飞来峰导游词.docx
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飞来峰导游词
飞来峰导游词
【篇一：
灵隐寺书面导游词】
灵隐寺书面导游词
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。
灵隐寺历史：
它创建于东晋咸和元年（公元326年）,至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。
当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。
清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。
他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。
现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。
灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。
北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。
灵隐寺确实深得隐字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。
寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
灵隐寺主要景观:
天王殿
灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。
殿门正上方挂有上下二个巨匾。
上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。
下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。
因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。
东晋慧理和尚认为：
此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。
因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。
本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。
当你走上前去，他似乎是在对着你笑。
你可知道他大肚容的是什么东西吗?
你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?
这答案就是：
大肚能容，容世上难容之事；开怀大笑，笑人间可笑之人。
弥勒，是梵文的音译，意译作慈氏，也就是慈悲之意。
依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率夭。
中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，是明州奉化（今浙江奉化）人，出家于岳林寺。
他圆寂前，端坐在岳林寺一块盘石上说谒道：
“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。
”人们以为他是弥勒的化身，故塑像供奉之。
在弥勒菩萨像两旁，大家可以看到四位高大、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。
不过请别怕!
他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。
所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。
其中，手拿琵琶的是东方持国天王，手拿宝剑的是南方增长天王，手臂缠绕一龙的是西方广目天王，右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。
他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”，其象征的就是“风调雨顺，国泰民安”。
佛经上把众生世界，依次分为欲界、色界如无色界“三界”。
每一界又以禅定修行
功夫程度的高低分为若干天。
欲界中最高级的天是“六欲天”，为天神所居。
在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。
又称四大天王、护世四天王、护世夭。
六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。
那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。
此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。
他们“各护一天下”。
（1）东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。
守护东胜神洲。
（2）南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。
守护南瞻部洲。
（3）西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。
守护西牛贺洲。
（4）北方多闻天王，身绿色，右手拿着形似雨伞的宝幡，左手持银鼠。
多闻是指他的福德之名闻于四方。
他又能以宝伞、银鼠制服众魔，保护众生财产，又是财富之神。
守护北俱卢洲。
在弥勒菩萨像的背后，大家可以看见一尊雕像——韦驮菩萨。
他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。
他曾发愿，护持佛法，永为众生服务。
韦驮，梵文音译为私建陀。
依佛经传说，此神又称韦天将军，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。
是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。
在佛陀即将涅槃时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。
因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。
灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。
这尊韦驮像高
2.5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现
存历史较早的佛像之一。
大雄宝殿
大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。
据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。
寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。
本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。
“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
本殿是清代所建的仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。
殿字的瓦饰、窗花、斗栱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。
本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。
本殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像，就是佛祖释迦牟尼。
这尊佛像是l953年重修灵隐寺时，由中央美术学院华东分院邓白教授，以唐代禅宗著名雕塑佛像为蓝本，与华东民间艺人精心设计，共同创制，用二十四块樟木雕刻而成。
并曾经得到了周恩来总理亲自审定。
这尊佛像加莲花座共高有24.8米，仅像高也有19.6米，为我国目前最大的香樟木雕坐像。
佛像造形体态丰满，慈祥和蔼，庄严肃穆。
端坐莲台左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。
当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。
殿内东西两侧站立的雕像，名为二十诸天，出自《金光明经》，他们是掌管日、月、地、水、电、火、雨、风、富等天神。
东边十尊是：
婆竭罗龙王、增长天王、坚牢地神、鬼子母神、韦驮尊天、摩醯首罗天、多阔天王、大功德天、日宫天子，大梵天王。
西边十尊是：
阎罗天子、摩利支天、广吕天王、菩提树神、散脂大将、金刚密迹、持国天王、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。
他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大，从其所穿戴的服饰上看，可以知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。
趺坐后面东西两侧坐像，共有十二尊，号称“十二圆觉”，圆觉意为“圆满觉悟”，相传他们是佛祖的十二位大弟子。
从东面排列分别是：
文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音；从西面排列分别是：
普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。
大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。
大殿后壁，大家可以看到一组大型雕塑，高20余米，雕塑材料全部用黏土塑成，不掺一点水泥。
它以“童子拜观音”为主体，共有大小佛像150尊，个个神态各异，栩栩如生，也充分表现了佛教《华严经》中善财童子南游遍参五十三位名师而后才能正果的典故。
就是所谓的“五十三参”。
这组群雕布局分天、地、海三层。
最上层那尊形容枯槁、庭骨鳞峭的雕像，是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的形态。
中层坐在麒麟上的金身像是地藏菩萨，最下层中间这尊手执净水瓶的是家喻户晓的观音菩萨，他脚踩鳌鱼，独占鳌头。
此鱼传说是海中之王，其眼一眨，都有可能引起山崩海啸，洪水地震，后被观音菩萨所驯服，所以也就成了观音菩萨的坐椅。
观音菩萨右侧，有一尊双手合十，身穿红肚兜童子，他便是善财，左侧是龙女，民间所传说的“金童玉女”，指了他们这两位。
这组涌壁群塑可以说是佛教艺术的上乘之作，充分体现了宗教艺术家们的神工技巧。
药师殿
本寺的第三重殿——药师殿，本殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，道劲有力。
殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。
他们合称为“东方三圣”。
据《药师经》记载：
药师佛是东方净琉璃世界的教主，又称为“大医王佛”。
因为他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，所以人们又称他为“消灾延寿药师佛”。
他曾经在行菩萨道时，发过十二大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。
东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。
大殿两边的十二尊塑像，是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称药叉神将，顶盔贯甲，神态威武。
手下各有七千神兵，供他调遣，他们按十二个时辰轮流值班，教化众生，保护众生。
法堂
本寺的第四重殿——直指堂。
直指，意为“直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。
法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。
上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。
寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。
座位背面悬挂着雕刻精致的大法轮，它是法堂的主要特征。
所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。
文物展厅
法堂下面是灵隐寺文物展厅，厅展面积为638平方米，内设防水、防火、防潮、电子监控和空调系统。
厅内错落有致地排列着四、五十个展柜，内藏有灵隐寺历代珍藏的文物，其藏品大致可以分为四个方面：
一是灵隐寺历代方丈所用过的法器，如拂尘、如意等；二是纯粹的文物，如南宋的瓷瓶；三是佛教方面的文物，如贝叶经、唐人写经以及出土的佛像等；最后就是丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆写条幅，任伯年的所画的扇面，沙孟海手书对联、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。
其中部分文物极其珍贵，经过杭州市文物局审定，分别被评为
一、二、三级保护文物。
文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，它体现佛教文化的博大精深，是一座真正的宝库。
华严殿
本寺的最后一重殿——华严殿。
从华严殿往下观望，五个大殿贯穿在一个中轴线上，层层递进，殿门上挂有原国家人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。
华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，右边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，左边手持如意的是大行普贤菩萨。
三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，线条优美，为了和楠木本色相协调，只用金箔勾画了一些细细的花边，给人以庄严肃穆之感，整组佛像高达13米。
据记载：
三者都是华严世界里的圣人，所以又称为“华严三圣”，华严殿即是依此而得名。
毗卢遮那佛，意为遍一切处。
谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，具无边际真实功德，是一切注平等实性：
即此自性，又称法身佛。
普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普：
断道之后，邻于圣位，故称贤。
文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。
以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。
毗卢遮那佛理智完备，居中位：
文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。
《华严经》上说：
“文殊师利常为无量诸佛之母，常为无量诸佛之师，教化成就一切众生”，他在诸菩萨中号称“智慧第一”。
在我国佛教四大名山中，山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。
《华严经》上说：
普贤菩萨以十大行愿摄持教化众生，在我国佛教四大名山中，四川峨眉山就是普贤菩萨示现应化的道场。
五百罗汉堂
灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。
清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高
度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。
它是目前国内规模最大的罗汉堂。
该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。
罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生，总造价耗资人民币三千万元。
罗汉是梵语阿罗汉之简称，华言译为杀贼、无生、应供三义，为佛教声闻圣人。
杀贼，贼，指见、思之惑。
阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。
无生，即无生。
阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生。
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。
罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。
在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。
铜殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米。
采用铸、锻、刻、雕、镶等12科工艺，三重檐，四立面，柱有盘龙，栏有镂花，造型精致，气势磅礴，为“世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。
道济禅师殿
道济禅师殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。
济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。
他剃度出家的地方就在灵隐寺。
在他的一生行径中，被民间渲染得离奇古怪。
事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。
他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。
济公佛学造诣颇高。
但一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。
据记载，济公性格狂放不羁，饮酒食肉，行若疯狂，与一般寺僧格格不入，以致到了监寺不能相容的地步，当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。
有人就把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远，慧远禅师不但不开除他，反而批复道：
“法门广大，岂不容一颠僧耶”！
大家这才不再议论。
瞎堂慧远禅师圆寂后，济公不久就离开灵隐寺而到了净慈寺。
他在净慈寺度过了余生，一直到端坐而逝。
济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。
他常衣衫不整，寝食无定，为人采办药石，治病行医，解忧排难，常常灵验，广济民间疾苦。
因此，其德行广为人们所传诵。
济公像的左右两侧是十八罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。
据经典记载，他们也都是释迦牟尼佛的弟子。
【篇二：
杭州灵隐寺导游词】
杭州灵隐寺导游词
灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰。
下面是杭州灵隐寺导游词，仅供大家参考。
篇一：
杭州灵隐寺导游词
各位游客湖山昼明寺，明寺藏深山作为杭州历史最为悠久，规模最大的千年古刹——灵隐寺。
灵隐寺讲究山门开阔，以炫耀法门，而气势宏伟的灵隐寺却深隐在西湖群峰密林中，就是到了寺庙前，也寻不出灵隐寺这个寺名。
各位要了解其中缘由，我得先简要介绍灵隐寺的历史。
灵隐寺创建于东晋元年，距今已有1600多年的历史，是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大古刹之一。
佛教信徒素有朝普陀必先经灵隐的说法。
据《灵隐寺志》记载，公元326年，印度来了一个和尚叫慧理。
见这里山水奇秀，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，认为是仙灵所隐之地，一时便在此建寺取名灵隐
各位游客，现在我们来到了灵隐第一殿——天王殿前面。
大家请看大殿重檐下悬挂的两块横匾，一块靈鷲飛來是由近代著名佛教居士书法家黄元秀所提，而另一块雲林禅寺的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。
那清康熙皇帝为什么要把灵隐寺改为雲林禅寺呢?
据灵隐寺记载，清康熙28年，康熙皇帝在寺院主持谛晖法师陪同下一早登上了寺后的北高峰，之间寺院笼罩在晨雾之中，眼前云林漠漠，分外幽静，下山回寺后，触景生情，引用杜甫江汉终吾老，云林的尔曹的诗句挥笔写下了雲林禅寺四个大字，赐为寺额但300多年来，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫灵隐寺。
从看天王殿前两座经幢，刻于北宋开宝二年，是吴越国王家庙奉先寺遗物，宋时由迎珊移置于此，经幢也称石幢，是一种刻着佛名活经咒的石柱，是古代佛教标志物，作为镇邪祈福之用，下面请大家随我进殿内参观。
灵隐寺自创建至今，重要的毁建有14次，历史上灵隐寺规模最大要数五代吴越时，当时全寺有9楼18阁72殿，僧房1300余间，僧徒3000余人。
清代康熙皇帝六下江南，
四次巡游灵隐寺;乾隆皇帝也六次南巡到灵隐寺，足见灵隐寺在当时的地位。
可惜后来，灵隐寺遭天灾人祸，破坏严重。
特别是抗日战争时期，大部分建筑化为灰烬。
新中国成立后，党和政府对灵隐寺进行了三次大规模的修复。
现在灵隐寺的中轴线上有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、藏经楼、华严殿等五大殿，两边有东西禅室、碑室、方丈院和五百罗汉堂建筑。
实现了灵隐还灵鹫之壮观，复名山之胜景的梦想。
篇二：
杭州灵隐寺导游词
大家好，我姓余你们可以叫我余导。
今天我们要游览的是杭州的灵隐寺，这是一个中国佛教著名寺院。
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。
也是江南著名古刹之一。
灵隐寺在飞来峰与之间灵隐山，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。
灵隐寺还有一个传说哩!
相传有一天，灵隐寺的济公突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。
村里人因济公平时从不吃斋念佛，只是饮酒吃肉，都看惯济公疯疯颠颠的，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。
眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。
村人见和尚抢新娘，先是一愣，随后十分愤怒，说：
这个疯疯颠颠的和尚，连这等事都干得出来。
全村的老百姓都追了上去，人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，轰隆隆一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。
这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。
我就讲到这儿，现在是自由活动时间，大家游玩时可不能丢垃圾哦。
篇三：
杭州灵隐寺导游词
鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破......
想必大家都知道这是什么歌吧?
对了!
这就是济公的插曲。
那济公的雕塑也就在灵隐寺。
灵隐寺又名云林禅寺，坐落在杭州市西北的武林山路、飞来峰对面，创建于东晋咸和三年（公元328年）距今已有1600年的历史了。
2006年的第一天我们一家五口去灵隐寺游玩。
因为道路问题只有去黄龙旅游集散中心换乘公交车去灵隐寺。
一到黄龙旅游集散中心，我立即傻眼了：
去其它景点的候车道上根本没有人,就是去灵隐寺的候车道上的人排了数百米!
好不容易到了灵隐寺已经中午了。
可在灵隐寺拜佛祈求平安的人还是不见减少，他们都千姿百态,有的手里拿着三枝清香，有的双手和并，嘴里念念有词，有的三步一拜，还有的和我一样，是带着游览的心情来的。
但更多的还是来祈求平安让佛祖保佑自己的。
可我一直在怀疑，世上到底有没有佛祖、菩萨?
应该是没有的，那么那些人为什么还要拜佛呢?
可能是心里有一种寄托吧。
但神佛都是人们虚构的，并不是真实的，我们的未来还是要靠自己的。
【篇三：
介绍千岛湖的导游词3篇】
介绍千岛湖的导游词3篇
千岛湖，位于中国浙江省杭州西郊淳安县境内，东距杭州129千米、西距黄山140千米，是长江三角洲地区的后花园，是世界上岛屿最多的湖，因湖内拥有1078座翠岛而得名。
下面是介绍千岛湖的导游词，希望大家喜欢。
篇一：
介绍千岛湖的导游词
各位游客们，大家好!
我是来自海海小学的小导游，大家可以叫我王导游，欢迎大家来到山清水秀的千鸟湖!
千岛湖是1959年形成的人工湖。
总面积共982平方千米。
千岛湖为什么是千岛呢?
那是因为千岛湖有1078个岛屿，小岛上树木茂盛，生气勃勃。
湖上的船有大有小，形态各不相同，有的是大轮船，一边发出嘟嘟的声音，一边慢慢从湖面驶过，仿佛在说：
大轮船来啦!
小鱼们小心噢!
还有的是小快挺,别看它们个子小，游得可不慢。
它们从湖的这一头，飞快地驶到那一头，溅起了巨大的水花，犹千万匹白色战马飞奔而去。
千岛湖上的游船多得数不清，各有各的特点，连那些小小的木头船，看上去都很有味道。
如果你坐那样的船去湖中心，那你一定会感受到人与自然的那种亲密感，不过一定小心哦，不要掉到水里面了。
千岛湖的水，别提有多清了。
四周风景和天上的云，都能清清楚楚地倒映在水里。
这水，简直完美无缺，即清凉，又可以品尝。
我们喝的农夫山泉，就是千岛湖深处的水，喝起来不但解渴，而且还有一种甘甜。
有一句广告词，游客们也可以试一试。
千岛湖的岛，1078个岛屿，游客们可以照自己的喜好去游览，你们可以去有趣的神龙岛。
在神龙岛，您可以与蛇共舞。
那儿蛇种类很多，不过请放心，那些蛇被管理员管理着，决不会来咬你的!
尽情的玩儿吧!
龙川湾也是个很有名气的景点。
那里的茶园散发诱人的香味，大家不防去试一试，感受一下满身茶香吧。
龙川湾湖旁的芦苇，也是另外一种美，那一朵朵的软软的野花，好似天边的云彩，可美了!
特别是在秋季的时候，龙川湾的枫树全红了，看上去一片火红就像一团团烈红燃烧。
森林氧吧也是我比较推荐的地方，在森林氧吧里，你可以沿着溪水往山上爬。
山上的泉水叮叮当当响个不停，浓浓的绿阴洒落在山路上，挡住了强烈的太阳，我们走在山上，微风穿过清凉的树林，偶尔还会遇见几帘瀑布，从山顶飞奔而下。
千岛湖处处有好风景，大家可以仔细欣赏。
祝大家玩得愉快。
篇二：
介绍千岛湖的导游词
大家好，我是导游xx。
这千岛湖至杭州-概况：
是在浙江省北部、钱塘江下游、大运河南端，沪杭、浙赣、杭长铁路交点。
为全省政治、经济、文化和交通中心。
是一座美丽的风景城市。
现辖萧山、余杭等5市和淳安等2县。
是我国七大古都之一。
五代时的吴越国和南宋在此建都，共达237年。
明、清两代，杭州是杭州府治所在。
地势西高东低，由西南向东北倾斜，城西的西湖，原为钱塘江口的海湾，后由于泥沙沉积变成湖泊。
解放前杭州是一座消费城市，工业落后，现建成冶金、化工、橡胶、电子、麻纺、食品、造纸、机械等工业。
丝绸、织锦、茶叶和手工业品绸伞、剪刀、檀香扇有名。
本市水陆空交通发达。
随着旅游事业的发展，建成了许多造型新颖、设施齐备的现代化宾馆。
街道绿树成荫，为美丽的城市增添了典雅的后气氛。
杭州是著名的文化城市，有历史悠久的浙江大学、著名的杭州大学、中国美术学院等。
还有座落在中山公园西端的西泠印社，是我国研究金石篆刻的著名学术团体。
风景名胜有西湖风景区、灵隐寺、飞来峰、虎跑泉、六和塔等。
篇三：
介绍千岛湖的导游词
眼前的美景令我陶醉：
阳光铺洒在一望无际的大湖上，湖面波光粼粼，像一群跳跃的小精灵。
雾气还未散去，远处千姿百态的岛屿在云雾中显得十分神秘。
几只白鹭时而在空中徘徊，时而展翅插入云霄，时而在空中滑翔，为千岛湖增添了色彩。
听导游讲，千岛湖是一个人工湖，位于浙江淳安境内。
它的千岛可不是夸张，在最高水位时，水面上还有1078个岛屿呢!
我还知道了一个秘密，这里曾是一千多个村庄的所在地。
后来要建水坝，居民们全部搬迁了。
他们的付出换来了千岛湖今天的举世闻名。
游轮很快把我们带到了第一个岛：
密山岛。
一登上岛，映入眼帘的是一座庙宇，烟雾弥漫在山间，让我感觉在腾云驾雾一般。
我们团里一位信耶稣的阿姨皱起眉头，思量着要不要进去。
原来这里是个佛教圣地。
看，有位大妈手捧一大把香，在殿外朝四面八方虔诚地拜嘴里还念念有词。
传说三个和尚没水吃的故事就发生在这里，站在平平的石条阶梯上，我仿佛看见三个和尚奋不顾身挑水扑火的情景。
游览了密山岛，我们一行人来到了天池观鱼岛。
我们过百岁桥，观水幕瀑布，到天池边观鱼。
一条条红鲤鱼在水里欢快地游着，如果往里撒鱼食，那就会出现群鱼共舞的场面。
最后一个岛最高了，据说站在山顶上还能看见由群岛组成的天下为公四个字。
坐上缆车，经过郁郁葱葱的原始森林，我们很快登上了观景台。
哇!
好
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