初高中语文衔接教材第一讲初高中语文的区别及应对策略.docx
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初高中语文衔接教材第一讲初高中语文的区别及应对策略
初高中语文衔接教材（第一讲--初高中语文的区别及应对策略）
初高中语文衔接教材
第一讲初高中语文的区别及应对策略
考情分析
一、中考考试能力要求
中考语文要求测试识记、理解、分析综合、应用和欣赏感受五种能力，这五种能力表现为五个层级：
（一）识记：
指识别和记忆，是语文能力最基本的层级。
（二）理解：
指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。
（三）分析综合：
指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解基础上高一级的能力层级。
（四）应用：
指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。
（五）欣赏感受：
指对阅读材料中文学作品的形象和描写，优美精辟语言的欣赏和感受能力。
对A、B、C、D、E五个能力层级均可有难易不同的考查，但均以《大纲》为依据，在《大纲》所要求的能力范围之内（渗透新课标精神）。
二、高考考试能力要求
高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。
（一）识记：
指识别和记忆，是最基本的能力层级。
（二）理解：
指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。
（三）分析综合：
指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。
（四）鉴赏评价：
指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。
（五）表达应用：
指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。
（六）探究：
指对某些问题进行探讨，有见解，有发现，是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级。
对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。
3．作文：
中考作文一般只要求不少于五六百字，而高考作文要求在800字以上，从中明显看出初中作文和高中作文在思维广度和深度上的区别。
高中生必须学会观察生活，学会思考，学会成长，对文学作品要有自己的感悟和扬弃。
总而言之，高中阶段的语文学习比初中阶段的范围扩大很多，要求也更多，更高，程度也进一步加深，更趋向应用性，审美性。
这有学科本身的原因，也有高考与中考不可同日而语有关。
二、初高中语文学习脱节原因透析
（一）存在知识漏洞，语法知识残缺
语文学习离不开语法知识，虽然最基本的语法知识已在初中教材中正式出现，但由于近几年中考语文不涉及语法知识，致使初中语文教学淡化语法，使得有些本应在初中阶段掌握的语言基础知识，如拼音、词法、句法等，相当一部分学生掌握得并不理想。
不必说双声、叠韵，也不必说语素、单纯词、合成词，甚至不懂什么叫主语、谓语、状语。
因而，在学习文言文和完成语言运用题目中，学生感到学习难度加大。
（二）没有主动探索有效的学习方法
由于初中属九年制义务教育，学生年龄较小，在能力方面要求较低。
这就决定了初中中考语文试题大部分是知识型的，能力型的较少。
虽然考试分数较高，但科学的学习习惯未充分养成，应有的能力没有完全培养出来。
升入高中后，部分学生仍然延续原有的学习方法和思维定势，过多地依赖老师，掌握知识以机械记忆为主，如：
考前才背书，看课文，记解释等。
而高中属于非义务教育阶段，考题围着高考转，更加注重考查能力，需要学生有灵活的思维迁移能力，初中的一套难以跟上高中的快节奏。
（三）不适应高中教材
高中的学习量加大，读写的要求明显提高。
教材内容增多，课文篇幅加长，给学生带来学习上的困难。
现在的课本每册有20万字，还配有50万字的《语文读本》，而且很多课文的篇幅都有成千上万字，鲁迅的《记念刘和珍君》有3000多字，文言文《廉颇蔺相如列传》也有2500字以上。
不仅长度加长，深度也明显增加，有的课文甚至要从哲学、人生的角度来解读，思辨、哲理意味比较浓。
教材中的文言作品，初中时比较浅易，主要是一些哲理性散文、情节性较强的小故事、寓言、短诗之类。
高中教材选入的文言作品，数量和篇幅都有较大增加，有长篇的人物传记、论说文等。
虽然初高中语文课程标准对学生文言文教学的基本要求都是“能阅读浅易的文言文”，但二者的“浅易”程度，分别是相对于初中学生和高中学生而言，实质上是有区别的。
（四）没有养成良好的学习习惯
很多部分学生没有养成读书、思考、积累、勤练笔、写好字、使用工具书的好习惯。
三、学法指导
如何跨过初高中衔接的这道门槛
（一）查漏补缺
正所谓“磨刀不误砍柴工”，在高一第一学期学生要适当补充学习相关的语法知识。
词的构成、词类划分、短语分类、句子成份、单句与复句、常见的语病、文言文中常见的词的活用及特殊句式等必须补充。
在高一第一学期全面接触了解语法知识后，第二学期就可以巩固并系统化了，进入高二高三碰到语法问题，自然会事半功倍，水到渠成，迎刃而解。
（二）明确学法
学生要学会怎样预习、怎样做笔记、怎样使用工具书等等。
在学习上注意做到“三先三后”、“三戒三倡”。
“三先三后”是：
先预习后听课；先复习后做作业；先独立思考后请教别人。
“三戒三倡”是：
一戒把学习当作苦役，提倡对知识和智慧的追求；二戒过多地、单纯地死记硬背，提倡以掌握事物本质规律的理解记忆为主；三戒解题模式化，提倡勤于思考，提倡思维的灵活性。
（三）端正态度
语文学习是一个循序渐进，潜移默化的过程。
它的周期性很长，决定它不能一蹴而就，学习语文不能急功近利，它需要一个积累的过程，必须明白持之以恒才有收获，不要寄希望于天上掉馅饼，一夜之间语文成绩突飞猛进。
遭遇挫折时，不要怨天尤人，而是应该分析问题产生的原因，进行必要的调整。
（四）养成习惯
必须养成一套良好的语文学习习惯。
通过习惯养成，从不适应到适应，从不自觉到自觉，增进学习的主动性，真正成为学习的主人。
为整个高中的学习奠定基础。
根据语文的综合性、实践性特点，学生应注重养成下列几种良好学习习惯。
1.勤于诵读的习惯
学习语文离不开识记、理解、运用三个环节。
识记是基础，理解是关键，运用是目的。
而诵读则是促进理解和运用的有效方法之一。
因为诵读，不只是看，而是声情并茂地念，其作用早有定论。
比如我们常听到的俗语：
“书读百遍，其义自见”，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
这些朴素的经验之谈，无不揭示一个道理：
诵读可以大大提高记忆能力和感受能力。
因为，文字是意象符号，单用眼看难以“刻骨铭心”，而诵读把眼、口、耳、脑诸感官都调动起来，效果自然就好得多，记忆也就更深刻些。
又因为，诵读是一个由感知到理性反复交替的过程，反复诵读，反复思考，使人的思维渐入佳境，感受愈深，进而“意象全出”。
诵读的过程，是一个细细品味、慢慢咀嚼、渐渐消化、默默吸收的过程。
一篇文章反复诵读，读流畅了，读动情了，理解自然会入木三分。
因此，我们要十分重视诵读习惯的培养。
2.处处留心的习惯
留心，就是把心思留在某种事物的上面，可以说就是观察。
但它不是简单的观察，其中还包含着对某一事物的思考和分析，是集察、思、析为一体的综合活动，对外界信息进行筛选和提取。
凭借它可以发现事物的细微之处，可以捕捉初露端倪的意象，可以透视内心深处的灵魂，可以将新旧知识联为一体。
有些同学由于缺少这种处处留心的习惯，对外界事物，对发生在自己身边的事，往往视而不见，听而不闻，自然，写起文章来也只好“盲人摸象”了。
鲁迅说：
“留心各种各样的事物，不看到一点就写，多看看……”，“对任何事物都做必要的观察，要准确、透彻，才好下笔”。
鲁迅在这里讲的是要“留心各种各样的事物”，不是一样半样的事情；讲的是“多看看”，不是只看一眼半眼；讲的是观察要“准确、透彻”，不是马虎、肤浅。
我们生活在丰富多彩的世界里，只要养成处处留心的习惯，做生活的“有心人”，仔细观察，勤于思考，善于取舍，其语文营养是取之不尽的。
3.勤于积累的习惯
对于大部分同学来说，最怕的作业莫过于作文了。
如果平时缺少积累，作文时一看题目便觉头脑发胀，腹中空空然，不知如何下笔，即使搜肠刮肚也难以行文成篇。
有人把大脑比作“加工厂”，为了使这个加工厂有“工”可加，就须不断地采集“原料”或“半成品”进来。
古语说：
“养兵千日，用兵一时。
”善用兵者必善养兵，善为文者必善积累。
使用虽在一时，功夫全在平日，没有平时的积累，想要学好语文是很难的。
因此，养成勤于积累的习惯，是诸语文良好学习习惯的重中之重。
当然，积累材料，只凭脑子记是不行的，还要养成勤于记录的习惯。
俗语说：
“好记性不如烂笔头”，建立诸如“词语集锦”、“佳句摘抄”、“材料手册”、“写作素材”等不同的知识储备系统是很有必要的。
对于学生来说，积累的内容大致可有下列几个方面：
（1）语文基础知识，包括字、词、句、修辞及文学、文化常识；
（2）自己对社会生活与自然环境进行观察、分析得到的材料和感悟；（3）课文、报刊上的典型事例、名言警句；（4）通过自身实践，为自己所自如运用的学习方法、鉴赏技巧和写作技巧。
积累要持之以恒，坚持不懈。
元末的陶宗仪对身边的事一有所感就停止耕种，随手把它记在树上，回去贮在坛子里。
如此日积月累，写就名著《南村辍耕录》，成为一代大学问家。
著名作家茅盾说：
“应当时时刻刻身边有一枝铅笔和一本草簿；无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，象哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来。
”俄国教育家加里宁也说过：
“一切都应该好好地记录下来，以便一旦需要的时候可以拿出来应用。
凡是大作家，这一类笔记都写过很多。
”所有这些，都是值得我们学习的重要经验。
4.勤于思考的习惯
有些同学认为，学习语文只不过是读读、背背、记记而已，学数理化才需要思考。
这种观点显然是错误的。
孔子在《论语》中对学习与思考的关系作过精辟的论述：
“学而不思则罔”，强调思考在学习中的作用。
思考对学习语文同样很重要。
我们有些同学早读时也很会朗读课文，上课时也很认真，课外阅读也很积极，可语文成绩总是不理想，为什么呢？
一个重要原因就是在学习过程中缺少思考。
他们对基础知识不求甚解，只是机械地识记；朗读课文如同“小和尚念经，有口无心”；课外阅读只是浮光掠影，当作消遣；写作文只是简单地模仿，从来不会质疑思辩。
其实语文的奥妙同样无穷无尽，需要我们去探索，去思考。
那么，该怎样思考呢？
（1）比较法。
比较其实是一种权衡、筛选的思维活动，是认识事物、掌握知识的一种好方法。
学习语文离不开听说读写，要在听说读写中学会比较，从比较中鉴赏，在比较中领悟。
对相同的事物，可以从不同角度的立意比较；对相同的景色，可以从不同角度的描写比较；对相同的人物，可以从不同的描写侧重点比较；对相同的题目，可以从不同的表现手法比较；对相同的题材，可以从不同的文体比较；对相同问题可以从不同的观点比较；对相同的内容，可以从不同写法比较。
（2）联想法。
联想就是由眼前的人、事、物、景、情，引起与此有关系的另一人、事、物、景、情的由“此”及“彼”的思维活动。
学习语文需要联想，尤其是写作文，更离不开联想。
世上万事万物总有这样那样的联系，但不经思索就不易发现。
我们平时写作文感到思路闭塞，一个重要原因就是把自己所写的事物孤立起来，而看不到它与其他事物间的联系。
如果善于联想，发现了这种联系，思路就自然开阔。
如汪曾祺的《胡同文化》，写北京的“胡同文化”，由北京的胡同联想到胡同的取名，联想到北京人“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的封闭文化，联想到反映北京人“易于满足”，对生活的物质要求不高的“大白菜文化”，联想到北京胡同文化的精义“忍”。
这些联想，无疑拓宽了思路，张扬了主旨，丰富和加深了文章的内容。
如果不联想，普普通通的胡同，就不会洋溢着浓郁的文化气息了。
（3）融会贯通法。
融会贯通法包含两方面的意思：
一是就一篇课文内的各个部分或一个知识的各个部分，将其串联起来理解，把握学习的内容和精神实质；二是由一篇课文或一个知识点推及其他文章、其他知识点，触类旁通，举一反三，由已知推及未知，由新知贯通旧知。
例如，阅读《人是什么》（高中语文第五册），读到爱因斯坦论及人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一个成员”，个人应当回报社会，贡献社会。
再联系《人生境界》（高中语文第五册）一文所讲的道理：
“了解社会的存在，他是社会的一员，这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
”显而易见，爱因斯坦，不正是冯友兰先生所说的道德境界中的人吗？
唯有这种道德境界的人，才能将人生的意义看作不断地工作，把贡献社会当作最快乐的事。
通过这样的思辩，达到融会贯通，认识就更进一步了，就能在更大范围里融会贯通，从而比较全面透彻地理解课文，达到新的境界。
5.勤于课外阅读的习惯
学习语文必须充分重视课外的延伸，即进行广泛的课外阅读。
一个人一旦拥有阅读的习惯，就会促使他博览群书；博览群书使他能将前人的经验、知识融化和创新，变为自己的聪明才智。
中学生不读课外书，只将课内的书抱住，阅读面太窄，就会孤陋寡闻，语文素养肯定难以提高。
那么，课外书籍林林总总，品种不一，内容各异，怎样阅读才有利于语文素养的提高呢？
（1）多读已有定评的文学名著。
古今中外的优秀作品都可涉猎，特别注意多读一些当代的好作品，如鲁迅、茅盾、巴金、老舍的作品。
先秦散文、汉赋、明清小说都可浏览。
至于外国名著，也有很大的借鉴作用。
通过多读，熟悉名篇佳作的精思妙笔，获得丰富的词汇和精湛的写作技巧，这样，自己写起文章来，优美的笔调、巧妙的构思慢慢地就会不召自来。
（2）多读古典诗词。
多读古典诗词，不仅能帮助我们陶冶情操，修心养性，而且能提高我们对古典诗歌的鉴赏能力。
同时，语言的形式美在诗歌里表现得最为集中、突出。
经常读点诗歌，体会它的节奏和韵律，对于增强作文语言的生动性大有裨益；另外，若在作文里恰当地引用、化用，则必定会为文章增色。
（3）多读一些自然科学的书。
鲁迅曾告诫青年作者说：
“专看文学书，也不好的。
”作为中学生，不能只看文学书，也要看一些自然科学的书，尤其是一些科学小品文，以增加科学常识，开拓知识视野，更有效地提高语文综合素养。
（4）多读报刊上的时文。
报刊上的时文具有现实性和时代特征，新颖观点、新鲜词汇层出不穷。
经常阅读报刊上的文章，既能提高我们的思想觉悟，又能学到不少语文知识。
在阅读课外读物时，要勤于手抄笔录，要手脑结合。
古人说：
“不动笔墨不读书。
”阅读一定要做摘录写心得，这样才能有效地提高阅读效果。
6.勤于练笔的习惯
不断地练习写作，是有效提高语文素养的重要一环，对此必须采取正确的态度，做到多写、经常写。
中国有句俗语：
“拳不离手，曲不离口”，写文章也是一样，不经常练习，要想提高写作水平，是很困难的；练习多了，就会熟能生巧，得心应手。
练习写作也是一个循序渐进的过程，一开始不可要求过高，首先要求认真完成教师布置的作文任务。
有些同学常有这种想法：
看看作文题目，想立意怎样就可以了，不需要逐字逐句去写。
这种想法是错误的，只想不写终将不会写，这与纸上谈兵、画饼充饥一样，是偷懒的表现。
有些同学则干脆到优秀作文选读物上抄一篇，这样做害处很大。
一是不能张扬个性，因为那是别人的材料、别人的构思、别人的语言，表现的是别人的个性。
二是不能写出真情实感，“借花献佛”，必多矫情。
只有写自己熟悉的东西，并能用自己的感情去驾驭，才能表达出真挚的感情。
我们既要克服因艰难费力而不乐于写的思想，又要克服那种怕写得不好而懈其心、懒于作文的思想。
只要肯下功夫，勤学多练，坚持不懈，就有可能练就得心应手的“神笔”。
其次要养成勤写日记、随笔的习惯。
郭沫若说：
“一个人如能有写日记的习惯，对于自己有无限的好处，倒不仅只有益于创作。
但要作为一个作家而不写日记，那是极不应该的事。
”日记、随笔是练笔、积累材料的好办法，因此，我们要养成勤写日记、随笔的好习惯。
7.快而清的书写习惯
有些同学书写速度很慢，字字都一横一竖分解着写，结果字虽写得很清楚，却赶不上老师讲课的速度，记不下应记的内容；考试时往往来不及做完试卷。
有的同学是另一个极端，书写速度很快，字却很潦草糊涂，恐怕连自己都认不清楚。
书写糊涂、不整齐，必会影响平时的学习情趣，考试时也会影响成绩。
因此，有一手既快又清楚的书写功夫对学好语文是十分必要的，学生应努力养成既快又清楚的书写习惯。
8.勤于使用工具书的习惯
读书学习要学会使用工具，这包括传统的工具书和现代的网络。
读书、学习要养成勤查字典、词典等工具书的习惯。
工具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供考查使用的图书。
最常用的工具书如《新华字典》《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》等。
工具书不仅是最好的老师，可以随时解答碰到的疑难问题，而且也可以作一般阅读材料来读。
高中生最好备有《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》这两本工具书。
当然，只依靠传统的工具书并不能快速的解决学习中所遇到的障碍。
因为纸质书籍的查阅要比通过互联网查询慢。
但在使用网络查询时，要注意多查阅几个版本，还要仔细辨别网络信息的真伪。
所以，在这里我们提倡将工具书和网络结合使用，以便快而准地解决疑难问题。
上述几种语文良好学习习惯的形成并非一朝一夕之事，它如滴水穿石，潜移默化而成；又如逆水行舟，不进则退。
因此，对于学生来说，更应加强自身管理的自觉性，合理安排学习时间，不断练习，不断巩固，不断强化。
如果学生能养成学习语文的良好习惯，感受到学习语文的无比乐趣，那么，提高语文素养就指日可待了。
四、假期如何做好衔接
（一）扩大课外阅读，有计划地读一些高中教学大纲规定的参考书目上的课外阅读，如《红楼梦》、《水浒传》等长篇名著，提高自己的文学素养。
（二）注意在生活中对语文的积累，无论交谈、作文、读报等，都是学语文的机会，要对周边生活仔细观察，对国家及世界大事也要及时了解。
养成记日记的习惯，对作文技法和内容的积累很有好处。
附录：
一、初中语文新课标推荐背诵篇目
1．《论语》2．《鱼我所欲也》孟子
3.《生于忧患，死于安乐》孟子4．《曹刿论战》《左传》
5．《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》6．《出师表》诸葛亮
7．《桃花源记》陶渊明8．《三峡》郦道元
9．《杂说》（四）韩愈10．《陋室铭》刘禹锡
11．《小石潭记》柳宗元12．《岳阳楼记》范仲淹
13．《醉翁亭记》欧阳修14．《爱莲说》周敦颐
15．《记承天寺夜游》苏轼16．《送东阳马生序》宋濂
17．《关雎》《诗经》18．《蒹葭》《诗经》
19．《观沧海》曹操20．《饮酒》（结庐在人境）陶渊明
21．《送杜少府之任蜀州》王勃22．《次北固山下》王湾
23．《使至塞上》王维24．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
25．《行路难》（金樽清酒斗十千）李白26．《望岳》杜甫
27．《春望》杜甫28．《茅屋为秋风所破歌》杜甫
29．《白雪歌送武判官归京》岑参30．《早春呈水部张十八员外》韩愈
31．《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡32．《观刈麦》白居易
33．《钱塘湖春行》白居易34．《雁门太守行》李贺
35．《赤壁》杜牧36．《泊秦淮》杜牧
37．《夜雨寄北》李商隐38．《无题》（相见时难别亦难）李商隐
39．《相见欢》（无言独上西楼）李煜40．《渔家傲》（塞下秋来风景异）范仲淹
41．《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）晏殊42．《登飞来峰》王安石
43．《江城子》（老夫聊发少年狂）苏轼44．《水调歌头》（明月几时有）苏轼
45．《游山西村》陆游46．《破阵子》（醉里挑灯看剑）辛弃疾
47．《过零丁洋》文天祥48．《天净沙•秋思》（枯藤老树昏鸦）马致远
49．《山坡羊•潼关怀古》（峰峦如聚）张养浩50．《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）龚自珍
二、初中语文新课标关于课外读物的建议
《课程标准》要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。
对此提出如下建议：
童话：
《安徒生童话》、《格林童话》、中外现当代童话等；
寓言：
《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中国古今寓言等；
故事：
成语故事、神话故事、中外历史故事、中外各民族民间故事等；
诗歌散文作品，如鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星•春水》等；
长篇文学名著，如吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒》、老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、罗曼•罗兰《名人传》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等；
当代文学作品，建议教师从“茅盾文学奖”获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；
科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
三、高中课程标准建议诵读篇目
关于诵读篇目提出如下建议：
先秦散文，如荀子《劝学》、庄子《逍遥游等》；
唐宋散文，如韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》等；
《诗经》，如《氓》等；
楚辞，如《离骚》等；
唐诗，如李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》等；
唐宋词，如李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）等；
白话诗文，由教科书编者和任课教师推荐。
四、高中语文新课标关于课外读物的建议
课外读物包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。
对此提出如下建议：
文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等；
小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等；
诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等；
剧本，如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等；
语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等；
当代文学作品，建议教师从近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；
科学与人文方面的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
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