苏教版小学一年级下册语文练习第10期.docx

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苏教版小学一年级下册语文练习第10期

第十期

一、看拼音写词语。

连接电视学习语文

官方网站：

安

qīnɡjiéshìqinɡyǎnjīnɡqínɡlǎnɡzuòlìbùān

zhīnǚlìxiàtáifēnɡméihuāyīnyǒuxiǎoyǔ

苟

qúnzhònɡbiànchénɡdānsīsēnlínyìsībùɡǒu

chénɡɡōnɡwánchénɡɡuānzhònɡxīnqínɡwànzhònɡyīxīn

匹

与

冻

yǔzhònɡbùtónɡdānqiānɡpǐmǎqínɡkōnɡwànlǐ

二、选字填空。

台抬

（）风（）高阳（）（）举

（）扇（）手（）轿一（）电视机

情晴

事（）真（）（）朗

（）空万里（）况雨过天（）

作做坐座

工（）（）工（）位（）正（）事（）（）业（）文一（）山（）立不安

三、给加点的字选择正确的读音。

1我用扇（shān　shàn）子给奶奶扇（shān　shàn）风。

2北斗（dòu　dǒu）星就像一把勺子。

3我喜欢看斗（dòudǒu）牛比赛。

四、照样子，写词语并造句。

例：

干净干干净净：

妈妈把房间打扫得干干净净。

快乐:

明白:

五、按课文内容填空。

1天气，池水。

小蜻蜓，蚊虫。

2二人，三人。

众人，黄土。

二木。

三木。

线，独。

3夏天到了，经常会刮，下。

会在树上叫。

许多花儿开了，有圆圆的，芬芳美丽的，还有出淤泥而不染的。

这时候的水果也很多，有甜甜的，圆圆的大和酸酸的。

一到夜晚，明朗的夜空点点：

有亮晶晶的和,还有那七颗星连在一起的。

提着灯笼飞来了，它们飞入花丛，飞入森林。

人们坐在院子手拿，边乘凉，边讲着有趣的故事。

我爱夏天！

六、阅读短文，回答下面问题。

小熊（xiónɡ）和小松鼠（shǔ）

小熊回到家,看见桌（zhuō）子上有一个布口袋（dɑi）。

“呀，这是什么呀？

装（zhuānɡ）得这么满（mǎn）。

”小熊提（tí）着口袋（dɑi）急（jí）急忙（mánɡ）忙地去问小松鼠。

小松鼠打开口袋（dɑi）一看，大声说:

“呦（yo）,什么也没有！

糟（zāo）糕（ɡāo）,原来口袋（dɑi）破（pò）了一个大洞（dònɡ）。

”

温暖的春风吹遍（biàn）了大地，草地上出现了一条长长的花的小路。

看见长长的花的小路，小熊一拍脑门儿，高兴地说（shuō）：

“我知道。

”

⒈短文共有（）个自然段。

⒉用“”画出小熊说的话，用“”画出小松鼠说的话。

⒊把横线上的句子补充完整。

七、写话：

仔细看图，图上画的是谁，他在干什么？

想象下当时他的心情。

用几句话写下来。

初中六册文言文课下注解整理

●七年级（杜爽整理）

◎七年级上册

5.《童趣》

明察秋毫：

鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。

后用来比喻最细微的事物。

故时有物外之趣：

这里指超出事物本身。

项为之强。

项：

颈，脖颈。

强：

通“僵”，僵硬的意思。

又留蚊于素帐中：

未染色的帐子。

徐喷以烟：

慢慢地。

果如鹤唳（lì）云端：

鸟鸣。

怡然自得：

形容安适愉快而满足的样子。

怡然：

安适、愉快的样子。

10.《论语》十则

学而时习之：

时常的复习。

人不知而不愠（yùn）：

生气，发怒。

不亦君子乎：

这里指道德上有修养的人。

吾日三省吾身。

吾：

人称代词，我。

日：

每天。

三省（xǐng）：

多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次。

与朋友交而不信乎：

真诚，诚实。

传（chuán）不习乎：

老师传授的知识。

温故而知新：

温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

学而不思则罔：

迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

死而不学则殆：

有害。

诲女知之乎：

同“汝”，人称代词，你。

是知也：

这是聪明的。

是：

此、这。

知：

通“智”。

见贤思齐焉：

见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

士不可以不弘毅：

刚强、勇毅。

然后知松柏之后凋也：

凋谢。

其恕乎：

大概就是“恕”了。

其：

大概、也许。

恕：

指儒家的推己及人，仁爱待人。

15.《古代诗歌四首》

《观沧海》曹操

山岛竦（sǒng）峙：

高高地挺立。

竦：

高。

峙：

挺立。

星汉灿烂：

银河。

幸甚至哉：

庆幸得很，好极了。

幸：

庆幸。

至：

极点。

最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有直接关系。

《次北固山下》王湾

客路青山外：

旅途。

潮平两岸阔：

潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

海日生残夜：

夜将尽未尽的时候。

江春入旧年：

意思是，江上春早，旧年未过新春已来。

归雁洛阳边：

希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

《钱塘湖春行》白居易

孤山寺北贾亭西。

孤山：

在西湖的后湖与外湖之间，山上有孤山寺。

贾亭：

贾公亭。

水面初平云脚低。

水面初平：

湖水才同堤平，即春水初涨。

云脚低：

白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。

几处早莺争暖树：

向阳的树。

最爱湖东行不足：

不够。

绿杨阴里白沙堤：

指西湖的白堤，又称沙堤或断桥堤。

《天净沙秋思》马致远

枯藤老树昏鸦：

黄昏时的乌鸦。

20.《山市》

奂山山市：

山名，旧淄川县有涣山，也写作焕山。

邑八景之一也：

县。

然数年恒不一见：

经常是多年看不见一次。

恒：

经常。

高插青冥（míng）：

青天，天空。

相顾惊疑：

你看看我，我看看你。

念近中无此禅（chán）院。

近中：

近处。

禅院：

寺院。

禅：

佛教用语，表示与佛教有关的事物。

无何：

不久，不一会儿。

瓦碧飞甍（méng）：

飞檐。

甍：

屋檐。

始悟为山市：

才明白。

未几：

与前边的“无何”含义相同。

高垣（yuán）睥睨（pìnì）：

高高低低的城墙。

高垣：

高墙。

睥睨：

指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。

有写作“埤堄”。

连亘（gèn）六七里：

连绵不断。

居然城郭矣：

竟然像一座城市。

居然：

竟然。

城郭：

城市。

中有楼若者：

其中有的像楼。

堂若者：

有的像厅堂。

堂：

厅堂。

坊若者：

有的像街巷。

坊：

街巷、店铺。

历历在目：

清晰地出现在眼前。

尘气莽莽然：

这里形容尘土之大。

莽莽：

广大。

城市依稀而已：

隐隐约约。

一切乌有：

没有。

乌，同“无”。

惟危楼一座：

高楼。

危：

高。

直接霄汉：

云霄与天河。

窗扉（fēi）皆洞开。

窗扉：

窗户。

洞开：

大开。

裁如星点：

同“才”。

则黯然缥缈：

昏暗的看不分明。

缥缈：

隐隐约约，若有若无。

而楼上人往来屑屑：

形容来往匆匆。

或凭或立：

靠着。

不一状：

形状不一。

逾时：

过了一会儿。

倏（shū）忽如拳如豆：

突然。

见山上人烟市肆：

集市。

肆，店铺。

25．《世说新语》两则

《咏雪》

谢太傅寒雪日内集：

家庭聚会。

与儿女讲论文义：

讲解诗文。

俄而雪骤：

不久，一会儿。

撒盐空中差可拟：

差不多可以相比。

差：

大致、差不多。

拟：

相比。

《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行：

相约同行。

期：

约定。

期日中：

约定的时间是中午。

日中：

正午时分。

太丘舍去：

不再等候就走了。

去后乃至：

（友人）才到。

乃：

才。

尊君在不（fǒu）：

你爸爸在吗？

尊君：

对别人父亲的一种尊称。

不：

通“否”。

相委而去：

丢下我走了。

委：

丢下、舍弃。

去：

离开。

君与家君期日中：

谦词，对人称自己的父亲。

下车引之：

拉。

元方入门不顾：

回头看。

30.《寓言四则》

《智子疑邻》

宋有富人：

指宋国。

天雨墙坏：

毁坏。

不筑：

修补。

其邻人之父亦云：

也这样说。

暮而果大亡其财。

暮：

晚上。

果：

果然。

亡：

丢失。

《塞翁失马》

近塞（sài）上之人有善术者。

塞上：

这里指长城一带。

善术者：

精通术数的人。

术：

术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等。

这是迷信活动。

马无故亡而入胡：

逃跑。

人皆吊之：

对其不幸表示安慰。

何遽（jù）：

怎么就，表示反问。

居数月：

这里是经过的意思。

其马将胡骏马而归：

带领。

坠而折其髀（bì）：

大腿。

丁壮者引弦而战。

丁壮：

壮年男子。

引弦而战:

拿起弓箭去打仗。

引弦：

拉开弓弦。

死者十九：

十分之九，意思是绝大部分。

此独以跛（bǒ）之故。

此：

此人，这个人。

跛：

瘸腿。

父子相保：

保全。

◎七年级下册

5.《伤仲永》

世隶耕：

世代耕田为业。

隶：

属于。

未尝识书具。

尝：

曾经。

书具：

书写工具，指笔、墨、纸、砚等。

父异焉：

对此（感到）诧异。

借旁近于之：

附近。

这里指邻居。

并自为其名：

自己题上自己的名字。

其诗以养父母、收族为意：

和同一宗族的人搞好关系。

收：

聚、团结。

自是指物作诗立就。

自是：

从此。

立就：

立刻完成。

其文理皆有可观者：

文采和道理。

邑人奇之：

同县的人。

稍稍宾客其父。

稍稍：

渐渐。

宾客其父：

请他父亲去做客。

宾客：

这里是以宾客之理相待的意思。

或以钱币乞之：

求取，意思是花钱求仲永题诗。

父利其然也：

以此为有利可图。

日扳（pān）仲永环谒（yè）于邑人。

扳：

通“攀”，牵，引。

环谒：

四处拜访。

从先人还家：

这里指王安石死去的父亲。

不能称前时之闻：

相当。

泯（mǐn）然众人矣：

完全如同常人了。

泯然：

消失。

指原有的特点完全消失了。

众人：

常人。

矣：

语气词。

王子曰：

王安石的自称。

仲永之通悟：

通达聪慧。

受之天也：

“受之于天”的省略，意思是先天得到的。

受：

承受。

贤于材人远矣：

胜过有才能的人。

贤：

胜过，超过。

材人：

有才能的人。

则其受于人者不至也。

受于人：

指后天所受的教育。

天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。

不至：

没有达到（要求）。

彼其受之天也：

他。

得为众人而已耶：

能够成为普通人就为止了吗？

意思是比普通人还要不如。

10.《木兰诗》

唧唧复唧唧：

织布机的声音。

木兰当户织：

对着门织布。

不闻机杼（zhù）声：

织布机发出的声音。

杼：

织布梭子。

惟闻女叹息：

只。

问女何所思：

想什么。

问女何所忆：

思念。

昨夜见军帖：

军中的文告。

可汗（kèhán）大点兵：

皇上大规模的征兵。

可汗：

我国古代一些少数民族最高统治者的称号。

军书十二卷：

征兵的名册很多卷。

军书：

征兵的名册。

十二：

表示多数，不是确指。

下文的“十年”“十二年”，用法与此相同。

卷卷有爷名：

和下文的“阿爷”同，都指父亲。

愿为市鞍马：

愿意为此去买鞍马。

为：

为此。

市：

买。

鞍马：

泛指马和马具。

西市买鞍鞯（jiān）：

马鞍下的垫子。

南市买辔（pèi）头：

驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

旦辞爷娘去：

早晨。

但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）：

水流声。

暮至黑山头：

和下文的燕（yān）山，都是当时北方的山名。

但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾。

胡骑：

胡人的战马。

胡：

古代对北方少数民族的称呼。

啾啾（jiūjiū）：

马叫的声音。

万里赴戎机：

不远万里，奔赴战场。

戎机：

战争。

关山度若飞：

像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

度：

过。

朔（shuò）气传金柝（tuò）：

北方的寒气传送着打更的声音。

朔：

北方。

金柝：

古时军中守夜打更用的器具。

寒光照铁衣：

铠（kǎi）甲，古代军人穿的护身服装。

归来见天子：

指上文的“可汗”。

天子坐明堂：

古代帝王举行大典的朝堂。

策勋十二转：

记很大的功。

策勋：

记功。

转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。

赏赐百千强：

赏赐很多的财物。

强：

有余。

可汗问所欲：

问（木兰）想要什么。

木兰不用尚书郎。

不用：

不愿做。

尚书郎：

尚书省的官。

尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

愿驰千里足：

希望骑上千里马。

出郭相扶将。

郭：

外城。

扶将：

扶持。

当户理红妆（zhuāng）：

指女子的艳丽装束。

磨刀霍霍（huòhuò）向猪羊：

模拟磨刀的声音。

著（zhuó）我旧时裳：

穿。

当窗理云鬓：

像云一样的鬓发，形容好看的头发。

对镜帖花黄：

帖，通“贴”。

花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

火伴皆惊忙：

同伍的士兵。

当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：

据说，提着兔子的耳朵悬在半空中，兄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

扑朔：

动弹。

迷离：

眯着眼。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌：

雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

傍地走，并排跑。

15.《孙权劝学》

卿今当涂掌事。

卿：

古代君对臣或朋友之间的爱称。

当涂：

当道，当权。

蒙辞以军中多务。

辞：

推托。

务：

事物。

孤岂欲卿治经为博士邪！

孤：

古时王侯的自称。

治经：

研究儒家经典。

经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。

博士：

当时专掌经学传授的教官。

邪（yé）：

通“耶”，语气词。

但当涉猎：

粗略的阅读。

见往事耳：

了解历史。

见：

了解。

往事：

指历史。

蒙乃始就学：

于是，就。

及鲁肃过寻阳。

及：

到了……的时候。

过：

到。

寻阳：

县名。

卿今者才略：

军事方面或政治方面的才干和谋略。

非复吴下阿蒙。

非复：

不再是。

吴下：

指吴县。

阿蒙：

名字前面加“阿”，有亲昵的意味。

即更刮目相待。

更：

重新。

刮目相待：

另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：

擦擦眼。

大兄何见事之晚乎！

大兄：

长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

见事：

认清事物。

20.《口技》

会宾客大宴：

适逢，正赶上。

于厅事之东北角：

大厅，客厅。

施八尺屏障。

施：

设置，安放。

屏障：

指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。

一桌、一椅、一扇、一抚尺而已：

艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

众宾团坐：

围绕而坐。

少顷：

一会儿。

但闻屏障中抚尺一下：

只听见。

但，只。

满坐寂然：

全场静悄悄的。

坐：

通“座”。

便有妇人惊觉欠伸：

打哈欠，伸懒腰。

其夫呓（yì）语：

说梦话。

既而儿醒：

不久，紧接着。

妇抚儿乳。

抚：

抚摸，安慰。

乳：

喂奶。

妇拍而呜之：

指轻声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮不止：

连续不断的说话。

一时齐发：

同时。

众妙毕备：

各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿的极像。

毕：

全、都。

侧目：

偏着头看，形容听得入神。

默叹：

默默地赞叹。

未几：

不久。

夫齁（hōu）声起：

打鼾。

微闻有鼠作作索索：

老鼠活动的声音。

盆器倾侧：

翻倒倾斜。

宾客意少舒：

心情稍微放松了些。

少：

稍微。

舒：

伸展、松弛。

中间（jiàn）力拉崩倒之声。

中间：

其中夹杂着。

力拉崩倒：

劈里啪啦，房屋倒塌。

力拉，拟声词。

曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：

（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。

曳：

拉。

许许：

拟声词。

凡所应有，无所不有：

应有尽有。

形容声音之杂。

虽人有百手：

即使。

不能指其一端：

不能指明其中的（任何）一种（声音）。

形容口机模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。

一端：

一头，这里是“一种”的意思。

不能名其一处也：

说出。

奋袖出臂：

扬起袖子，露出手臂。

奋：

扬起、举起。

两股战战。

股：

大腿。

战战：

打哆嗦，打战。

几（jī）欲先走：

几乎。

25.《短文两篇》

《夸父逐日》

夸父逐日。

夸父：

古代神话人物。

逐日：

追赶太阳。

夸父与日逐走：

竞跑，赛跑。

入日：

追赶到太阳落下的地方。

河、渭不足：

即黄河，渭水。

北饮大泽：

大湖。

传说其大纵横千里，在雁门山北。

道渴而死：

在半路因口渴而死。

《共工怒触不周山》

共工怒触不周山。

共工：

传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

触：

碰，撞。

不周山：

山名，传说在昆仑西北，《山海经·大荒西经》载：

“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

”昔者：

从前。

共工与颛顼（zhuānxū）争为帝：

传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

天柱折，地维绝：

支撑天的柱子折了，系掛地的绳子断了。

古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系掛。

维：

绳子。

绝：

断。

故水潦（lǎo）尘埃归焉。

水潦：

泛指江湖流水。

潦，积水。

尘埃：

尘土，这里指泥沙。

30.《狼》

一屠晚归：

这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。

止有剩骨：

通“只”。

缀（zhùi）行甚远：

紧跟着走了很远。

缀：

连接，这里是紧跟的意思。

投以骨：

就是“以骨投之”。

一狼仍从：

跟从。

而两狼之并驱如故：

两只狼像原来一样一起追赶。

并：

一起。

故：

旧、原来。

屠大窘（jiǒng）：

困窘，处境危急。

恐前后受其敌：

敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

顾野有麦场：

回头看，这里指往旁边看。

场主积薪其中：

堆积柴草。

苫（shàn）蔽成丘：

覆盖成小山似的。

苫蔽：

覆盖、遮蔽。

弛（chí）担持刀：

放松，这里指卸下。

眈眈相向：

瞪眼朝着屠户。

眈眈：

注视的样子。

少（shǎo）时：

一会儿。

一狼径去：

径直走开。

其一犬坐于前：

像狗似的蹲坐在前面。

久之：

过了一会儿。

目似瞑（míng）：

闭眼。

意暇甚：

神情很悠闲。

意：

这里指神情、态度。

暇：

空间。

屠暴起：

突然。

又数刀毙之：

杀死。

一狼洞其中：

在其中打洞。

洞：

打洞。

其：

指柴草堆。

意将隧入以攻其后也：

指从柴草堆中打洞。

止露尻（kāo）尾：

屁股。

乃悟前狼假寐：

假装睡觉。

寐：

睡觉。

盖以诱敌：

承接上文，表示原因。

这里有“原来是”的意思。

狼亦黠（xiá）矣：

狡猾。

而顷刻两毙：

一会儿。

禽兽之变诈几何哉？

：

禽兽的欺骗手段能有多少啊。

变诈：

作假、欺骗。

几何：

多少，这里是能有几何的意思。

止增笑耳：

只是增加笑料罢了。

●八年级（张春梦整理）

◎八年级上册

21.《桃花源记》陶渊明

落英缤纷：

落英：

落花。

一说，初开的花。

缤纷：

繁多的样子。

林尽水源：

林近于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛若有光：

隐隐约约，形容看得不真切的样子。

才通人：

仅容一人通过。

豁然开朗：

形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

屋舍俨（yǎn）然：

整齐的样子。

有良田﹑美池﹑桑竹之属。

属：

类。

阡陌交通：

田间小路交错相通。

阡陌，田间小路。

鸡犬相闻，可以互相听到。

悉如外人：

桃花源以外的世人。

黄发垂髫（tiáo）：

指老人和小孩。

黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

便要（yāo）还家：

通“邀”，邀请。

率妻子邑（yì）人来此绝境：

与人世隔绝的地方。

无论魏晋：

不要说，（更）不必说。

此人一一为（wèi）具言所闻：

详细地说出。

皆叹惋：

感叹，惋惜。

便扶向路：

就顺着旧路（回去）。

扶：

沿，顺着。

向：

从前的，旧的。

及郡下：

到了郡城。

诣（yì）太守：

到。

特指到尊长那里去。

寻向所志：

寻找以前所做的标记。

遂迷：

终于。

欣然规往：

计划。

未果：

没有实现。

寻病终：

随即，不久。

后遂无问津者：

问津，问路。

这里是指访求，探求的意思。

津，渡口。

22短文两篇

《陋室铭》刘禹锡

有仙则名：

有了仙人就成了名山。

有龙则灵：

有了龙就成为另一的（水）了。

斯是陋室，惟吾德馨（xīn）；这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

斯，这。

惟，只。

吾，我，这里指住屋的人自己。

馨，香气，这里指品德高尚。

苔痕上阶绿，草色入帘青：

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。

谈笑有鸿儒（rứ）：

博学的人。

鸿，大。

儒，旧指读书人。

往来无白丁：

平民，这里指没有什么学问的人。

可以调（tiáo）素琴，阅金经：

调，调弄，这里指弹（琴）。

素琴，不加装饰的琴。

金经，指佛经。

无案牍（dú）之劳形：

官府的公文。

劳形：

使身体劳累。

形，形体、身体。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭：

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。

何陋之有：

有什么简陋的呢？

《爱莲说》周敦颐

可爱者甚蕃（fán）：

多。

予独爱莲之出淤泥而不染：

淤泥，河沟或池塘里积存的污泥。

染，沾染（污秽）。

濯（zhuó）清涟（lián）而不妖在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

濯，洗涤。

清涟，水清而有微波，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。

不蔓不枝：

不生枝蔓，不长枝节。

亭亭净植：

笔直地洁净地立在那里。

亭亭，耸立的样子。

植，立。

可远观而不可亵（xiè）玩焉：

亵玩，玩弄。

亵：

亲近而不庄重。

焉：

助词。

花之隐逸者也：

指隐居的人。

在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

牡丹，花之富贵者也：

牡丹是花中富贵的（花）。

因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

花之君子者也：

指品德高尚的人。

菊之爱：

对于菊花的喜爱。

同予者何人：

像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：

人该是很多了。

宜，应当。

23《核舟记》魏学洢

明有奇巧人曰王叔远：

指手艺奇妙精巧的人。

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：

径寸之木，直径一寸的木头。

为，做。

这里指雕刻。

罔（wǎng）不因势象形：

全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。

罔不，无不、全都。

因，顺着、就着。

这里指就着。

象，模仿，这里指雕刻。

尝贻（yί）余核舟一：

贻，赠。

盖大苏泛赤壁云：

（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。

舟首尾长约八分有奇（jī）：

八分有奇，八分多一点。

有，同“又”。

奇，零数。

高可二黍许：

大约有二个黄米粒那样高。

可，大约。

许，上下。

中轩敞者为舱：

中间高起而宽敞的部分是船舱。

雕栏相望焉：

雕刻着花纹的栏杆左右相对。

石青糁（săn）之：

意思是用石青涂在刻着字的凹处。

中峨冠而多髯（rán）者为东坡：

峨冠，高高的帽子。

髯，两腮的胡子。

也泛指胡须。

苏、黄共阅一手卷：

横幅的书画卷子。

东坡右手执卷端：

指画幅的右端。

鲁直左手执卷末：

指画幅的左端。

如有所语：

好像在说什么似的。

语，说话。

各微侧：

略微侧转（身子）。

其两膝相比者：

他们的互相靠近的两膝。

指东坡的左膝和鲁直的右膝。

比，靠近。

各隐卷底衣褶中：

各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。

佛印绝类弥勒：

极像弥勒佛。

类，像。

矫首昂视：

抬头仰望。

矫，举。

神情与苏、黄不属：

不相类似。

诎（qū）右臂支船：

同“屈”，弯曲。

左臂挂念珠倚之——珠可历历数也：

倚之，（左臂）靠在左膝上。

可历历数，可以清清楚楚地数出来。

历历，分明可数的样子。

舟尾卧一横楫（jί）：

船桨。

楫左右舟子各一人：

乘船的人。

居右者髻椎仰面：

椎形发髻。

左手倚一衡木：

同“横”。

其人视端容寂：

眼睛正视着（茶炉），神色平静。

若听茶声然：

好像在听茶水烧开了没有的样子。

“若……然”，相当于“好像……的样子”。

其船背稍夷：

船的顶部较平。

夷，平。

勾画了了：

清楚明白。

其色墨：

这里的意思是黑。

而计其长曾不盈寸：

竟然不满一寸。

盈，满。

盖简桃核修狭者为之：

简，挑选。

修狭，长而窄。

技亦灵怪矣哉：

技艺也真神奇啊！

24《大道之行也》

选贤与（jǔ）能：

把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

与，通“举”。

讲信修睦（mù）：

讲求诚信，培养和睦（气氛）。

故人不独亲其亲：

用如动词，以……为亲。

矜（guān）、寡、孤、独、废疾者：

矜，老而无妻的人。

矜，通“鳏”。

寡，老而无夫的人。

孤，幼而无父的人。

独，老而无子的人。

废疾，残疾人。

男有分（fèn）：

男子有职务。

分，职分，指职业、职守。

女有归：

意思是女子有归宿。

归，指女子出嫁。

货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己：

意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

恶，憎恶。

力恶其不出于身也，不必为己：

意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。

是故谋闭而不兴：

奸邪之谋不会发生。

盗窃乱贼而不作：

盗窃、造反和害人的事情不发生。

乱，指造反。

贼，指害人。

作，兴起。

故外户而不闭：

泛指大门。

是谓大同：

大同，指理想社会。

同，有和平的意思。

25《杜甫诗三首》

《望岳》

齐鲁青未了（liǎo）：

意思是泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。

青，指山色。

未了，不尽。

造化钟神秀：

意思是大自然将神奇和秀丽集中于泰山。

造化，指天地、大自然。

钟，聚集。

阴阳割昏晓：

意思是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。

荡胸生曾云：

荡胸，心胸摇荡。

曾，通“层”。

决眦（zì）入归鸟：

决眦，眼角（几乎）要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟所致。

眦，眼角。

会当凌绝顶：

终要，终要。

《春望》

浑欲不胜簪（zān）：

简直连簪子也插不上了。

浑，简直。

《石壕吏》

暮投石壕村：

投宿。

老翁逾（yú）墙走：

越过。

吏呼一何怒：

多么。

听妇前致词：

走上前去（对差役）说话。

三男邺城戍（shù）：

防守。

一男附书至：

捎信回来。

二男新战死：