八上文言文练习.docx

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八上文言文练习

《小石潭记》窗体顶端

18.01《答谢中书书》（40分）班级:

姓名:

得分:

一、解释加点字。

（20分）

四时（）俱备（）将歇（）欲颓（）交辉（）欲颓（）

实是（）欲界（）答谢中（）共谈（）川之美（）能与其（）

乱鸣（）竞跃（）（）未复有（）其奇者（）共谈（）

谢中书书（）交辉（）

二、句子翻译。

（16分）

1.山川之美，古来共谈。

译:

2.高峰入云，清流见底。

译:

3.两岸石壁，五色交辉。

译:

4.青林翠竹，四时俱备。

译:

5.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

6.夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译:

7.实是欲界之仙都。

译:

8.自康乐以来，未复有能与其奇者。

译:

三、文意理解（4分）

1.统领全文的句子是?

全文表达作者怎样的思想?

08.2.《记承天寺夜游》（30分）

一、解释加点字。

（12分）

入户（）念无与（）中庭（）为乐者（）与步（）遂至（）未寝（）于中庭（）但少（）相与（）盖竹（）如吾（）

二、句子翻译。

（12分）

1.解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

译:

2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

译:

3.怀民亦未寝，相与步于中庭。

译:

4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译:

5.何夜无月？

何处无竹柏？

译:

6.但少闲人如吾两人者耳。

译:

三、文意理解（6分）

1.“闲人”一词隐含了作者怎样的情感?

2.文章运用了哪些表达方式?

试简要说明。

3.文章中写景有何特点?

请简要赏析。

19.《小石潭记》70分班级:

姓名:

得分:

一、解释加点字。

（36分）

窗体底端

下彻（）影布（）久居（）小生（）西行（）下见（）空游（）下彻（）犬牙（）相乐（）心乐之（）悄怆（）

凄神（）寒骨（）水尤（）清洌（）可百许（）卷石底（）伐竹（）下见（）过清（）皆若（）乃记之（）以其境（）记之而去（）（）（）斗折（）蛇行（）其岸势（）

幽邃（）久居（）隶而（）其源（）犬牙（）百许头（）

二、翻译下面的句子。

（26分）

1.闻水声，如鸣佩环，心乐之。

译:

2.伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

译:

3.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

译:

4.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

译:

5.日光下彻，影布石上，佁然不动，

译:

6.俶尔远逝，往来翕忽。

译:

7.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

译:

8.其岸势犬牙差互，不可知其源。

译:

9.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，

译:

10.凄神寒骨，悄怆幽邃。

译:

11.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

译:

12.隶而从者，崔氏二小生。

译:

13.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

译:

三、文意理解（8分）

1.本文写了小石潭的哪些景色，有何特点?

（4分）

2.作者心情为什么会由乐到悲?

你怎样看待这种变化?

（4分）

20.《湖心亭看雪》40分班级:

姓名:

得分

一、解释加点字。

（20分）

是日（）余住（）大白（）客此（）大雪（）是金陵（）一白（）是日更（）更有痴（）俱绝（）更定矣（）一痕（）一芥（）莫说（）相公痴（）焉得（）及下船（）惟长堤（）

俱绝（）客此（）

二、翻译下面的句子。

（16分）

1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

译:

2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

译:

3.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

译:

4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

译:

5.见余,大喜，曰：

“湖中焉得更有此人！

拉余同饮。

译:

6.余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

译:

7.及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

译:

8.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

”

译:

三、文意理解（4分）

1.文章结尾的“痴”有何含义？

引用舟子的话有何用意？

22.01《生于忧患，死于安乐》

1、解释加点字。

（30分）

曾益（）衡于（）拂士（）傅说举（）举于士（）

大任于是（）征于色（）后喻（）舜发（）劳其筋骨（）饿其（）空乏（）拂乱其（）动心忍性（）人恒过（）入则（）出则（）发于声（）行拂（）死于安乐（）举于市（）故天将（）人恒过（）而后作（）于畎亩（）

于是人也（）死于安乐（）而后作（）入则（）降大任（）

二、翻译下面的句子。

（20分）

1.孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2.胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。

3.必先苦其心志，劳其筋骨。

4.饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

5.所以动心忍性，曾益其所不能

6.人恒过，然后能改；

7.困于心，衡于虑，而后作。

8.征于色，发于声，而后喻。

9.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

10.然后知生于忧患，而死于安乐也。

3．谈谈本文的写作思路

4、本文给我们什么道理?

22.02《教学相长》

一、解释加点字。

（10分）

其旨也（）虽有至道（）知困（）教学相长也（）弗食（）至道（）不知其善（）然后自强也（）是故（）虽有（）

二、翻译下面的句子。

（10分）

1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

2.虽有至道，弗学，不知其善也。

3.是故，学然后知不足，教然后知困。

4.知不足然后能自反也，知困然后自强也。

5.故曰，教学相长也。

3、本文采用什么手法?

给我们什么启示?

27.《干将莫邪》

一、解释加点字。

（30分）

比后壮（）购之千金（）于汤镬煮之（）王如其言（）比后壮（）

剑拟王（）大，告之（）入山行歌（）使相之（）入山行（）尸乃扑（）临视之（）三年乃成（）此乃勇士（）头踔（）

乃分其汤（）石低之上（）即以斧破（）

二、翻译下面的句子。

（10分）

1.汝若生子是男，大，告之曰

2.王大怒，使相之

3.比后壮，乃问其母曰：

“吾父所在？

4.日夜思欲报楚王

29.《崂山道士》

1.通假字

须眉毕见（）门人然烛（）

2.古今异义

负笈往游（）阴有归志（）惊顾之间（）去墙数尺（）

3.词类活用

请师之（）手足重茧（）月明辉室（）光鉴毫芒（）

心奇之（）

4.重点实词

授以斧（）壶酒何能遍给（）今阅两三月（）王效其作为（）

蓦然而踣（）负笈（）

5.重点虚词

乃于案上取壶酒（）乃尔寂饮（）而还乎（）其声清越（）

21.中心:

描写了小石潭环境的幽美和宁静，抒发了作者贬官失意后在寂寞处境中的孤凄、悲凉之情。

22.中心:

描述山川之美，表达了作者归隐山林、欣然自得的心境及沉醉山水的情感。

23.中心:

描绘了承天寺夜游时看到的月下美景，营造了一个清冷、皎洁的意境，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情及面对挫折时乐观豁达的人生态度。

24.中心:

记叙了作者游历满井所看到的早春的景色,抒发了了作者对大自然的喜爱之情,也表达了作者旷达、乐观的人生态度及厌倦官场生活和寄情于山石草木得情怀。

26.《生于忧患，死于安乐》

中心:

通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺，终成大业的例子，说明了忧患可以激励人奋发向上，又从个人发展、国家兴亡两个不同角度进一步论证“生于忧患，而死于安乐”的道理。

告诫人们要勇于克服困难，在艰苦的环境中锻炼自己，不能沉溺于安乐之中，否则会遭到失败。

18.01《答谢中书书》（40分）班级:

姓名:

得分:

一、解释加点字。

（20分）

四时（）俱备（）将歇（）欲颓（）交辉（）欲颓（）

实是（）欲界（）答谢中（）共谈（）川之美（）能与其（）

乱鸣（）竞跃（）（）未复有（）其奇者（）共谈（）

谢中书书（）交辉（）

二、句子翻译。

（16分）

1.山川之美，古来共谈。

译:

2.高峰入云，清流见底。

译:

3.两岸石壁，五色交辉。

译:

4.青林翠竹，四时俱备。

译:

5.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

6.夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译:

7.实是欲界之仙都。

译:

8.自康乐以来，未复有能与其奇者。

译:

三、文意理解（4分）

1.统领全文的句子是?

全文表达作者怎样的思想?

08.2.《记承天寺夜游》（30分）

一、解释加点字。

（12分）

入户（）念无与（）中庭（）为乐者（）与步（）遂至（）未寝（）于中庭（）但少（）相与（）盖竹（）如吾（）

二、句子翻译。

（12分）

1.解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

译:

3.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

译:

4.怀民亦未寝，相与步于中庭。

译:

5.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译:

6.何夜无月？

何处无竹柏？

译:

7.但少闲人如吾两人者耳。

译:

三、文意理解（6分）

1.“闲人”一词隐含了作者怎样的情感?

3.文章运用了哪些表达方式?

试简要说明。

3.文章中写景有何特点?

请简要赏析。

19.《小石潭记》70分班级:

姓名:

得分:

一、解释加点字。

（36分）

窗体底端

下彻（）影布（）久居（）小生（）西行（）下见（）空游（）下彻（）犬牙（）相乐（）心乐之（）悄怆（）

凄神（）寒骨（）水尤（）清洌（）可百许（）卷石底（）伐竹（）下见（）过清（）皆若（）乃记之（）以其境（）记之而去（）（）（）斗折（）蛇行（）其岸势（）

幽邃（）久居（）隶而（）其源（）犬牙（）百许头（）

二、翻译下面的句子。

（26分）

14.闻水声，如鸣佩环，心乐之。

译:

15.伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

译:

16.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

译:

17.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

译:

18.日光下彻，影布石上，佁然不动，

译:

19.俶尔远逝，往来翕忽。

译:

20.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

译:

21.其岸势犬牙差互，不可知其源。

译:

22.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，

译:

23.凄神寒骨，悄怆幽邃。

译:

24.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

译:

25.隶而从者，崔氏二小生。

译:

26.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

译:

三、文意理解（8分）

1.本文写了小石潭的哪些景色，有何特点?

（4分）

2.作者心情为什么会由乐到悲?

你怎样看待这种变化?

（4分）

《湖心亭看雪》40分班级:

姓名:

得分

一、解释加点字。

（20分）

是日（）余住（）大白（）客此（）大雪（）是金陵（）一白（）是日更（）更有痴（）俱绝（）更定矣（）一痕（）一芥（）莫说（）相公痴（）焉得（）及下船（）惟长堤（）

俱绝（）客此（）

二、翻译下面的句子。

（16分）

1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

译:

2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

译:

3.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

译:

4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

译:

5.见余,大喜，曰：

“湖中焉得更有此人！

拉余同饮。

译:

6.余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

译:

8.及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

译:

8.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

”

译:

三、文意理解（4分）

1.文章结尾的“痴”有何含义？

引用舟子的话有何用意？

26.《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

中心:

通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺，终成大业的例子，说明了忧患可以激励人奋发向上，又从个人发展、国家兴亡两个不同角度进一步论证“生于忧患，而死于安乐”的道理。

告诫人们要勇于克服困难，在艰苦的环境中锻炼自己，不能沉溺于安乐之中，否则会遭到失败。

1.通假字

曾益（）衡于（）拂士（）

2.古今异义

傅说举（）举于士（）大任于是（）征于色（）而后喻（）

3.词类活用

舜发（）劳其筋骨（）饿其（）空乏（）行拂乱其（）

动心忍性（）人恒过（）入则（）出则（）

4.重点实词

发于声（）行拂（）死于安乐（）举于市（）故天将降大任（）

人恒过（）而后作（）

5.重点虚词

于畎亩（）于是人也（）死于安乐（）而后作（）入则（）

《教学相长》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故，学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也，知困然后自强也。

故曰，教学相长也。

中心:

运用类比,指出教和学要相互促进,相辅相成,告诉我们实践出真知的道理.

1.古今异义

不知其旨也（）虽有至道（）教然后知困（）教学相长也（）

2.重点实词

弗食（）虽有至道（）不知其善（）然后自强也（）

28.《曹刿论战》

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也，可以一战。

战则请从。

”

公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：

“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

中心:

通过写曹刿对长勺之战的论述,生动地说明了政治上取信于民,运用正确的战略和掌握战机是弱国战胜强国的必要条件,表现了曹刿深谋远虑,从容镇定,做事谨慎,冷静睿智。

1.古今异义

又何间焉（）肉食者鄙（）衣食所安（）弗敢加也（）

必以信（）小大之狱（）必以情（）再而衰（）

2.词类活用

神弗福也（）公将鼓之（）忠之属也（）

3.重点实词

弗敢专也（）对曰（）小信未孚（）虽不能察（）

吾视其辙（）遂逐齐师（）既克（）一鼓作（）

彼竭我盈（）难测也（）惧有伏（）旗靡（）

4.重点虚词

何以战（）必以分人（）必以情（）战于长勺（）乃入见（）

肉食者谋之（）公将鼓之（）小大之狱（）惧有伏焉（）又何间焉（）夫战，勇气也（）

29.《干将莫邪》

楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。

王怒，欲杀之。

其妻重身当产，夫语妻曰：

“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。

汝若生子是男，大，告之曰：

‘出户望南山，松生石上，剑在其背。

’”于是即将雌剑往见楚王。

王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。

王怒，即杀之。

莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：

“吾父所在？

”母曰：

“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。

去时嘱我：

‘语汝子：

出户望南山，松生石上，剑在其背。

’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。

日夜思欲报楚王。

王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。

王即购之千金。

儿闻之，亡去，入山行歌。

客有逢者，谓：

“子年少，何哭之甚悲耶？

”曰：

“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。

”客曰：

“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。

”儿曰：

“幸甚！

”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。

客曰：

“不负子也。

”于是尸乃扑。

客持头往见楚王，王大喜。

客曰：

“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。

”王如其言。

煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。

客曰：

“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。

”王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。

三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。

中心:

通过对干将因铸剑被楚王杀害,其子不畏强暴、不惜生命，在侠客的帮助下为父报仇的故事，揭露了统治者的残暴和愚蠢，表现了古代人民抗击强暴、不屈不饶的精神。

也说明正义终将战胜残暴的思想。

1.古今异义

比后壮（）王即购之千金（）于汤镬煮之（）王如其言（）

客以剑拟王（）

2.词类活用

大，告之曰（）比后壮（）入山行歌（）

3.重点实词

使相之（）入山行（）尸乃扑（）临视之（）

4.重点虚词

三年乃成（）此乃勇士头也（）乃分其汤（）石低之上（）

即以斧破（）

29.《崂山道士》

邑有王生，行七，故家子。

少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。

登一顶，有观宇，甚幽。

一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。

叩而与语，理甚玄妙。

请师之。

道士曰：

“恐娇惰不能作苦。

”答言：

“能之。

”其门人甚众，薄暮毕集。

王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

王谨受教。

过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。

师乃剪纸如镜，粘壁间。

俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。

诸门人环听奔走。

一客曰：

“良宵胜乐，不可不同。

”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。

王自思：

七八人，壶酒何能遍给？

遂各觅盎盂，竞饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。

心奇之。

俄一客曰：

“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。

何不呼嫦娥来？

”乃以箸掷月中。

见一美人，自光中出。

初不盈尺，至地遂与人等。

纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。

已而歌曰：

“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！

”其声清越，烈如萧管。

歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。

三人大笑。

又一客曰：

“今宵最乐，然不胜酒力矣。

其饯我于月宫可乎？

”三人移席，渐入月中。

众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。

几上肴核尚故。

壁上月，纸圆如镜而已。

道士问众：

“饮足乎？

”曰：

“足矣。

”“足宜早寝，勿误樵苏。

”众诺而退。

王窃欣慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。

心不能待，辞曰：

“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；令阅两三月，不过早樵而暮归。

弟子在家，未谙此苦。

”道士笑曰：

“我固谓不能作苦，今果然。

明早当遣汝行。

”王曰：

“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。

”道士问：

“何术之求。

”王曰：

“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。

”道士笑而允之。

乃传以诀，令自咒毕，呼曰：

“入之！

”王面墙，不敢入。

又曰：

“试入之。

”王果从容入，及墙而阻。

道士曰：

“俯首骤入，勿逡巡！

”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。

大喜，入谢。

道士曰：

“归宜洁持，否则不验。

”遂助资斧，遣之归。

抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。

妻不信。

王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。

妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。

妻揶揄之。

王惭忿，骂老道士之无良而已。

中心:

本文写了一世家子弟往崂山求仙访道，想轻巧地学得道术，后不堪学道之苦，求师傅传授穿墙术，回家后用心不纯，急于卖弄，最终道术不灵，碰了硬壁。

告诉我们:

只有不畏艰辛，才可能取得某种成就，否则只可能到处碰壁，落得可笑的下场。

6.通假字

须眉毕见（）门人然烛（）

7.古今异义

负笈往游（）阴有归志（）惊顾之间（）去墙数尺（）

8.词类活用

请师之（）手足重茧（）月明辉室（）光鉴毫芒（）

心奇之（）

9.重点实词

授以斧（）壶酒何能遍给（）今阅两三月（）王效其作为（）

蓦然而踣（）负笈（）

10.重点虚词

乃于案上取壶酒（）乃尔寂饮（）而还乎（）其声清越（）

21.中心:

描写了小石潭环境的幽美和宁静，抒发了作者贬官失意后在寂寞处境中的孤凄、悲凉之情。

22.中心:

描述山川之美，表达了作者归隐山林、欣然自得的心境及沉醉山水的情感。

23.中心:

描绘了承天寺夜游时看到的月下美景，营造了一个清冷、皎洁的意境，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情及面对挫折时乐观豁达的人生态度。

24.中心:

记叙了作者游历满井所看到的早春的景色,抒发了了作者对大自然的喜爱之情,也表达了作者旷达、乐观的人生态度及厌倦官场生活和寄情于山石草木得情怀。

22.02《教学相长》

中心:

运用类比,指出教和学要相互促进,相辅相成,告诉我们实践出真知的道理.

30.《干将莫邪》中心:

通过对干将因铸剑被楚王杀害,其子不畏强暴、不惜生命，在侠客的帮助下为父报仇的故事，揭露了统治者的残暴和愚蠢，表现了古代人民抗击强暴、不屈不饶的精神。

也说明正义终将战胜残暴的思想。