闽南语在押韵上之应用.docx
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闽南语在押韵上之应用
「台語」在押韻使用上之探討
董峰政
目錄：
一、前言
二、台語的源流
三、台語語音的構成要素
（一）聲母
（二）韻母
（三）聲調
四、台語韻部名稱的組成
五、台語押韻的特色
六、台語文學押韻的舉例
（一）「食茶講好話」之押韻
（二）「台灣俗語」之押韻
（三）「七字仔─褒歌」之押韻
（四）「囡仔歌─童謠」之押韻
（五）「台語現代詩」之押韻
七、結論
八、參考資料
一、前言
依內政部所統計的資料，在台灣使用語言人口比例為：
台語（前身係閩南語）佔百分之七十二、客家語佔百分之十二、國語（前身係北京話）佔百分之十三、原住民語佔百分之三。
換言之，目前在台灣的住民使用的語言大致說有兩大語系，一為漢語系，一為南島語系。
「漢語系」主要有七大方言：
官話、吳語、贛語、客家語、湘語、粵語、閩語等七大種。
至於「南島語系」在台灣有泰雅族語、賽夏族語、布農族語、鄒族語、魯凱族語、卑南族語、阿美族語、雅美族語、排灣族語、平埔族語等屬之。
「漢語系」中的「閩語」是福建地方的方言，又可大略區分為三種：
閩南方言、閩東方言、閩北方言。
其中以「閩南語」的分佈最廣、使用人數最多，是一個超地區、超省界、超國界的漢語方言。
如在福建閩南地區、廣東潮汕地區、海南島地區，還有江蘇、浙江、江西、廣西的一些地方，東南亞諸國的華僑居地如新加坡等都使用閩南語。
在台灣俗稱的「台語」其前身也是閩南語。
（註一）
二、台語的源流
為何在台灣的「閩南語」被稱做「台語」，這與台灣的四百年移民歷史有密切關係。
在福建的閩南語基本上有二大話系，一為西晉永嘉之亂（西元311年）後，中原的「衣冠八族」等土族避難南下到福建，以泉州為中心的晉江流域一帶的「泉州話」，泉州話是四世紀的中原音（漢語）與當地土著一小部分的「越語」混合而成的。
另一支則是在唐高宗時期（西元669年），朝廷派河南光州固始人陳政、陳元光父子率軍南下平定福建泉州和廣東潮州之間的「蠻獠之亂」，後來在泉洲與潮州之間設立「漳州」，帶來了七世紀的中原音（漢語）。
到了唐朝末年黃巢之亂（西元878年），河南光州固始人王潮、王審知兄弟攻入福州，統一全閩。
這批隨王氏兄弟南下的人士，帶來了十世紀的中原語音（漢語）。
先後兩批由中原來到閩南的移民，大多是河南光州固始人，他們所帶來的語言就形成了「漳州話」。
（註二）後來泉州話與漳州話交流後，就產生了「廈門話」，成為閩南話的代表語言。
西元1624年荷蘭人佔領台灣後，為了開墾獲取經濟利益，派人至福建、廣東沿海招募移民來台開墾。
閩南話亦隨著傳到台灣來。
到了西元1662年鄭成功率領居住福建沿海的數萬大軍，前來台灣趕走了荷蘭人，這兩次的大量移民，把福建的泉州話、漳州話分別帶到台灣來。
這就是目前台灣話的前身。
目前的「鹿港腔」就是保存了較純正的「泉州話」，而「宜蘭腔」則是保留了純正的「漳州話」。
台灣其他地區的居民，由於長期的相處、語言交流，形成了所謂「漳、泉濫」，目前北部音「漳泉濫」偏泉州音，而南部音則「漳泉濫」偏漳州音。
所以同樣是漳、泉的混合音，在中國閩南地區叫做「廈門話」、在台灣地區就叫做「台灣話」。
雖然都是漳泉的混合音，但二者年代的久遠，差異就愈來顯著。
主要原因是除了地理環境、人文背景不同之外，另外是台灣長期受到外來政權的統治，外來語特別多，已融入生活語言當中。
例如台語的詞彙「牽手」（平埔族語）、「雪文」（荷蘭語）、「三貂角」（西班牙語）、「便所」（日語）、「7-11」（英語）、「正港」「生番」「食飽未？
」（台語）等都是台語的專用語。
有關「台語」的源流，扼要來說就是，台語（台灣話）雖是閩南方言移植來的，但台語是台灣人在台灣特殊的地理、人文環境中、加上一再受外來政權的統治，經過三、四百年形成的語言，自然和閩南語有所不同，所以就地域來說，閩南地區形成的語言叫做「閩南語」（以廈門話為代表），在台灣地區形成的語言自然叫做「台語」（俗稱台灣話）。
（註三）
三、台語語音的構成要素
台語同漢語一樣，一個字的語音可以分為三部分：
「聲母」（子音）、「韻母」（母音）、聲調。
「韻母」由三個音段所構成，即「韻頭（介音）」、「韻腹（主要元音）」、「韻尾」。
每個字至少要有「韻腹（主要元音）」的音素。
如「斷」（toan7）：
t（聲母）；oan（韻母）─o（介音）、a（主要元音）、n（韻尾）；7表第七聲調。
（註四）
（一）聲母介紹
台語的聲母計有十八個，如下：
p雙唇不送氣清塞音
ph雙唇送氣清塞音
b雙唇濁塞音
m雙唇濁鼻音
t舌尖中不送氣清塞音
th舌尖中送氣清塞音
n舌尖中濁鼻音
l舌尖中濁邊音
ch舌尖前不送氣清塞擦音
chh舌尖前送氣清塞擦音
j舌尖前濁塞擦音
s舌尖前清擦音
k舌根不送氣清塞音
kh舌根送氣清塞音
g舌根濁塞音
ng舌根濁鼻音
h舌根清擦音
0零聲母
（二）韻母介紹
台語的韻母常用的計有七十八個，如下：
．元音韻母（16個）：
a、i、u、e、oo、o；ai、au、ia、iu、io、iau、ui、oa、oe、oai
．鼻音尾韻母（13個）：
im、am、iam、in、un、a、ian、oan、eng、an、iang、ong、iong
．鼻化元音韻母（12個）：
aN、iN、eN、ooN、aiN、auN、iaN、iuN、iauN、uiN、oaN、oaiN
．聲化韻母：
m、ng
．收p、t、k輔音韻尾的入聲韻母（13個）：
ip、ap、iap、it、ut、at、iat、oat、ek、ak、iak、ok、iok
．收h喉塞音韻尾的入聲韻母（14個）：
ih、uh、ah、iah、oah、oh、ioh、eh、oeh、iuh、uih、auh、iah、oaih
．鼻化元音韻母收h喉塞音韻尾的入聲韻母（8個）：
ihN、ahN、iahN、ohN、ehN、oehN、auhN、iauhN
（三）聲調介紹：
台語的七個聲調
調類陰平上聲陰去陰入陽平陽去陽入
調型高平調高降調低降調中降調中升調中平調高平調
調值55532132243344
調號1234578
例字東黨棟督同洞毒
拼音tongtong2tong3tok4tong5tong7tok8
四、台語韻部的形成
韻母指一個音節裡，除了聲母以外的音素。
最完整的韻母結構包括韻頭（介音）、韻腹（主要元音）、韻尾。
韻部是指把主要元音和韻尾（無韻尾者只管元音）相同者歸為一大類。
如an、ian、oan，這三個韻母的元音是a，韻尾是n，所以歸在一起，組成一個更大的韻類，稱之為「韻部」，簡稱為「韻」。
所有「韻部」起個漢字名稱，稱之為「韻目」，如an、ian、oan，其韻目名稱叫做「安全韻」。
以下介紹台語韻目的名稱，計有三大類，二十二個韻部。
（註五）
（一）元音韻韻部
飛機韻：
i、ui；iN、uiN；ih、uih、ihN
需求韻：
u、iu；iuN；uh、iuh
嘉華韻：
a、ia、ua；aN、iaN、uaN；ah、iah、uah；ahN、iahN
菠蘿韻：
o、io；oh、ioh
姑蘇韻：
oo、ooN、oohN
西提韻：
e、oe、eh、oeh、eN、ehN、oehN
開懷韻：
ai、oai、aiN、oaiN；oaih
逍遙韻：
au、iau；auh
（二）鼻韻尾韻部
森林韻：
m、im
甘藍韻：
am、iam
新春韻：
in、un
安全韻：
an、ian、oan
精英韻：
ng、eng
巷江韻：
ang、iang
昂揚韻：
ong；iong
（三）帶p、t、k韻尾的入聲韻部
吸入韻：
ip
接洽韻：
ap、iap
出日韻：
it、ut
發達韻：
at、iat、oat
積極韻：
ek
角學韻：
ak、iak
目錄韻：
ok、iok
五、台語押韻的特色
台語稱押韻叫「鬥句」，在作品中或在口頭上隨時出現押韻，是台語的最大特色。
押韻使字音在一定的位置上因出現同韻的字，在音感上有回轉反復的感覺，因而產生有節奏的韻律美，俗話說：
「說的比唱的好聽」，即指台語而言。
因為台語除了押韻寬廣自由外，它還具有「八聲七調」的音樂性、隨前變調的多樣性、陰陽「入聲字」的抑揚頓挫的節奏性，另外具有「讀書音、白話音」立體雙聲道的效果。
台語民間作品一些押韻的特點和習慣：
（一）押韻的韻部，除了包括音要元音和韻尾相同的口元音，也包括鼻化元音（～N），還包括帶喉塞韻尾的入聲韻（如：
p、t、k、h），同時不論聲調，這樣帶給台語在押韻方面的自由與寬廣。
為台語優美的特色之一。
（註六）
（二）韻腳排列較密，有不少韻段是句句押韻，稍長的句段寧可換韻，也要使韻排列較密。
如民間歌仔冊的押韻及換韻即是一例。
（三）押韻時，對韻母的介音（韻頭）頗為留意。
最好是介音方面也要求相同。
如a、ah、An、ahN可相押，但是a、ia、oa由於介音不同，儘可能不做同一韻部。
（四）台語由於長期「漳泉濫」的結果，所以存在著大量「文、白」讀音的現象。
一字多音，一字歸屬幾個韻部，提供了選韻、更多的自由和更大的便利，這也是押韻一大特色。
六、台語文學押韻舉例
（一）以「食茶講好話」押韻舉例（註七）
行到厝大埕，互恁一家有出名。
（tiaN5─lin2）
行到厝大廳，互恁一家有名聲。
（thiaN─siaN）
大門開開開，互恁錢銀規大堆。
（khui─tui）
茶杯圓圓圓，互恁富貴萬萬年。
（In5─liN5）
茶杯深深深，互恁翁某會共心。
（chhim─sim）
茶杯囥桌角，互恁田園相紲學。
（kak4─hak4）
茶杯捧正正，互恁會得眾人疼。
（chiaN3─thiaN3）
茶杯捧懸懸，互恁囝孫中狀元。
（koaN5─oaN5）
茶杯捧下下，互恁趁錢無底下。
（ke7─he7）
茶杯捧過來，互恁逐家大發財。
（lai5─chai5）
茶杯捧過去，互恁逐家有福氣。
（khi3─khi3）
茶米飲落喉，互恁逐家會出頭。
（au5─thau5）
茶米飲一喙，互恁榮華兼富貴。
（chhui3─kui3）
（二）以「台灣俗語」押韻為例（註八）
．一句問，一句還；無問，恰清閒。
（heng5-eng5）
．嚴官府出厚賊，嚴父母出阿不里達。
（chhat8-tat8）
．一年新婦，兩年話拄，三年師傅。
（pu7-tu2-hu7）
．一更窮，二更富，三更起大厝，四更拆袂赴。
（pu3-chhu3-hu3）
．一牽成，二好運，三才情。
（seng5-cheng5）
．殺豬公無相請，嫁查某囝貺大餅。
（chhiaN2-piaN2）
．一粒田螺九碗湯，三粒田螺一醃缸。
（tng1-kng1）
．一暝全頭路，天光無半步。
（loo7-poo7）
．燒糜傷重菜，水某損囝婿。
（chhai3-sai3）
．一聲唔知，百項無代。
（chai1-tai7）
．九頓米糕無上算，一頓冷糜抾去囥。
（sng3-khng3）
．人情世事陪甲夠，無鼎佮無灶。
（kau3-chau3）
．卜去烏影，唔去吊鼎。
（iaN2-tiaN2）
．乞食神，孝男面；早去睏，晏精神。
（bin7-sin5）
．大工一下指，小工磨半死。
（ki2-si2）
．大路唔行，行彎嶺；好人唔做，做歹囝。
（liaN2-kiaN2）
．不孝新婦三頓燒，有孝查囝路上搖。
（sio1-io5）
．心歹無人知，喙歹上厲害。
（chai1-hai7）
．欠錢怨債主，不孝怨父母。
（chu2-bu2）
．歹瓜厚籽，歹人厚言語。
（chi2-gi2）
．水歹無底比，合意恰慘死。
（pi2-si2）
．水花在別人欉，水某在別人房。
（chang5-pang5）
．未肥假喘，未有錢假好額人款。
（choan2-khoan2）
．好歹菜一步燒，歹歹查某一步笑。
（sio1-chhio3）
．好歹粿著會甜，好歹查某著會生。
（tiN1-siN1）
．做著歹田望後冬，娶著歹某一世人。
（tang1-lang5）
．做雞著筅，做人著反。
（chheng2-peng2）
（三）以「七字仔─褒歌」押韻為例（註九）
一尾好魚
一尾好魚唔食釣，tio3
走到江中尾直搖。
io5
掠汝袂著互汝笑，chhio3
堅心做網拋甲著。
tioh8
千里路途
千里路途無嫌遠，hng7
見面親像蜜攪糖。
thng5
苦唔時鐘行倒轉，tng2
好話未講天先光。
kng
蓮藕拍斷
蓮藕拍斷會牽絲，si
菜瓜辿藤密密纏，tiN5
中意入心難分離，li5
相好唔是一半年。
ni5
梅仔好食
梅仔好食酸勿勿，but8
楊桃好食交懍恂，sun2
若無佮哥共床困，khun3
因何褲帶短三寸。
chhun3
李仔卜食
李仔卜食粒粒酸，sng1
枋橋對面是新莊，chng1
娘仔生做跡幼軟，lng2
喙邊來唚恰甜糖。
thng5
（四）以「囡仔歌-童謠」押韻為例：
（註十）
秀才騎馬弄弄來
秀才秀才，騎馬弄弄來，（chai5-lai5）
佇馬頂跋落來，跋一下真厲害。
（lai5-hai7）
目睭疼，糊目眉。
喙齒疼，糊下頷。
（bai5-hai5）
腹肚疼，糊肚臍。
嘿真厲害。
（chai5-hai7）
白鷺鷥（北部民謠）
白鷺鷥，車糞箕，車到溪仔墘，（si-ki-kiN5）
跋一倒，抾著二先錢，（chiN5）
一先儉起來好過年。
一先買餅送大姨。
（ni5-i5）
騎白馬過南塘
月光光，秀才郎，騎白馬過南塘。
（long5-tong5）
南塘袂得過，掠貓來接貨。
（koe3-hoe3）
接貨接袂著，舉竹蒿撞覓鶚。
（tioh8-hioh8）
落大雨
落大雨透大風，天烏地暗拍雷公，（hong-kong）
門口積滿水，有路行袂通。
（thong）
落大雨透大風，雞仔鴨仔驚雷公，（kong）
匿去簷前跤，驚甲戇戇戇。
（gong7）
（五）以「現代台語詩」押韻為例：
（註十一）
跋繳兮運動埕（押嘉華韻）
爽股票佇台灣誠時行（kiaN5）
一日常常千外億咧輸贏（iaN5）
股票市場若像跋繳的運動埕（tiaN5）
買入賣出縱來縱去無時定（tiaN7）
行情逐日起落心驚惶（hiaN5）
緊張甲強卜無生命（biaN7）
講赫是食人兮大本營（iaN5）
台灣兮股票出名通京城（siaN5）
厝邊隔壁好親成（chiaN5）
工課卜做無心情（chiaN5）
明牌四界咧探聽（thiaN1）
股票名喙無靈聖（siaN3）
嘐韶話講規厝埕（tiaN5）
結局攏無影（iaN2）
輸甲叫阿娘（liaN5）
無采工咧拍拚（piaN3）
一寡官員歪哥心不正（chiaN3）
鬥空遐兮大戶夭壽囝（kiaN2）
內線交易一件過一件（kiaN7）
家己恬恬買甲規山坪（phiaN5）
選舉用來買票著有拼（piaN3）
崩盤兮時陣則大細聲（siaN1）
叫咱逐家唔免驚（kiaN1）
銀行借錢佫輸贏（iaN5）
汝看
迄款跋繳的運動埕（tiaN5）
敢通佫去遐踅踅行（kiaN5）
七、結論
在本土文化的過程中，其實最重要的是各族群的「母語」，過去由於語言政策的不當，為了提倡國語（北平話），而禁止說方言，說了方言不但受歧視還要被罰款，說自己的母語像似做錯事，導致時下的青少年朋友成了母語失聲的一代。
一個族群的下一代，不會說流利的母語，這不僅是一種悲哀，也會有喪失認同與歸屬的危機，試問四百年前台灣最大的族群平埔族，如今又安在哉？
一般人總以為語言只是一種溝通工具，其實對「母語」而言有其深沈的意義，它是一種「思考」的方式，一種「文化」的呈現，豈只是溝通的工具而已。
當我們了解台語語言，擁有這種隨時、隨地的「押韻」習慣，反映了台語對韻律和諧的追求。
同時押韻的特色，顯示台語具有語言的優美性、多變性、豐富性、藝術性、音樂性、古老性等多重面貌，值得以台語為母語者的重視並加以發揚光大。
八、參考資料
註一：
施炳華，1995/03，「鹿港人講話無相仝─台灣話的歷史一」，鄉城雜誌，台南市，v.14，p.52。
註二：
施炳華，1995/04，「開漳聖王─台灣話的歷史二」，鄉城雜誌，台南市，v.15，p.49-50。
註三：
施炳華，1995/05，「台灣話是什麼話？
─台灣話的歷史三」，鄉城雜誌，台南市，v.16，p.37-39。
註四：
施炳華，1996/07，台語入門教材，再版，台江，台南市，p.6。
註五：
周長楫，1997/09，台灣閩南話教程（上冊），初版，安可，屏東市，p.134。
註六：
周長楫，1996/01，詩詞閩南話讀音與押韻，初版，敦理，台北市，p.52-53。
註七：
「食茶講好話」內容，係由96歲的董汪糖女土口述，撰寫而成。
註八：
「台灣俗語」內容，係由民眾日報鄉土文學副刊─「在地味．好鬥句」專欄摘錄而成，該專欄係由李福登口述，董峰政文字，1998/07/31開始連載。
註九：
黃勁連，1997/12，台灣褒歌（上、下冊），初版，台南縣立文化中心，台南縣。
註十：
簡上仁，1990/05，台灣民謠，二版，眾文，台北市，p176-。
註十一：
董峰政，1998/08，阿福兮風吹，初版，臺江，台南市，p.59-61
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