新部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题.docx

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新部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题

新部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

孙权劝学

   初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释划线的字词。

①蒙辞以军中多务________

②及鲁肃过寻阳________

③卿今者才略________

④孤岂欲卿治经为博士邪________

（2）翻译句子。

卿今当涂掌事，不可不学！

（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（   ）

A. 孙权劝学时，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无法推辞。

B. 孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

C. 鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D. 鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。

【答案】

（1）推托；到，等到；才干和谋略；专掌经学传授的学官

（2）你现在当权掌管政事，不可以不学习。

（3）B

【解析】【分析】⑴注意重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

①辞：

动词，推托；②及：

动词，到，等到；③才略：

名词，才干和谋略；④博士：

名词，古今异义词，专掌经学传授的学官。

⑵要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

卿：

古代君对臣或朋友之间的爱称。

今：

当今。

当涂：

当道，当权。

掌事：

掌管政事。

句意是：

你现在当权掌管政事，不可以不学习。

⑶B项有误，孙权要求吕蒙多读书，要涉猎广泛，文章没有涉及“而且要钻研经书”。

故答案为：

⑴①推托；②到，等到；③才干和谋略；④专掌经学传授的学官。

⑵你现在当权掌管政事，不可以不学习。

⑶B

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

【附参考译文】

       当初，孙权对吕蒙说：

“你现在当权掌管事务，不可以不学习！

”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：

“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁像我？

我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：

“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

”吕蒙说：

“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？

”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

   刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。

会有土寇，自练乡兵与之角全队溃覆几为所擒。

又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。

绘图列干②州官。

州官也好事，使试于一村。

沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

   由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：

古人岂欺我哉！

如是日千百遍，惟此六字。

不久，发病死。

   后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。

倾耳听之，所诵仍此六字也。

或笑之，则歘④隐。

次日伺之，复然。

   泥古者愚，何愚乃至是欤？

何文勤公尝教昀曰：

‚满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。

国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。

故曰：

‘神而明之，存乎其人。

’又曰：

‘能与人规矩，不能使人巧。

’

（选自纪昀《阅微草堂笔记》）

【注释】：

①经年：

一年左右。

②干：

求见。

③沟洫：

沟渠。

④歘（xū）：

火光一现的样子。

（1）解释下面句子中划线的词语。

①自谓可将十万________

②会有土寇________

（2）用“/”给下面句子标出两处停顿

自练乡兵与之角全队溃覆几为所擒。

（3）下列句子中划线的词意思和用法相同的一项是（   ）

A. 风清月白之夕   当求之于上流

B. 几为所擒       愿为市鞍马

C. 使试于一村     或重于泰山，或轻于鸿毛

D. 如是日千百遍，惟此六字   如是再啮，石又再转

（4）用现代汉语翻译下列语句。

①自谓可使千里成沃壤。

②能与人规矩，不能使人巧。

（5）羽冲临死前却感叹曰：

“古人岂欺我哉！

”你认为呢？

请联系自己的学习实际，谈谈你的认识。

【答案】

（1）率领，带领；适逢，正赶上

（2）自练乡兵与之角／全队溃覆／几为所擒。

（3）D

（4）①羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。

②（读书）能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。

（5）我认为并不是古书欺骗了他，而是刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。

在我们的学习中，应学以致用，将所学知识付诸实践，紧密联系生活，活学活用。

【解析】【分析】选自：

《阅微草堂笔记》。

作者：

纪昀。

年代：

清。

（1）本题主要考查点是文言实词的理解。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

本题需要注意的词语是：

会：

适逢，正赶上。

（2）本题考查学生的断句能力。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

可以根据句意来划分，句意为：

刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去。

（3）本题考查文言文中虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。

解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“像这样”。

其他各项的意思分别为：

A：

结构助词“的”/代词。

B：

表被动/介词，“替”。

C介词，在/介词，比。

（4）本题考查的是对文言句子的翻译。

我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

重点词语谓：

认为。

沃壤：

肥沃的良田。

（5）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。

要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。

故答案为：

（1）率领，带领；适逢，正赶上。

（2）自练乡兵与之角／全队溃覆／几为所擒。

（3）D

（4）①羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。

②（读书）能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。

（5）我认为并不是古书欺骗了他，而是刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。

在我们的学习中，应学以致用，将所学知识付诸实践，紧密联系生活，活学活用。

【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。

文言词语的考查以实词据多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

识记时以课文下面的注解为主，要注意理解，解释时结合所在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累归纳。

【附参考译文】

   刘羽冲偶然得过一部古兵书，苦读了一年左右，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。

正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，苦读了一年左右，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他在一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。

   于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：

“古人怎么可能会欺骗我呢！

”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。

不久刘羽冲就抑郁而死了。

   后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字（古人岂欺我哉）。

有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。

拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？

   何文勤大人曾经教导我说：

满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。

下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。

所以说：

“能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了。

”又说：

“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。

”

3．阅读文言文，回答问题

   万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

   归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

（1）解释下列句子中划线词语的意思。

①万里赴戎机________     ②朔气传金柝________

③策勋十二转________     ④赏赐百千强________

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①万里赴戎机，关山度若飞。

②将军百战死，壮士十年归。

（3）木兰辞官不就，可见其具有怎样的高尚品德？

【答案】

（1）战事；北方；记录；有余

（2）①（木兰）不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

②将士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。

（3）不图功名利禄，眷恋家园。

【解析】【分析】

（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

（3）分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止、人物在整篇文章中的地位作用、文中的抒情议论的语句等来整体感知。

概括时一定要注意在原文中找到依据。

“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

”体现了木兰不慕名利、热爱家乡、热爱亲人的品质。

​

故答案为：

（1）战事   北方   记录    有余

（2）①（木兰）不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

②将士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。

（3）不图功名利禄，眷恋家园。

【点评】文言文翻译句子直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

还要注意有无特殊句式。

如第2句就是互文句，翻译时要依据该句式特点进行理解。

4．阅读文言文，回答问题

   【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》

   【乙】子欲居九夷。

或曰：

“陋，如之何？

”子曰：

“君子居之，何陋之有？

”

——选自《论语·子罕》

【注释】九夷：

古代称东方的九种民族。

亦指其所居之地。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①有仙则名________

②斯是陋室________

③谈笑有鸿儒________

④无案牍之劳形________

⑤子欲居九夷________

（2）翻译下列句子。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②或曰：

“陋，如之何？

”

（3）【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“________”和“________”。

（用原文语句填空）

（4）两段文字都表现了美好的君子形象。

从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？

【答案】

（1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；想，想要

（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

②有人说：

“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？

”

（3）惟吾德馨；君子居之

（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。

【解析】【分析】

（1）本题考查对文言实词的理解能力。

解答本题时，重点在于学生对文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

 ①有了神仙就出名。

名：

出名，有名。

②这是简陋的房子。

斯：

这。

 ③到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。

鸿儒：

博学的人。

 ④没有官府的公文使身体劳累。

案牍：

官府文书。

⑤孔子想搬到九夷（边远之地）去住。

欲：

想，想要。

（2）本题考查的是对重点句子的翻译能力，①句意：

苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。

②句意：

有人说：

“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？

” 

（3）本题考查文章主旨的理解和把握。

根据内容可知：

【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”“君子居之”。

（4）本题考查赏析人物形象的能力。

答题时要在理解内容的基础上结合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析，明确“君子”应该具有清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静的情操。

故答案为：

（1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；欲：

想，想要

（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

②有人说：

“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？

”

（3）惟吾德馨；君子居之 

（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。

【点评】解答文言文重点语句的翻译时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句。

本题中要注意重点字词①中的“上”，爬上；“入”，映入；②中的“或”，有人；“如之何”，倒装，何如，怎么住。

5．阅读文言文，回答问题

孙权劝学

   初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释下面句子中划线词语的意思。

①蒙辞以军中多务________           ②孤常读书，自以为大有所益________

③卿言多务，孰若孤________         ④但当涉猎，见往事耳________

（2）将下面的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（3）本文运用对话的方式来塑造人物，通过________、________的故事，揭示了________大有好处的道理。

（4）文中画线句子是“刮目相待”后鲁肃与吕蒙结友的举动，请你对这个句子进行赏析。

【答案】

（1）推托；好处；哪里比得上；粗略地阅读

（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）孙权劝学；吕蒙学有所成；读书学习

（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

【解析】【分析】

（1）本题主要考查点是文言实词的理解．为解答此类题目，平时一定要注意积累，尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，重视课本课本下方注释词语的积累．推托|好处|哪里比得上|粗略地阅读。

（2）本题考查文言文的翻译。

翻译以直译为主，忠实原文，逐字翻译，语言通顺，特别留意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

翻译此句，要注意“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。

①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）此题考查学生对文言文内容主题以及写作技巧理解分析的能力。

文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上对各个选项认真理解分析并判断正误。

这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。

“通过孙权劝学、吕蒙学有所成的故事，揭示了读书学习大有好处的道理”

（4）此题考查学生对文言文内容的理解能力。

这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。

通过分析可知：

一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

​故答案为：

（1）推托   好处  哪里比得上   粗略地阅读

（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）孙权劝学   吕蒙学有所成   读书学习

（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

注意“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。

保证语句通顺即可。

译文：

  起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：

“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！

”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：

“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？

只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。

你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？

我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。

  等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：

“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！

”吕蒙说：

“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！

”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

6．阅读短文，回答问题。

   贾岛初赴举，在京师。

一日于驴上得句云：

“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行止第三节，尚为手势未已。

俄为左右拥止尹前，岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。

退之立马久，谓岛曰：

“‘敲’字佳。

”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

（1）下列句子中划线字解释不正确的一项是（   ）

A. 炼（锻炼）之未定。

B. 时韩退之权（代理）京兆尹。

C. 岛具（详细地）对所得诗句。

D. 神游（离开）象外。

（2）下面划线的“之”字的用法与意义都相同的一项是（   ）

①炼之未定 ②引手作推敲之势 ③观者讶之

④退之立马久之 ⑤因与岛为布衣之交

A. ①③                                     B. ②⑤                                     C. ③④                                     D. ①⑤

（3）对文中画线句子的意思翻译恰当的一项是（   ）

俄为左右拥止尹前。

A. 于是（贾岛）一下子就被官吏推搡到京兆尹（韩愈）面前。

B. 于是（贾岛），一下子就被左右两边围拥着的官吏阻拦在京兆尹（韩愈）面前。

C. 马上，担任左右护卫的官吏在京兆尹（韩愈）面前阻止了他（贾岛）。

D. 马上，担当护卫的官吏停下来并拥护在京兆尹（韩愈）面前。

【答案】

（1）A

（2）B

（3）C

【解析】【分析】

（1）本题考查重点文言实词的意义．解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。

A炼：

这里指推敲，炼字。

B、C、D正确。

（2）

①炼之未定：

结构助词，无实意。

 ②引手作推敲之势：

结构助词，的。

 ③观者讶之：

惊、奇。

④退之立马久之：

虚用，无所指。

 ⑤因与岛为布衣之交：

结构助词，的。

故②⑤用法相同。

（3）本题考查重点句子的翻译．翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

句中重点词语有：

俄：

一会儿。

句意为：

马上，担任左右护卫的官吏在京兆尹（韩愈）面前阻止了他（贾岛）。

故答案为：

（1）A

（2）B（3）C

【点评】

（1）文言词语，包括实词和虚词两类。

文言词语的考查以实词据多。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

（2）初中课文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。

应从中找规律进行总结，以更好的掌握虚词“之”的意义及用法。

（3）翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

最后根据上下疏通句子。

7．阅读下文，回答问题。

     【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

      予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》，有删改）

     【乙】竹似贤，何哉？

竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空似体②道，君子见其心，则思应用虚受③者。

竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺