中国古代文学通论复习资料 同古代文学史课程 在线更新.docx

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导论

中国古代文学史特点

1、人文史哲不分家，诗音画为一体

2、王国维：

一代有一代之文学

3、文学生长不平衡

4、艺术规律：

国家盛衰与诗运隆替，个人身世与诗歌成就

5、

第一编先秦文学

第一章上古歌谣和神话传说

早期诗歌

诸子与历史散文

第二章诗经

1、《诗三百》：

即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2、风雅颂：

是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

雅诗中也有部分民歌。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？

一．是依据音乐的不同来分类。

二．“风”是指各地不同的音乐。

“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。

雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。

“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

简述《七月》的内容梗概。

一．《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

二．全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。

试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

社会政治诗的内容：

A．下层人民抨击政治的诗：

一．表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。

1、揭露宫闱丑行，如《邶风•新台》

2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《墉风•相鼠》

二．反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。

如《邶风•击鼓》、《王风•君子于役》

三．对剥削现象表示不满。

如《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》

B．官吏对政治表达不满的诗如《邶风•北门》

C．抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。

如《王风•黍离》

D．称颂执政者的诗

情爱诗的内容：

A．歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。

如《郑风•溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风•静女》诗风温文典雅。

B．《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。

如《周南•桃夭》。

C．还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。

如《郑风•将仲子》

分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。

（即《大雅》五篇史诗的主要内容）

《大雅》五篇史诗包括：

《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

一．叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

二．有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

三．周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生。

四．总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。

论述《诗经》的主要文学成就。

一．强烈的现实主义精神

《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。

首先，作者所抒发的情感是真实的。

如：

《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗《氓》。

其次，作者抒发情感的方式是坦率的。

如《关雎》“求之不得，寤寐思服。

优哉游哉，辗转反侧”

再次，叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。

如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。

二．赋、比、兴的艺术表现方式

1．赋是《诗经》运用最多的表现方式。

它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。

A．直接叙事的如：

《七月》

B．直接刻画描写如：

《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。

C．直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。

2．比，一般说就是比喻。

A．修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。

B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。

3．兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。

A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。

B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》

三．句式以四言为主，重章叠句，双声叠韵

四．语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力

简述《诗经》对后代文学的影响。

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参考答案：

《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：

首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。

其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承。

其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。

其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。

至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。

赋体文学是由它直接发展而来的。

此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。

再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。

《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。

从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。

历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。

向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。

第三章先秦散文

1、谈谈先秦历史散文的发展及特点。

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参考答案：

先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：

第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。

第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。

第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。

   先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。

现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化，对事件进行褒贬评价，记事记言声情并茂。

2、简述《春秋》的写作特点。

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参考答案：

（1）《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。

它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争。

（2）它是一部自成体系的书，按事件顺序记事，条理清晰，结构完整、系统。

（3）它的语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。

3、简述《左传》的进步思想倾向。

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参考答案：

《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点：

（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；

（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。

但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。

1、诸子百家：

指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。

当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。

据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。

2、孔孟：

孔子和孟子的合称。

孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。

孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。

3、老庄：

老子和庄子的合称。

老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。

庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。

4、《韩非子》：

战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。

其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。

其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。

《论语》中的《季氏将伐颛臾》、《墨子》中的《兼爱》、《孟子》中的《天时不如地利》、《齐人有一妻一妾》、《民为贵》、《庄子》中的《秋水》、《荀子》中的《天论》。

1、谈谈先秦诸子的发展概况及特点。

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参考答案：

先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段：

春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章。

战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。

战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。

先秦诸子具有鲜明的特点：

思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。

与之相应，文风上也各具个性和风格。

语言上，它们都善用比兴，深于取象。

文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。

从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。

此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

2、简述《论语》的文学价值。

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参考答案：

《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。

其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。

如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。

也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》。

其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。

有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。

如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等。

另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显。

3、谈谈《孟子》的文学价值。

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参考答案：

《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。

其次，《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。

或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”。

或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。

或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。

再次，《孟子》