关于马姓的由来简短.docx

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关于马姓的由来简短

关于马姓的由来简短

1.马姓的由来

起燕赵古都邯郸，有关马姓的故事可谓家喻户晓，汉族有马姓，回族有马姓，满族有马姓，朝鲜、土家、苗、布依等少数民族也有马姓，在全国马姓人口众多，但却同姓不同宗，汉族和回族、满族命姓的方式也不相同，天下一个马，由此引发了很多好玩的故事。

邯郸曾是赵国的首都，汉族马姓的起源和这座都城密不行分，战国时期赵国名将赵奢能征善战，由此引出了一段马姓由来的故事。

赵奢不但治国有方，而且他的武功也是盖世的，他由于和齐国、秦国交锋都取得巨大成功，因而，他被评为战国七雄八大名将之一，赵惠文王就把赵城，就是邯郸这个地方的西北五十里地方有个叫马服山，就把这个地方就赐封给赵奢了，因而，赵奢就叫马服君，马服君的后人呢，就把邯郸赵国的贵族都迁到了咸阳，而且封马服兴为宗使，马服兴认为马是岳之首，于是就把服字去掉了，就改姓马了，所以，中国汉族的马姓是从赵姓里分衍出来的。

马姓已经名人辈出，汉族、回族、满族中都曾涌现出了知名人士，像东汉伏波将军马援、汉显帝皇后等。

而回族马姓早在元代就已名垂青史，回族马姓最闻名的人士是明代的郑和，他原名叫马和，明永乐二年赐为郑姓，郑和七下西洋，是世界上第一个有史记载的航海家。

马姓在第十九位，来源有三，出自嬴姓，其始祖为赵奢，马姓最能反映中华民族，民族大融合的过程，在百家姓里在宋代马姓是44位，到现在统计是第十九位，不是说回族马姓大进展了，包括的内容比较多，比如回族还有其它几个民族，满族都有马姓，都包括进来，多了，原来回族吧，回族和满族都是译姓过来的，音译过来的，满族是马佳氏过来的，回族呢是穆罕默德，汉译就是马哈木，元代、明代、清代都有一部分少数民族由少数民族姓氏，简译成马，所以，中华民族的马姓包括了许多的姓氏。

邯郸西郊，这里是汉族马姓的发源地马服山。

马融的时候，就给他赐封为扶风茂陵，当时是重合侯，所以他又举家从咸阳迁到扶风茂陵，所以天下马都认为茂陵是本人的发源地，实际上这个地方马姓不多了，由于都进入关东了，都迁到关东去了。

从前人丁兴盛的马服山，如今早已风光不在。

赵国之所以没有统一了天下，按说它的经济财力，它在战国七雄，它也是很富有的，由于邯郸这个地方，当时中国排五大都之一，而且又是商贾云集的地方，经济是很雄厚的，那它丧国是不是也跟这马服君有点关系，这个当时，长平40万大军被坑宰，似乎是赵奢的儿子赵括，那他应当叫马服括，赵括当时把赵国的40万被人家坑宰了，还有一个典故叫，纸上谈兵。

在我国东北聚集着很多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有很多满族马姓。

满的马姓也跟地名有关，听说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗

2.马氏姓的由来

马姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）

姓氏起源

关于马氏的姓氏来源说法为下：

出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。

相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。

大业之子伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。

伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。

后建立赵国。

战国时赵王有子叫赵奢，以擅长用兵著称。

因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最后以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。

世居邯郸。

史称马姓正宗。

出自他姓改马姓。

如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

出自他族改姓。

西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。

蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。

马祖常之后亦为马氏。

金元以后，为回族大姓。

聚集地（迁徙分布）

赵奢之子牧，亦为赵将，居住在邯郸。

公元前222年，秦国灭赵国，将牧之子迁徙至陕西咸阳。

马兴后人马何罗徙扶风茂陵（今陕西兴平东北）。

从今，扶风茂陵成为马氏的进展繁衍中心。

两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。

唐朝末年，王潮、王审之入闽，有河南马氏伴同前往，在福建安家落户。

许州人马殷，少为木工，应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州。

896年，刘建峰北部下所宰，马殷被推为主，被唐任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年。

宋代以后，闽、粤地区马姓渐渐增多；至明代，马姓族人遍及福建；至清代，有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

台湾的马姓，以嘉义、台南和新竹为最多，名列第七十二位。

台湾马姓的开基始祖，来自广东，与广东马姓关系非常亲密。

早在两千年以前，是由马援将马氏带到南方的。

这些人虽然很可能不姓马，但在寿冷县定居以后，却统统改姓为马了。

并成为马氏在南方的开基始祖。

台湾的马姓，跟广东的马氏关系非常亲密。

他们的开基始祖大多来自广东。

堂号

"铜柱堂"：

汉伏波将军马援征址，成功后，在交址立铜柱表功。

到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明本人是伏波将军的后裔。

到了五代时马希范也立了铜柱。

"绛纱堂"：

汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。

弟子常千余人。

他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。

弟子都用心听讲，没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有"扶风"。

家乘谱牒

河北：

丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷

江苏：

京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷

浙江：

光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷

马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马

氏家谱不分卷

历史名人

马钰：

宋代进士。

传奇，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。

钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。

马援：

东汉名将，建武十七年（41年）任伏波将军。

年六十余仍征战沙场。

尝谓来宾曰：

"丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。

"又言：

"男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。

"

马师皇：

黄帝时代闻名兽医，善医马，又喜医龙，听说"乘龙仙去"。

他被后世尊为兽医始祖。

马致远：

元代闻名的杂剧和散曲作家，他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为"元曲四大家"，其作品大都清丽高雅，意境高远。

马均：

魏时机械制造家，因改革绫机，提高功效四五倍而著名；后又制造翻车（即龙骨水车）、指南车等。

翻车、指南车所使用的机械原理比国外早1780年。

马远：

南宋时闻名画家，擅画山水。

初师李唐，能独辟蹊径，独树一帜。

多作"一角"、"半边"之景，构图别具一格，有"马一角"之称。

与夏圭、李唐、刘松年合称"南宋四家"。

3.马姓的由来

1、由“马服”氏转变而来。

马服本是战国时期赵国的一块土地，位於今日河北省邯郸市西北。

战国时赵国大将赵奢於公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王因而把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。

赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

2、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。

3、又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。

回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。

人常说：

“十个回族九姓马，另外还有沙、喇、哈”。

用这句俗语概括回族的姓，虽不非常精确     ，但大体符合现实。

4、回族中马姓这麽多，次要与阿拉伯、波斯人名的音译，特殊是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，由于马与穆谐音，所以明代很多着述中都将穆罕默德译作马哈麻。

这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。

甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。

在这种状况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那麽注重姓氏谱系，而是可以自在选姓使用，故许多回族人便选用了“马”姓，大大添加了“马”姓的人数。

5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

在我国东北聚集着很多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有很多满族马姓。

满族的马姓跟地名有关，听说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。

6、出自他姓改马姓。

如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

4.马姓的由来简介

马（m）姓，源出有：

1、出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓消失，舜把本人的姚姓的女儿嫁给他。

舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。

马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今日河北省邯郸市西北。

战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因而把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。

赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。

该支马氏族人次要居住在赵国都城邯郸一带，后渐渐迁往各地，世代相传至今。

2、出自他姓改马姓。

如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。

元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在四周传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山四周先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后渐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只要马姓人了。

3、又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。

回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。

人常说：

“十个回族九姓马，另外还有沙、喇、哈”。

用这句俗语概括回族的姓，虽不非常精确     ，但大体符合现实。

4、源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓许多，次要与阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音译，特殊是与伊斯兰文化和阿拉伯语、波斯语、突厥语等中西亚语言的穆罕默德的音译有关，由于马与穆谐音，所以明代很多著作中都将穆罕默德译作马哈麻。

这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。

甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。

在这种状况的影响下，再加上“马”姓是赐姓，回族又不似汉族那么注重姓氏谱系，而是可以自在选姓使用，故许多回族人便选用了“马”姓，大大添加了“马”姓的人数。

比如明代的航海家，武术家郑和，本姓就是“马”。

马姓回民如此之多，其得姓方式次要有以下几个方面：

一是取自回族原名的译音。

回族原名音译后中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓。

穆罕默德在中国历史上有不同的译音，尤其是明代以前（包括明代），有些译者将穆罕默德译为马合麻、马哈谟德或马和穆狄等等。

《明史》中有“相前往回教之祖曰马哈麻者”、“回族历法，西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载，将穆罕默德译为谐音“马哈麻”。

如元朝时的回族人马马（窝阔台近臣）、阿合马（世祖时宰相）、马合马沙（工部尚书兼领茶迭尔局）、马哈麻（至顺年间咸阳郡公）、马合麻（至正年间县尉）、马哈谋沙（至正十五年县达鲁花赤）以及马合木、马合谟沙、麻合马、抹合马、马合睦、马哈沙等，均是原名穆罕默德的汉文译音译字。

他们的后人有不少取“马”字为姓。

四是朝廷赐姓马。

如“亦刺思，西域回族，洪武二十三年内附；子马哈麻，英宗天顺元年袭职，历功屡晋至都督佥事，御赐姓马。

”马姓回民越来越多。

详见回族姓氏和伊斯兰文化在中国进展历史5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

在我国东北聚集着很多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有很多满族马姓。

满族的马姓跟地名有关，听说在西汉时期，在当今的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。

6、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。

7、子姓。

商代王室子孙常常称子某，卜辞中子马条目许多。

8、源于官位，出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。

马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并担任检验马匹的质量。

在典籍《周礼·夏官·马质》中记载：

“马质，掌质马，马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。

”在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远陈旧的姓氏之一。

9、源于官位，出自西周时期官吏马校人，属于以官职称谓为氏。

马校人，简称为校人，是西周时期特殊设置的一种官位，专职担任掌管君王、王族的马匹。

在典籍《周礼·夏官·校人》中记载：

“校人，掌王。

5.马姓祖先的由来

马姓的起源可以追根溯源到尧舜时代，唐尧有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之职。

皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其为驸马，将姚姓公主妻之，赐其为嬴姓。

伯益在野佐虞舜训养鸟兽，其后承传此技，尤善豢马，并世以此为业。

姒禹称帝，以嬴伯益为辅，姒禹崩，嬴伯益即帝位。

伯益在位三年，被姒禹之子姒启所迫，退隐于箕山。

夏朝末年，伯益后裔费昌去夏归商，为汤武王车御，因佐商灭夏有功，封为费侯；商天子太戍时，伯益后裔中衍为帝车御，功封诸侯；周穆王时，中衍后裔造父为天子车御，驾八骏车载周穆王西游，后以平定徐偃王之功，封于赵城，并赐姓赵；周孝王时，中衍后裔非子为天子御马有功，封于秦，袭嬴姓。

秦、赵两姓，后皆有国，并有天子之位，两大王族，共祖嬴伯益。

因嬴伯益后裔在夏、商、周三代均以马政位显当时，并以兵事见长，所以古时称兵家为“司马”，其后则以祖上官职为姓，称“司马氏”，后分为司、马二姓。

赵父的六世裔孙赵俺父为周宣王车御，以平定四夷叛乱之功而入朝为官，其子赵叔带因不满周幽王无道，弃周归晋，至赵叔带五世裔孙赵夙，其以助晋献公拓疆扩土之功，封为耿邑大夫。

赵夙之子赵衰随晋文公患难与共19年，并助其称霸诸侯，功拜晋相。

自此，赵氏世掌晋政，至赵衰八世裔孙赵籍，受周天子封，始为诸侯。

赵籍之子赵章，联合韩、魏两家，三家灭晋，并迁都甘邑，更名为“邯郸”，虎视中原。

赵章曾孙赵武灵王，改学胡服骑射，而国力渐强，成为战国七雄，始称王。

赵国“沙丘之乱”，赵武灵王被饿死。

赵国王族一位青年赵奢，逃到燕国避难，被燕封为上郡守。

赵惠王时，赵奢归国任田部吏。

因执法不阿遭到赵国公子平原君的注重，推举其管理全国的赋税。

赵惠王十五年，改任赵奢为将军，赵奢连败齐、秦两个东、西大国，使其成为战国八大名将之一。

因赵国以胡服骑射而名扬四海，为此，赵惠王封赵奢为马服君，其封地在邯郸西北的紫金山，因赵奢封于此，故改称“马服山”，其后则以“马服”为氏。

秦灭六国，一统天下，西徙马服氏于咸阳，封赵奢之孙马服兴为右内史。

因“马为兵之首”，马服兴则去“服”为马姓。

马兴重孙马通，官居汉侍中，封重合侯，举家迁扶风茂陵，因而，扶风为马姓郡望。

扶风马姓贵显两汉，东汉伏波将军马援、汉显宗皇后、蜀汉骠骑将军马超等，皆为扶风马姓。

马援平定两广，其留镇广东的士卒皆以其为荣，因而有很多将士改为马姓，故而，广东的汉族马姓，同姓不同宗。

马援有个孙子马光，授封为许侯，其后裔许县鄢陵人马殷，于唐末以木匠从军，功迁武安节度使，其以长沙为都，割据湖南及广西、广东、贵州一部，建立“楚国”，是五代十国之一。

马氏立国55年，传二世六王。

后被南唐所灭。

因马姓世为王侯，宋代编《百家姓》，马姓被列为第44位门阀大姓。

除汉族之外，彝、壮、保安、匈奴、高丽、高山、藏、哈尼、景颇、仡佬、朝鲜、苗、东乡、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、满、回等族，均有马姓。

而马服、马适、马矢、马田、马佳、司马、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓马。

因而，今日马姓人口，已列为全国第19位大姓。

马姓虽然人口众多，但却同姓不同宗，其次要缘由，是回、满两族命姓方式所打算的。

公元七世纪，麦加人穆罕默德（约570—632年）创立了“伊斯兰教”，七世纪中叶，伊斯兰教开头传入中国，中国的回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、保安等族受其影响，改信伊斯兰教。

因其教创始人穆罕默德，汉译为“马哈木”，所以来中国定居的阿拉伯人和伊斯兰教信徒改从汉姓，多以其教主马哈木的首字“马”为姓。

元世祖时，回族人阿哈马官拜丞相，其后以祖名为姓，亦曰马姓。

故而，马姓成为回族第一大姓，民谚曰：

“十个回族，九个马”。

因而，回族马姓虽然是大姓，但却不同宗。

历史上，回族马姓人才辈出，早在元代就已名垂青史，元尚书马合马沙、元咸阳郡公马哈麻，均为元代名臣。

回族马姓最为闻名的是明代的郑和，其原名马和，明永乐二年，赐为郑姓。

郑和率领中国舰队，七下西洋，是世界第一位有史记载的航海家。

清末，回族马姓进入鼎盛时期，临夏马鸿宾；河州马步芳家族，统治甘、宁、青三省达百余年，为西北第一大门阀世家。

但在回族聚居区内，回族人一般不称姓，只称经名，当孩子诞生后，都要到教堂请阿訇给孩子起个经名，经名多承袭回族圣人的名。

只要在汉族聚居区内，回族人才使用汉姓。

汉时，在今吉林省境内，有一个夫馀国，其国善养六畜，尤以出名马而著名于世。

夫馀国以六畜名为官，有马加、牛加、狗加等，其邑落皆分属诸加，而分属于马加的地区，就叫马加，因加与佳二字，同音通用，所以马加又称“马佳”。

女真族翁额松额，原居日出之地，后迁长白山浑浓江北岸居住，其孙马穆敦因居嘉理库马佳，则以地名为氏，称“马佳氏”，后女真族居马佳之地的部族均以马佳为氏。

因而，马佳氏成为满族（女真族所改）佟、关、马、索、齐、富、那、郎八大姓氏之一。

努尔哈赤建立后金国，马佳氏各部纷纷前来投顺，被分编入镶黄、。

6."马"姓的由来

起燕赵古都邯郸，有关马姓的故事可谓家喻户晓，汉族有马姓，回族有马姓，满族有马姓，朝鲜、土家、苗、布依等少数民族也有马姓，在全国马姓人口众多，但却同姓不同宗，汉族和回族、满族命姓的方式也不相同，天下一个马，由此引发了很多好玩的故事。

邯郸曾是赵国的首都，汉族马姓的起源和这座都城密不行分，战国时期赵国名将赵奢能征善战，由此引出了一段马姓由来的故事。

赵奢不但治国有方，而且他的武功也是盖世的，他由于和齐国、秦国交锋都取得巨大成功，因而，他被评为战国七雄八大名将之一，赵惠文王就把赵城，就是邯郸这个地方的西北五十里地方有个叫马服山，就把这个地方就赐封给赵奢了，因而，赵奢就叫马服君，马服君的后人呢，就把邯郸赵国的贵族都迁到了咸阳，而且封马服兴为宗使，马服兴认为马是岳之首，于是就把服字去掉了，就改姓马了，所以，中国汉族的马姓是从赵姓里分衍出来的。

马姓已经名人辈出，汉族、回族、满族中都曾涌现出了知名人士，像东汉伏波将军马援、汉显帝皇后等。

而回族马姓早在元代就已名垂青史，回族马姓最闻名的人士是明代的郑和，他原名叫马和，明永乐二年赐为郑姓，郑和七下西洋，是世界上第一个有史记载的航海家。

马姓在第十九位，来源有三，出自嬴姓，其始祖为赵奢，马姓最能反映中华民族，民族大融合的过程，在百家姓里在宋代马姓是44位，到现在统计是第十九位，不是说回族马姓大进展了，包括的内容比较多，比如回族还有其它几个民族，满族都有马姓，都包括进来，多了，原来回族吧，回族和满族都是译姓过来的，音译过来的，满族是马佳氏过来的，回族呢是穆罕默德，汉译就是马哈木，元代、明代、清代都有一部分少数民族由少数民族姓氏，简译成马，所以，中华民族的马姓包括了许多的姓氏。

邯郸西郊，这里是汉族马姓的发源地马服山。

马融的时候，就给他赐封为扶风茂陵，当时是重合侯，所以他又举家从咸阳迁到扶风茂陵，所以天下马都认为茂陵是本人的发源地，实际上这个地方马姓不多了，由于都进入关东了，都迁到关东去了。

从前人丁兴盛的马服山，如今早已风光不在。

赵国之所以没有统一了天下，按说它的经济财力，它在战国七雄，它也是很富有的，由于邯郸这个地方，当时中国排五大都之一，而且又是商贾云集的地方，经济是很雄厚的，那它丧国是不是也跟这马服君有点关系，这个当时，长平40万大军被坑宰，似乎是赵奢的儿子赵括，那他应当叫马服括，赵括当时把赵国的40万被人家坑宰了，还有一个典故叫，纸上谈兵。

在我国东北聚集着很多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有很多满族马姓。

满的马姓也跟地名有关，听说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。

7.姓“马”的来历

马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

寻根溯源

1、据《新唐书•宰相世系表》及《元和姓纂》等有关材料所载，出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，以爵号为氏。

2、源于金朝，始祖为西域人马庆祥，入居临氵兆狄道，成为马姓一支。

3、源于元朝，始祖是在金为官的蒙古人月乃和，后人以其官马步指挥使命姓，成为马姓一支。

4、回族人内迁与汉人通婚，采纳汉字马姓，为回族常见姓之一。

5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

6、出自他姓改马姓。

汉代，马矢。

得姓始祖

赵奢。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。

战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以擅长用兵而著称。

赵文王二十九年（公元前二七零年），赵奢奉命抗击秦军的攻击而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最后以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。

赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

繁衍播迁

马姓最后发祥于河北省邯郸市一带。

在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以进展，并且有很多成为当朝高官。

家族渐渐得以兴盛，并且最终使扶风茂陵（今陕西兴平东北）成为马氏的进展繁衍中心。

在西汉时，马姓中又增加了由马矢姓改姓马而来的一支，也渐渐得到壮大。

两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分