关于服装流行的心理因素分析.docx
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关于服装流行的心理因素分析
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内容简介：
关键词：
服装流行心理因素流行机制论文摘要：
服装流行是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段才展现起来的,是物质、精神文明高度发展的产物。
服装的流行受多种因素的影响，但其产生与发展却是人们心理欲望的直接反映。
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关键词：
服装流行心理因素流行机制论文摘要：
服装流行是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段才展现起来的,是物质、精神文明高度发展的产物。
服装的流行受多种因素的影响，但其产生与发展却是人们心理欲望的直接反映。
这些心理因素包括求异心理、从众心理和模仿心理。
研究服装流行的心理因素，有利于服装产业的发展。
服装流行是指在一定时期、一定地域，在某一群体中广为流行的款式、色彩、质料、图案、工艺装饰及穿着方式，是指整个服饰的流行倾向，包括上层向下逸散或下层向上浸润的垂直流动、服装在水平面上发生变异的横向水平移动和具有立体流向的循环流动三种类型。
服装流行是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段才展现起来的，是物质、精神文明高度发展的产物，也是人们对服饰更高层次的追求。
服装的流行受多种因素的影响，包括经济因素、科技因素、政治因素等，但其产生与发展却是人们心理欲望的直接反映。
因为，只要有人和人群，就会有模仿行为及从众心理的出现，就会有趋新、求异的追求欲望，这些心理需求和行为是造就和形成服装流行的主要影响因素。
一、服装流行中的求异心理服装流行的产生首先是个性追求的结果，是人们求新、求异心理的反映。
在个人心理机能方面，一般来讲，每个人在社会中都是通过不同的方法和途径来表现自己的个性特征，总是希望在他人心目中形成“自我”。
求新、求异心理正是个性的显示，这是一种追求商品的新颖、奇特和趋于时尚的心理。
在服装流行中，那些最先身着“奇装异服”的人，实际上表达了他们借助于服装，借助于社会公认和许可的审美手段，在社会认可的准则范围内突出自己形态优势的愿望。
这种流行中个性追求的自我实现是流行的个人机能。
这主要表现在两方面：
一方面，试图通过追求标新立异与众不同来提高身价，表现自我，超然于不如己的人；另外，流行又是一种自我保护，试图用出众来避开和弥补自己的不足。
个性机能的这两个方面，好象是不相容的、对立的，实际上是统一的，是一种人格的不同表现。
作为个性追求的流行是表现外在的东西，作为自我保护的流行是藏于内部的东西，是由于自己的某种不足而产生的自卑感、防卫心。
因此，对流行的追求是对自卑的一种克服，也是对自卑的一种超越。
人们的这种求新、求异心理，导致了服装流行的新奇性特征，即流行的样式不同于传统，是能够反映和表现时代特点的新奇样式。
从时间角度看，流行的新奇性表示和以往不同，和传统习惯不同，即所谓“标新”；从空间角度说，是表示与他人的不同，即所谓“立异”。
标新立异正是人格独立的一种反映。
如果稍加用心地翻阅历史上的报纸和杂志，就会发现：
上世纪90年代以来，流行服装上的前卫风格，分别演绎了从50年代、60年代到70年代以来的社会现实，前卫的街头文化，即表现为50年代的“垮掉的一代”，60年代的“嬉皮士”，70年代的“朋克”，80年代的“雅皮士”，直到90年代的“X一族”。
前卫的服饰风格成为他们反叛的一种精神象征，反映了反叛、以自我为中心的一代，因对现实的失望与厌倦，只好在前卫风格的文化圈子里，寻找其精神寄托的社会现实。
如20世纪60年代，欧洲女性在放任、自由的思想和心理作用下，在穿着上追求怪异和随意性，导致透明衣料的女装饰以小圆金属片流行，充满着诱惑；金属服装也以怪异的形象出现，并且饰上小铃铛，以增加一种音响效果。
二、服装流行中的从众心理与上文所述的与众不同，希望突出自己不满足现状、喜新厌旧、不断追求新奇和变化的求异心理不同，因为抗拒出众，不大愿意随便改变自己，希望把自己埋没于大众之中、墨守常规并心安的从众心理也会导致服装的流行。
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象，通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
从众心理是人们在社会群体或社会环境的压力下，改变自己的知觉、意见、判断和信念，在行为上顺从与服从群体多数与周围环境的心理反映。
一种新的服装样式的出现，周围的人开始追随这种新的样式，便会产生暗示性。
如果不接受这种新样式，便会被讥笑为“土气”、“保守”。
由此对一些人便形成一种无形压力，造成心理上的不安，为消除这不安感，迫使他们放弃旧的样式，而产生追随心理加入流行的行列。
随着接受新样式的人数增加，压力感也在增加，最终形成新的服装流行潮流。
服装流行中的从众心理，一方面反映了人们企求与优越于己的人在行为上和外表上一致，使自己获得某种精神上的满足，从而表现出模仿消费与攀比消费。
现实生活中，许多年青人出于对明星的崇拜，从而对其穿着方式、外在形象的刻意模仿,颇具代表性。
另一方面，也反映了人们的归属意识。
这是由人们具有寻求社会认同感和社会安全感的需要而决定的。
当一个人的思想现实行为偏离了所依存的群体或违背了群体规范，便会受到指责或孤立，从而造成心理上的恐惧。
为避免这种结果，人们总是趋于服从。
在归属意识的支配下，人们就会随从群体中大多数人的行为，即“随大流”，“赶时髦”。
正是由于这种从众心理的存在，所以流行在个性追求，自我表现的同时它所具有的标准的特征又限制了个性。
因此，在流行过程中，存在一种盲目模仿新奇的东西而失去个人特点的趋势。
中国学者苗莉和王文革分析影响服装行为的社会心理因素时强调：
“影响服装行为的社会心理因素，包括群体服装行为的特点，群体对个人服装行为的作用方式和原因，组成群体的人与人之间的交往关系与服装的关系。
”二位学者的观点出自他们编著的《服装心理学》之中。
他们关于感染的论述使我们对受众的服装行为找到了理论依据。
感染是指一个人不自觉地、不由自主地接受别人情绪的影响，并使这一情绪蔓延到其他群体中的成员。
感染是双向性的，互相加强的。
在不同场合，人们对服装有不同的要求，如中国婚庆的场合要打扮得喜气洋洋，人们在这种场合下会感到自己很高兴，同时也给别人带来愉悦心情。
西式的婚庆喜欢用典雅庄重、洁净自然的白与黑或点缀以少许艳丽的色彩，给人一种纯洁、美好的感受。
牛仔服流行的心理原因就有“感染”的效果。
感染可使某群体很快地接受特定的服饰，第一个穿着的人表现出信心百倍，那么别人对于服饰的接受不一定是出于认识上的，而可能是出于情绪上的。
由于人们的趋同和从众心理，决定了服装流行的普及性特征，即在特定的环境条件下，某一社会阶层或群体的成员对某种样式或行为方式的普遍接受和追求。
这种接受和追求是通过人们之间的相互模仿和感染形成的。
众多的人通过追随某种衣着服饰形成在一定范围、一定时间内的流行普及。
"
三、服装流行中的模仿心理人们之所以会形成在一段时期内追求同一形式的美感的社会潮流，这是因为少数人的求变心理引起了人们广泛的模仿，而模仿又形成了被追求的色彩、款式等形式的普遍流行。
模仿是人的一种自然倾向，模仿是对别人行为的重复。
人之所以异于禽兽，就是善于模仿。
模仿是从儿童开始的，而且人类借助于模仿获得自己最初的认识，并能使人得到某种满足。
模仿是服装流行的动力之一。
追星族的装扮。
是一种模仿，东施效颦也是模仿。
从古到今，上层社会人们的穿戴，特别是名人的服饰打扮，的确对服饰的流行曾经发生过，并且仍然不同程度上发挥着不可忽视的社会作用。
从历史上看，无论西方还是东方，帝王、宫廷贵族等统治阶级在拥有绝对的政治特权的同时，也掌握着流行的领导权。
高傲的英国女王伊丽莎白一世为遮掩脖子后边的伤疤，使扇形的高耸于后领的“伊丽莎白领”风行一时；法国国王路易十三用假发掩盖其秃头，使男子戴假发流行了一个多世纪；英国王妃戴安娜，其穿戴气质至今仍被许多西方女性崇拜模仿……二十一世纪，社会涌现出许多政治、经济、文化领域里的成功人士，如企业巨子、著名影视歌星、政府要员以及相关的配偶及子女们等，他们在着装打扮上往往不惜一掷千金，请最优秀的服装设计师为其量身定制、专业打造。
名人即意味着成功，从而受到人们的羡慕，他们的生活方式、着装仪容，均成为人们追求的目标，人们在追逐模仿中获得了尊贵和与众不同的感觉，同时给了时尚一股不可抗拒的原动力。
2001年的上海APEC领导人非正式会议，参加会议的各国领导人身着唐装，个个神采奕奕，让世界人民领略到了中华民族独特的服饰魅力，随之在全国掀起一股唐装风潮。
几乎大街小巷，五颜六色，花团锦簇。
一时间，各大商场都有售，许多长者都买来穿，甚至花团锦缎的原材料都缺货，创造了上百亿元的“唐装经济”。
又如比尔盖茨出现在公众面前时常穿休闲西装而不系领带，这种轻松随意的穿着为IT行业及其一些领域的人士争相仿效，成为成功男士的着装潮流。
因而各种商品之所以不惜重金聘请名人做广告也是基于人们这种模仿心理。
模仿大致可分为直接模仿、间接模仿和创造性模仿。
直接模仿即原封不动的模仿。
如儿童对大人行为的模仿。
这种模仿容易产生盲目跟从的现象。
间接模仿是指在一定程度上加入自己的意愿和见解的模仿。
这种行为可促使流行迅速扩大。
创造性模仿是在模仿中加以创造。
既可使自己区别他人，又能跟上时代潮流。
创造性模仿贵在创新，通过模仿而使原来的款型、色彩特征增加新的意境，是有的模仿态度来以不同的方式被人们接受和采用。
随着人们自我意识的逐渐提高，面对流行潮流，模仿有了选择性，是加入了改造的模仿。
竞争性模仿，是指在模仿时不只简单地对别人的行为进行复制，而是一种超越性的模仿，社会中的攀比现象就是如此。
女子的服装行为中竞争性模仿比比皆是，一个人出众的打扮，会引起别人超越性的模仿，于是价位越来越高，流行的服装一点点地向极端方向发展。
四、服装流行的心理因素带来的启示研究服装流行的心理因素，可以从深层次把握服装消费行为的内在本质，了解行为背后隐含的心理变化规律，准确描绘新款服装在市场上的营销发展轨迹，以助于服装企业制定有效市场营销组合策略，满足不断变化的消费需求。
如对消费者的消费心态、生活方式等方面进行深入的研究，可以帮助公司进行准确的风格定位，还可以帮助公司发现新的细分市场，弥补空白市场的欠缺，满足不同层次、不同需要的各类顾客的需求，从而培养消费者对该品牌的偏好，提高品牌忠诚度。
我们可以通过消费者心理描述法准确描述消费者的生活轨迹和消费态度，透过消费者个性特征的表面去深入了解他们的动机、需求、喜好、品牌意识以及品牌忠诚等等，从而进行准确的品牌风格定位，建立独特的品牌个性。
有时,我们会以头脑中假设的简单的消费者形象来进行品牌定位，例如有—个服装品牌的定位为25～35岁的时尚白领女性。
这样的定位是模糊且不准确的，也许这个品牌拥有者会惊奇地发现，许多40岁以上的女性也在购买他们的服装！
所以必须借助消费者心理描述法来深入、详细地了解消费者，与他们建立更深层次的联系。
因此对消费者心理描述法的调查与研究是非常必要的。
著名西服品牌洛兹以其简洁精细的裁剪，成熟、理性、包容的色彩和面料，简约的设计手法，诠释了当代都市白领的心态和生活方式，表现了简约生活中的浪漫主义情怀，传达着一种个性、自由和无拘无束的心理追求。
“凡事预则立，不预则废”。
作为设计师要牢牢把握消费者的心理变化规律，进而引导消费流行。
任何艺术形式都会被作为“经验”固定下来，又以一种“科学”的方式传授与人。
设计师要针对人们的服饰消费心理需求进行科学的预测，总结其规律。
当然，无论怎样对流行趋势预测，未来毕竟都是一个变数。
只有找准服装流行的基点，认真剖析流行的时代性及消费群体的地域、年龄、心理等具体特征，才能准确把握流行的方向。
参考文献：
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经济科学出版社,200
1.17
3.大卫·布鲁克期.布波族:
一个社会新阶层的崛起.北京:
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3.赵平等编.服装心理学概论.上海:
中国纺织出版社，199
5.沈蕾等编.纺织品和消费心理学概论.上海:
中国纺大出版社，199
7.
二、价值观引领三个代表重要思想对企业价值观的影响
（一）树理念，促认同，塑造全新的企业价值观指导。
三个代表重要思想体现了尊重传统与发展创新的统一，客观世界改造与主观世界改造的统一，发展经济与繁荣文化的统一，最高理想实现与现实任务完成的统一，推动社会进步与实现群众根本利益的统一。
以三个代表为指导来构建企业价值观，无疑会对企业员工产生更为崇高和宏观的激励作用、凝聚作用、协调作用和约束作用，使企业员工能够自觉树立全新企业价值观并对企业产生认同感，从而努力工作和创造，为企业的发展带来新的生机与活力。
（二）树典型，促先进，培养共同的企业精神家园。
随着加入世贸组织进程的加深，我国企业面临着宏观经济环境、社会环境、政策法律环境、技术环境、人力资源环境等多方面的深刻变化，技术和管理创新的基础上，对企业共同精神家园的创建需要迫切。
基于此，企业往往需要构建和创建最能代表其先进文化的发展方向、最能体现该企业战略理想和宏伟蓝图的共有精神家园。
（三）抓创建，树品牌，塑造新的企业形象。
企业应从实践三个代表的高度，狠抓三个方面的创建。
首先，要争创服务品牌。
企业形象是企业文化的综合体现和外在反映，是企业的无形资产。
在进入知识经济时代，企业间的竞争从局部竞争发展到整体竞争；其次，创建文明岗位窗口。
通过制定和完善文明岗位窗口创建的实施标准和细则，强化监察评估，开展竞赛竞争，从而促进文明岗位窗口的创建活动；最后，创建文明单位。
企业应当塑造良好的企业形象，迎接激烈的市场竞争和知识经济的到来，正是时代对企业的呼唤，从某种意义上说形象重于生命。
三、落实三个代表重要思想构建现代企业价值观对策
（一）立党为公，执政为民确立企业国家利益至上、消费者利益至上价值观。
立党为公、执政为民是三个代表重要思想的本质，也是共产党人核心价值观的集中表现。
而在三个代表重要思想指导下的企业价值观塑造，首先要体现两个利益至上的价值理想。
从国家利益的角度来讲，不管是国有企业，还是股份、私营和个体企业，都是国家宏观经济的重要组成部分，都能够通过纳税和促进资金流通而为国民经济做出重大贡献。
同样，任何企业都是为消费者提供产品的，而产品质量是满足消费者需求的唯一标准。
顾客是上帝作为现代企业制度针对产品质量和消费者服务理念的浓缩，自然也成为企业运营和管理的核心价值表现。
因此，企业价值观的提出和塑造正是基于为公和为民的思想脉络，将两个利益至上作为协调利益关系、优化利益结构的原则标准，按照构建社会主义和谐社会的要求，致力于实现公平正义，致力于协调社会各方面利益关系，体现了三个代表重要思想的本质要求。
（二）与时俱进树立企业的创新精神和求异思维。
与时俱进是三个代表重要思想的关键。
作为全面推进党的建设新的伟大工程的重要指针，在新的历史时期，随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，党的建设也面临着一系列新情况、新问题。
因此，就需要党以不断创新求变的思路和进取精神面对不断变化和发展的经济社会形势。
而这也恰恰构成了现代企业的价值观内核之一，也就是企业的灵魂创新精神和求异思维。
内容简介：
深化三个代表重要思想树立新的执政理念
三个代表重要思想博大精深，它围绕为谁执政、怎么执政这个执政党的根本问题，在执政本质、执政任务、执政方式、执政要求等方面，提出了一系列新的执政理念。
深入学习三个代表的执政
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深化三个代表重要思想树立新的执政理念
三个代表重要思想博大精深，它围绕为谁执政、怎么执政这个执政党的根本问题，在执政本质、执政任务、执政方式、执政要求等方面，提出了一系列新的执政理念。
深入学习三个代表的执政观，联系个人思想认识，在执政理念上有了新的提高，归纳为四个进一步树立。
一、在执政本质认识上，进一步树立了以人为本的执政理念江泽民同志指出，全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。
共产党执政就是要推动社会全面进步，促进人的全面发展。
胡锦涛同志指出，要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展。
这些精辟论述，从执政本质上，闪耀着一个光辉思想，就是坚持以人为本的执政理念。
联系个人的思想，在为谁执政的认识上，经历了一个逐步提高的过程。
文革前和文革中，脑子里烙印最深的就是为无产阶级掌好权、用好权；改革开放后，虽然强调为人民服务，但对人民的理解是有局限性的，往往把为人民服务单纯理解为为工农兵服务；三个代表重要思想提出后，把执政同为民联系起来，明确执政的本质是为民，极大拓展了民的内涵，这是执政理念的一次升华。
特别是党的十六大，江泽民同志提出促进人的全面发展，胡锦涛同志鲜明提出以人为本的科学发展观，温家宝总理在政府工作报告中指出，要更加注重以人为本，执政由以民为本到以人为本，可以说是我们在执政理念上又一次新的升华、新的提高。
二、在执政任务认识上，进一步树立了发展是执政兴国第一要务的理念江泽民同志指出，贯彻三个代表重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设新局面，党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终抓住发展这个执政兴国的第一要务。
这些论断科学地回答了党执政抓什么、怎么执政的重大执政原则问题。
把发展和执政联系起来并作为第一要务，这是执政理念上一个重大飞跃。
夺取政权后，在党执政抓什么问题上，我们经历了以抓阶级斗争为纲，保证无产阶级专政不变质；到抓以经济建设为中心，把国民经济搞上去；再到坚持科学发展观，把发展作为执政兴国第一要务的发展过程。
这既反映了时代形势的不断发展，又反映了我们党在政治上、理论上的不断成熟。
发展是执政兴国第一要务理念的提出，对我党长期执政具有重要意义。
一是发展是执政兴国第一要务的理念，是对党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化和总结，它为党的执政方略、行为导向、宗旨的实现和保持先进性指明了方向。
历史证明，党的先进性归根到底要体现在推动社会历史发展上，没有发展就没有共产党的先进性，没有发展就没有共产党的执政地位。
二是发展是执政兴国第一要务的理念，为实现全面建设小康社会宏伟目标指明了方向。
发展是解决中国一切问题的关键。
第一要务的理念，为我们解决全面奔小康道路上存在的各种突出矛盾和问题提供了正确的指导方针。
三是发展是执政兴国第一要务的理念，要达到的根本目的是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
讲第一要务，不是搞宁要宁不要的形而上学，而是要处理好抓中心工作和其它工作的关系，坚持以经济建设为中心，把思想建设摆在首位。
讲第一要务，也不是单纯讲经济增长，而是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。
讲第一要务，更不是发展速度越快越好，而是要摆正改革、稳定和发展的关系，把改革的力度、发展的速度和社会承受的程度统一起来。
三、在执政方式认识上，进一步树立了三统一的执政理念江泽民同志指出，我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。
联系个人思想，过去，对党的执政方式上的认识不系统，比较零乱。
曾经认为执政就是党领导一切，后来又认识到执政就是人民当家作主，再后来总结文化大革命的教训领悟到执政就是依法治国，由于思想认识的局限，始终没有把三者联系起来思考。
通过系统学习江泽民同志的论述，完整准确地理解党的执政方式，在执政理念上有一个新的提高，进一步认清了党的领导、人民当家作主和依法治国，是新的历史条件下我们党根
本的执政方式。
进一步明确，坚持这种三统一的执政方式，要处理好三个关系。
一是要处理好党的领导、人民当家作主和依法治国的关系。
江泽民同志指出，党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
把三者联系起来思考，一方面要明确，坚持党的领导就是要支持和拥护人民当家作主，坚持依法治国；另一方面，维护人民利益，发展社会主义民主政治，必须在法治和党的领导下才能实现。
二是要处理好法治和德治的关系。
明确法治强调法规制度，属于政治文明，德治注重思想品质，属于精神文明。
二者范畴不同，但其地位和功能同等重要。
德治和法治是一个紧密结合的整体，从来都是相辅相成、互相促进的。
二者缺一不可，也不可偏废。
三是要处理好改进执政方式和接受人民群众监督的关系。
党执政离不开人民群众的监督和裁决，社会和群众的监督和裁决，制约和影响着党的先进性，二者相互促进。
改进党的执政方式，巩固党的执政地位，就要全面增强人民群众的监督力和控制力。
四、在执政要求认识上，进一步树立了能力建设的理念江泽民同志提出，推进党的建设新的伟大工程，重点是加强党的执政能力建设，进一步解决提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题。
强调把党的领导水平、能力和执政联系起来，这在执政理念上又是一个飞跃。
江泽民同志之所以把执政能力作为历史性课题，作为执政理念提出来，有其深刻的含义：
一是执政能力必须同执政地位相适应，能力就是执政资格。
共产党的执政地位不等于具备执政的能力，所以，执政党不能满足于从政治上看自身地位重要，更要从使命和任务上认清能力是执政的内在要求，不仅要有不变质的意识，还要警惕和防止因执政能力的差距和不够，而导致政权得而复失。
二是执政能力必须体现时代的发展要求，提高能力才能长期执政。
新时代、新形势、新任务，要求我们党必须不断提高执政能力。
我们党已从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，发展到成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；从受外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，转化为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。
新形势、新任务，使我们面临许多新问题要解决、新知识要学习、新考验要经受，对执政能力的要求比以往任何一个时期都高。
实践证明，执政的时间越长，新情况新问题越多，其风险和危险就越大，不具备很强的能力，就难以适应长期执政的要求。
三是执政能力必须凝聚全党智慧，集中全党的力量。
提高执政能力不是对少数人的要求，而是对全党和各级党组织领导干部的要求，也是对全体党员的要求。
提高能力必须重视学习，能力来自于学习，来自于实践，来自于群众，来自于总结。
提高能力必须树立正确的政绩观和权力观，防止把能力变成搞腐败和形式主义的能量。
总之，学习三个代表重要思想的执政观，要更新执政理念，在实践中不断开拓创新，推动各项工作全面发展。
关键词：
政法大学,话剧,归宿
服装面料的艺术再造即服装面料艺术效果的二次设计，是相对服装面料一次设计而言的，是为了提升服装及其面料的艺术效果，结合服装风格和款式特点，将现有的服装面料作为半成品，运用新的设计思路和工
关键词：
浅谈,服装,工厂
关键词：
教学
让流行音乐在音乐课堂中响起
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小学音乐论文：
音乐课堂教学过程我国民族音乐的形成与特点音乐鉴赏教学中的创造性思维培养让流行音乐在音乐课堂中响起
当今流行音乐大行其道，各种流行音乐风格，各种唱法与表现手法层出不穷。
要想掌握对流行音乐演唱的审美能力，就必须具有以下几种基本能力：
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作
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老师，同学们：
大家早上好，经过两个多月的紧张学习生活，本周三我们就要进行期中考试。
每次考试，有些同学可能会有这样的感觉，我复习的差不多了。
但是考完以后就是另外一种感觉了，我平时都会做的，可是不知道
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