心灵之旅.docx
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心灵之旅
心灵之旅
北京燕山出版社
目录
第一章我的疑问………………………………………
1.好奇之心……………………………………………
2.五岁那年……………………………………………
3.到底谁创造了宇宙…………………………………
4.电脑“深思”的答案………………………………
5.首要条件……………………………………………
第二章本我之源………………………………………
6.相对性………………………………………………
7.“我”从何来…………………………………………
8.智慧的由来…………………………………………
9.如何“理解”………………………………………
10.人工智能……………………………………………
11.唯我利益……………………………………………
12.生命本质……………………………………………
13.生命的意义…………………………………………
14.关于有神论与无神论………………………………
15.关于佛祖……………………………………………
第三章所谓真理………………………………………
16.关于时间……………………………………………
17.关于运动…………………………………………
18.两种旋转……………………………………………
19.关于永动……………………………………………
20.关于伽利略的比萨斜塔实验………………………
第四章一些遐想………………………………………
21.宇宙的本质…………………………………………
22.理想的生活……………………………………………
23.是创造力还是破坏力………………………………
24.明了…………………………………………………
25.懂你…………………………………………………
1.好奇之心
我一直很奇怪为什么人们生活在这熙熙攘攘的世界，感受着这许多不如意之平常事，还有所谓的七情六欲的折腾，过着这样平平常常、浑浑噩噩的日子，怎么就可以不用去想不用去问：
为什么这世界会是这样存在着而不是那样存在着？
人为什么会感觉到孤独？
难道仅仅是因为没人能懂你？
平常时候不管怎么和朋友们谈笑风生、打成一片，但每当一个人的时候，静下心来，静静地，总会有一种孤独感油然而生。
也许不是人们不愿意去思考，只是这些问题都无从下手，只能任由它了。
在这里我只想诚恳地问一句，你对自身对这世界有没有过怀疑或做过这样的思考？
既然你找到这么一个标题，也选择了打开来准备一读，我想应该也是有意之人吧。
我相信对这类问题感兴趣的人也一定有很多，非常多。
我上网搜索这类问题，但都是说说常见的所谓真理名言，最后总是会有这么几句说到：
“到目前为止，还是没人能得出个实在点的结论，没人能说出个所以然来，没人能够触及得到那上帝的身影。
”只见还有的人在一些文字、文章后面留言到：
“从小就有这样的一些问题搞不清楚，而且一直困扰着我，还以为长大了就会明白了呢！
”
确实，很多人应该都有这样的记忆，在孩提时经常不厌其烦地问自己的父母自己是从哪里来的？
记得我妈当时跟我说是捡来的，后又说我是从石头缝里蹦出来的，还说过是从大树丫子里像结果子一样结好了在她拾柴火时捡到的。
开玩笑，石头缝里蹦出来，以为是孙猴子吗？
不过十有八九，她的这个创意应该来自《西游记》了。
其实这应该就是通常所说的哲学吧。
哲学家们就会去想生命是什么，时间、空间又是什么。
还有那些科学家、物理学家，牛顿、爱因斯坦、霍金……他们不都研究这些吗？
什么宇宙的诞生，大爆炸理论，牛顿对运动的思考，其实看似都是些无聊的玩意，可他们钻研出了那么一套一套的，都成了人类的代表性智慧。
其实人类又何曾停止过追求对自身，对这个宇宙的认识。
我们身边也不会缺少这样的人。
只能说好奇之心人皆有之，好奇之心也人人平等，追求真理之心更是人人平等。
也许终有一天人类将弄清楚这宇宙到底是怎么一回事，不过也有可能永远也不会真正弄明白！
在这里收录几段之前我与网友的对话吧。
我问网友（完全陌生的）：
“你对这个宇宙的存在和它的运作原由感兴趣或你在心里这样问过自己吗？
比如：
‘人为什么生存？
生命是什么？
时间空间是什么？
时间会有起点吗？
会有终点吗？
它一直这样流逝着，如果有，那答案呢，是几？
难道没有吗？
不成立啊，万事不都有开头吗？
空间有边缘吗？
有尽头吗？
宇宙有多大？
有中心点吗？
在哪？
还有宇宙和他其中的万事万物为什么这样存在着，这一切到底从哪里来？
’”
网友答：
“没有问过，因为我觉得对于宇宙和太空来说，人类太渺小了，我们借助于他们生存的同时，我们还要想办法快乐地活完自己的一生，所以我们现在最重要的事情不是去想象我们生命之外的东西，而是把握自己短暂的人生。
”
我再回：
“很好，说的没错。
不管跟什么比，不管什么情况下我们自身才是重点、中心点，才是最重要的。
不过跟去想象我们生命之外的东西也并不矛盾啊。
当人在遇到什么艰难痛苦的时刻时，遇到一些解不开的结时，就不由得会去想我为什么要活着，为什么我会、我要在这儿承受着这样的苦难，从而就会想到那一系列的‘存在’问题了，这并不奇怪啊。
”（据我所知，佛祖释迦牟尼大概就是这样才开始想要去寻找答案的）
网友：
“我觉得你说的很对，确实是这样。
”
我再问另一个网友同一个问题。
网友答曰：
“我只是知道宇宙是有限大的，星星更是有数的，因为以有限构成的还是有限，不能因人类的无知而说其是无限的，这样会限制思维的发展。
”
我追问：
“那你说空间的大小是有限的咯？
那如果让你找到了空间的边缘，你说以外是什么呢？
如果你伸出手去试图穿过空间的边缘时会发生什么呢？
如果穿过了就说明边缘外还有空间容纳你的手不是？
穿不过则只可能是因什么东西挡住了，而这东西不是也要占空间的吗？
还是有空间啊！
”
网友：
zzz
还有一些网友的回答：
“我也不知道啊！
”“想过。
”““你神经吧你。
”“想知道这么多，你想干嘛？
”“没有。
”““这个问题太深奥了，去XX吧，这简直是自己给自己找麻烦。
”“噢，麦嘎。
”
我纳闷，XX就知道吗？
我真想对他说：
“你还知道那几个神经吗？
比如爱因斯坦、牛顿、霍金……你真幸福！
我很羡慕你！
”
2.五岁那年
我最早产生这种对“存在”有所感的想法应该是在五岁时我奶奶去世的那年。
那应该也是我最早的记忆了吧。
不可思意，五岁的事情好像就在眼前一样。
那些画面我稍稍一想就能浮现在我眼前。
在那个现在早已拆掉了的老房子里，地面也是凹凸不平的毛坯土面，没做任何修饰，高高的门坎，外面就是台阶，前面就是邻居家了。
记得屋子里面有点黑，奶奶躺在床上，床是那种老床，有很高的床架子，上面挂蚊帐的。
床头旁有个高高的书桌，应该就是现在还在的那个，也可能不是吧，现在这个老的可能是我妈那个时代的嫁妆，可能那个是更老的，处理掉了吧，回头要问一下去。
当时奶奶卧床不起，我趴在床边，我妈妈引导我拿了根香焦剥了喂奶奶，她就吃了一口，似乎没力气下咽，使个眼神，示意让我自己吃。
也许她是为了省口给我吃的吧。
这些我妈后来还经常和我说起过，就这些年也偶尔还会说起。
我还真不太确定是不是因为我妈说的，而在我脑海里产生的这样一个场景。
但真的很清晰，很真实，就像在昨天。
当然还有我妈不知道的，那绝对是我自己的记忆了。
那晚我梦见
了一只老虎，它看起来有点呆滞地站在门外台阶上望着屋里的我。
很奇怪当时我一点都没觉着心里害怕，这是不是就叫初生牛犊不畏虎呢？
其实我那么小，也没见过真的老虎，之所以有这么个影像出现梦里脑海里，也仅限于年历、年画什么的上面看到一些，所以那只老虎才只会扭着头望着我不会动。
奶奶好像就是那天下午咽下最后一口气的。
不知过了多久，我杵在屋子里的一角，看到一些人爬到了床上，那时奶奶早已经断气了，他们开始拆床上面的架子蚊帐什么的，动静还挺大。
我显然是没见过那样的场面，有点严肃的气氛，所以埋在了我记忆的最深处，如今还那么清晰地记得。
接下来的记忆只有陆续的一些了，奶奶被放到铺了席子的地上，不知什么时候换上了寿衣，布鞋，脚端点了灯。
后面的影像不太清楚了，不知道过了几天，我第一次产生了一个想法，记忆犹新。
因为我知道奶奶被埋到了后山上，埋到了土里，用土堆起来了，再也不会出来了，再也醒不过来，再也不能动，很多个再也。
那么小的孩子，心无旁念，很单纯的一个想法出现了，意识到奶奶将永远待在那了，到什么时侯是个尽头呢？
一直不能动，不能出来，不是很难受？
（也不是说怀念亲人，舍不得奶奶，我那时候那么小，对奶奶
还没什么太丰富的概念）其实我当时也没怎么认为她会有多难受，毕竟知道她已经死了。
只是“永远”两个字的概念让我感到不安。
我感觉到了疑问，第一次对这个世界有了疑问，那么小的孩子知道什么，但我那会确实感到了问题的存在。
现在看来那问题当然也没那么神秘，那么奇幻。
记得当时想啊想，心里有点不舒服，有点小恐慌吧可以说。
那感觉真的记得好清楚。
小孩子的情绪真的是来得快去得也更快。
我搜索之后的记忆，似乎没什么去想那事情的记忆了。
完全抛诸脑后，童年来了，就两字贪玩，玩疯了都。
童年真的好好玩，好开心。
动不得的要去动，碰不得的要去碰，真是无忧无虑、无法无天。
好怀念！
我记得小时候的我真的不怎么让人喜欢，甚至讨人厌，太调皮了！
时光如梭，一转眼童年过去了，长大了，踏上了社会，须有所担当了，碰到了些逆境了，我才又想起了包括那一问题的一系列问题。
当然，我想我现在应该可以用较成熟的心智对待了。
3.到底谁创造了宇宙
关于生命、宇宙、真理以及一切一切……也不知道从什么时候起迷上了这一问题，也许该称它为伟大的问题，我迷上了它，也许因为我是个无趣之人吧。
可我还是得问，我是谁呢？
我为什么会在这里？
我到底是什么？
生命又是什么？
地球是什么，宇宙是什么，宇宙有多大，宇宙空间存在有边缘吗，时间有起点吗，有终点吗，宇宙这一记时器总有启动的一天吧，哪天呢，它又有没有停止的一天呢？
人是高等生物？
地球上甚至宇宙中最高级的生物？
我是人类……？
其实我一直在心底里认为这些只是我们平常给自己灌输的概念，一直以来我都是这样认为的。
其实人真的最高级吗？
该从何下手呢？
问题实在是太多，涉及太广了。
有多少哲学家物理学家想解开宇宙存在之谜，可就是没一个普遍的，可
以让大众接受的、统一的、通俗点的、有说服性的答案。
也就是说还没人能说出个所以然来。
难道真的是神创造了宇宙吗？
假如神创造了宇宙，那么神比宇宙更复杂，那创造神的人是不是还要复杂，那他又是个什么东西呢？
他又到底是何方神圣呢？
如果说神是天生存在的，我们为什么不说较不复杂的宇宙是天然存在的，反而要在里面硬塞进一个臆想出来的虚无的神!
不是神创造了宇宙吗？
一位学生骄傲地起立质问说：
“宇宙是怎样来的？
请博士以最科学的内容回答我。
”
博士回答说：
“是神创造的。
”
那位学生立刻反驳说：
“那么神又是谁创造出来的呢？
”博士回答说：
“神是自有永有的，是造物的主，不是受造的物。
”
学生这时似乎很得意地说：
“这个太不合科学了。
”
博士看出他的骄傲，就反问说：
“请问地球从哪里来？
”
学生回答说：
“是从太阳来。
”
博士又问：
“太阳从哪里来？
”
学生说：
“是从星云来。
”
博士逼着问：
“星云从哪里来？
”
这位学生有些迟疑，不敢回答，最后勉强地说：
“自然而来。
”
博士又问：
“自然从哪里来？
”
这位学生愤怒地回答：
“自然就是自然，是自然而有的。
”
博士笑着说：
“那么，这也不是太不科学了吗？
宇宙来源，我说由神而来，你便说我迷信，武断，不科学；你称它是自然，难道不武断，合科学，不迷信吗？
”
其实这些问题本身就是问题。
我认为这些问题是没有真正答案的，也可说我也不能告诉谁答案是什么。
没一个确切的答案在，也可说可以表达它意思的文字还没发明，有点只能意会不能言传的味道。
我也只能把我多年对它的理解零碎表达一下，别人能领会多少是多少。
4.电脑“深思”的答案
“那好吧。
”深思（DeepThought）说，“那伟大问题的答案……”
“是的！
”
“关于生命、宇宙以及一切……”深思继续说。
“是的！
”
“是……”深思说，然后顿了一下。
“是的！
”
“是……”
“是的！
”
“42。
”深思说，语调中带着无限的威严和平静。
很长一段时间，没有人开口说话……
“42！
”卢恩克沃尔（Loonquawl）嚷道，“难道这就是你经过750万年的运算后展示给我们的结果吗？
”
“我非常细致地查过了，”计算机说，“这确实就是那个答案。
我认为问题出在——老实说吧——你们从来也没有确切地知道这些问题本身到底是什么。
”
“可这确实是伟大的问题啊！
关于生命、宇宙以及一切的终极问题。
”卢恩克沃尔嚎叫起来。
“是的。
”深思说，带着一种很享受傻瓜们骚扰的语气，
“可它确切的内容是什么呢？
”
接下来是一阵茫然的沉默，两人望着计算机，然后对望着。
“嗯，你知道的，这是所有的一切……一切……”佛格（Phouchg）有气无力地说。
我不记得在一本什么书上看到这么一篇东西的，只看到“摘自亚当·道格拉斯：
《银河系漫游指南》”。
记得当时我看到这篇东西，马上就喜欢上了它，写得很好，意境表达得很生动、清楚。
短短的一段与超级计算机——“深思”的对话，生动地讲述了那两个人天真地以为计算机能够给出他们想要的答案。
结果没想到却被计算机给调侃了。
通过问与答两者之间语气的鲜明对比，似乎还能衬托出一个事实，就是人们想知道这一伟大问题的答案的急切性，他们都是那么地渴望得到答案。
而计算机却相对地就显得不那么关心了，也许对计算机而言它深知它本来就不是“生命”或一类的，所以无意中就显得有点事不关己的味道了。
是的，他们就连问题本身是什么，他们到底想问什么、想要知道什么都难以弄明白，而且更是连表达都难以表达出来，更何况是它的答案了！
其实我认为那个看似荒谬的答案“42”却恰恰可以无比贴切地代表那个未知的真正的终极答案，它衬托了那个真正的答案的不可琢磨性，不可理解性。
或许我不惜长篇阔论之下努力想表达的也只是这些个概念。
其实问这些问题的文献还很多，就像帕斯卡的《思想录》中，人家问得多好，多漂亮！
“我看到宇宙令人恐惧地蔓延着，我禁闭在其中，发现自己被钉在这广大虚空的一个角落，不知道为什么我在这里而不是在那里，不知道为什么不多不少、不偏不倚，这样短暂的一瞬让我在其中生存。
我就像一个原子，又像一个一倏而逝的影子，被周遭万象所禁闭，而自己所能看到的只是无穷尽。
我所知道的全部就是我不久一定会死去，但是对这个无法避免的死亡我却一无所知。
”
是的，尽管现代的一些相关科学对宇宙的本质有了一定的解释，但确实仍然称得上是一无所知。
5.首要条件
对于宇宙的真相、它的本质、它的来由，我不赞同一切笼统的说法，还有一切神、造物主以及上帝之类的说法，那实在太过扯淡，太没根据。
我一直认为那只是因为人们对宇宙、对真理、真相实在没什么头绪了，才不得已或是自然而然产生的想法。
当然我是指最初的雏形，不然有人要说那些宗教都有很深的根基，属于他们的文化也是源远流长。
我认为宇宙中的任何现象都不可能是无故生之的，许多复杂的现象也好真理也好都有它的简单的来由。
总之是有迹可循的。
现在人类的状况就像是不识庐山真面目，而只因身在此山之中一样。
太过身在其中了，在其中又看得太仔细，太认真，太投入，反而被迷惑了，我们只要从其中跳出来就可以清楚得多了。
我首先要强调的，在整个思考的过程中，或者说心灵的旅程中都不要忘记，我们思考的是纯粹的真理、理论问题。
所以先提醒大家切忌把现实世界的认识、意识及概念带进来，需要用到也要能够很好的区分开来对待。
要揭开宇宙的迷底，先要忘掉已知的一切，或只是把我们知道的作为参考。
把面纱一层层揭开，真理就会自然浮现出来了。
不然我们只有像以往一样永远绕不出去，把自己绕晕。
就像机械论、怀疑论、决定论、熵的概念和是否存在上帝等等，无数问题争论起来真是没完没了。
这类问题我在本书没打算过多和系统地讨论，因为我认为那些大致都是我们思维的产物吧。
所以，去掉“我是一个人”，像这样的许多的杂念和干扰，而属于宇宙的答案、真理跟我们平常的生活中的认识是大不一样的。
并除杂念，真理才能浮现。
我不是一个人，什么都不是，只剩下一个意识，纯粹的意识，没任何干扰，任意识遨游，这时就会发现真理原来如此的简单，它不会做任何掩饰。
我的思路也是在刚要睡着时，或刚醒来时，又或半睡半醒时最为清晰了。
我也渐渐地养成了一种习惯，会刻意在这种时段去想象一些问题。
我想是因为那时候是头脑最没杂念的时候，脑子还没有或者说不是很充分的被关于自我的一切意识所占据。
像这样就比较容易了——可以肯定，在宇宙的角度来看，这个宇宙中是没有任何无论何种形态存在在这宇宙中的东西有任何理由来隐瞒和掩盖宇宙的真理真相的。
对于相信科学的人们，本是无可厚非，我也只相信科学，只有自己亲眼看得到的、亲身感受得到的才最可信，才能理解和接受它。
可一味的这样子也难免不知觉落入一个俗套之中。
在我看来这就酷似了一个单身汉遐想自己未来的老婆，无可厚非，他不可能去想象两只耳朵、两只眼睛、一个鼻子、一张嘴和一张脸以外的了。
他会自然而然的、理直气壮的、理所当然的想到，她必须是一个比较年轻的女性，或者还可想到是在一个什么年龄段。
对于宇宙的存在、它的谜底可不会遵循这样的套路。
但人们早已经养成了一种习惯，总会认为真理都须人的想象所能理解、接受，总喜欢从人的角度去看，万不能违背常理，反正有太多的束缚，真相受到了干扰，所以看不清楚，被掩埋其中就很正常了。
而我这算是一种全新的尝试，一种新兴的思维方式吧。
当然说起来简单可做起来就不是那么容易。
然而，科学家、科学、最前沿的物理学、那么多高端的学术，什么量子物理等，其实只要站在了宇宙之存在这么一个大的方向上看，我更认为那就像是在钻牛角尖，事实上也没钻出去。
当然这里的“钻牛角尖”并不是完全贬义的，现实的世界里只有钻牛角尖才能攻克各个领域的各种难题，比如医学界也好，各种高科技也好，那些成就是万万不可抹灭掉的。
而我们现在要看透宇宙的一些事物，是不能太钻牛角尖的，或是说得另一种钻法吧，必须要站得高才能看得远。
我觉得问题就出在他们没搞清楚大体上的方向，没找对根本的问题。
就像人们常说的万丈高楼平地起，它得平地起，得有个根基。
我觉得再多再复杂的道理或者说认识也是从最基本的原由而来的。
什么科学、数学、哲学辩论中的那些概念等等，也不过是建立在人和人的思想上的，我认为我们现在所要搞清楚的是一些本质上的东西。
人的本质、宇宙的本质和来由都没搞清，数学、物理及其它科
学是不能说明什么的。
就像我曾在网上看到过一位网友说的：
“应该把它独立的区分开来为一门学问——宇宙学。
主要探讨关于宇宙最本质的问题，‘宇宙学’不包含高深的数学，靠什么数学，人类还没搞明白自己在宇宙中是蚂蚁还是猩猩之前，或者说与之有什么本质的区别之前，数学只是发明用来引导我们不挨饿，不受大自然侵害，用来保命的理论和实践的工具！
不包含爱因斯坦的那套什么论，靠什么相对论，在没明白是蚂蚁还是猩猩之前，或者说有什么本质的区别之前，相对论可能像当年的‘天圆地方’那么无知。
”
虽说我不是很认同这位朋友对于相对论的不屑，宇宙学也是有的。
但在这里我还是想说一句，确实，当时的“天圆地方说”也好，“地心说”也好，可想而知在他们那个时期，那也是出自那几个属于凤毛麟角当中的、当时人们眼中的绝对的智者之口不是吗？
不过也不无道理，我也总是在想，觉得那些总归局限在了一个一定的范围里了，所以我也只能试图从别的方向寻找突破，看能不能同大家一起走近真理的海洋。
发挥我们的想象力吧。
其实有时一想，在人类繁衍生息至今的历史长河之中，历来的那些伟大的学者们，在他们之所以称得上伟大的过程中，也何尝不需要发挥一些空想来见证自己伟大的先知、先见。
所以就有了“假说”一说。
像霍金关于黑洞的概念，爱因斯坦的相对论，就算让他们自己说，那也会说带有些幻想色彩的，总要依靠那么些的，虽然我相信他们有足够的依据和足够的理由来支撑他们那样想。
那么当时的“地心说”呢？
一个很简单、很现实的道理，那时的人还不能飞上天去。
所以可以想象，他们只是通过了“他们认为”很“严谨”、“专业”的对星象的观察。
可想而知，他们看到了太阳、月亮以及所有的星星，都无一例外地似乎在绕着他们居住的地方一圈又一圈。
所以他们确实可以说有足够的理由来支撑他们的说法。
其实我想说的是这没什么不好，“真说”“假说”都好，总要有人去说，不管好坏。
可以想想，要是没有当时的地心一说，又哪有后人来推翻地心说，提出日心说，没有日心说……
其实也就是一些学者通过不断的钻研，不断的提出假说。
什么叫学者？
什么叫假说？
学者，学术界的能者，就天文宇宙方面来说，也就是学术界的一些具备相应知识与经验的人，在钻研到一定程度的时候，提出的一些假设性的说法，通常是超前的一些概念，要知道如不是超前的东西，那些已知的东西有谁感兴趣呢？
严格来讲他们提出的理论或者说概念往往是不能成立的，没有确凿证据证明的，所以冠名以假说。
023第二章本我之源
6.相对性
要了解我们自身意识的存在以及宇宙的存在等问题，或者说我们究竟是怎样的一种认识形态，该怎样来认识我们的宇宙呢？
相对性可以说是我整个思想中的一个重要构成部分，是我想要阐述清楚的一个重要概念，所以我想有必要先来稍微提一提。
我觉得，我们意识里所能存在的一切，如大小，多少，高矮，胖瘦，红黄，蓝绿，平静，愤怒，悲伤，愉悦，钢铁，木头之类的概念，都只不过是人们生存过程中为了方便而发明出来的用来交流利用的工具，宇宙真理本身没有这些东西，或者说不需要这些概念的存在。
有时候我还在想，这是不是能算得上是抛开一切杂念、干扰以后，才能认识得到的难得的宇宙当中一个最基本的真理呢！
拿蓝色和红色来说，有没有想过这个世界为什么会有蓝色红色之分呢？
我们的脑子稍微拐一下弯吧，我们何不试着从另个角度思考一下。
宇宙本身是不分什么红色蓝色的，只不过是我们生理上能辨别它而已，其实红色到底是个什么样，我甚至会怀疑我看到的红色在我脑海里的样子和在你脑海里的样子会不会一样，无从知晓。
很显然，宇宙并没有刻意去设计五颜六色，和所有的道理一样，只是我们能、也需要区分这两者，所以把它命了一下名而已。
想象一下，我们刚记事，最开始认识红色和蓝色时，可以肯定是有人指着一块红布或别的什么红色的东西告诉我们这个是红色，而那个是蓝色，才印在了我们意识里了，认识了，就觉得理所当然了。
如果最开始人们觉得该将颜色区分命名时指着现在的红色说这个就叫它蓝吧，那么今天的红色就不叫红色而叫蓝色了。
所以宇宙没有什么绝对的颜色，是我们为了生活需要发明的，我们想搞清的是宇宙的真相，这些都不过是干扰，跟宇宙真理没什么直接关系，我们所以要去掉这些干扰才能看清宇宙真相。
大和小也一样道理，放个鸡蛋在桌上，我们说大还是小呢，或怎么描述它呢，这么简单的问题也无从说起。
那么旁边再放上个鹅蛋呢？
肯定就一目了然了，利用大小把两者很容易就区分开了，方便了，再加上颜色的深浅，鹅蛋鸡蛋很容易我们一看就知道了。
所以我们现实中的世界就是这样一些最基本最简单的道理产生的。
例如成功和失败，这两者也是必然的缺一不可的，想想要没有失败只有成功，什么事都是成功，那这两字我们要怎么认识它呢，怎么区分它呢？
显然它将失去它所代表的意思和存在的意义，也就是说它现在的意思也不会存在，甚至这一词也不可能存在。
我们的现实世界其实就是在这些比对中产生的，而宇宙真正的真理又必须去掉这些有形的东西，所以我想宇宙基本也就接近虚无了。
可以这么说，我们所能看到的，认识的一切事、物都是有它对应的东西产生出来的。
总之，一个绝对的东西，我们没有东西能将它定位了，定不了位了，那也就说明了我们不可能认识它。
所以我们永远也不会知道或无法去想象一个不管哪方面我们都从来没有了解过的东西。
就拿一个先天的盲人来说，他怎么都不可能看到、理解和去想象颜色的存在。
也许我们终将这样来理解宇宙，可以用简短点的话说就是：
“万有相对性，相对作相等，相等再忽略。
”为什么相对又要把它作相等来论呢？
我们知道了万有相对性，一切有形的东西都是通过相对，比对而产生的，比如人世间的一切跟我们人有关的就是相对我们人
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