综合性学习《从古诗看古代交通》教案.docx
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综合性学习《从古诗看古代交通》教案
教学要求:
初步了解和体验社会科学研究的一般过程,学习掌握收集、分析、归纳信息的方法和步骤,学习运用先进的科技手段查找资料。
培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力,培养运用语文、历史、地理等相关学科知识的综合能力及动手实践能力。
探求、了解古代诗歌里所沉淀的古代社会、文化、人任知识。
培养积极主动参与探究的意识、严谨负责的科学态度、锲而不舍的科学精神和良好的科学道德。
教学内容:
一、研究的内容:
1、从古代诗歌中了解古代交通工具情况和古代交通状况及其发展历史,了解古代社会文化知识,了解古代社会古人生存状态。
(1)从古代诗歌看古代交通工具(马、车、舟、轿);
(2)从古代诗歌看古代的道路(陆路、海路、栈道);
(3)从古代诗歌看古代的交通设施(馆驿);
(4)从古代诗歌看民间通讯;
(5)从古代诗歌看古人的出行观念;
(6)从古代诗歌看古代战争。
(7)查找资料,了解古代交通发展的历程。
(8).从古代赠别诗中体会诗人的情感。
2.课题的意义(为什么要进行本课题的研究):
中华民族是一个富有创造力的民族。
我们的祖先为了改善生存条件,减轻劳动负担,发明了各种交通工具。
交通工具的发展与使用,促进了经济的发展,推动了社会的进步,创造了灿烂的文明,为人类的进步作出了贡献,作为中学生我们应该从中能够得到很多的启发。
从古代诗歌了解古代交通工具情况和古代交通状况,认识当时社会生活和古人生存状态,开阔学生的视野,同时提高学生鉴赏古诗词的能力;培养人文素养,陶冶情操,从传统文化活力中得到力量。
3.课题介绍:
无论是春秋战国时期的《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐诗、宋词还是元散曲,都给我们提供了认识当时社会、体会古代生活和古人生存状态的参考。
古诗词是中华古典文化中的一颗璀璨夺目的明珠,历经几千年岁月淘洗,流传下来大量脍炙人口的经典名作。
古诗词不仅是语言艺术的精髓,而且深藏着我们中华民族的精神和品格。
本课题研究,通过古代诗歌了解古代诗歌里所沉淀的古代社会、文化知识,了解古代交通工具情况和古代交通状况,认识当时社会、体会古代生活和古人生存状态,提高学生鉴赏古诗词的能力。
二、资源准备
1.推荐书籍:
(1)唐宋诗词鉴赏方面的书籍。
(2)《中国交通史》(白寿彜著)
(3)《中国古代交通》(赵去旗著)
(4)《中国大百科全书·历史卷》(中国大百科全书出版社1992年版)
(5)《中国大百科全书·经济卷》(中国大百科全书出版社1992年版)
三、探究活动
1.围绕三个方面,将学生分为三个小组。
第1组负责了解古代交通状况;第2组负责了解古代交通工具的情况;第3组负责从古代赠别诗中体会诗人的情感。
2.温习以前所学过的古诗中有关交通的内容,搜集阅读材料中有关古代交通的信息以及涉及古代交通的诗歌。
3.采取讨论的方式,对古代产生众多的送别诗进行探索。
4.每组组长在班上进行专题发言。
5.将探究的成果写成小论文,与同学、老师交流。
四、有关资料
1.古代交通事业发展的历程。
先秦时期我国古代交通初具规模,陆路修筑许多通行战车的道路,沿途设有驿站,水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道,而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。
秦汉时期水陆交通形成全国网络,秦统一中国后,颁布“车同轨”的法令,并建成遍及全国的驰道。
挖掘灵渠,把长江水系和珠江水系连接起来,汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国的海上航线。
隋唐时期,古代交通进入高峰时期,唐都长安成为国内外交通枢纽和中心,构成了以长安为中心的遍及全国的驿路系统。
贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路”使水陆交通进入了一个新阶段。
宋元时期,古代交通进入鼎盛时期,宋朝将指南针应用到海船上,航海技术大大提高。
元朝继续开挖运河。
京杭运河全线通航。
大都成为全国乃至世界交通中心。
明清时期,我国古代交通由盛而衰。
明代出现造船高蜂,郑和七下西洋,把我国古代航海活动推向顶峰。
不久以后明清两朝相继实行了海禁,航海事业从此一蹶不振。
2.中国古代出行交通素描
我国古代的出行交通工具源远流长。
早在原始社会,先民们为了出行方便,就已经学会了制造和利用代步工具了。
传说黄帝之时,曾“刳木为舟”,即用一个大原木从中剖开制独木小舟以济深行远。
传说,中国最早的的车子是由夏代的车正奚仲发明创造的。
从《史记·夏本纪》所记的大禹治水“陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘辇”的记载可见,夏代之时已经出现了适应于不同用途的交通工具。
据古代文献记载,商族的先公相土作乘马,王亥作服牛,即训练牛马等家畜以驾辕驱车。
到商汤之时,已将马车作为战车用于征伐阵战,商汤正是凭借着这一先进于夏王朝的坚船利炮,“革车三百乘”,一举打败了夏桀王,而建立了商王朝。
从甲骨文内容来看,除了用于征战以外,商代的车子也用于商王及贵族们的出行和田猎。
从商代晚期殷墟遗址已经发现了的车马坑来看,车子已有复杂的构造和精美的装饰,当时已由发达的车马制造业。
从甲骨文“舟”字等字形来看,商代已经出现了木板船,木板船的出现,是我国古代水上交通工具发展史的一大进步。
3、古代的道路
道路——径、途、道、路、阡、陌。
①.《蜀道难》:
李白在诗中描绘了古代的道路——栈道。
栈道又名阁道,是古代人为了生活及战争的需要而修建的。
蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。
可见当时的交通是多么的不方便。
②.《过华清宫绝句三首(其一)》:
骊山,林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。
山顶上那座雄伟壮观的行宫,忽然一道接着一道缓缓地打开了。
宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。
《新唐书·杨贵妃传》:
“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。
”从这首诗来看,唐代使用的交通工具有马,其交通设施是驿站。
民间通信主要靠专使骑着驿马,一站一站送达。
③.《送元二使安西》:
这是一首送朋友去西北边疆的诗。
安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的,多在渭城送别。
从汉代以来,阳关一直是内地出向西域的通道。
唐代国势强盛,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在盛唐人心目中是令人向往的壮举。
但当时阳关以西还是穷荒绝域,风物与内地大不相同。
朋友“西出阳关”,虽是壮举,却又不免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的艰辛寂寞。
古代陆路交通不便,离别容易相见难,所以送行就成了人们表达深情厚谊的一种形式,也成了诗人们争相歌咏的题材。
④.《送秘书晁监还日本国》:
晁监(衡),即阿倍仲麻吕,随遣唐使入唐。
仕于唐,并受玄宗皇帝重用。
与李白,王维等交往颇深。
753年,回国途中,遇狂风暴雨阻挡,重返唐,死于长安。
虽然唐代造船和航海技术的巨大进步(如船体比前加大,结构更加坚固,指南针、牵星术、航海图以及季风助航普遍应用),航海活动进人了繁荣时期,但海上的风浪还是阻挡了晁监回国的路。
4.古代交通
古代主要的交通工具——车、马、牛、舟、船、轿。
轻舟已过万重山《早发白帝城》—船(不用解释了)
一骑红尘妃子笑《过华清宫》—马(此诗是说给杨贵妃火速运荔枝的事,其间大部分交通当然需要嘛,不然荔枝就不新鲜了)
其日牛马嘶《孔雀东南飞》—牛车(车自古就有。
由于牛的力气比较大且行动缓慢,所以,人们多用牛车来拉东西。
又因牛车车厢宽大,故又叫大车。
秦以前的贵族多数乘坐马车,极少有乘牛车的。
这种风气到了秦汉仍然存在。
西汉初年,由于长期的战乱,经济凋敝。
据《汉书》记载:
朝中文武官员有很多人乘坐牛车,因此可以说此时乘牛车是出于无奈。
整个西汉和东汉前期,人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。
但到了东汉后期,风气大变,贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。
《晋书》记载:
“其后稍见贵之(牛车)。
自(东汉)灵、献以来,天子志士庶以为常乘。
”而《孔雀东南飞》所写时期(建安年间)正是东汉献帝时,所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。
太守给儿子迎亲,马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。
细雨骑驴入剑门《剑门道中遇微雨》—驴(诗里如是写着,既然杜甫骑驴,自然是交通工具)
无数铃声遥过碛《凉州词》—骆驼(无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方,一直把诗思推到视线之外。
一群骆驼满载着货物伴着叮咚的驼铃声缓缓前进,西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西。
而安西却久已沦为异域了。
自“铃声”看出。
)
1、《次北固山下》王湾
客路青山下,行舟绿水前。
乡书何处达,归雁洛阳
2、《春望》杜甫
烽火连三月,家书抵万金。
3、《白雪歌送武判官归京》岑参
山路回转不见君,雪上空留马行处。
《房兵曹胡马》
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
上面给你列了马和船了,这个是车
使至塞上
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
5涉及交通和交通工具的古诗
诗歌是一定社会生活的集中反映,不同的诗歌往往能多样化、多方面地反映社会生活。
古代的交通都是采用原始、粗糙落后的工具,因此,信息交流很困难,人们的交往很受局限。
古代落后的交通:
道路的曲折、工具的原始、设施的简陋,因此出行艰难,使人们出行时弥漫着浓郁的离愁别绪之情,也产生了很多的送别诗。
一部古代的交通史,从某种意义来说,也是一部文化史。
古诗中有很多关于古代交通情况的信息,初中学生也储备了一定的地理和历史方面的知识,那么,该如何从古代诗歌中了解到古代交通的状况呢?
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生接海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
《金乡送韦八之西京》
客从长安来,还归长安去。
狂风吹我心,西挂咸阳树。
此情不可道,此别何时遇?
望望不可见,连山起烟雾。
《沙丘城下寄杜甫》
我来竟何事?
高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
《送友人》
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《别董大》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
①沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——唐?
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
②结庐在人境,而无车马喧。
——晋?
陶渊明《饮酒》
③客路青山外,行舟绿水前。
——唐?
王湾《次北固山下》
④枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
——元?
马致远《天净沙?
秋思》
⑤仍怜故乡水,万里送行舟。
——唐?
李白《渡荆门送别》
⑥山回路转不见君,雪上空留马行处。
——唐?
岑参《白雪歌送武判官归京》
⑦旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
——南宋?
辛弃疾《西江月?
明月别枝惊鹊》
⑧山重水复疑无路,柳岸花明又一村。
——南宋?
陆游《游山西村》
⑨行道迟迟,载渴栽饥。
——《诗经?
采薇》
⑩官船来往乱如麻,全仗你抬声价。
——明?
王磐《朝天子?
咏喇叭》
唐·王维:
不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚:
春江潮水连海平,海上明月共潮生
晋·陶渊明:
春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
唐·李贺:
大漠沙如雪,燕山月似钩。
宋·晏几道:
当时明月在,曾照彩云归。
唐·刘禹锡:
洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。
唐·白居易:
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
唐·张若虚:
江畔何人初见月?
江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
清·萧诗:
辽海吞边月,长城锁乱山。
唐·杜甫:
露从今夜白,月是故乡明。
清·张惠言:
梅花雪,梨花月,总相思。
自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫:
片云天共远,永夜月同孤
清·梁章钜:
清风明月本无价,近山遥水皆有情。
宋·苏轼:
新月如佳人,出海初弄色。
宋·欧阳修:
月上柳梢头,人约黄昏后。
课内:
1、《次北固山下》王湾
客路青山下,行舟绿水前。
乡书何处达,归雁洛阳边。
2、《春望》杜甫
烽火连三月,家书抵万金。
3、《白雪歌送武判官归京》岑参
山路回转不见君,雪上空留马行处。
4、《钱塘湖春行》白居易
乱花渐入迷人眼,浅草才能没马蹄。
5、《天净沙?
秋思》马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
6、《已亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
7、《采薇》
行道迟迟,载渴载饥。
8、《朝天子?
咏喇叭》王磐
官船来往乱如麻,全仗你抬声价。
9、《早发白帝城》白居易
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
11、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
欲济无舟楫,端居耻圣明。
12、《渔家傲》李清照
风休住,蓬舟吹取三山去。
13、《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
14、《枫桥夜泊》张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
课外:
1、《使至塞上》王维
单车欲问边,属国过居延。
2、《行路难》李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
3、《老子》
千里之行,始于足下。
4、《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
5、《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?
槛外长江空自流。
分析:
以上大多数为送别、乡愁诗。
因为古代交通不发达,通讯也很落后。
可用的交通工具只有两种,一种是马,一种是船。
这落后的交通设施和道路打不发达就造成了思乡和“家书抵万金”的情况。
看来,交通的落后是制约古代封建王朝发展的主要原因。
5.有关送别的古诗标题
①唐?
郑谷《淮上与友人别》
②唐?
王勃《送杜少府之任蜀州》
③唐?
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
④唐?
李白《渡荆门送别》
⑤唐?
岑参《白雪歌送武判官归京》
⑥无名氏《送别》
⑦唐?
李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
⑧唐?
王维《送元二使安西》
⑨唐?
高适《别董大》
⑩唐?
王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》
五、试题样式
(一)主题探究。
根据下面三则材料,围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究成果。
(提示:
交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等)
材料一:
过清华宫绝句杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
材料二:
送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
材料三:
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
探究结果:
1.2.3.
(二)写出有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句。
①②③④
(三)写出古诗中有名的送别诗四句。
①②③④
中考连接:
[05四川省眉山市]古诗词鉴赏:
阅读下面一首唐诗,完成
(1)~
(2)题。
次北固山下王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
(1)这首诗,借景抒情,融情于景,表现了作者的情怀。
(2)从诗中选取你最喜欢的两句诗,仔细品味,说说它好在哪里?
(答案:
(一)1.交通设施:
馆驿。
交通工具:
马。
2.交通道路:
路。
交通工具:
马;马车。
3.交通工具:
船。
民间通信。
(二)①沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
②枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
③山回路转不见君,雪上空留马行处。
④行道迟迟,载渴栽饥。
(三)①劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
②海内存知己,天涯若比邻。
③数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
④仍怜故乡水,万里送行舟。
[05四川省眉山市]
(1)客游他乡而思念故乡的情怀。
(2)选取句子并言之成理(可以从思想感情、修辞、炼字或者根据自己的联想、想像来谈,2分),表达有个性(1分)。
)
教案示例:
一、情景导入,激发兴趣
1、首先请同学们观看现代交通。
资料内容包括,陆路:
立交桥、地铁、高速公路;水路:
海底隧道、气艇、游轮等;空中:
飞机。
2、你能用几个词语来概括现代交通的特点吗?
(要点提示:
发达、神速、便利、安全等等)
3、请同学们欣赏剪辑的《杨贵妃》电视片段。
狂奔的马,累死的人,荔枝飞到长安城。
有诗为证:
过华清宫绝句
杜牧长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
而今这“飞入寻常百姓家”的普通水果——荔枝,在古代为什么被看作是帝王穷奢极欲的见证呢?
这,都是古代交通不便惹的祸。
我们从古诗词中发现了古代交通有哪些形式呢?
二、展示收集资料,交流提取信息
1、学生将课前已准备的资料、信息展示。
以“我从某某古诗中看到了古代交通(道路、工具、设施、海陆——)”为话题谈谈对古代交通的了解。
2、自由选读补充信息。
(1)从《蜀道难》中我们了解到了古代的道路之一——栈道(多媒体出示古代的栈道图,学生讲解)。
“蜀道难,难于上青天。
”唐代诗人李白用夸张的笔触,生动地勾勒出蜀道的重重艰辛。
从成都到西安的2000多里,秦岭、巴山两大山系及其支脉横亘其间。
古蜀栈道穿越秦岭、巴山间,开辟于悬崖峭壁旁,依附于悬崖峭壁,云缠雾绕;凌踞于急流湍河,如鸟欲飞。
两千多里的蜀道,有三分之二是在山岭河谷中,全部栈道到底有多长,今天已经很难得出具体的数字。
它们一段又一段,沿着山壁河谷伸向远方,给人无限遐想。
蜀中有一要塞——剑阁。
在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。
所以,历代文人用“飞阁”“云栈”命名蜀道,“栈道连天”来形容蜀道是很贴切的。
栈道的结构十分科学,其修筑过程又十分艰巨。
栈道的凿孔、架梁、立柱、铺板等工序,几乎全部是在绝壁上凌空作业,在今人看起来一个很简单的工序,那时候也许要花费很大气力的。
在生产力低下、工具落后的古代,能在悬崖峭壁间修建一条蜀道,他们付出的努力和艰辛,我们今天是难以想像的。
栈道作为一种特有的道路形式,被后世视为奇迹,将蜀道与长城、运河媲美,一点也不为过。
我们不能不被祖先们的勤劳和智慧折服。
(2)古代的交通设施——馆驿及古代民间通信
馆驿是一条短巷,巷内设有一座专供过往官员或信使住宿及更换马匹的馆舍(犹今之政府招待所),故名馆驿。
秦始皇统一中国后(公元前221年),在全国修驿道,“车同轨、书同文”,建立了以国都咸阳为中心的绎站网,制订了邮驿律令,如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密;如何为邮驿人马供应粮草;邮驿怎样接待过往官员、役夫等,形成了我国最早的邮驿法。
汉代邮驿继承秦朝制度,并统一名称叫“驿”。
规定十里一亭,三十里置驿。
到了唐代,邮驿大大发展,全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处,行程也有具体规定,并订有考绩和视察制度,驿使执行任务时,随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。
宋代由于战争频繁,军事紧急文件很多,要求既快又安全,因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任,增设“急递铺”,设金牌、银牌、铜牌三种,金牌一昼夜行五百里,银牌四百里,铜脾三百里。
实行每到一站换人换马接力传递。
到了元代,将邮驿改称为驿站。
如《虢州后亭送李判官得秋字》:
西原驿路挂城头,
客散江亭雨未收。
君去试看汾水上,
白云犹似汉时秋?
(3)出示古代常用的交通工具图,并伴以相应的诗歌。
这里可要求学生穿插大量的送别诗,课内的、课外的,忆读、朗读。
从诗词中找寻交通信息:
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生接海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
《金乡送韦八之西京》
客从长安来,还归长安去。
狂风吹我心,西挂咸阳树。
此情不可道,此别何时遇?
望望不可见,连山起烟雾。
《沙丘城下寄杜甫》
我来竟何事?
高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
《送友人》
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《别董大》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(4)放映资料片:
我国古代航海记载,感受海上行船的危险。
古代,科学水平和技术条件低下,横渡大海是一种极为冒险、生死未卜的事情。
试想,航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,不是艰险至极吗?
你看,波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,这就不能不使人产生一种神秘、奇诡、恐怖的感觉,把海上航行的艰险和对友人安危的忧虑直接传达给了读者。
这样的行程安全系数有多大呢?
3质疑解惑:
你对古代交通还有什么新发现?
你还想了解什么?
三、合作探究,加工信息
1、自主选择话题后,同一话题的同学组成一小组,组上成员互相交流资料,围绕主题有秩序的发言,并推荐一位同学做好发言记录。
2、组上成员展开讨论,对众多资料进行筛选,去粗留精,材料一定要为主题服务。
3、老师到各小组听取学生的讨论,平等地和学生交流。
并指导学生整理、提炼搜集的材料。
提醒每位学生在活动过程中注意聆听别人的发言、并能及时写下自己的感受。
4、各组共同撰写小论文。
要求要有题目。
按照议论文的一般结构:
提出论点——论证论点——结论来布局。
论据为你搜集到的能证明你观点的古诗。
四、成果展示,共同评价
1、口头展示,评价。
每个小组选派一名代表展示小组发现、探究的主题。
可朗读所撰写的小论文,也可采用演讲的形式,学生根据自己的情况选择汇报形式。
学生互相评价。
评价标准:
观点是否明确;材料是否为观点服务;所选用的诗歌是否恰当;是否有说服力。
2、书面展示,评价。
将这次综合性学习的成果以手抄报形式、板报形式展示出来。
3、什么是研究性学习?
(要点提示:
所谓研究性学习,指的是同学们在老师指导下,根据各自的兴趣、爱好和条件,选择不同研究课题,独立自主地开展研究,从中培养创新精神和创造能力的一种学习方式。
这种学习方式的突出特征是同学们在学习过程中的自由选题、自主探究和自由创造,与以往学习方式相比,研究性学习更有利于培养同学们的创新能力)
4、进行研究性学习的步骤:
(1)成立一个兴趣小组。
(2)根据一个主题,确定研究课题(感兴趣的、有点认识基础的)。
(3)作好计划,分工明确。
(4)搜集、整理资料。
(5)集体研究:
交流、汇集、删选资料,深入探究。
(6)撰写论文,成果展示。