高二政治 矛盾的普遍性和特殊性的关系doc.docx

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高二政治矛盾的普遍性和特殊性的关系

教学目标

 知识方面

　理解：

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。

　运用：

运用这一原理说明邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代的马克思主义。

 能力方面

　　⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理时，注意培养学生抽象思维、辩证思维的能力。

　　⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题，特别是理解建设有中国特色社会主义理论时，要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力。

  ⑶提高学生的写作、形象思维、口头表达、艺术鉴赏等多种能力。

⑷通过活动很好地激发学生的学习动机，充分地利用课堂的时间和空间给学术以美的享受，实现思想性，科学性和趣味性的统一。

觉悟方面

　　通过教学，使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义，鲜明地体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一”有深刻的认识，从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。

教学重点

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

教学难点

矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。

教学方法

问题教学法、讨论法、事例说理法。

教学过程

复习提问

（1）什么是矛盾普遍性?

（2）什么是矛盾特殊性?

它有几种表现?

　导入新课

　　活动方式设计：

　播放MTV《当兵的人》

咱当兵的人有啥不一样

只因为我们都穿着朴实的军装

咱当兵的人有啥不一样

自从离开了家乡就难见到爹娘

说不一样其实也一样

都是青春的年华都是热血儿郎

说不一样其实也一样

一样的足迹留给山高水长

咱当兵的人就是不一样

头枕着边关的明月身披着风霜

咱当兵的人就是不一样

为了国家的安宁我们紧握手中枪

说不一样其实也一样

都在渴望辉煌都在赢得荣光

说不一样其实也一样

一样的风采在共和国的旗帜上飞扬

咱当兵的人有啥不一样

只因为我们都穿着朴实的军装

咱当兵的人就是不一样

为了国家的安宁我们紧握手中枪

咱当兵的人就是这个样!

!

!

请同学们回答当兵的人和我们有哪些一样的地方和不一样的地方？

一样的地方：

……

不一样的地方：

……

矛盾普遍性与特殊性的关系

　1．矛盾普遍性与特殊性的关系

　　矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系问题是重点，因为：

:

（1）从理论上看，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题，是事物矛盾问题的精髓，是学习和掌握唯物辩证法的关键。

只有弄清了这一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正确地认识事物、解决矛盾。

（2）从实践上看，矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。

只有弄清了这一原理，才能比较深刻地理解和运用邓小平建设有中国特色社会主义理论。

　　（3）从认识论上看，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，既是科学的认识方法，也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础。

学习这一原理，有利于我们领会这些科学方法的精神实质，逐步学会在实践中加以应用。

　　同时，这又是教学难点，因为矛盾普遍和特殊性的辩证关系，理论性很强，又很概括、抽象，学生理解起来有相当的难度。

其中尤其是普遍性寓于特殊性之中，更是学生较难理解的问题。

　　（l）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

提问：

矛盾的普遍性和特殊性。

（略）

课堂活动：

请学生若干个到黑板上写出自己认为比较新鲜、特殊的事物。

比如：

是下列的样子。

学生写完后，问：

能不能把黑板上写的事物名称在最短的时间内记下来？

谁能想出很好的办法？

有的同学可能想到编顺口留：

比如：

陈水扁穿着乞丐服，领着倒霉狗，吃着带果蝇的狼桃，骑着木马……

老师可以提示学生分类，找几个同学到黑板前面按自己认定的标准分类，或画方框，或画圆圈，或画三角……师生交流。

（目的是通过分类，理解特殊性和普遍性）

①普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性，就没有普遍性。

　　这个问题是教学难点，对于这难点，教学时应该在抓住“症结”、突破误解、巧用事例、深人浅出上下功夫。

所谓抓住“症结”，即抓住难点，分析其“症结”所在，重点加以突破。

根据以往的教学实践，学生对“普遍性寓于特殊性之中”往往感到最难理解，产生的问题较多。

有的同学甚至反其意而理解为“特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包括了特殊性”。

究其“症结”，主要是因为对普遍性（共性）和特殊性（个性）的含义不够明确，存在着两个误解：

一是将普遍性与特殊性的关系误解为“多数”与“少数”的关系，如认为“张山”这一特殊性，只是一个人，而“人”这一普遍性，既包括了张山、李冰，也包括了喀秋莎、约翰逊，包括了古今中外所有的人，从而得出“普遍性包括特殊性”、“特殊性存在于普遍性之中”的结论。

二是把普遍性与特殊性的关系误解为“整体”与“部分”的关系，如把金属当成“整体”，而把金、银、铜、铁、锡……当成“部分”，因而认为“特殊性存在于普遍性之中”。

普遍性寓于特殊性之中，这里的“寓”原意是“居住”、“寄托”之意，在这里则演化为“存在于”或“含于”的意思，即普遍性存在于特殊性之中，为什么这样讲呢?

先请同学们思考两个问题：

　　第一，什么是共性和个性？

第二，什么是普遍性？

它是从哪里来的?

它原来存在于什么地方?

　　（学生议论、回答，教师总结。

）

　　共性是指同类事物具有的状态、属性和变化发展的规律，它对这类事物来讲也可以叫矛盾的普遍性。

个性是指同类事物中各个事物所具有的，在状态、属性和变化发展规律方面的不同特点，也可以叫矛盾的特殊性。

普遍性是同类事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，它是人们对同类事物总结、概括、抽象出来的，原来它就存在于一个个具体事物之中，所以我们说普遍性就存在于各种特殊性之中，并且只能通过特殊性而存在，没有特殊性就没有普遍性。

　　比如人的共性，就只能存在于张山、李冰、王洋……等一个个具体的人之中。

人的一般的共同本质即社会关系的总和（这里只点到即可，下册书还要具体学习），在阶级社会，都带有阶级性，就是从具体的张山、李冰、王洋......中抽象概括出来的，没有这些具体的人的特殊性，就不可能有人的普遍性。

　　那么能不能反过来说“特殊性寓于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”呢?

同学们思考这个问题之前，先听一段故事：

　　这个故事是明朝冯梦龙的小说《警世通言》中写的。

据说，宋朝宰相王安石有一首没写完的《咏菊》诗，开头两句是“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。

苏东坡看后，不以为然，心想，菊花敢与秋霜战，至死焦干枯烂，并不落瓣，怎么会“吹落黄花满地金”呢?

于是依韵续诗两句“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。

王安石见到续诗，心中不快，但想到，苏东坡不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得，于是密报天子，调他到黄州当了个团练副使。

苏在黄州当官一年，一日重九之后，到后花园赏花，不禁大吃一惊，只见菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。

至此方知，同为菊花，竟也有落瓣与不落瓣之分。

多媒体显示：

　　由此，我们可以看出，事物的特殊性（个性）是千差万别、丰富多采、具体生动的，而普遍性（共性）则是抛开了事物各自特殊的东西，抛开了许多丰富多采、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质，因此，不能说“普遍性包含特殊性”或“特殊性寓于普遍性之中”，所以普遍性与特殊性的关系既不是“多数”与“少数”的关系，也不是“整体”与“部分”的关系，同学们要特别注意加以区分。

　　⑨特殊性也离不开普通性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。

　　请同学们阅读教材第102页的第2、3段，思考并讨论特殊性能不能离不开普通性。

（同学讨论后，教师分析。

）

前面讲了没有特殊性就没有普遍性，那么是不是说特殊性可以离不开普通性呢？

我们以水果为例，各种水果虽然有自己的特点，但又都含有果酸、糖类等水果共存的成分，即都有汁多味甜等水果的共同特征，如果离开了这些共同的性质和特征，它也就没有“资格”称为水果了，所以，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，包含普遍性的特殊性也是没有的，所以说特殊性也离不开普通性。

总之，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普通性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普通性相互联结、不可分割。

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化

　　普通性换一个场合可以变为特殊性，反之特殊性换一个场合也可能是普遍性，是吗?

你能举个例子具体地说明一下吗?

　　（学生举例，教师归纳。

）

“怪物”

某人听说在大海中有个与世隔绝的孤岛，岛上的居民每人只生一只眼睛，便觉得他们是“怪物”。

他怀着好奇的心情，历尽千辛万苦来到那个孤岛，果然看见许多只生一只眼睛的人。

他刚要走上前去打招呼，却被那些人一拥而上，把他当成“怪物”看管起来。

这真是“画虎不成反类犬”，给人留下笑柄。

一个人长着两只眼，和一般人无所区别，属于矛盾的普遍性，但是到了故事中所说的长着一只眼的人中间，就成了别具一格的“怪物”，转化为矛盾的特殊性。

　　通过同学们所举的事例，我们确实发现，矛盾普遍性与特殊性的区分是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，当空间范围、时间阶段发生变化的时候，都可以相互转化，这是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。

比如，同化与异化的矛盾，在生物界来说是矛盾的普遍性，但对于整个自然界来说，就是矛盾的特殊性了，因为自然界中还有非生物，它们的矛盾就不是同化与异化的矛盾了。

　　学习矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对于我们的生活、学习有什么指导意义呢?

　2．掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对于正确认识事物，学会科学的工作方法，具有重要意义

（1）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，有助于我们正确认识事物

请同学们阅读教材第103页第1自然段并思考：

什么是科学的认识方法?

　　（学生回答后，教师分析。

）

我们认识事物的过程，总是先认识具体的事物，这种对具体的事物认识次数多了，就慢慢地形成了用对同类事物共性的认识去指导自己更深入地观察具体的事物。

那也就是说，人们认识事物的次序是从特殊到普遍，再由普遍到特殊的。

人们就是在从特殊到普遍，再由普遍到特殊的循环往复中，使认识一次比一次更提高，一步比一步更深入。

从理论上看，由于客观事物矛盾的普遍性与特殊性是相互联系的，因此，我们认识事物的时候，就必须把这两个方面辨证地统一起来，既从特殊性中概括出普遍性，又在普遍性指导下去研究特殊性，也就是遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识事物的次序，所以我们要正确地认识事物，就离不开矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的指导。

获奖的思考

我国的中学生多次在国际数学物理等奥林匹克竞赛中获得金奖，但我国没有出现国际知名的诺贝尔奖获得者。

这就要对我国中学生的成长过程进行分析。

下面是一个事例。

近日读了这样一则材料：

一个小学生叫小明，在一次期末考试时挨了老师一顿批评。

原因是这样的，语文试卷给出了一篇寓言“小鸟病了，猫化装成医生，想去吃小鸟，小鸟发现了猫露在口罩边的胡子，识破了猫的伪装而不肯上当，猫只得扫兴而归。

”试卷要求学生写出这篇寓言的主题思想。

小明写道：

“要想达到目的，就应该把事情做得更仔细。

”老师阅后十分生气，对小明说道：

“这篇寓言的主题思想是不要被敌人的花言巧语所欺骗，要善于识破敌人的伪装。

你答的毫不切题，只能得零分。

”小明不服气，分辨道：

“你喜欢小鸟，当然替小鸟说话，可我喜欢猫呢。

”老师听后十分恼怒：

“你怎么是非不分，替坏蛋出谋划策？

”小明说道：

“凭什么说猫是坏蛋？

就因为它要吃小鸟吗？

猫为了生存要寻找食物，这是它的天性。

您不是也告诉过我们，原始人为了活下去，也要想尽办法捕捉小鸟和其它小动物，原始人也是坏蛋吗？

”

在素质教育的今天，我们的教学要多方面培养学生的创新思维，求异思维，而不必完全囿于思维的同一性，否则，会扼杀孩子们思维的多样性和思维的灵活性，我们培养出的也只是照抄教材、照搬书本理论的思想僵化的学生，那将是教育的最大的悲哀。

从任何一门科学产生来看，充分证明了人们认识事物的次序是从特殊到普遍，再由普遍到特殊的，也说明了矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对我们正确认识事物的指导作用。

（2）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，有助于我们学会科学的工作方法

请同学们阅读教材第103页第3、4自然段并思考：

教材上列举了几种科学的工作方法，你能运用哲学道理就其中的一种加以分析吗?

　　（学生看书并思考，回答问题。

）

　江泽民指出：

“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。

第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。

第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论。

它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。

这两大成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。

”

请同学们思考一下，江泽民同志讲到的这“两次历史性飞跃”体现了唯物辩证法的什么原理?

“两大理论成果”产生过程的哲学基础或哲学依据是什么?

　　（学生议论、发言，教师概括。

）

　　体现了矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，因此，这一原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。

　（3）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据

　　请同学们阅读教材第l04页的内容，并找出社会主义革命和建设的普遍性和特殊性分别是什么?

（学生阅读、回答，教师和学生一起看教材，加以明确。

）

　　由于马克思主义揭示了社会主义产生、发展的客观规律及其本质特征，所以每个国家的社会主义革命和建设都必须遵循马克思主义的基本原理，这是矛盾的普遍性；但是不同的国家有不同的国情，原有的基础不同、所处的环境不同、左邻右舍不同等，因而社会主义一般规律及其本质和特征的实现形式、途径也必定是各不相同的，不可能有一种固定不变的模式，这又是矛盾的特殊牲。

因此，只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。

　　（l）邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义

　　以毛泽东为主要代表的中国共产党人，过去是这样做的；以邓小平为核心的中国共产党人创立“建设有中国持色社会主义理论”也是这样做的。

以江泽民为核心的中国共产党人创立“三个代表”重要思想，也是这样做的。

邓小平理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。

它科学地把握了社会主义的本质，第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

　　多媒体显示：

党的十七大报告指出：

深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，着力用马克思主义中国化最新成果武装全党。

思想理论建设是党的根本建设，党的理论创新引领各方面创新。

要按照建设学习型政党的要求，紧密结合改革开放和现代化建设的生动实践，深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题能力。

加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

——摘自胡锦涛2007年10月25日《十七大报告》

（2）建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一

　　在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、人民民主专政的国家政权、共产党的领导、以马克思主义作为指导思想等；另一方面，又要立足于本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。

　　作为“三个代表”重要思想重要内容之一的对我国所有制结构的认识，便鲜明地体现了这一点。

　　江泽民同志在十六大报告中指出：

“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。

”

　　这一制度的确立，就是把社会主义的根本原则及共同特征和我国具体实践相结合的结果，即“是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。

第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切有利于所有制形式的都可以而且应该用来为社会主义服务。

　　多媒体显示：

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

　　——摘自十六大报告

“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。

课堂小结

　　这堂课我们学习了矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，以及在这一原理指导下的科学的认识方法和工作方法（领导方法），并进一步了解到这一原理是建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的重要哲学依据。

邓小平理论和“三个代表”重要思想都是体现矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的典范。