山东省枣庄市届高三第一学期期末检测语文试题word版.docx
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山东省枣庄市届高三第一学期期末检测语文试题word版
山东省枣庄市2014届高三第一学期期末检测
语文试题
第Ⅰ卷
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是
A．炽热／叱咤冠名／冠心病横事／横冲直撞
B．痉挛／靓妆纨绔／跨年度晕车／晕头转向
C．豆豉／钥匙憎恨／赠送品创刊／重创敌军
D．间距／间或夹袄／皮夹克抹墙／转弯抹角
2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．贸然呕气订书机平心而论
B．安祥殉情身份证立竿见影
C．桥墩誊写名信片察言观色
D．遐迩修茸照相机为丛驱鹊
3．依次填入下列语段横线处的词语，最恰当的一组是
①12月6日8时12分，南非驻华大使馆降下半旗，挂上印有曼德拉头像的横幅，为前总统曼德拉的逝世。
②“温暖十七城”活动正式启动，新浪山东将前往十七城，倾听他们的故事，他们的苦乐，传递他们的温暖。
③中国第四代双发重型隐形战机歼-20横空出世，这一重大事件着广大军工工作者奋发图强，再攀新高。
A．志哀品味激励B．致哀品位鼓励
C．致哀品味鼓励D．志哀品位激励
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．各种扑朔迷离的传闻版本，吊足了观众的胃口，更增添了央视春晚的神秘色彩，对于如何办好这道众口难调的“文化大餐”，大家莫衷一是。
B．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识日新月异的今天，我们更需要努力攀登书山，而不能高山仰止。
C．鲁能中场核心王永珀在客场比赛中重伤下场后，他准备出国疗伤，临行前有个不情之请，请求队友帮忙照顾他年迈的母亲。
D．枣庄市非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，枣庄的非物质文化遗产大放光彩的那一天倚马可待。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．母亲走过了多少焦灼的路，多年来我头一次意识到，这园中不是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
B．越来越多的动植物不断接近濒临灭绝的现实，一再提醒着我们每一个人：
并不是只有人类才有生存的权利和生命的价值。
C．虽然教育部早有规定，不能把考试作为奖惩教师的唯一依据。
但是某些地区的政府、教育主管部门却将考试依然作为奖惩的硬性指标。
D．针对药品质量参差不齐、药品价格虚高、药品虚假广告泛滥等损害老百姓切身利益的问题，卫生部制定了一系列更加严厉的监管措施。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6-8题。
缺乏集团生活之中国人，则一面不知有团体，一面不知有个人。
从社会结构上说，英美为个人本位之社会，苏联为社会本位之社会，中国恰都不是。
过去中国社会，从其结构上看，非个人本位，非社会本位，乃是伦理本位。
伦理本位之重点，乃在相关系之两方中之对方。
伦者伦偶，指相关系之两人而言。
例如父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣皆是。
在此相关系之两面中，彼此五以对方为重，是曰伦理。
在父则以子为重——是之谓慈父。
在子则以父为重——是之谓孝子。
以此类推，重点都放在对方。
朋友不如此，非好朋友；兄弟不如此，非好弟兄。
伦理关系，即是情谊关系。
因情而有义，父慈子孝，兄友弟恭，皆义也。
所以伦理关系，亦即是相互间之义务关系。
每个中国人必须各自认识其义务而履行之，却从来不许谈权利。
这并非是空话，可从经济关系验之。
中国人父子间夫妇间，财产是不分的，乃至祖父在堂，祖孙也不分，是曰共财之义。
兄弟间或伯叔与诸侄间，析产分炊，是曰分财之义。
分财可能不止一次，富者可再度分财与贫者。
亲戚朋友则有通财之义，通财与分财不同，是要偿还的。
每个中国人，视其财产之大小，与对人关系亲疏远近，而必须负担或照顾家庭以外之人之生活。
财产大，则负担之范围亦广，倘不践行此种义务，必遭社会指责。
中国自唐代以来，法律精详，为世界冠，但于物权债权则自来忽略。
中国所重在情义，为了情义而财产使成为伦理关系中，所共有共享。
其范围初不限于家庭以内。
在西洋遇事讲社会救济，政府要负责任。
中国不然，一切问题消纳于伦理关系。
其次从政治上看，亦完全建筑于伦理。
官则曰“父母官”，民则曰“子民”，为政则曰“如保赤子”。
又曰：
“以孝治天下”。
说他是专制，说他是民主皆不对；专制是权在一人，民主是权在人人，中国根本不讲权，所以都不是。
伦理情谊为中国文化一大长处，那只是民族精神两特点之一。
中国民族精神更有一大特点，即是以是非观念代利害观念。
西洋中古以前之人生，皆笼罩于宗教之中，不出祸福之念。
近代思想开发，崇尚功利，又不出利害之念。
在祸福利害以外之是非心，不甚明著。
中国自周孔教化以来，除以伦理情谊领导中国人外，便是发扬人生向上精神，一切以是非义理为准。
譬如说：
“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”西洋人也许感觉奇怪，不求饱求甚么？
不求安求什么？
须知中国人所求者，就是那个“正”字。
“正”即正当合理。
苟非正当合理，则虽安饱，他也不要。
安饱问题是次于合理问题的。
这种精神，并不只于读书人见之。
不拘什么人都喜欢讲理评理。
俗语说：
“不欠钱粮不怕官，不亏良心不怕天。
”此可见其心中自信有理，而理为最高至上，虽天也不怕！
与宗教徒是何等不同！
此人生向上之精神非常伟大，为西洋人没有的。
（选自梁漱溟《伦理本位》，有删改）
6．下列对中国社会“伦理本位”的理解，符合原文意思的一项是
A．伦理本位的社会里，伦理关系是相互间的义务关系，没有权利。
B．伦理本位相对两人关系而言，是指在中国家庭里彼此以对方为重。
C．过去中国伦理本位的社会结构形成，原因是中国缺乏集团生活。
D．伦理关系是一种情谊关系，因义而有情，父慈子孝，兄友弟恭。
7．关于中西方的伦理，下列表述不正确的一项是
A．中国政治也是以伦理本位为基础的，伦理看重对方。
说他民主或专制都不对。
B．伦理情谊和人生向上的精神是中国文化的长处，我们应该吸收并且发扬光大。
C．中国伦理情谊看重情义，坚守是非义理的道德标准，安饱问题次于合理问题。
D．西洋人崇尚宗教，没有是非观念，因此也就投有中国人人生向上的伟大精神。
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．中国人与兄弟和朋友有分财之义，还有分财与贫者之义。
B．中国人父子间夫妇间乃至祖孙间，财产都属同一家庭两人之间。
C．为了情义，财产成为伦理关系中双方共享，不过只限于家庭。
D．中国人彼此顾惜，但也存在由政府负责的社会救济。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成9-12题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。
此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。
百姓乐用，诸侯亲服。
获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取汉中，包九夷，制鄢郢；东据成皋之险，割膏腴之壤。
遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉？
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑魏之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击甓叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。
今弃击甕而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？
快意当前适观而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也，此非所以跨海内制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产于秦可宝者多，士不产于秦而愿忠者众。
今遂客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。
（选自中华书局排印本《史记》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．使之西面事秦，功施到今施：
施行
B．服太阿之剑服：
佩戴
C．此所谓藉寇兵而赍盗粮者也赍：
送给
D．损民以益仇益：
增强
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①西取由余于戎②则移其民于河东，移其粟于河内
B．①此四君者，皆以客之功②请奏盆缶秦王，以相娱乐
C．①秦不生一焉②有鱼焉，其广数千里
D．①求国之无危，不可得也②儿之成，则可待乎
11．以下六句话，分别编为四组，全都是论述“逐客”错误的一组是
①而穆公用之，并国二十，遂霸西戎②昭王得范雎……蚕食诸侯，使秦成帝业
③国大者人众，兵强则士勇④王者不却众庶，故能明其德
⑤民无异国，四时充美，鬼神降福⑥内自虚而外树怨于诸侯
A．①②④B．①②⑥C．②③⑤D．②③⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．李斯列举秦国秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位君王重用客卿而取得成就的事实，来证明驱逐客卿的做法错误。
B．李斯铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了赞美秦王，以增强秦王接受劝谏的可能性，阐述重物而轻人不能统一天下的道理。
C．李斯用地要广、国要大、兵要强的道理来暗示人才要多多益善，以泰山、河海为喻说明君王要功业昭彰，就必须广纳人才。
D．李斯最后得出结论：
逐客不但不能统一天下，反而会帮助敌国，对内使自己虚弱，对外增加怨仇，造成秦国的危险。
第Ⅱ卷（114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
（4分）
（2）而所轻者在乎人民也，此非所以跨海内制诸侯之术也。
（3分）
（3）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
（3分）
14．阅读下面这首唐诗，回答问题。
（8分）
送褚山人归日本
贾岛
悬帆待秋色，去入杳冥间。
东海几年别，中华此日还。
岸遥生白发，波尽露青山。
隔水相思在，无书也是闲。
【注】褚山人：
日本人，作者的好友。
山人：
隐居山林之人。
（1）本诗第三联非常精妙，请任选角度简要赏析。
（4分）
（2）尾联说“无书也是闲”，请结合全诗简要分析“闲”的内涵。
（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1），材木不可胜用也。
（《孟子·寡人之于国也》）
路曼曼其修远兮，。
（屈原《离骚》）
（2），傲物则骨肉为行路。
（魏征《谏太宗十思疏》）
西当太白有鸟道，。
（李白《蜀道难》）
（3），怎敌他，晚来风急！
（李清照《声声慢》）
此情可待成追忆，。
（李商隐《锦瑟》）
（4）又有清流激湍映带左右，，列坐其次。
（王羲之《兰亭集序》）
落霞与孤鹜齐飞，。
（王勃《滕王阁序》）
五、（12分）
16．将下列句子组合成语意连贯合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。
（4分）
科学改变了并且还将继续改变我们的世界。
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①科学成为了与我们个体息息相关的重要因素
②学生要认识科学可从阅读科学小品文开始
③科学已经成为人类文明不可或缺的组成部分
④科学拓展了空间，让人类一步步地从陆地走向海洋，走向太空
⑤因为科学小品能指导学生走进科学世界，培养勇于探索的精神
⑥科学延伸了时间，加快了人们前进的步伐，让人类延长了寿命
17．把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
（4分）
网络语言暴力是指以网络媒介为基本载体，以语言霸权的形式发表具有攻击性、煽动性、歧视性和侮辱性的言论，直接或间接地对他人使用谩骂、蔑视、嘲笑等语言，使其人格尊严、精神世界乖心理健康遭到侵犯和损害的行为。
18．仿照下面划线句子，另外续写两句，要求内容贴切，句式与示例相同。
（4分）
仰望历史星空，总有些闪亮的名字让我们刻骨铭心；回望文学殿堂，总有些隽永诗句让我们永志不忘。
屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲叹，使我们懂得了什么事坚守高洁；，；，。
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六、（18分）
阅读下面的文字，完成19-22题。
被惩罚的天使
【俄国】列夫·托尔斯泰
①一个寒冷的冬夜，鞋匠在守了一整天空荡荡的店铺后，疲累地返回他那破旧的小屋。
“家里没剩多少面包了吧！
”他如此想着。
“这个冬天，一刻比一刻更冷。
”他打着哆嗦，拉紧他唯一一件薄薄的外衣。
街角那月儿眷顾不到的地方，仿佛有一个白色的东西在蠕动，他走向前去。
②“哎呀！
是个人！
”凛冽的寒风中，他竟然衣不蔽体！
“不行啊！
这样下去，你会冻死的！
”鞋匠脱下外套，披在他身上。
“走吧！
到我家去！
”鞋匠说着，却不能相信自己的舌头。
门“咿呀”一声开了，鞋匠太太迎了出来。
鞋匠说：
“给他一些食物吧！
”“你疯了吗？
我们今晚只剩一块面包了！
”太太大声抱怨着。
鞋匠压低了声音说：
“给他吧！
我们一餐不吃没什么，他再不吃东西，会死的。
”
③他听见了，第一次露出笑容。
就这样，鞋匠夫妇收容了这个年轻人，并教他做、修鞋子的技艺。
他手巧，做的鞋子耐穿又美观。
于是鞋匠的生意越来越兴隆。
④一天，一辆豪华的马车停在鞋店门口，小镇最有钱的人走进店里，丢给鞋匠一块皮革，不可一世地说：
“我要你用这块上好的小牛皮做一双长筒马靴，要坚固的，要保证能够穿一年！
”奇怪，年轻人看到了富翁，脸上竟然出现了笑容。
⑤鞋匠把牛皮交给了年轻人。
不到一刻钟，年轻人裁好了样式。
鞋匠接过去一看，那是一双短靴的样式！
“天啊！
你要我怎么赔给人家？
”这时，富翁的仆人气喘吁吁地跑回来，进门就大声嚷嚷：
“先别做！
先别做！
方才回家路上，马车失控，主人跌出丁车外，去世了。
所以他的家人想要求你改做短靴，当他的陪葬品。
”
⑥就这样，匆匆地，六年的岁月消逝了，年轻人一直留在鞋匠家中。
有一天，鞋店来了一位带着对双胞胎的妇人，双胞胎中的一个跛着一条腿。
坐在窗边的年轻人看到她们，站了起来，他笑了。
这是他第三次微笑。
妇人说：
“我想给她们各做一双鞋子。
”鞋匠称赞着：
“那是你的女儿吗？
真是可爱啊！
”“不是的，我只是代她们的母亲照顾她们。
那可怜的女人在六年前生产中去世了，而她们的父亲也早就离开了，于是我便收留了她们。
”说着说着，泪水滑落那女人的脸庞。
鞋匠也流了几滴同情的泪水。
⑦送走了妇人和那对可爱的姊妹，年轻人对鞋匠说——这也是他头一遭开口：
“我要走了，回到我原来的地方。
”鞋匠难俺脸上的惊讶，问：
“为什么？
你从来不曾告诉我们从哪里来，叫什么名字，有什么家人。
现在你要离开，往哪儿去呢？
”
⑧“我是一个天使，来自天上。
我原来的工作是带领离开了身体的灵魂去他们该去的地方。
六年前，我带走了一位妇人的灵魂，她就是刚才那对双胞胎的母亲。
她在生产中去世，压到了其中一个婴儿的脚，所以造成了她的残缺。
”
⑨看一眼鞋匠不敢置信的表情，年轻人继续说：
“那位母亲苦苦哀求我，不要带走她。
因为她的孩子们已经没有了父亲，要是再失去母亲的照顾，她们一定没办法生存下去。
我一时心软，答应了她的请求。
上帝知道后，非常愤怒，他取回了母亲的灵魂，也把我贬下了人间。
我说上帝根本不了解人类。
可上帝说，我不知道他们心里有什么，上天将给他们什么，他们周遭的人又是怎样去影响他们的。
他斥责我并让我到人间去！
去寻找这些问题的答靠！
⑩于是我来了，就在六年前你发现我的那个夜晚。
上帝要我亲自体验人类的生活，希望能从中了解上帝的旨意。
而当我见到那对姊妹的时候，我知道，上帝已经原谅我了！
因为他已告诉了我那三个问题的答案！
当你的妻子将你们橱柜中仅有的那块面包递到我的手中时，从她的眼神里，我解决了第一道难题。
人们的心中，有爱！
因为爱，使他们甘愿付出所有。
当我见到那住富翁时，我解决了第二个疑惑。
人们不知道下一刻钟自己会遇上什么！
当他兴致勃勃地准备做一双能够穿一年的皮靴时，他并不知道自己濒临死亡。
我知道，因为我看到我的一个同伴正站在他的身后。
因为‘无知’使他们无所畏惧。
当我见到那两个小女孩的时候，我心中赞美主，因为他使我清楚地了解第三个问题的答案。
人，可以仰赖陌生人的帮助而生存！
她们的母亲之所以会求我不要带走她是圆为她觉得，没有亲人的照顾，这对双胞胎根本没有存活的希望。
但她永远不会知道，有个陌生的女人，代替她尽了母亲的义务；有一群人，正帮忙抚育着她的孩子。
因为这份‘莫名的感情’，使得人间充满了温暖。
”
（选自《微型小说选刊》2013年第08期）
19．小说开头写鞋匠夫妇收留了年轻人的情节有何作用？
请简要分析。
（4分）
20．小说中三次写到天使的微笑含义各是什么？
这三次微笑有何作用？
（4分）
21．小说形象鲜明，词约意丰。
请举两例指出文中刻画“鞋匠”的技巧。
（4分）
22．请谈谈你对本小说中所体现的人性美的认识。
（6分）
七、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
只知道刚的人，难免会被折断；一味柔的人，到头来终是懦夫。
要求：
①自定立意；②自选文体；③文体特征鲜明；④不得写成诗歌。
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