元旦剪纸.docx
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元旦剪纸
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元旦剪纸
篇一：
祝福剪纸
快乐剪纸赠祝福迎新年主题班会
一、活动目的：
1．让学生感受新年的欢乐气氛。
2．通过活动使学生了解新年的各种习俗，用积极向上的态度迎接新年的到来。
3．使学生在活动中得到锻炼，增进同学之间的友谊。
4.通过主题活动师生共同联欢，以及孩子们的载歌载舞，表达自己生活在校园、感受老师慈母般教导的愉悦心情和对未来美好学习生活的憧憬。
二．活动地点：
二
（1）班教室。
三．活动准备
1．布置教室，体现节日气氛。
2．主持人做好准备。
3．准备好活动器材和奖品。
四．活动过程：
1、各小队集队、报告人数。
2、中队长报告人数。
主持人甲：
“快乐剪纸赠祝福迎新年”主题班会现在开始。
乙：
全体起立、出旗、敬礼甲：
我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。
元旦，是我们大家的节日，五十六个民族的人们都在为它欢庆。
乙：
让我们以最大的激情，唱起来吧；甩动双臂，舞起来吧。
全班齐唱《新年好》
3．班主任致新年贺词。
亲爱的同学们，新年就要来临了，你们又要长大一岁了。
老师祝你们新年快乐，身体健康，学习进步。
4．新年习俗知识小竞赛。
（1）你知道过年的来历吗？
20XX年属什么生肖年？
（2）中国人过新年有哪些习俗？
（3）你还知道哪些国家是怎样过新年的？
甲：
新年新希望，我的新年愿望是?
?
，彦童你有什么新年愿望呀？
可以告诉大家吗？
乙：
诗琪，我的新年愿望是?
?
下面我们听一下大家的新年愿望，看有什么特别之处?
5.新年愿望自由讲。
乙：
听了那么多同学的新年愿望,我觉得很有意思,我相信,只要我们努力奋斗,相信我们的愿望一定会很快实现,诗琪,你说对吗?
甲：
同意。
尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在爸爸妈妈的。
乙：
尽管我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。
甲：
在这美好的节日中，让我们满怀感激之情地说一声：
合：
谢谢爸爸妈妈，谢谢老师，祝福你们一生健康，新年快乐。
甲：
请听歌曲《祝你平安》掌声欢迎。
乙：
尊敬的各位老师，亲爱的同学们！
合：
我们今天非常开心，能在这辞旧迎新的日子里和老师同学欢聚一堂，在不知不觉中，我们将难忘的20XX送走，迎面走来的是崭新的20XX年！
回首这一年我们留下的串串足迹，每人都深感振奋。
让我们快乐剪纸,互赠祝福。
6.剪纸送祝福。
最后，让我们在《新年好》的乐曲中互赠新年礼物，把美好的祝愿送给同学，各自以匿名方式写在纸条上交主持人，然后叫大家轮流抽取，并大声地念出祝福内容。
7.班主任总结。
今天我们在一起迎接新年的到来。
展望未来，憧憬未来，我们是多么的高兴和兴奋。
老师祝大家年年有进步，天天有快乐。
8．二
（1）中队快乐剪纸赠祝福迎新年主题班会到此结束！
篇二：
剪纸图案大全我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。
在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。
乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。
你剪一对猫，她剪一只虎，?
?
二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。
我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。
老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。
无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。
她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。
出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。
我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。
我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。
出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。
祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。
起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。
渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。
即使动过，也纯属偶然。
工作后，更是没时间。
有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。
我毛遂自荐，才算解了围。
自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。
于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。
有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。
因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：
有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随?
?
均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。
当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。
我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。
我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。
他婚娶之时，自然向我索要喜字。
我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。
二物憨态可掬，十分逗人。
本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。
直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。
此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。
二、剪纸现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们剪纸，他们欢呼雀跃，在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。
真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。
抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。
非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。
就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。
其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。
那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。
而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。
而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。
我一直觉得那是女孩子失落的童话。
现在这
童话大家都已经不爱做了，而老公作为我的忠实观众也热爱起来，他心血来潮的时候陪我一起做，埋头苦挖，手居然比我还巧。
每次都能剪出翻新的花样，闲情偶寄，非常的自得。
直到有一天，他在街上看到了人家卖剪纸的，非常复杂而漂亮的花样，一个才可以卖10块钱。
他的童话感立时受到了打击，垂头丧气，替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。
其实有什
告诉任何人，今夜身在何处，又有谁会在意一个人的来处和去向呢？
即使告诉了亲朋好友在平遥古城，在这个庭院深深的一个角落、一个小屋里，有又谁会找得到呢？
想想还有那些剪纸，那些飞鸟、花卉、人物生生不息，在身旁起舞、在古城翩然、在许多人的梦里绽放，心里就踏实了许多，安静地融入古城的夜色。
“梦里不知身是客”，今夜我一定会梦了、醉了，梦见自己成了平遥的一夜新娘，醉成了剪纸红红的脸庞。
篇三：
剪纸欣赏
剪纸欣赏
一、教学目标
1、初步认识剪纸艺术是我国民间美术中一门独特的艺术表现形式；了解我国传统民间剪纸的一般特点和审美情趣。
2、了解剪纸的艺术形象与生活情趣的联系，并能简单的表达自己的艺术感受。
3、认识我国悠久灿烂的民族文化，培养对民间美术的爱好和兴趣，增强民族自豪感。
二、教学重难点
重点：
了解我国民间剪纸艺术的历史文化及相关知识。
小组合作探究剪纸艺术的表现形式。
用简单的语言表达自己对民间剪纸的喜好和独特感受。
难点：
引导学生运用各种形式在欣赏中大胆交流并表达自己对民间剪纸艺术的感受。
三、课前准备
（学生）剪刀、彩纸、胶水
（老师）欣赏课件、资料、剪纸制作流程图、剪刻纸工具、系列资料光碟等。
四、教学过程
1、看一看，听一听。
（1）剪花娘子—库淑兰。
教师：
今天，老师给大家介绍一位艺术大师。
出示“剪花娘子”库淑兰的照片。
教师：
你们知道这位老人是谁吗？
她就是民间剪纸大师——“剪花娘子”库淑兰。
教师简单介绍库淑兰的艺术生平：
“剪花娘子”库淑兰，中国剪纸史上举足轻重的人物。
她一生坎坷却从不向命运屈服，创作出了独一无二的剪纸艺术风格。
老人已经去世，让我们深深地为她祝福，并把我国的优秀文化传承下去。
花丛中盘腿而坐的是剪花娘子，库淑兰说：
“这就是我！
”下面就让“剪花娘子”带大家去欣赏一下剪纸独特的魅力吧！
出示课题《剪纸欣赏》
（2）了解中国民间剪纸的历史、制作工具和考古发现的最早的剪纸作品《对马团花》。
剪纸，又叫刻纸，是中国最古老的民间艺术之一，它的历史可追溯到公元6世纪前的北朝。
20XX年9月30日，中国兼职经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的审批列入第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。
（3）谈话热身：
出示《虎》剪纸作品，探讨表现内容和独特的形式之美。
比一比同一题材的剪纸作品和绘画作品、照片、民间玩具等艺术形式的异同。
小结：
千百年来，剪纸艺术以其独特的艺术魅力深受人民喜爱。
2、探一探，说一说。
在民间剪纸中，历史最久、数量最大、样式最多、题材丰富、最有代表性的门类就是窗花。
（1）欣赏老师剪一个团花和花边作品，并将作品美化教室。
小结过渡：
新春时节，阳光照进居室，透过亮堂堂的居室，把绚丽精美的窗花托显出来。
窗花，凝聚着农家一年来的辛劳，抒发了农民质朴的情感，诉
说着一个又一个古老的故事，更寄托着新一年的希望。
它在人们的心中留下了光明、祥
和和美好的印象，给世世代代的农民带来了多少期盼和憧憬。
（2）欣赏不同形式、类别和题材的剪纸作品，初步感受剪纸这种艺术形式的独特之美。
按小组分发不同种类的剪纸，讨论与传统民俗的关系：
①春节与窗花；②过年与过门笺；③元宵节与灯花；④婚俗与喜花；⑤服饰与花样；⑥居民与装饰等。
分类探究，教师可以根据学生分组的内容点击课件中的链接。
（3）分小组介绍研究成果：
最喜欢的作品以及艺术特色。
3、找一找，想一想。
（1）欣赏特种剪纸的艺术特点和审美趣味。
（2）探究教材第44页中《福寿三多》的寓意。
通过“我知道”的抢答方式，分小组寻找出教师分发的学习资料中表达吉祥寓意的剪纸形象。
（3）说一说，在剪纸造型中，艺术家是怎样进行夸张和变形的。
4、学一学，剪一剪。
（1）欣赏不同形式、不同年代、不同地域、不同内容的窗花，体味窗花的艺术之美。
（2）比较南北方剪纸的特点，并简单说一说不同的感受，
（3）学剪一个简单的团花，交流各自、的感受。
5、探一探，访一访。
总结：
我国传统的剪纸艺术在创作上非常浪漫，其显著的特点就是通过观察，在众多生活原型的基础上进行夸张、变形、添加、复合、重组，创造出了一个个源于生活又高于生活的艺术形象，是我国民间工艺美术中的一朵奇葩。
（1）欣赏中外艺术剪纸，品味剪纸的艺术只美。
（2）小知识：
剪纸的不同表现手法，阴刻剪纸和阳刻剪纸，并进行连线游戏。
（注：
本环节可做选用的拓展内容，教师可根据学生可接受程度来进行教学，不作学习知识点。
）
（3）走访或邀请当地的剪纸艺术家（或民间艺人），感受本土的剪纸文化。
篇二：
剪纸组目标
活动课程备课计划
组别剪纸教师王红云
-1-
篇三：
中国古代民间工艺——剪纸
中国古代民间工艺-剪纸
剪纸，是用剪刀剪纸成花卉、鸟兽、人物或其他图案的艺术，它也包括用刀刻镂的刻纸。
剪纸在我国广大的农村流行非常广泛。
它是刺绣的底样，也是表示喜庆、节令的艺术装饰，因此农村妇女一般从六七岁就开始学习剪纸。
可以这样说：
剪纸是我国农村最普遍、最单纯的美术创作。
我国剪纸的起源非常早。
传说西汉武帝的时候，他的宠妃李夫人死了，方士李少翁为了让汉武帝重见李夫人，就让汉武帝坐在帷帐中看他施“方术”。
果然，一会儿，李少翁明灯高悬的帷帐中就出现了李夫人的倩影，时坐时行，武帝非常悲切。
其实，李少翁的“方术”，很可能是用皮革或其他平面材料雕刻成李夫人的像，同现在演皮影戏相似。
河南辉县固围村战国墓葬曾出土过类似剪纸艺术的花弧形浅涡纹银箔，陕西兴平汉武帝茂陵南侧的汉墓中也出土过一组虎、象、怪兽、鸟与云气纹样的剪纸形金箔。
因此，秦汉时期出现皮影似的剪“纸”，是很有可能的事。
魏晋时期，宗教活动和民俗活动的发展推动了剪纸的兴起。
据记载，东晋时，每逢佛的涅槃〔niepan聂盘〕日，民间流行剪通草花献佛；七月十五日盂兰盆会，佛教徒也往往剪彩（丝织品）为花叶作为佛前装饰以招引善男信女，这是我国民间剪纸工艺的先声。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载，当时我国南方的荆楚地区（今湖北、湖南一带）流行一种“镂金剪彩”的习俗。
每逢人日（正月初七），家家“剪彩为人，或镂（刻）金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜（把丝绢剪成花卉形的装饰）以相遗（赠送）”。
“立春日，悉剪彩为燕以戴之，贴宜春二字。
”这些民俗促使剪纸来到民间，因为一般人家买不起“彩”、“箔”，只能以纸代替。
目前我们发现的中国最早的剪纸作品正是南北朝时期的。
1959—1966年，我国考古工作者在新疆吐鲁番南北朝墓葬中发现了五幅团花剪纸。
这些剪纸，都是将纸折叠数次后用剪刀剪出来的。
其中三幅为四面均齐的几何形团花（八角形、忍冬花形、菊花形），变化复杂，很有韵律感。
另外两幅是对马（一说是对鹿）团花和对猴团花，团花几何形内圈之外分别剪出12匹相对的马和16只相对的猴，造型非常复杂生动（图25）。
如此精巧程度的剪纸，并不是一下子就会出现的，在此之前可能有一个较长时间的发展过程，只不过纸质东西不好保存，比它早的剪纸难于发现罢了。
唐代以后，“镂金剪彩”的风俗仍然盛行。
每逢立春，人们剪出各式各样的“幡”（用丝织品剪成的小幡，又叫春幡）、“胜”（妇女用的一种首饰。
人形的叫“人胜”，几何形的叫“方胜”），有的像燕子，有的像蝴蝶，作为节日的礼物，或者簪〔zan糌〕在头上，或者系于屏风，
以为庆贺。
著名诗人李商隐有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”的诗句来反映这种“镂金剪彩”的风俗。
现在日本正仓院还保留有唐代的“华胜”实物。
这是一种罗和金箔做的像小挂旗样的饰物，上面有吉语“令节佳晨，福庆惟新，燮和万载，寿保千春”（意思是庆贺佳节，祝愿人们新年获得更多的幸福和喜庆，永远长寿），中心是一儿童在林下戏犬的图案，下边有金箔和红绿罗花叶的复杂装饰。
自然，像这种华贵的华胜剪彩，无疑是贵族士大夫用的。
劳动人民买不起昂贵的彩和金箔，只能以纸剪花代之。
本世纪60年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中曾出土一件剪纸，图案为排列成行的七个人形，这大概就是当时随葬的“人胜”（人形剪纸）。
因此可以想见，在贵族士大夫“镂金剪彩”的同时，广大劳动人民发展的是纸剪花，或者说，剪纸是“镂金剪彩”的普及化、大众化的发展。
文献记载，五代时钱塘某些场面剪纸已替代了丝绸。
《武林梵志》：
“吴越钱王于行吉之日……，城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。
”这是我国古代关于剪纸最早的记录。
图25北朝对马团花剪纸（残）及其复原图
宋元时期，随着手工业和商业的繁荣，剪纸艺术进入蓬勃发展的时期。
当时的剪纸活动，除了立春，人日、元旦、端午，七夕、重阳也剪“春幡春胜”、“钗头彩胜”，做成艾叶、花朵、仙佛、喜字、影戏、虫鱼、禽鸟、百兽的形状，簪戴悬挂以求平安，或陈列以“斗巧争奇”。
当时一些城市已出现了专门从事剪纸生意的“小经纪”（小手工业），城市居民除了把剪纸作为节日的幡胜，还把剪纸作为礼品的点缀，皮影、夹染刻版、陶瓷贴花（如吉州窑陶瓷贴花）也大都用剪纸做。
甚至民间苦于久雨不晴，也剪纸为手持扫帚的妇女形象以祈晴，谓之“扫晴娘”。
这些情况说明，随着剪纸艺术的大众化和普及，剪纸工艺在民间的应用越来越广泛，这是后来剪纸艺术越来越发展的基础。
明清时代，剪纸艺术在民间得到了高度的发展。
这一时期，从南北朝时流传下来的“镂金剪彩”的风俗被废止了，代之而起的是广泛的群众性民间工艺剪纸的普及。
据统计，清代的民间工艺剪纸，至少有下列品种：
窗花，是贴在窗户上的剪纸。
多在春节、吉庆的日子使用。
样式一般为中间贴团花、四角贴角花或配套张贴，题材多为花卉鸟兽、吉语或戏曲故事（图26）。
图26清山东黄县剪纸“送子赐福”
墙花，是贴在炕围或灶头的剪纸，又称“墙围花”、“灶头花”。
一般尺寸较大，题材以戏曲故事、民间故事、吉语为主。
顶棚花，是贴在屋顶棚上的花。
这种剪纸一般是大尺寸的花草或几何形纹饰，中间是折剪的团花，四角是三角形的角花，多为装饰结婚新房时用。
北京故宫坤宁宫是清代皇帝结婚的新房，顶棚上贴着黑色龙凤剪纸，现在还保留着。
门笺，也称挂笺，古代或称门彩，是由幡演变来的剪纸。
门笺多像镂空的锦旗，下边一排流苏，上边挂在门楣上。
门笺图案多是带有吉语（如“四季平安”、“年年有余”、“鹿鹤同春”、“双喜临门”、“鸿禧”、“增福”）的几何形花纹，一般为春节时与春联同时使用。
喜庆花，包括“喜花”、“礼花”、“供花”、“烛台花”（“佛前挂钱”）等。
“喜花”又称“嫁妆花”，婚礼时用于装饰妆奁、箱厨、被褥等，多为红纸剪刻，内容为“喜上梅梢”、“富贵有余”等。
“供花”，祭祀时供品上的摆衬。
“烛台花”，原是压胜辟邪的彩钱，后来发展为挂在佛前镌有吉祥语或八仙人物的长条剪纸。
喜庆花多为几何形或瓜果器物的形状（如桃子、
石榴、花瓶、银锭、如意等），一般都有寓意吉祥或祝福的含义。
“礼花”常与馈赠的礼物随物造型。
属于这一类的剪纸还有丧葬用的幡、灵牌花、棺罩花等，内容多是象征富贵吉祥的图案。
灯笼花，宋代已有，贴在灯笼纸上或装饰在夹纱灯、走马灯上的剪纸。
题材形式多样，对称整齐。
走马灯花以历史、戏曲人物为多，主体部分是情节性的图样，其他部位则用谜语或花卉纹样装饰。
灯笼花的刻画内容多是祈福求安、祝愿生活和谐的题材。
农家灯彩的剪纸多有风调雨顺、五谷丰登的内容。
鞋花、枕头花、衣袖花、背带花、肚兜花、童帽花、荷包花多是鞋面、鞋底、枕顶、衣袖、背带、肚兜、童帽、荷包等装饰刺绣的底样剪纸。
这些服饰装饰底样的寓意性和象征很强。
夫妻绣枕多以连理树、交颈鸟、双鱼、鸳鸯来表现；儿童服饰多取意于平安活泼、免灾去疾。
衣袖、背带等装饰多作长方形、正方形；鞋面、鞋底则要根据年龄、职业等因人而异。
清代剪纸的剪刻方式有折叠剪、剪刺并用、单色剪、分色剪、拼色剪等。
工艺风格因地区的不同有所差别。
我国古代剪纸著名的地区有：
福建泉州的泉州剪纸，唐代已普遍流行，宋代以“红笺”驰名，以刻麒麟、鲤鱼跳龙门与“福”、“寿”字结合的“福符”及喜鹊登梅、五谷丰登的“长金”等最有特色。
广东佛山的佛山剪纸，宋代即已流传，盛于明清。
多作为建筑、家具雕刻底稿，以苍劲古朴、雄伟奔放驰名。
江苏南京的剪纸，明代即已流传。
以剪制喜花、鞋花、门笺为主，其特点是“花中有花”，制作精巧，含义丰富。
山西浮山以盛产窗花、礼花及丧葬、祭祀用花而驰名，构图简洁，线条流畅。
河北蔚县以“天皮亮”剪花驰名，它在云母片上图绘着色，别具特色。
陕西以窗花为特色，造型动态近于皮影，风格多样。
山东高密的剪纸花样繁多，富于生活气息，有潍县年画的特点。
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