人教版九年级第二学期初中升学考试模拟一语文试题.docx
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人教版九年级第二学期初中升学考试模拟一语文试题
人教版九年级第二学期初中升学考试模拟
（一）语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知：
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题
1.对《渡荆门送别》这首诗赏析不正确的项是 （）
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
A．这是一首五言律诗，中间两联不仅对仗工整，而且写得逼真如画，犹如一幅长江山水画。
B．颔联两句，写出江水奔腾直泻的气势，景中也蕴藏着诗人喜悦开朗的心态和青春的蓬勃朝气。
C．尾联写故乡之水恋恋不舍地一路送李白远行，既点明了题目，又写了对朋友的深情厚谊。
D．全诗情景交融，想象奇特，显露了诗人豪迈的气概和浪漫的情怀。
2.下列加点字读音正确的一组是（）
A．校补（xiào） 秩序（zhì） 澎湃（pài） 硕果（shuò） 默契（qiè）
B．疙瘩（da） 洗澡（zǎo） 屏障（píng） 哺育（bǔ） 山巅（diān）
C．劈开（pī） 气魄（pò） 狂澜（lán） 踱步（duó） 婉转（wán）
D．污秽（suì） 誓言（shì） 山涧（jiàn） 埋葬（zàng） 耻辱（chǐ）
3.下列句子语言表达得体的一项是（）
A．同学邀你到他家去玩，你说：
“行，届时我一定光临寒舍。
”
B．你对一位获奖的同学说：
“祝贺你！
有什么经验向我介绍介绍，好吗？
”
C．别人错打了你的电话，你说：
“你打错了！
也不看清电话号码就乱拨。
”
D．你对深夜仍在大声说话的邻居说：
“不要讲话了，我们要休息了！
”
4.下列对名著有关内容表述不正确的一项是（）
A．《水浒》中绰号是人物性格或特征最为简明的符号，如脸上有一块青色胎记的杨志叫“青面兽”，敢于反抗却脾气火爆的李逵叫“黑旋风”。
B．《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。
宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
C．《水浒》中，武松被发配至孟州牢营，施恩与他结拜。
施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，杀死蒋门神，夺回酒店。
D．《水浒》中“智取生辰纲”的几位好汉分别是托塔天王晁盖、智多星吴用、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、赤发鬼刘唐、入云龙公孙胜、白日鼠白胜。
5.下列句子的顺序排列最恰当的一项是
①好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习 求索上。
②好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。
③真正的书中良品，能让读书人了解知识的精深，胸怀与精神的清朗，因此我们看到很 多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。
④读书人真正盼望的，是通过经年的努力与积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。
⑤中华文化博大精深，好书不胜枚举。
A．⑤①④②③
B．②⑤③①④
C．②①③⑤④
D．⑤①②③④
6.下列对病句的修改，不正确的一项是（）
A．考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。
（去掉“避免”）
B．几年前我就断定我市申报“全国文明城市”估计能顺利通过验收，因为当时我市开展了一系列创文活动。
（删去“估计”。
）
C．为了增强复习效果，老师采取了一系列诸如难易结合，化整为零，知识归类，注重训练。
（在“注重训练”的后面加上“的措施”）
D．催化剂在化学化工的许多领域中起着举足轻重的重要作用，它可以控制反应时间，提高反应速度。
（将“许多”移到“化学化工”的前面）
二、现代文阅读
阅读下面文章，完成小题。
病菌影响心理与行为
病菌影响身体，不言而喻；可病菌影响心理和行为，并未引起人们足够的关注。
病菌导致的传染病给人类和其他动物带来了沉重的生存压力。
只有那些拥有能够抵御病菌威胁的身体和行为机制的物种，才能在一个遍布微型捕食者的世界里存活下去。
如果把来自病菌的威胁看作一把锁，那么人类至少有两把可以开锁的钥匙。
其中一把是我们熟悉的身体免疫系统，而另一把就是行为免疫系统。
不过，生物学家认为，身体免疫不是万能的，它不是免费的，需要付出代价。
身体免疫可能发生识别错误，结果可能导致对自身正常细胞或者组织的攻击。
身体免疫系统的运作需要耗费相当能量，可能会影响其他身体机能的发挥。
身体免疫需要让一批细胞担任抗体，从而可能削弱或者破坏这些细胞原有的功能。
因此，尽管身体免疫通常很有效，也不能经常使用。
否则，没有几个人能受得了。
身体免疫还具有滞后的特点，只有在病菌进入人体之后这一系统才会启动。
加拿大心理学家舍勒和邓肯提出了行为免疫系统的概念。
这是一套包括了情绪、认知、动机和行为在内的复杂系统，其功能是在身体免疫系统启动之前，提早发现并远离可能存在病菌的场所或线索，从而减少疾病感染的可能。
其实，很多动物都在这么做。
比如，牛羊会避免在撒满粪便的草地上觅食，雌性牛蛙会避免跟已经染病的雄性牛蛙交配，一只得了小二麻痹症的黑猩猩会被其他黑猩猩孤立。
舍勒和邓肯指出，人类的不少社会心理类似于行为免疫。
某些个体在形体和动作方面偏离常态，因而可能被无意思地感知为疾病症状，进而导致了针对他们的歧视。
舍勒在一项研究中发现，人们歧视某些人，是因为把他们当成了病菌携带者。
认为自己身子弱容易染病的人，很少跟残疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。
他们害怕染病，因此拒人于千里之外，虽然这些人可能并未携带病菌。
害怕病菌还会导致对陌生人的恐惧。
人们对自己人的偏爱，在某种程度上是因为他们跟我们携带有相似的病菌，因而不太可能把致命疾病传染给自己。
跟自己人相比，陌生人更可能导致疾病感染。
同时，陌生人也更可能有意无意违背当地的习俗，而这些习俗不少都是用来防止疾病传染的。
舍勒等人发现，人们面对陌生群体，越是觉得容易感染疾病，就越是容易怀有敌意，甚至有可能产生一种强烈的种族主义倾向。
当然，行为免疫虽然导致携带病菌者被别人孤立，但也给了他们自己观察世界的机会。
写《我与地坛》和《病隙碎笔》的史铁生，疾病缠身，很长一段时间里都只能跟轮椅亲密接触。
他对世界的观察非常深刻，笔下不时会有富有哲理的句子。
无独有偶，进化生物学的创始人达尔文也是一生为病困扰，身体不好，需要妻子照料。
他长期深居简出，在孤独中笔耕不辍，完成了不少伟大的作品。
（选自《中国科普文学精选》，有删改）
7.下列对“身体免疫不是万能的”理解不正确的一项是（）
A．身体免疫系统在杀死病菌的同时可能会误杀我们体内的正常细胞。
B．身体免疫系统在发动攻击时可能会影响其他身体机能的发挥。
C．身体免疫系统的运作会消耗大量的能量，经常使用会对身体造成损害。
D．身体免疫系统虽然能有效阻止病菌进入我们的身体，但具有滞后的特点。
8.（小题2）下列对“行为免疫”的理解不正确的一项是（）
A．行为免疫包含了情绪、认知、动机和行为等因素。
B．行为免疫是在身体免疫系统失败后启动的一种自我保护行为。
C．行为免疫能让人提早发现并远离病菌，从而减少疾病感染。
D．行为免疫可能会导致一些人产生针对他人的歧视心理。
9.（小题3）下列对“人类的不少社会心理类似于行为免疫”的理解不正确的一项是（）
A．某些形体和动作偏离常态的个体因被怀疑为病菌携带者往往被歧视。
B．一些人因害怕被病菌感染，很少与残疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。
C．由于自己人可能携带更少的病菌，人们往往偏爱自己人。
D．因为对感染病菌的恐惧，一些人对陌生群体怀有敌意。
非文学作品阅读
谈吃
夏丐尊
中华民族是善吃的民族。
过年了、轮流吃年饭，送食物。
新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。
端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。
不但活着要吃，死了仍要吃。
他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。
死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。
道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。
不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。
俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。
中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；
A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。
有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。
如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。
至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。
如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。
中国的菜肴已征服了全世界了。
B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。
不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？
福禄寿是中国民族生活上的理想。
画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。
禄也者，拆穿了说就是吃的东西。
吃最要紧，其他可以不问。
吃的重要更可于国人所用的言语上证之。
在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。
被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。
相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：
“吃了早饭没有？
”“吃了中饭没有？
”“吃了夜饭没有？
”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。
“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。
甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。
在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，
C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。
在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。
衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。
佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。
如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。
1930年1月《中学生》第1号（有删改）
10.阅读全文。
用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。
11.联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。
可引发思考等）。
批注C：
此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！
12.“中国”一词在文中出现十几次。
结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。
13.文章开篇提出：
“中华民族是善吃的民族。
”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。
（链接材料）
（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。
但晓燕只吃了一点儿就完事了：
一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。
晓燕说：
“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。
饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”
——摘自《大学生食堂浪费现象调查》
（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。
——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》
冬日的阳光
王忠范
公共汽车到了莫顶草原的哈达站，我和诗人老许下了车，四下一瞅，傻眼了。
这里除了用蒙汉两种文字书写的站牌以外，其他别的什么都没有。
被冰雪包裹得严严实实的草地一望无际，空旷而又寒冷，我们俩像离群的黄羊觉得孤独无奈。
我们俩是来访问马头琴手官布的，知道他住在腾克村，但公共汽车来到这里，却找不到去腾克村的路，这时一阵马蹄声落到跟前，一位身穿红色蒙古袍头系红色棉头巾的蒙古姑娘跳下马来，站在那里好似雪原上坚韧的一棵红柳。
这姑娘是去镇里买砖茶的。
她说看我俩像掉了腰子的儿马子（公马）耷拉着脑袋，就知道我们有困难了。
我说我们要去腾克村，她说腾克村离这不到六十里地，但在雪原上步行走到黑天也不能到达，一旦迷路了或者碰见狼，那就更危险了。
她瞅瞅我们一笑：
“你们二位在这里等一会儿，我回去套个马爬犁送你们去腾克村。
”老许说那不把你的事给耽误了，她回头丢下一句话：
“没关系，不管谁到了草原都是蒙古人的朋友，总要友爱相帮。
”姑娘红袍子的影子和火热的话声犹如一缕阳光撒进我们的心灵，在寒冷的冬日让人更觉温暖。
没有多长时间，那位蒙古姑娘就回来了，赶着一匹马的爬犁。
我和老许坐上铺着羊皮的爬犁后，姑娘从蒙古袍的前襟里掏出一瓶白酒，说抿两口吧，会有热乎劲儿的。
她一摇鞭子，马便撒开四蹄飞奔而去。
雪野的前面还是雪野，一派空旷和单调的雪色，看不见炊烟、畜群，连骑马的人影都没有。
姑娘回过头跟我们说：
“歌声能填充这个冰雪世界。
”她亮开嗓门唱道：
“跟随太阳奔跑充满希望，蒙古人的歌声豪壮响亮；心胸比大草原广阔，身上披着灿烂的阳光……”她说她最喜欢这首草原民歌《冬日的阳光》，这首民歌草原人几乎都会唱。
姑娘的歌声挺好听的，像冬天的一支插曲，伴着阳光流进我们的心里。
说话间，奔跑的马猛然停下来，站在那里打响鼻。
姑娘仔细一瞧，指着前面小山上厚厚的雪帽子对我们说，马看出来了，山上的雪楞子忽忽悠悠，容易发生雪崩，不能前行了。
我们立刻掉转马头，绕道而行，飞速远离。
走出不远，就听到轰轰隆隆的一声巨响，真的雪崩了。
老许跟我说如果就咱俩走这条路，那可惨了。
我们看着坐在前面的蒙古姑娘，目光里尽是感激。
穿过一片红柳林，前面出现一个雪坑，雪坑里有头牛犊子，四条腿被雪埋住了。
姑娘说这牛犊子准是逃群掉进了雪坑，收群时又没找到它。
她说腾克村离这不远，这牛犊子一定是腾克村的，咱们给救上来吧。
她跳进雪坑，我和老许也下来帮忙，扒开一层层积雪，又前拽后推，终于把牛犊子拉了上来。
牛犊子扬起脑袋望着我们，接连叫了几声，像是感谢。
姑娘说，马驹子撒欢，牛犊子叫，好吉顺呀。
我们的爬犁跑在前面，牛犊子在后面追，落远的时候，姑娘就每隔一二里地在雪地插上一把绿色干草。
她说，牛犊子认识草，它会沿着草的路标找到家的。
到了腾克村的官布家，蒙古姑娘喂喂马，自己喝了碗奶茶就要往回走了。
我拉住她：
“姑娘，把名字告诉我吧。
”“娜仁。
”官布对我们说：
“娜仁就是太阳的意思。
”我说娜仁姑娘你让我们感受到冬日阳光的温暖呀。
她一笑赶着爬犁走了，红色蒙古袍在雪原上飘飘闪闪，像燃烧的彩霞。
14.第
段中画线语句属于_______描写，其作用是________________。
15.从修辞角度赏析第
段中画线的语句。
16.在第
段中，与第
段中加黑的“危险”一词有照应关系的词是_________。
17.结合全文内容，简析蒙古姑娘的性格。
18.谈谈你对题目“冬日的阳光”的理解。
三、文言文阅读
阅读《曹刿论战》选段，回答后面小题
十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之，又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰:
“小惠未徧，民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰:
“小信未孚，神弗福也。
”公曰:
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰:
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗廉，故逐之。
”
19.解释文中加点的词语。
徧:
____________ 加:
____________
20.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
21.本文选自《左传》，记叙的是长勺之战，在选作课文时编者却将标题定为《曹刿论战》，请简要谈谈你对此的理解。
四、情景默写
22.古诗文名句填空。
阅读诗歌便是一次次与古人情感的碰撞。
多愁易感的古人总能被生活中一景、一物、一人所触动，从而妙笔生花。
同是写愁，元代马致远“夕阳西下，①________”；唐人王湾“乡书何处达？
②______”；诗人李益“③________，一夜征人尽望乡”。
然而，他们的笔下又何止是愁？
李白有“峨眉山月半轮秋，④________”的憧憬喜悦；谭嗣同有“⑤________，山入潼关不解平”的少年意气。
刘禹锡以“晴空一鹤排云上，⑥________”抒写自己的豪迈诗情；陆游借风雨梦境，“⑦_______，⑧_________”流露自己的爱国情怀。
浮躁的现代人如何积累并继承这些悠久灿烂的文化？
牢记诸葛亮《诫子书》中的所说的“⑨________，⑩________”，我们需要的，是一颗淡泊宁静的心。
五、作文
23.作文
请将下面的题目补充完整，写在答题卡上，然后写一篇不少于600字的文章。
文内不得出现所在学校的校名、人名、地名，否则扣分。
题目：
从 到
参考答案
一、选择题
1、
2、
3、
4、
5、
6、
二、现代文阅读
1、
2、
3、
三、文言文阅读
1、
四、情景默写
1、
五、作文
1、
升级会员 