普通高等学校招生全国统一考试语文北京卷.docx
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普通高等学校招生全国统一考试语文北京卷
2012年普通高等学校招生全国统一考试
语文（北京卷）
本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）
A.辍笔谈笑风生间（jiàn）或李代桃僵（jiāng）
B.针灸仗义直言蹙（chù）额毛骨悚（sǒng）然
C.蹂躏再接再励檄（xí）文百舸（kě）争流
D.垫付绿草如荫游说（shuì）乳臭（chòu）未干
答案：
A
解析：
本题将字形和字音两个考点结合起来考查,分别考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力和识记现代汉语普通话字音的能力。
B项,“直”应为“执”,“蹙”应读“cù”；C项,“励”应为“厉”，“舸”应读“ɡě”；D项,“荫”应为“茵”,“臭”应读“xiù”。
2.下列句子中，没有语病的一项是（）
A.据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语音输入、太阳能供电，具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。
B.依据欧洲银行已完成的压力测试结果显示，各国接受测试的91家大小银行，只有7家未能符合规定的6%的一级资本比率。
C.老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局方面难免会有些千篇一律，显得呆板而缺乏创意。
D.大型情景音舞诗画《天安门》，一开场就采用“幻影成像”与舞台真人的互动，营造出远古“北京人”穿越时空向人们跑来。
答案：
C
解析：
本题考查辨析病句的能力。
A项,搭配不当,“高雅、时尚、方便”不属于“功能和作用”。
B项,句式杂糅,“依据„„结果”或“„„结果显示”,保留一个即可。
D项,成分残缺,“营造”缺少宾语中心语,可在“跑来”后加“效果”。
3.在文中横线处填入下列词语，正确的一项是（）
菜籽油含有亚油酸、亚麻酸、花生酸等三种人体的脂肪酸，还有油酸。
菜籽油能胆固醇在小肠的吸收，还能促进肝内胆固醇的降解和排出，因此，它对心血管病的发生有一定作用。
A.必须抑止防治B.必须抑制防止
C.必需抑止防治D.必需抑制防止
答案：
D
解析：
本题考查正确使用词语的能力。
“必须”只能作状语,不能作定语,因此第一空只能是“必需”。
“抑制”和“抑止”的区别在语素“制”和“止”上,“胆固醇在小肠的吸收”只能“（控）制”,不能“（制）止”,因此第二空只能是“抑制”。
第三空所支配的宾语是“心血管病的发生”,中心语是“发生”,“发生”只能“防止”,没法“防治”。
4.在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（）
如果有黑洞撞向地球，那么。
当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为。
当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。
尽管天文学家认为，，但正常情况下，，因为引力波在广袤的宇宙中经过长途跋涉，抵达地球时强度已大大减弱。
①引力波每时每刻都在影响着我们②你会听到它悄然逼近的声音
③引力波是听不到的④声波在真空中无法传播
A.②③①④B.②④①③C.③②①④D.③①④②
答案：
B
解析：
本题考查语言表达衔接和连贯的能力。
答题时先整体把握语段的表述主体与中心，本段材料表述的核心对象是“引力波”。
再注意上下句关键词语的提示和照应作用,在第一空和第二空之间，“你听到的不是声波，而是引力波”，是个十分重要的句子，由此第一空只有②③两种可能，比较之下，必然选②,排除C、D两项。
再看第二空，只有③④两种可能，但如果填入③,则这一句内部已经前后矛盾，因此只能选④。
5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）
A.英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。
B.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛言志，后者托周瑜抒怀。
C.从先秦《诗经》《楚辞》到唐宋诗词，再到明清诗文，作品的句式呈现出以下共同特点：
多用对偶，骈散相间，错落有致。
D.《聊斋志异》叙述的一些故事从内容上说是荒诞的、超现实的，但书中的许多细节描写又极具真实感，细腻而生动。
答案：
C解析：
本题考查识记中外重要作家及其时代、国别和代表作的能力。
“多用对偶，骈散相间”不是前述所有文学体裁的共同特点，骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来。
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
阅读下面的文言文，完成第6-9题。
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业①造其家，得粟以自给。
固贫甚，然独好周人急。
金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟，人殆之，不肯舍。
杖踵疑门，告曰：
“我不幸被疾，人莫舍我，闻君义甚高，愿假榻。
”疑许诺。
延就坐，汛室②，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。
既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。
疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。
景淳流涕曰：
“我累君矣。
恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。
”疑曰：
“患难相恤，人理宜尔，何以报为!
”景淳曰：
“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？
”疑遂求其里人偕往，携以归，面发囊，志其数而封识之。
数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山，举所封囊寄其里人家，往书召其二子。
及二子至，疑同发棺取囊，按籍而还之。
二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。
平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。
疑问故，归谓妇曰：
“人孰无缓急，安能以室庐自随哉？
且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。
吾宁舍之而受祸，何忍死其母子！
”俾妇邀以归，产一男子。
疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。
人用是多疑名。
士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰：
“善士，善士！
”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。
太史氏曰：
吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。
语曰举世混浊，清士乃见。
吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
（取材于宋濂《文宪集•李疑传》）
注：
①执业：
指捧书求教，犹言受业。
②汛室：
汛，洒水。
汛室，指打扫房间。
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（）
A.闻君义甚高，愿假榻假：
借用
B.景淳竟死竟：
居然
C.反赆以货，遣归赆：
赠送
D.人用是多疑名多：
称赞
答案：
B
解析：
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
从上文可知，范景淳病卧久矣，最终死去，并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。
此处“竟”可以理解为“终究”或“最终”。
解答此类题时，要回归语境，代入辨别。
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是（）
A.人莫舍我B.然独好周人急
吾宁舍之而受祸然其行最著
C.恐为他人得D.何以报为
倘育而为风露所感妻卧草中以号
答案：
D
解析：
本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
D项，前一句中“以”是表反问的固定结构“何以……为”的一部分,“何以报为”就是“要回报干什么呢？
”的意思。
后句中的“以”表修饰关系，理解为“卧倒草中哭号”。
A项中，两个“舍”都是动词“收容”“安置”的意思。
B项中，两个“然”都是转折连词，“然而”“但是”。
C项中，两个“为”都是表被动的介词“被”。
解答此类题时，要结合具体语境，将两句中的同一虚词的意义和用法进行细致的比照后推断。
8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（）
A.杖踵疑门，告曰
拄杖走到张疑门前，对他说
B.不少见颜面
没有稍微露出一点不情愿的脸色
C.志其数而封识之
记录了（钱财）的数量，并封起来作了标记
D.举所封囊寄其里人家
把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家
答案：
D
解析：
D项中，“里”是乡里的意思。
“寄其里人家”应译为存放到了他的邻人家里。
从下文可知，李疑是写信让范景淳的两个儿子来取包裹的，因此之前肯定没有寄送包裹的事情。
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A.李疑教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，并不取回报。
B.范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。
C.李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。
D.文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。
答案：
C
解析：
本题考查归纳内容要点、分析材料的能力。
文章第二段的末句说“不取其报”,是说李疑不要这个妇人报答，不是“此人却不知感恩”。
参考译文：
李疑居住在通济门外，同乡的子弟捧着习作到李疑的家拜访求教，李疑因此得到一点儿粮食来满足基本的生活。
本来就十分贫困，但是李疑特别喜欢周济别人的急难。
金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人，人们对他很冷漠，不收留他。
范景淳拄着拐杖走到李疑家门口，告诉李疑说：
“我不幸患病，人们没有收留我，听说您品德很高尚，希望能借给我一张床。
”李疑答应了他。
李疑邀请他就座，洒水打扫房间，安置了床褥、炉灶，让他在里面居住，找来医生给他把脉，亲自给他煮粥、熬药，早上、晚上拉着他的手问他的痛苦。
不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。
李疑每天给他擦洗，没有一点儿厌恶的神情。
范景淳流着眼泪说：
“我连累您了。
我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望您自己取来。
”李疑说：
“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么呢?
”范景淳说：
“如果您不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?
”李疑于是请邻人一起去，带回来了，李疑当面打开行囊，记录了（钱财）的数量，并封起来作了标记。
几天后，范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山，将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里，李疑写信让他两个儿子来。
等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。
范景淳的两个儿子将钱财的一半赠给李疑，李疑推辞，没有接受，反而送给他们一些东西，打发他们回家。
平阳的耿子廉带着刑具被押解到京城。
此时，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容，他的妻子卧在草中大声哭泣。
李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：
“谁没有个困难的时候，怎么会随身带着自家的房子四处行走呢？
况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，那么母子都活不成了。
我宁可冒着风险收留她们，也不忍心眼看着她们母子死去。
”于是李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。
李疑让妻子照顾耿子廉的老婆，就像自己照顾范景淳一样，过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别离开，他不要耿子廉老婆的任何报酬。
大家都称赞李疑是一个品德高尚的人。
士大夫们都喜欢与他结交见到李疑的人都称道：
“好人啊！
好人啊！
”李疑读书、写文章都很好，凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官，可是他高尚的品行却为人们所称道。
太史公宋学士说：
我和李疑交往，了解他的为人，李疑没有魁伟雄壮的外表，可是他所做的事却有真挚纯朴的仁义之风。
《论语》上说整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。
我为贪财好利的流俗而痛心，记载李疑的事迹来规劝世人。
三、本大题共4小题，共30分。
阅读下面这首诗，完成第10、11题。
柳堤
明•金銮
春江水正平，密树听啼莺。
十里笼晴苑，千条锁故营。
雨香飞燕促，风暖落花轻。
更欲劳攀折，年年还自生。
10.（7分）
①下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.一二句点题，写“春江”暗含江边之“堤”,写“密树”点出堤上之“柳”。
B.三四句承题,“十里”承“春江”,写堤长；“千条”承“密树”,状柳茂。
C.三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动。
D.“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动地描绘出暮春时节的美丽景色。
答案：
C
解析：
本题考查对诗歌的思想内容的理解与艺术手法的赏析能力。
三四句并非全写晴天的景色，五、六两句并非纯写雨天的景色,“风暖落花轻”应是晴天。
此处的手法绝非以静衬动,“风吹落花”呈现出的是具有“轻”“静”特点的意境，因此说“以动衬静”是较为妥当的。
②雨本无香味，但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”,这是用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞手法。
下列诗句中“香”字的运用与本诗类似的两项是（）（4分）
A.花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
（唐•郑谷《阙下春日》）
B.蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
（宋•杨朴《莎衣》）
C.几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不成。
（宋•刘子翚《海棠花》）
D.燕子来时春雨香，燕子去时秋雨凉。
（元•杨维桢《燕子辞》）
E.映日暖云流似水，浥尘香雨润如膏。
（明•邱濬《都城春日》）
答案：
DE
解析：
本题考查对诗歌艺术特色的赏析能力。
读题干可知，本题需要选出的是用“嗅觉”表达“触觉”和“视觉”,因此即使考生不了解“通感移觉”的概念，也应该知道此“香”绝非嗅觉上的香味。
A、B、C三项写的都是真实的花香，因此全部排除。
D项中“春雨香”和E项中“香雨润如膏”都运用了通感的手法。
11.这首诗运用了由景及理的写法，这种写法在王之涣《登鹳雀楼》（白日依山尽）、白居易《赋得古原草送别》（离离原上草）、苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）等诗中也有体现。
任选上述诗歌中的一首，也可选取其他诗作，具体说明其中景和理的内容，并分析景理之间的关系。
（不少于150字）（10分）
参考答案：
略解析：
本题考查对古诗词中作者观点态度的概括和评价能力。
蕴涵“哲理”的诗歌常常“寓理于景，理随景现”,给人以哲理的思考和深刻的启示。
本题题干要求答出两层次要点:
①任选上述三首诗中的一首（或自选其他诗作），具体说明诗中“景”和“理”的内容；②在答出第一个问题的基础上分析“景”与“理”之间的关系。
须在规定的字数内，按要求有层次地组织整合答案。
12.用斜线（/）给下面短文断句。
（5分）
医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之如此知秦国之政也则君一举而亡国矣。
（取材于《战国策•秦策》）
参考答案：
医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石曰/君与知之者谋之而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。
解析：
本题考查文言断句的能力。
做题时注意在默读中形成语感，并根据句意断句，也可以借助名词主宾、特殊句式、对话标志、文言虚词等断句。
本语段中有一些标志性的词如“也”等，文段中有几处“曰”,区分清楚说话的对象和内容，对于断句十分有益。
13.在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。
（8分）
①故木受绳则直，金就砺则利，君子，则。
（《荀子•劝学》）
②城阙辅三秦，。
与君离别意，。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③好雨知时节，当春乃发生。
，。
（杜甫《春夜喜雨》）
④山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
，。
（刘禹锡《陋室铭》）
⑤我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
，！
（白居易《琵琶行》）
⑥夫夷以近，；险以远，。
（王安石《游褒禅山记》）
参考答案：
①博学而日参省乎己知明而行无过矣②风烟望五津同是宦游人③随风潜入夜润物细无声④斯是陋室惟吾德馨⑤同是天涯沦落人相逢何必曾相识⑥则游者众则至者少
解析：
本题考查默写常见的名句名篇的能力。
对名句要准确记忆，规范书写，特别要注意易混字、易错字的字形。
如①中的“知”、④中的“馨”、⑤中的“沦”。
另外注意上下句的顺序，不能错乱。
四、本大题共2小题，共8分。
阅读下面的文章，完成14、15题。
《内经》理论体系的形成，是先人们在长期与疾病作斗争的生活与医疗实践中，仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身的结果。
《内经》理论体系的特点，主要表现在以下三个方面。
一、
《内经》认为，人是一个有机整体。
《内经》的脏象理论认为，人体以五脏为中心组成五个功能系统，通过经络，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个整体。
形体和精神是生命的两大要素，人是形神相偕的统一体。
神不能脱离形体单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。
形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。
《内经》从整体认识人体的基本观念出发，要求医生在诊治疾病中不仅着眼于病变局部的情况，而且重视整体对局部的影响；不仅注意人体本身的变化，还要联系自然社会环境因素对人体的影响。
《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。
二、
《内经》理论体系十分注意用辩证的眼光看待生命活动。
古代阴阳学说认为，人体阴阳对立，双方在矛盾运动中此消彼长、此盛彼衰，不断维持动态平衡。
“阳化气，阴成形”,从有形物质转化为无形物质，是“化气”的过程，是“阳”作用的结果；从无形物质转化为有形物质，是“阴”作用的结果。
一旦阴阳失和，即是病态。
“阴胜则阳病，阳胜则阴病”,“阴阳离决，精气乃绝”。
《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。
三、
《内经》说：
“夫候之所始，道之所生。
”“候”,是表现于外的各种现象、征象；“道”,是法则和规律的意思。
说明根据事物的外在表现，可以总结出事物变化的法则和规律。
《内经》关于生命本质及其规律的认识，主要是通过对自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概括而来。
“道”源于“候”,天道玄远，神妙莫测，但可以通过气象、物候的观察，总结大自然变化的规律。
同样的道理，人体的脏腑藏匿于体内，医生无法了解其生理活动情况，但可以通过观察活体表现在外的生理病理现象，来把握生命活动的规律。
《内经》现有几十种文字的翻译本，已流传于世界几十个国家和地区，其研究和应用也相当广泛。
14.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（）（3分）
A.生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。
B.人体所表现出的生理病理现象，取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。
C.阴阳学说认为有形物质为阳，无形物质为阴，要防止阴阳此消彼长、此盛彼衰。
D.自然规律可通过观察气象物候来总结，生命活动规律可通过人体外部征象来把握。
答案：
D
解析：
本题考查对文章内容的理解与分析的能力。
原文说“神不能脱离形体单独存在”,A项中却以“神”单独存在为前提进行推导，因此错误。
B项中的“取决于”概括不当，原文是“还要联系自然社会环境因素对人体的影响”,只是“要联系”,而不是“取决于”。
原文中说要防止的是“阴阳失和”,“阴阳此消彼长、此盛彼衰”是古代阴阳学说认定的基本观念，无法防止，所以C项描述不当。
解答此类题时，要在文中找出与选项相关的信息，两相比照，看选项与原文的意思是否相符，有无信息错漏，有无以偏概全，有无因果颠倒，有无偷换概念，有无已然、未然错置等，然后作出正确判断。
15.在文中横线处分别拟写本段的小标题，每个小标题要能正确概括该段内容的含意。
（每个小标题不超过15字）（5分）
答案要点：
一、从整体上探究生命活动规律二、用辩证的眼光看待生命活动三、通过人体外在表现认识生命规律（意思对即可）
解析：
本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。
分别针对三个答题区域，提炼并概括清楚三部分的大意。
作为小标题，形式上尽可能句式整齐、简洁明了。
五、本大题共4小题，共25分。
阅读下面的作品，完成第16-19题。
心灵的篝火
张海迪
我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。
我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰——海拔8848米的山顶上已有了我们的研究站点，如同在南极建立的长城站，珠峰上的站点最好也叫长城站。
不过我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障碍，世界上还有什么高峰要攀登呢？
只要地壳不变动，8848米将是有限的数字和高度，而人类的探索精神是无限的。
人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了层峦叠嶂，人也就跨越了千山万水。
打算写这部书时，我总感到有一种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。
我常常被这种困惑搅扰，同时也为超越困惑、获得心灵的解放而不懈地寻找飞往更大空间的方向。
我为此等待了很多年。
有一天，我终于看见了梅里雪山！
接下来的很多个夜晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。
那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍，还有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登者。
梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米，可它的地理环境却很复杂，山上终年积雪，陡峭的山体，风化的岩石，还有瞬息万变的气候，会让攀登者突然陷入绝境。
卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。
只要人们达不到顶峰，它就永远是一个神秘的向往，一个难以超越的存在。
人们可能还记得1991年中日联合登山队攀登梅里雪山的惨剧，十七个登山勇士无一人生还。
为什么鲜活的生命要去荒无人烟的地方，在那里经受暴风雪的袭击，面临雪崩随时发生的危险，陷入人生的绝境？
天光黯淡，无边的黑夜，厚厚的积雪，看不见一丝星光，周围也没有篝火，不灭的只是心灵的篝火，最后那火也覆盖在冰雪中……
当太阳重新照耀时，冰盖上又多了几座新的冰雕，他们的面容都十分安详，好像还在酣睡，却再也醒不过来了……也许在多少年之后，地球进一步演化，它变暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七个勇士还会获得新生。
他们会站起来，抖掉身上的积雪，掏出揣在胸前的旗帜，迎风抖开，一簇火红猎猎地飘舞着，发出哗啦啦的脆响。
他们看见远处美丽的城市，一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着：
3000年某月某日……
我想这丝毫无损他们千年之前攀登高峰的意义。
物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，有限与无限都在其中，无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。
西西弗斯整日推着一块大石头上山的希腊神话，其实也可以看作是一个哲学寓言，隐含着时间与空间的规则——周而复始，永无止境。
我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，回到平淡无奇的生活中。
这种攀登让我的体力和精力消耗很大，在经历了四十年的病痛之后，身体瘫痪部位的肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。
其实，我对长篇小说的创作已经力不从心了，激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋……
我想这将是我最后的一部长篇小说了。
精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局。
我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。
其实我是清楚的——生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。
（取材于张海迪长篇小说《绝顶》的前言，有删改）
注:
张海迪，当代作家。
1955年生于济南，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉。
16.下列对文章的理解，不正确的两项是（）（4分）
A.作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候，人类将无高峰可攀。
B.第四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”；“覆盖在冰雪中”则暗指十七勇士生命的终结。
C.时至3000年，地球变暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一个想象的情境中，寄寓了自己美好的愿望。
D.最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近，有时欲避开的复杂心态，在“
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