城，将为乱。
刘洽以兵屯境上，遣使谕止，遂自戢，然道闭者半月。
诏以贾耽代镇，克宁乃护丧归，悉索府中财夜出，军士从剽之殆尽，澄柩至京，犹赐克宁庄一区、钱千缗、粟麦数千石云。
（选自《新唐书·李澄》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.李希烈陷汴勉走／澄以城降贼／希烈以为尚书／令节度永平军
B.李希烈陷汴／勉走／澄以城降／贼希烈以为／尚书令节度永平军
C.李希烈陷汴／勉走澄以城／降贼希烈以为尚书令／节度永平军
D.李希烈陷汴／勉走／澄以城降贼／希烈以为尚书令／节度永平军
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。
其最高长官是刑部尚书。
B.公，爵位。
爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。
C.实封，古代食邑制度之一。
只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。
D.士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.李澄作战勇敢剽悍。
屡立战功，官职一路升迁，最开始时是江淮都统李垣幕府的副将，最终被封为陇国公，加封王爵。
B.李澄忠于朝廷。
他被叛乱分子李希烈任命为尚书令，却派人向朝廷表心意；他审时度势，归顺朝廷，朝廷封他为武威郡王。
C.李澄很有计策谋略。
兴元元年，在得到德宗亲手书写的帛诏时，他没有立即宣布，而是先集训兵马，为反叛李希烈作准备。
D.李澄做事很有个性。
他在进封王爵后，每次呈上表章，必定会连着签署两个封爵，当时的士大夫都看不惯，讥笑他粗野。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。
（5分）
（2）比澄入，洽已保子城矣。
澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
自湘东驿遵陆至芦溪①
（清）査慎行
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。
吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。
丝缫②细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。
犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。
注释：
①“湘东驿”，即是湖南东部的黄花渡。
“芦溪”，清朝时的一个镇子，位于江西萍乡东部。
②缫，煮茧抽丝。
丝缫，即蚕丝。
8.本诗颔联的写景主要采用了什么手法？
请简要分析。
（5分）
9.全诗写出了芦溪什么样的特点？
表达了诗人怎样的思想感情？
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“， ”
（2）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“，。
”
（3）李白《蜀道难》中“，”两句写出了蜀道的山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。
他专给大宅门送果子。
到了什么节令送什么果子都是一定的。
他的果子不用挑，个个都是好的。
他的果子都是原装。
四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。
“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。
杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。
再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。
端午前后，枇杷。
夏天卖瓜。
七八月卖河鲜：
鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。
卖马牙枣、卖葡萄。
重阳近了，卖梨：
河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。
菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。
入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。
他还卖佛手、香橼。
人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。
不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。
叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。
叶三有点生气了：
“嫌我给你们丢人？
我给这些人家送惯了果子。
就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。
”
季四太爷即季陶民。
他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。
叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。
他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。
季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。
叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。
季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。
叶三不须通报，一来就是半天。
季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。
有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。
凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。
季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。
对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。
季陶民最讨厌听人谈画。
他很少到亲戚家应酬。
实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。
因为席间必有一些假名士高谈阔论。
但是他对叶三另眼相看。
叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。
季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。
有时会问叶三：
“好不好？
”
叶三大都能一句话说出好在何处。
季陶民画了一幅紫藤，问叶三。
叶三说：
“紫藤里有风。
”
“唔！
你怎么知道？
”
“花是乱的。
”
“对极了！
季陶民提笔题了两句词：
“深院悄无人，风拂紫藤花乱。
”
季陶民最爱画荷花。
有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。
画完了，问叶三：
“如何？
”
叶三说：
“四太爷，你这画不对。
”
“不对？
”
“‘红花莲子白花藕’。
你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。
”
“是吗？
我头一回听见！
”
季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。
季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。
有时季陶民给叶三画了画，说：
“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。
”叶三说：
“题不题上款都行。
不过您的画我一张也不卖！
”
十多年过去了。
季陶民死了。
叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。
季陶民死后，他的画价大增。
大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。
很多人想买叶三的藏画。
叶三说：
“不卖。
”
有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。
客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。
他一边看，一边不停地赞叹：
“喔！
喔！
真好！
真是神品！
”
客人要买这些画，要多少钱都行。
叶三说：
“不卖。
”
客人只好怅然而去。
叶三死了。
他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。
一九八二年二月二十八日（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（）
A．小说塑造的叶三，为人勤快、诚实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。
如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。
B．“紫藤有风”，“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。
C.从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索，强烈的冲突，波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。
D.小说语言独具特色：
准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。
E．季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃半斤水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性脾气。
（2）小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子。
作者这样安排有什么用意？
请结合全文，谈谈你的看法。
（6分）
（3）小说是通过哪些情节来塑造叶三的鉴赏家形象的？
请结合文本作概括。
（6分）
（4）小说结尾写叶三的儿子将画装在棺材里埋了，作者的安排是否合适？
请谈谈你的观点和理由。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
刘节：
史家风骨士子魂
上世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。
陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”，刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。
1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。
清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：
“君待人无贵贱，一接以礼。
视友事若己事，蔼然似长者。
”
在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。
研究院毕业后，刘节大部分时间在国立北平图书馆、燕京大学工作，与陈寅恪同在北平，经常当面聆听老师教诲。
陈寅恪致函刘节称“子植兄”，但刘节对陈寅恪行弟子礼却一点也不含糊。
据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。
刘节还曾对学生说：
“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。
”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。
1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。
他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。
1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。
刘节挺身而出，代替老师去挨斗。
批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：
“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！
”
抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。
从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以冶学和研究为乐。
在治学上他主张求真、自信。
他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。
在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：
“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。
”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。
面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。
这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：
“你们要把姜某留下来，这个人能成器。
”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。
刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。
在他看来，虽然父亲可以说“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。
“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。
刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。
曾在刘显20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。
当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。
” （有删改）
相关链接
刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。
在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史有卓著成就，为了不被古代多种传说所迷惑，他通过古代文字的钻研去发现古史的真实材料。
他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，这本书对于历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（）
A.20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、“二老”陈又与岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称史学界的一大“重镇”。
B.文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神。
C.文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。
刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。
D.“文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的直接记录，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。
E.文章的最后一段交代了刘节在家庭生活中对子女的教育民主、宽容，对待家人平等、民主，这使他作为学者的人物形象更加丰满，有血有肉，亲切可感。
（2）本文是如何体现传记文学的真实性特点的？
请结合材料简要分析。
（6分）
（3）“相关链接”内容有何作用？
请简要分析概括。
（6分）
（4）刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？
传承他的风骨，在我们当代的生活中有怎样的意义？
请结合文本和现实谈谈你的看法。
（8分）
第II卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（）
①任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性。
对此，征战江河数十载，在水电建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早已__________。
②依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害_________。
当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。
③看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：
禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人_________，自觉自律真就这么困难吗？
A．习焉不察习以为常熟视无睹
B．习以为常熟视无睹习焉不察
C．熟视无睹习焉不察习以为常
D．习以为常习焉不察熟视无睹
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．银耳又叫白木耳，有“菌中之冠”的美称。
中医指出，银耳性平，味甘，具有补脾开胃、益气清肠以及滋阴润肺，是名贵的营养滋补佳品。
B．某些中国音乐暴发户不惜自掏腰包也要在维也纳金色大厅献演，这是因为金色大厅的权威性，足够蒙骗不知底细的中国人和音乐新秀。
C．丽莎鼠标是乔布斯以女儿的名字命名的第一代商务电脑专用鼠标；30年来，鼠标虽然在风格上有所变化，但在内部构造上与丽莎鼠标区别不大。
D．弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。
15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（）
植物睡眠在植物生理学中被称为睡眠运动。
最初，解释植物睡眠运动最广泛的理论是“月光理论”。
提出这个论点的科学家认为，叶子的睡眠运动能使植物尽可能地少遭受月光的侵害。
因为过多的月光照射，，。
然而，这个理论不久就受到质疑。
A．植物正常的光周期感官机制可能受到干扰，也会损害植物对昼夜变化的适应
B．可能干扰植物正常的光周期感官机制，损害植物对昼夜变化的适应
C．使植物正常的光周期感官机制都受到干扰，也会损害植物对昼夜变化的适应
D．可能干扰植物正常的光周期感官机制，植物对昼夜变化的适应也会受损害
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（5分）
民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者①以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，这也是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达②，而不是表现形似。
同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用③，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。
因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。
17.提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“退休金双轨制”下定义。
注意是单句形式，不是进行诠释。
（6分）
在计划经济时代向市场经济转型时期，我国的退休养老金制度有两种：
一种是企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳退休养老金，另一种是机关和事业单
升级会员 